Сообщество - СССР:Рождённые и Наследники

СССР:Рождённые и Наследники

4 917 постов 5 432 подписчика

Популярные теги в сообществе:

СССР:Рождённые и Наследники
Серия Идеология

Переименование сообщества в СССР:Рождённые и Наследники, принятие Конституции и Символов2

Товарищи!
С глубоким уважением и гордостью за нашу общую историческую и культурную идентичность мы объявляем о переименовании сообщества "Рождённые в СССР" в "СССР: Рождённые и Наследники" (ССССРРН)[дополнительная "С" в начале отвечает за слово "Сообщество"]. Это изменение продиктовано нашим стремлением к большей инклюзивности и расширению горизонтов деятельности. Мы убеждены, что наша цель — не только сохранять память о великом прошлом Советского Союза, который остаётся величайшим государством в истории, но и вдохновлять современное поколение на продвижение идей прогрессивного социализма и Тэшизма.

Понимая и признавая ошибки прошлого, мы берём их в учёт, чтобы больше никогда их не допускать, сохраняя при этом приверженность социалистическим идеалам. Смотрящий не только в прошлое, но и в будущее, ССССРРН станет платформой для объединения людей, верящих в справедливость, равенство и процветание для всех.

Принятие Конституции ССССРРН
С радостью сообщаем, что для упрощения организации работы сообщества и укрепления наших принципов мы приступаем к созданию Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники. Она станет руководящим документом, закрепляющим наши цели, задачи и ценности. Конституция будет разработана совместными усилиями участников сообщества, отражая идеалы прогрессивного социализма, социальной справедливости и коллективной ответственности.

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Переименование сообщества в СССР:Рождённые и Наследники, принятие Конституции и Символов Социализм, Сообщество, Тэшизм, Конституция, Длиннопост, Политика

Флаг Сообщества.

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

  1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

  2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

  1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

  2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

  3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

  1. В Сообществе недопустимо:
    а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
    б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
    в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
    г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

  2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

  1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

  2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

  1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

  2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

  3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

  1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

  2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

  1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

  2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

  1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

  2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

  3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

  1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

  2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

  3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

  1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

  2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

  3. Полномочия главы включают:
    а) координацию деятельности Сообщества;
    б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
    в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

  1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
    а) выражения недоверия значительной частью участников;
    б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

  2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

  3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

  4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

  1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

  2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

  1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

  2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

  3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

  1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

  2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

  3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

  1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

  2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

  3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

  1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

  2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

  1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

  2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

  1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

    • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

    • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

    • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

    • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

  2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

  3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

  1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

  2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

  1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

  2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

  1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

  2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

  1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

  2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

  1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

  2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

  1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

  2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

Показать полностью 1
336
СССР:Рождённые и Наследники
Серия Таблетка для памяти

Зверства над нашим народом

Из донесения заместителя комиссара по политчасти

партизанского отряда им. Андреева партизанской бригады

им. Фрунзе о зверствах немецко-фашистских захватчиков

на оккупированной территории

1942 г.

Зверства над нашим народом

25 сентября 1942 г. немцы из 237 домов сожгли 234 (село [нрзб]) 410 человек женщин, стариков и детей угнали в неизвестном направлении. Над жителями учинили кровавую расправу. Так, например, 60-летнюю колхозницу Абабкину Наталью Афанасьевну фашистские изверги долго избивали, вырвали волосы, а затем убили.

16-летнюю Козлову Евдокию Фёдоровну группа немецких солдат

изнасиловали, а затем расстреляли из пулемета, на ее трупе обнаружены десятки пулевых ранений.

25 сентября сего года 861 человек женщин, стариков и детей гитлеровцы угнали

в неизвестном направлении (с. Салтановка), а Матюшкину Анну, 1923 года рождения, немцы схватили, изнасиловали ее, после чего отрезали грудь, выкололи глаза, затем искололи штыками и бросили в огонь.

[Нрзб]рошену Настю, 1922 года рождения, застали в окопе, вывели из окопа

и в упор расстреляли, а затем нанесли несколько штыковых ран, забросали мусором и ушли. Настя, придя в чувство, с трудом добралась до окопа, где и пролежала 5 дней. Раны загноились, только на пятый день Настя была подобрана партизанами и отправлена в партизанский госпиталь. Семь девушек из с. Салтановка были изнасилованы фашистами, а затем им отрубили ноги, руки, уши, нос, выкололи глаза, после чего облили их горючей жидкостью. Девушки обгорели, — фамилии установить не удалось.

В с. Зелепуговка 5 колхозников были изрублены на куски и брошены в огонь.

В с. Ворки изнасиловали девушек, в том числе 7 девочек, имеющих 10-летний возраст, после чего живыми бросили их в глубокий колодезь.

В той же деревне 35 детей фашистские мерзавцы бросили в горящее здание, все дети сгорели. В числе их были грудные дети от 9 месяцев до 2 лет...

Слышишь ли ты это, боец Красной армии! Твоя сестра, твоя мать призывают тебя к защите и чести! Помни, перед тобой немец, который убил старика

— такого как твой отец, изнасиловал девушку — такую как твоя жена, твоя мать. Помни и убей захватчика! Позор тому, кто только о своей жизни думает при встрече с врагом, в ком страх пересилил ненависть. Не простит Родина труса!»,

— газета «Правда» от 9 августа 1942 г.

Виселицами покрыта земля, захваченная немцами, и кровью замученных немцами братьев наших пропитана она. Каждый должен помнить, что наши враги — немецкие фашисты — не люди. Это звери, кровавые машины, человекоподобные чудовища! Они понимают только один язык — язык пули. Они понимают только один довод — довод штыка. Их может убедить только один аргумент — аргумент наших снарядов и гранат.

С. Кирсанов в своем стихотворении «Не отступать» пишет:

Не отступать

Посуду не приносят на блюде, нас согнут, если мы не согнем,

Добудьте победу, советские люди, кровью, железом, жизнью, огнем.

Дальше — ни шагу, больше — нельзя.

Наши жены обливались потом, вспахивали, сеяли и — что же,

Для того, что ль, чтобы рылом пулемета немец врылся в золотую рожь,

В трудный год мы урожай растили,

Они не знали, не жалели сил.

Для того, что ль, по спине России гитлеровский танк проколесил?!

Надо твердо знать, какая участь ждет Россию в воровских руках,

Не прогоним — будут немцы мучать наших жен в берлинских кабаках.

Клеймами, как стадо, переклеймят, рабский труд — часов по двадцати.

Не прогоним — будут наши дети каторгу столетнюю нести.

Лозунг наш — «Довольно отступленья!».

Побежавшему — позор и стыд!

Родина такого преступленья никому вовеки не простит.

Смерть тому — кто убежал, кто сдался, дезертиру — порцию свинца.

Если даже ты один остался, все равно сражайся до конца!

Летчики, громите с поднебесья, в лоб фашиста снайпер попади.

Хочешь жить — до самой смерти бейся,

Задержи врага и победи!

На зверства немецких оккупантов свободолюбивый советский народ обещает беспощадно бороться, мстить фашистам за поруганную нашу Родину, мстить жестоко и неустанно. Никакие пытки врага не сломят волю русского народа. «Мы не будем рабами», — говорят советские люди и идут на смерть, внушая врагу страх своей непреклонной волей, своей железной решимостью. Таков всюду должен быть советский человек. Мы не отдадим вас на лютую смерть, на поругание, — это как клятву должен обещать советскому народу каждый его защитник. Пусть знает каждый защитник нашего народа, каждый командир, каждый политработник, что других путей нет, чтобы освободить нашу Родину, наш народ от немецких оккупантов — это путь окончательного разгрома, уничтожения немецких захватчиков, палачей, грабителей и убийц. Пусть

зовут стоны наших братьев, сестер, матерей и отцов всех защитников нашей Родины к непримиримой борьбе. Пусть их образ днем и ночью стоит перед глазами защитника нашей Родины. Пусть будет он жестоким укором тому, кто дрогнул перед врагом, не проявил стойкости, кто струсил. Убей гитлеровца, смело иди в атаку, стойко сопротивляйся натиску своего врага. Каждый должен помнить — чтобы спасти нашу Родину от нависшей опасности, нужно биться, биться жестоко до тех пор, пока есть силы, пока бьется наше сердце, — стрелять, бить, колоть и разить гитлеровских разбойников — вот благороднейшая задача народного мстителя. Каждый защитник нашей Родины и народа должен драться так, чтобы ни один гитлеровец не ушел безнаказанно с нашей земли. Врага нужно убивать пулей, вышли пули — разить врага гранатой; кончились гранаты, беспощадно колоть штыком; сломался штык, бить прикладом; выбили приклад — вцепиться в горло руками и удавить, уничтожить немецкую гадину — вот благороднейшая задача народного мстителя. Нужно помнить, что убитый гитлеровец — шаг к спасению детей и стариков, матерей и девушек наших, к уничтожению грозной опасности, нависшей над нашей Родиной. Все силы — на разгром врага, под знаменем Ленина-Сталина вперед — на разгром немецких оккупантов!

ГАБО. Ф. 1652. Оп. 1. Д. 6. Л. 2–3 об. Подлинник. Машинопись.

Показать полностью
320
СССР:Рождённые и Наследники
Серия Таблетка для памяти

...а стариков привязали к машинам и пустили их по каменистой дороге на большой скорости...

Из докладной записки партизанки О. Карповой

1942 г.

В оккупированных фашистами селениях мы видели своими глазами следы дикого разбоя немцев — сожженные домашние очаги, школы и больницы, клубы и хозяйственные постройки, воздвигнутые трудом и потом колхозников. В тринадцати колхозных селах, где раньше цвела жизнь, мы видели развалины и пепелища. В с. Борщёво немцы расстреляли шестидесятилетнюю мать и восемнадцатилетнюю сестру Нину комсомольца Захарова. Фашистские негодяи захватили раненую Варю Филонову, раздели её в январский мороз, привязали к саням и возили по деревне. В штабе ее пытали, избивали, а когда она теряла сознание, поливали холодной водой и опять избивали. На её глазах сожгли дом, расстреляли мать и отца, бросили их в огонь. Варя ничего не сказала о партизанах и, когда ее подвели к виселице, она крикнула:

«За Родину! За партизан!»

Не найдя партизан в колхозе «Гигант» немецкие изверги учинили дикую расправу над населением. Немцы собрали женщин, отобрали детей, побросали их в одну кучу и расстреляли из пулеметов, потом убили матерей, а стариков привязали к машинам и пустили их по каменистой дороге на большой скорости.

ЦДНИБО. Ф. П-1671. Оп. 1. Д. 1. Л. 8, 9. Подлинник. Рукопись.

206

Ленин немецкий шпион. ильин патриот2

Ленин ни копейки не взял у немцев и всегда действовал в интересах российского рабочего класса. Поэтому он немецкий шпион .ильин годами кормился из рук фашистов и разделял их ценности. Поэтому он русский патриот не. перепутайте.

13

Ответ на пост «Такое надо помнить!»2

Каждому комментарию, который хоть как-то оправдывает замалчивание этой информации про количество героев, влепил минус.
Как увидел у одного комментатора, что жизни людей, защищающих свою страну, миновали память потомков - это "незначительные детали", я даже не знаю, как назвать.
И, в продолжение к тому же, термином "собирательный образ" буквально обесценивается эта память.
Никто не собирается спорить с героизмом, ибо это и так уже какой-то абсурдный уровень непотребства.
Но замалчивание имен настоящих людей, сложивших свои жизни, за красивой картинкой - это выше любого человеческого понимания.
Дурацкие супергерои - вот что собирательный образ.
Людские жизни, о которых забыли, собирательным образом быть не могут, ибо это какое-то непомерное кощунство и неуважение к памяти.
Такие комментаторы своими рассуждениями буквально занимаются тем, что ставят в укор, вроде "окна овертона" и "переписывания истории".
Сколько бы ни было там имен, какие бы ни были детали - они там были. Это та память, которую нужно достать, отряхнуть, привести в порядок и нести в памяти наследников.
Мышление в концепции "собирательных образов" огрубит до пошлых куцых обрывков эту память, этих людей, этого народа.
И если мы будем продолжать воспевать коллаборациониста, который отличился лишь в строках статьи одного журналиста и больше нигде - мы можем очутиться в извращенной реальности, где те, чью память стоит предать забвению, станут народными героями.
И уже вот это против нас будут использовать враги.
Тупое, примитивное "а ваш народный герой потом нацистам помогал, наверное что-то понял".
И отфильтровать это можем конкретно мы и конкретно сейчас. Сможет ли это сделать следующее поколение?
А следующее за ним?
Любая историческая информация важна и нужна. Любое ее искажение создает простор для бесконечного количества интерпретаций, которые можно использовать во вред.
И любую память, любые имена, какими бы они ни были - хорошими или плохими, нужно нести вперед и предоставлять так, как есть, не пытаясь все это приукрасить, потому что вся эта история - и без того бесконечный героизм сам по себе.

Показать полностью
5

Ответ 1MaxPower в «Капитализм - как крах России»13

Очень сложно не то, что отвечать, но даже иногда ПОНЯТЬ написанное автором...

Но, видимо, ответ требуется, раз эта "каша из слов" кем-то поддерживается.

Понятно, что часть "поддержавших" сделали это даже не пытаясь вникнуть в написанное (не читая). Так сказать "из политических предпочтений"... Но кто-то же может воспринять текст ВСЕРЬЕЗ!!!

Позвольте пройтись по тезисам:

- церковники - пидоры, на вилы их, а замполиты - святые;

Сразу несколько ошибок, говорящих как минимум о некомпетентности автора, его предвзятости. Ну, а как максимум - о попытке манипуляции (подмене смысла).

Для начала, если говорить о корректности построения самого "тезиса"... Какая связь между "замполитами" и "церковниками"? Ведь, по смыслу, должно быть: кровожадные коммуняки уничтожили (физически) церковников (кто такие?!? ну, допустим служителей РПЦ), а вместо них поставили "промывать головы" народу "замполитов"...

Вот, только "замполиты" если и "промывали" кому головы - так это "своим" (коммунистам, НКВД-шниками, армейским).. Народа это никак не касалось (в отличии от проповедей как тут их назвали "церковников")... Да, и появились "замполиты" несколько позже...

Антирелигиозная кампания проводилась в рамках декрета об отделении церкви от государства и регулировалась комиссией по проведению декрета об отделении церкви от государства при ЦК РКП(б).

(Комиссия существовала до 30 ноября 1929 года. Первые "замполиты" в советской милиции (НКВД) появились не ранее 1931 года.)

По существу же, первый "тезис" автора - обыкновенный "наброс", еще и с примесью "нацизма".

Как говорится, почувствуйте разницу:

исторически - "отделение церкви от государства"

написано автором - "физическое уничтожение церковников" (на вилы).

А как же "обновленцы", которые спокойно существовали весь период работы вышеназванной комиссии? А как же Патриарх Тихон, который противостоял обновленческой угрозе!!?! И (заметьте!!!) не был умучен злыми "замполитами" ни он, ни его последователи...

Другой вопрос - это действия "церковников", которые зачастую лишались своей "кормовой базы"!! Многие из них воспринимали это как "личную обиду", вплоть до вступления в вооруженные формирования противников Советской власти...

Сразу вспоминается роман "12 стульев", где Ипполит Матвеевич (заведующий столом регистрации браков и смертей) как раз невольно и является "орудием" для разорения отца Федора:

В Российской Империи церковные приходы выполняли роль ЗАГСов. Свидетельство о рождении, свидетельство о браке, свидетельство о смерти - это те самые метрические книги... За каждую запись в метрике поп мог потребовать от прихожанина "подношение", с чего и кормился (в том числе). А что сделала Советская власть? Предоставила альтернативу гражданам, когда те же бумаги можно было получить практически бесплатно (по сравнению с аппетитами священнослужителей) - без "обязательных" дорогостоящих обрядов. Вот и "разбежались прихожане", а "церковники" остались не у дел.

Поэтому второй тезис

- церкви - разрушить, а дома культуры - построить;

так же несостоятелен.

Вышеназванные "церковники" (без поддержки государства) просто не могли содержать большинство своих приходов.

Учитывая то, что церкви строились как правило на самом "проходимом месте" (казалось бы термин из "обоймы" маркетологов, но для РПЦ подходит в самый раз!), если здание не находилось в аварийном состоянии (вполне могло быть, что и находилось), здание просто перепрофилировалось под ДК, куда народ и продолжал ходить, только в другом качестве...

- церковные хоры - темнота средневековья, а общественное пение Интернационала - святое;

Предлагаю автору просто выключить х/ф "Собачье сердце"! Сразу общественное пение "отпустит"...

- императоры - пидоры, на вилы их, а генсеки - святые,

Проявление той же некомпетентности, что и в первом тезисе.

Император отрекся от престола в пользу своего брата в начале марта 1917 года. Его брат (недолго думая) - отрекся в пользу Учредительного Собрания (по факту - в пользу Временного Правительства). Тогда еще не то, что генсеков не было - не было Советской власти, как таковой!!!

На счет того, кто поддерживал отречение Императора:

Великий князь Николай Николаевич заявил: «Как верноподданный считаю по долгу присяги и по духу присяги коленопреклоненно молить государя отречься от короны, чтобы спасти Россию и династию»; также за отречение высказались генералы Эверт А. Е. (Западный фронт), Брусилов А. А. (Юго-Западный фронт), Сахаров В. В. (Румынский фронт), командующий Балтийским флотом адмирал Непенин А. И. (по собственной инициативе, вечером 2 марта).

Википедия

Но виноваты опять коммунисты...

- иконы в каждой хате - пидоры, в костёр их, а фотографии вождей - святые, повесить везде;

Опять противопоставление "белого с горячим". Никому не было дела до того, что у Вас дома висит на стене!!! Ну, а в "присутственных местах", портреты Николая II, наверняка, заменяли на портреты "актуальных" руководителей Страны (или портреты руководителей профильных ведомств)...

- помещики - пидоры, к нагану их, а председатели колхоза - святые;

Помещики не были такими уж "непонятливыми" и после февральских событий в большинстве своем разбежались по заграницам, ибо:

- Стенка Разин "гуляет"? - Жжем усадьбы помещиков!

- Пугачев идет? - Жжем усадьбы помещиков!

- Освобождение от крепостной зависимости? - Жжем усадьбы помещиков!

- 1905 год. Революция? - Жжем усадьбы помещиков!

Вопрос. Каким боком здесь снова коммунисты виноваты? За несколько веков сжигать усадьбы превратилось уже в "народное развлечение" по собственному почину крестьян...

Да, и... Опять же, "сравнение" помещиков с председателями не совсем (точнее совсем не) корректное.

Правильнее было бы противопоставить председателям колхозов - кулаков.

- белогвардейцы - пидоры, шашкой их, а красноармейцы - святые;

Учитывая то, что белогвардейцы ("колчаковцы", "комучевцы", "семеновцы", "врангелевцы" и прочая, и прочая...) думали так же в отношении красноармейцев - в чем проблема (кроме самой формулировки)? "Гражданская война", знаете ли...

- нищенские зарплаты - пидоры, а работать за грамоту - свято;

За грамоту (вместо зарплаты), вроде, никто никогда не работал...

(Здесь, как я понимаю, автора "унесло" уже в "поздний СССР", во времена "брежневского застоя", или даже "перестройки")...

- инакомыслящие - пидоры, в Гулаг их, а вор в законе - уважаемый человек, авторпитет;

ГУЛаг - Государственное Управление Лагерей.

УФСИН - Управление Федеральной Службы Исполнения Наказаний

И разница только в том, что раньше нарушитель УК(!!!) обязан был работать, дабы искупить свой проступок. Сейчас может просто отбывать свой срок...

По поводу второй части тезиса даже не знаю, что и ответить... Это уже отсылки даже не к "позднему СССР", но к "лихим 90-ым"...

- демократы - пидоры, а режимы Пол Пота, Ма Дзедуна и других дикторов - благо;

Пол Пот? А при чем здесь опять же СССР? Может, перед тем как что-либо писАть, стОит прочитать хотя бы справку:

Китай считался внешнеполитическим союзником Кампучии, в то время как Вьетнам являлся просоветски ориентированным государством...

Википедия

Про Мао Цзэдуна - это Вы "товарищу СИ" предъявите!!! Ну, и повыкидывайте китайские гаджеты, коли Вы так нетерпимы к "диктаторам"...

- вы не рабы, всем так говорите! Гордитесь за железным занавесом и беспрекословно выполняйте указы Коммунистической Партии! Вы - самые свободные люди в мире и живете в самой лучшей стане на Земле!

На счет "самой лучшей страны на Земле" и "самых свободных людей" - вот, даже спорить не буду!!! Молча соглашусь...

А на счет "железного занавеса" (кого "благодарить" за него) опять же предложу обратиться к справке:

Прямой антисоветский смысл выражение приобрело в 1919 году, когда премьер-министр Франции Жорж Клемансо на Парижской мирной конференции произнёс фразу:

«Мы желаем поставить вокруг большевизма железный занавес, который помешает ему разрушить цивилизованную Европу».

Википедия

и

«Желе́зный за́навес» (англ. Iron Curtain) — политическое клише, введённое в активное обращение Уинстном Черчиллем 5 марта 1946 года в его Фултонской речи и ознаменовавшее начало холодной войны. Обозначало информационный, политический и пограничный барьер, изолирующий СССР и другие социалистические страны от капиталистических стран Запада.

Википедия

Остальное комментировать нет ни желания, ни возможности (мало кто и эту "портянку текста" осилит)...

Показать полностью
397

Ответ на пост «Капитализм - как крах России»13

Эк вы, товарищ, удачно Сталина вернули!

"4 февраля 1931 г. И. В. Сталин:

"История старой России состояла, между прочим, в том, что её непрерывно били за отсталость. Били монгольские ханы. Били турецкие беки. Били шведские феодалы. Били польско-литовские паны. Били англо-французские капиталисты. Били японские бароны. Били все – за отсталость. За отсталость военную, за отсталость культурную, за отсталость государственную, за отсталость промышленную, за отсталость сельскохозяйственную. Били потому, что это было доходно и сходило безнаказанно. Помните слова дореволюционного поэта: “Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка Русь”. Эти слова старого поэта хорошо заучили эти господа. Они били и приговаривали: “ты обильная” – стало быть, можно на твой счет поживиться. Они били и приговаривали: “ты убогая, бессильная” – стало быть, можно бить и грабить тебя безнаказанно. Таков уже закон эксплуататоров – бить отсталых и слабых. Волчий закон капитализма. Ты отстал, ты слаб – значит ты не прав, стало быть, тебя можно бить и порабощать. Ты могуч – значит ты прав, стало быть, тебя надо остерегаться.

Вот почему нельзя нам больше отставать.

В прошлом у нас не было и не могло быть отечества. Но теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас, у народа, – у нас есть отечество и мы будем отстаивать его независимость. Хотите ли, чтобы наше социалистическое отечество было побито и чтобы оно утеряло свою независимость? Но если этого не хотите, вы должны в кратчайший срок ликвидировать его отсталость и развить настоящие большевистские темпы в деле строительства его социалистического хозяйства. Других путей нет. Вот почему Ленин говорил накануне Октября: “Либо смерть, либо догнать и перегнать передовые капиталистические страны”.

Мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут."

========

"Посмотрите, как капиталисты хотят выйти из экономического кризиса. Они снижают максимально заработную плату рабочих. Они снижают максимально цены на сырье. Но они не хотят снижать сколько-нибудь серьезно цены на промышленные и продовольственные товары массового потребления. Это значит, что они хотят выйти из кризиса за счет основных потребителей товаров, за счет рабочих, за счет крестьян, за счет трудящихся. Капиталисты подрубают тот сук, на котором они сидят. И вместо выхода из кризиса получается его усугубление, получается накопление новых предпосылок, ведущих к новому, еще более жестокому кризису".

(И. В. Сталин. О задачах хозяйственников. Речь на первой Всесоюзной конференции работников социалистической промышленности 4 февраля 1931 г.).

Показать полностью
10

Ответ koroed65 в «Оскорбление армии – это величайшее преступление перед народом»4

Окопная правда

"Наши-то молчат, конечно. Но повстанцы отступать перестали, зато наносят нам болезненные удары. Как только у них появились джедаи с их световыми саблями, так нашему брату-клону стало доставаться!
А уж какой бардак у нас!
При Дарте Вейдере такого не было!

Разве Кайло Рен с ним сравнится?
У нас даже шлемофонов не хватает! Прислали шлемофоны для шагоходов AT-AP, а у нас транспортные АТ-ОТ, мы на них сами сверху лазерные турели ставим! А шлемофоны-то не подходят! Я им говорю:
- Вы что прислали, клоновые отбросы!
А они мне:
- От клонового отброса слышим! Перешьешь на другую волну, делов-то!
Ага, делов! Тысячу шлемофонов перенастроить...
Нет, так мы допрыгаемся, потеряем Империю, точно вам говорю!"


Романы в жанре "окопная правда" не врут. Они лишь показывают жизнь с точки зрения одного клона, сидящего где-то внизу. Клон уверен, что начальство - тупое, Кайло Рену правду не рассказывают, а генералы вообще не умеют сами пуговицы на мундире застегивать. Разумеется, показан в основном бардак. Фишка в том, что жизнь вообще, а война в частности, состоит исключительно из бардака. Побеждает не тот, у кого бардака нет, а тот, у кого бардака меньше...

Лейтенантская проза

"Рядовой клон - это рядовой клон и есть. Храбрый, честный, но дурной! Вот простецкое дело, шлемофоны перешить - нет, ходит, три дня уже талдычит, что не те модели прислали...
Прислали и прислали!
Мы на Татуине вообще с почтовыми дроидами друг другу информацию пересылали! И ничего, справились!
А он ходит, ноет...
И как прикажете выполнять приказы Кайло ушастого? Клоны тупят, чуть что - самодеятельность не по делу проявляют, никакой дисциплины. Генералы зажрались, задачи ставят невыполнимые... Понятно, что задачи нужные и важные, но как их исполнить?
Эх...
Сейчас опять самому роту в атаку поднимать..."


Романы "лейтенантской прозы" показывают жизнь с точки зрения командира нижнего или среднего звена. Командир видит, что клоны тупят, генералы дурят... он понимает, что приказ будет выполнен и победа придет... но уверен, что уж он сам-то сделал бы все лучше, быстрее и проще.

Генеральские мемуары

"Небольшая тактическая операция на Ахч-То оказалась сложнее, чем мы полагали. Спланированная как отвлекающий маневр перед взятием Бракка, она затянулась вследствии того, что клоны широко использовали АТ-ОТ, вместо потерянных при высадке АТ-АР, а комплектация транспортных шагоходов оставляла желать лучшего.
В результате взятие Ахч-То обошлось нам в потерю полка штурмовых клонов и семидесяти процентов офицерского состава. Но итог стоил того - заняв руины Первого Храма мы получили информацию о слабых местах джедаев и сосредоточились на решающей схватке..."


Генеральские мемуары, разумеется, показывают нам совсем другой масштаб происходящего, но при этом вынуждено пренебрегают судьбой отдельных клонов и офицеров Империи. Увы, это ещё одна правда...

Лукьяненко об "окопной правде"

Читая военную фантастику надо четко понимать, что вся военная проза делится на:
1. Окопную правду
2. Лейтенантскую прозу
3. Генеральские мемуары

Как это всё устроено?
Покажу на примерах из "далёкой-далёкой галактики"...

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!