ЗРИ В КОРЕНЬ - ИЩИ СУТЬ!

Всех наших женщин, от всей души поздравляем с праздником! На этом канале, уже долгие годы мы постоянно твердим - что без одной половины не может быть единого целого! Мир без женщин невозможен, жизнь без женщин невозможна, будущего без женщин нет!

Когда философы или софисты рассуждают о противопоставлении женщин мужчинам и борьбе между ними, многие считают, что это некая вражда - но это совсем не так. Я писал чуть выше, что  БОРЬБА это по сути просто вращение - то один сверху, то другой…  😉

Побольше боритесь между собой, вращайтесь, меняйте позы 😉 - ведь именно в этой борьбе рождается наше общее будущее.

УРА! С ПРАЗДНИКОМ!

Русь есть мир

Минутка доброты: в Татарстане сап-инструктор спас беременную косулю

Попавшее в беду животное заметили на реке Зай в Альметьевске. К тому моменту из ледяной воды торчала лишь ее голова.

Мы быстро подплыли к ней, я нырнул в воду и достал ее. Задние ноги совсем не двигались, а челюсть сильно стучала. Я позвонил в 112, и, чтобы не оставлять ее там мерзнуть до их приезда, мы загрузили ее на два сапа и поплыли к дороге,

— рассказал инструктор.

Уже на берегу выяснилось, что спасенная самка беременна. Скорее всего, она вышла к реке, чтобы попить, но из-за крутого обрыва сорвалась в воду.

Позднее животное передали спасателям. Сейчас косуля находится на передержке и чувствует себя хорошо.

Московский комсомолец

— Но у меня, как всегда вопрос, — перебил я седоголового, — как простому неискушенному человеку отличить в мифической форме простые рассказывающие о морали и нравственности сказки от Вед?
— То что я тебе сейчас расскажу, отрок, запомни и передай другим, — посерьёзнел ведун.
— Во-первых, в какой бы сказочной форме Веды ни были, их всё равно видно, потому что они часто выступают длинными, сложенными из отдельных частей блоками. Каждый из которых может иметь свой собственный смысл. Как например, рассказанное мною предание о смерти Кощеевой.
И во-вторых, в сказках-ведах, с точки зрения обычного человека, часто отсутствует элементарный смысл. Веды в погоне за сутью бывают алогичны.
Взять к примеру всем известную сказку «о Курочке Рябе».
Помнишь её?

— Жил дед со старухой, и была у них курочка Ряба.
Один раз снесла курочка яйцо золотое.
Дед бил-бил яйцо — не разбил.
Бабка била — не разбила.
Тут мышка по столу побежала, хвостиком махнула.
Упало яйцо со стола и разбилось.
Плачет дед, плачет бабка.
А «курочка-ряба» им и говорит:
«Не плачьте, дед с бабкой, я снесу вам не золотое яйцо, а простое».
Тут обрадовались старики.
Вот и сказке конец.

С точки зрения обывателя, сказка глупость какая-то. Вот что плакали дед с бабкой? Какая им разница — они разбили яйцо или мышка? А потом золотая скорлупа от яйца стоит воз яиц! Чего горевать? А истинный смысл сказки совсем иной: с точки зрения ведического знания, старость — либо мудрость, либо глупость и бездуховность. Если мудрость, то выступает старость в форме учителя. Мудрого волхва или пророка.
Как ты, например, — подумал я.
— Или ведуна «перекати поле» и его сестрёнки бабушки Яги из предания о Кощеевой смерти.
Прочтя мои мысли, усмехнулся хранитель.

— Если же в сказке старики обычные, то, как правило они всегда глупые и бездуховные. Вот мы и имеем старика со старухой, не столько старых сколько бездуховных и недалёких.
Старость, прежде всего, состояние души, а не тела. Помни об этом юноша.

А теперь кто такая «курочка-ряба»? Не белая и не чёрная, а рябая?
Как известно из древних ведических орианских текстов и в наше время из теории физического вакуума, надвселенское информационное поле «Нави» имеет ячеистую структуру.
Структуру голографическую.
В каждой голограмме которой заключена информация о всех без исключения вселенных прошлого, настоящего и будущего…
Сложно человеческому сознанию такое представить, но Вселенная развивается по своим законам и нас, как ей поступать с банком информации, не спрашивает.

Понимаешь, почему курочка рябая?
Курица образное олицетворение надкосмической топографической «Нави», где рябины — голограммы.

К тому же курица снесла «золотое яйцо».
Как мы уже знаем, яйцо из ведического миропонимания указывает на Вселенную.
Вселенные как раз порождаются голографическим информационным полем надкосмической «Нави».

Но почему яйцо золотое?
Да потому, что закончился эволюционный путь Вселенной.
Вселенная отработала своё, и теперь настало время её свёртывания.
Золото указывает на последний аккорд в эволюции.
На её конец.

Вот почему дед с бабкой изо всех сил пытаются разбить золотое яйцо? Здесь всё просто.
И старик и его жена не вошли в информационное поле закончившей свою эволюцию Вселенной.
Оба, в силу своей бездуховности, оказались космическим мусором.
И теперь будущей эволюции, т.е. материальных воплощений им не видеть как своих ушей.
Старики понимают, что их духовный путь закончен, и отсюда, когда золотое яйцо под воздействием естественной силы (мышь хвостиком вильнула) упало и раскололось (Вселенная свернулась) у старика и его старой жены возникла паника (плачет дед, плачет бабка).
Но «курочка-ряба» их успокоила. Она сказала им, что снесёт простое яйцо.
Значит, в новой молодой материальной Вселенной будет место и старику и бабке.
Их эволюция продолжится…
Эта сказка-веда, наверное, ещё в древней Ориане рассказывалась детям. Она учила их жить по совести и не походит своим поведением на глупых «дедку с бабкой», которые чуть было не выпали в осадок. К тому же она давала знание о вечной жизни. И то, что вселенные тоже эволюционируют. Гибнут, а на их месте из информационного топографического поле рождаются вселенные молодые. Как видишь тайное знание не настолько от нас скрыто, чтобы его не увидеть. Оно совсем рядом.
Достаточно, просто «проснуться» и начать самостоятельно думать.
Другими словами, вытолкнуть из своего сознания вбитые с детства программы.

Мы с тобой уже разбирали, как посредством подключения к тому или иному эгрегору идёт манипулирование сознанием человека ещё в утробе матери.
Сначала программируется сознание родителей. Под действием постоянного пси-пресса, в какой-то степени, идут изменения в их генофонде (прежде всего, у отцов).
Так, что дети получают многое уже по наследству. «С молоком матери» — это второй этап. Информационные свойства воды ты знаешь, поэтому объяснять ничего не буду.

Третий этап ломки психики идёт в яслях.

Четвёртый в детском саду,

Пятый в школе и

Шестой в ВУЗе и под воздействием социума, по жизни…

Опять наша знакомая цифра 6! Число Сэта. Ты извини, я немного увлёкся, что называется — занесло… — Старый опять замолчал.
— Мне хочется кое-что уточнить — начал я издалека.
— Из всего того, что ты мне рассказал, получается, что наши волхвы-хранители, когда началось массированное искоренение «язычества», успев перевести многие древние веды в форму небылиц или сказок, фактически этим спасли от гибели русское ведическое прошлое.
— «Как есть» сохранена была только «Веста» — кивнул головой волхв.
— Священная «Веста» заметно отличается от вед, она содержит конкретное знание и не столько о прошлом, сколько о строении Мироздания и месте в нём нам подобным. Имеется в ней и глубокое понимание сути самого человека Веды же являются базисом, с которого начинается процесс понимания и осознания знаний «Весты». Без знакомства с ними к великому наследию Ориан нечего и прикасаться. Не зная азбуки, читать не будешь.
— Каким же образом можно познакомится с Ведами, если мы знаем веды только индийские? — спросил я.
— Мы же с тобой говорили на эту тему — расстроился от моего глупого вопроса «знахарь».
— В Индии они сохранились, но описывают события более древние — общеарийские. Это раз.

И, во-вторых, у нас на Руси имеют место два вида вед:
одни записаны и замаскированы под сказки, другие же тайные, распространенные, в основном, на Севере и у челдонов Сибири…
О тайных мы говорить не будем. Это такие веды, из которых сказки состряпать невозможно, поэтому их «как есть» оставили, только перевели в иную плоскость…

Мы поговорим о тех ведах, которые записаны. Как я понял, они как раз тебя и волнуют.
— Да, они меня и волнуют, где их можно почитать помимо «Поэтического воззрения славян на природу», короче, кроме А.Н.Афанасьева?
— Я могу тебе назвать целый список авторов — улыбнулся седоголовый.
— Давай запоминай, а еще лучше запиши. Когда-нибудь этот список подаришь своим ученикам и последователям.

Я быстро вооружился карандашом и бумагой, а старый стал диктовать:
«Очерки русской мифологии» — С.Д.Зеленин,
«Сказания русского народа» — И.С.Сарохов,
«Народная Русь» — А.А.Коринфский.
«Авервега русских суеверий» — М.И.Чулков.
«Исторические очерки русской русской совестливости и искусства» — Ф.И.Буслаев,
«Древняя религия славян» — Г.А.Глинка.
«Славянская и российская мифология» - А.С.Кайсаров»,
«Крылатые слова» — С.В.Максимов. 2 кн. Стр.417

СКАЗКА ПРО КУРОЧКУ РЯБУ

Для доказательства этого приведём один пример.
Всем известна сказка про курочку Рябу. Эта, на первый взгляд, незатейливая русская народная сказка даже скорее детская, чем взрослая. А между тем  образ  незатейливости  и  детскости сохранил для арийский потомков всего мира одну из очень серьёзных Вед.
Чтобы расшифровать сказку, возьмём «ключи», которые оставили своим потомкам русские волхвы.

Во-первых, в сказке речь идёт о курице и непременно рябой.
По ключу, курица рябая является ничем иным, как творческой силой Нави. Это, на языке современной физики, ячеистое голографическое бесконечное информационное поле, на ячеистость которого указывает рябость курицы. Курица (информационное поле) сносит яйцо. Как мы уже знаем, яйцом у арийских народов всегда являлась Вселенная. Предки ариев, ориане-гипербореи, хорошо знали о конечности проявленных вселенных и об их сферичности. Но курочка Ряба снесла яйцо не простое, а золотое.
По ключу, золото у ариев было конечным завершением какого-либо процесса.
В этом нетрудно убедиться, если вспомнить другие русские, немецкие или кельтские народные сказки; в данной сказке золотое яйцо указывает на конечность эволюционного процесса во Вселенной. Значит, золотое яйцо курочки является как раз той вселенной, которая уже ступила на путь своего заката.

Тогда кто такие бабка с дедом?
И почему они пытаются расколоть золотое яйцо?
Эзотерически, и волхвы хорошо знают, что высокодуховная личность, какой бы она ни была старой и немощной, в физическом отношении, уходя в Ирий или к соединению с Родом, на энергетическом уровне представляет собой молодое и мощное энергообразование. В сказке прямо сказано, что золотое яйцо раскалывают старые люди. Следовательно, эти души (а речь идёт именно о душах, а не о живых людях) - не обитатели Ирия. Они - типичные изгои и их место на свалке человеческих «энергозапчастей» Нави, на что и указывает старость. Эти дед с бабкой стараются расколоть золотое яйцо. Зачем, оно ведь золотое! А вот зачем их души, понимая, что эволюционный путь Вселенной закончен и неизвестно, когда на этом месте океана памяти и покоя появится новая молодая Вселенная, стремятся попасть в уходящий от них Ирий. То есть в душах стариков возникло желание эволюционировать. Как говорят лучше поздно, чем никогда. На их глазах прошедшая свой эволюционный путь Вселенная гибнет.
По ключу, мышка - как раз та самая сила Нави, которая поглощает остановившиеся в своём развитии вселенные. Естественно, плачут и дед, и бабка. Но созидательные силы Нави - курочка Ряба - их утешает. «Не плачь, бабка, не плачь, дед - я снесу вам не золотое яйцо, а простое».

Для психики современного человека, погрязшего в поисках материальной выгоды, курица говорит абсурд разве можно сравнивать простое яйцо с золотым?
Да на золотое яйцо можно приобрести целую корзину простых яиц. Но дед с бабкой этим утешаются и перестают плакать.
Это и понятно души, застрявшие в Нави, ждёт следующей этап эволюции, уже в новой молодой вселенной.
Казалось бы, небольшая компактная Веда о Нави и о страдании человеческих душ, оказавшихся за бортом уходящей к Роду вселенной, но какая гигантская заключена в ней информация!

Г.Сидоров Тайная хронология и психофизика...русского народа... Стр 390-392

(На тему "Чем больше узнаю людей, тем больше нравятся собаки".)

Охота. Всюду сборы, толки.

Собачий лай. В полях, в лесах.

Блестят и хлопают двустволки,

охотников повсюду страх.

Я на охоте две недели: и

ничего–с, яхташ пустой!

Да что ж мы дичью обеднели?

Нет, дичи страсть, запас большой.

Мне скажут: э, да полно, что ты,

стрелять не мастер, мой дружок?

Не правда-с, в обществе охоты

все говорят, что я стрелок.

Да-с, я стреляю превосходно.

Так в чем же дело? — Дело в том,

пожалуй если вам угодно,

я вам признаюсь: все в одном.

Во мне-с, в характере… не знаю

как это выразить ясней…

Я так животных обожаю,

я так люблю их, ей-же-ей,

что, право, совестно признаться…

Собаки лают, рог трубит,

а сердце хочет разорваться,

глаза в слезах, в виски стучит

и баста… мучусь, заставляю

себя… пойду убью! Так нет!

Нарочно зайца выбираю

постарше, в 20 — 30 лет.

Ведь жалко: дети, может статься,

жена, семья… Что-с? Вам смешно?

Грешно, грешно, так улыбаться,

ей Богу же, грешно!

Ведь мы гуманность забываем.

Положим, заяц, но вопрос:

кого мы в зайце убиваем?

А он бы, может быть, принес

семейству пользу? Вы смеетесь?

А если-б он не заяц был?

Посмотрим, как вы улыбнетесь,

когда бы я да вдруг убил

не зайца, глупого, смешного,

а вашего отца родного?

Нет, надо справедливым быть.

Нельзя всегда и всем шутить!

Никто, наверное, не знает,

кто нынче больше уважает

родителей в наш черствый век,

скотина, или человек?

Где чаще дети умирают,

позвольте мне спросить у вас?

Где жизнь семейству посвящают

у них — ли, или здесь у нас?

Я не видал нигде, чтоб утка

на няньку бросила детей…

А воспитание не шутка!

Кокеток жён и матерей

встречали, вы между дроздами?

Чтоб разоряли так мужей

как вы, мадемес? И между нами:

ни волк, ни заяц, ей-же-ей,

олени даже не носили

таких рогов, как носим мы.

Не я-с! Мужья, кого женили.

Я от невест, как от чумы,

я холостой… А вы видали,

чтоб в ресторанах кулики

всю ночь как гуси гоготали,

и, расстегнувши сюртуки,

плясали, пили, пели, ели,

и спать ложились по утру,

ползком добравшись до постели?

Видали? Нет? Не по нутру

им это, нет, им пьянство гадко,

они честней, скромней живут.

Слыхали вы, чтоб куропатка,

когда все в городе уснут,

на тройке в Самарканд летела?

Ведь нет? А рябчик взятки брал?

Какое волк обделал дело?

А тетерев, кому он врал?

Ну, разве дупель защищая,

лисице мог посметь сказать:

„Я суд народный презираю

и мне на общество плевать…”

Ведь это прямо невозможно!

Ведь правда? Вы согласны? Да?

Скажите, кто неосторожно

из птиц, из дичи, господа,

былое топчет, презирает?

Родных полей, лесов не знает?

Посмотрите -дергач и тот

свое болото стережет.

Заметьте, волк не грабит волка.

А мы? — и в явь, и втихомолку

всечасно, всячески, всегда…

Ну, разве лгу я, господа?

Оставим мрачные картины,

ведь мы серьезного бежим.

Ведь так-с? Что день, то именины,

что день, то праздника хотим.

Недаром в карты Русь играет

и крики: "пас, без козырей"

Россию нынче оглашают,

как прежде крик лесных зверей.

Медвежье ж, волчье, птичье племя

живет без карт, живет в труде,

они не убивают время…

Пари держу, что вы нигде

в лесу или в любом болоте

таких курьезов не найдете,

таких идей, таких газет,

такие есть у нас! Их нет, там — нет!

Шантажи, например, там редки.

Их нету даже у лисиц.

Кафе-шантаны, оперетки,

и хоры сиплые девиц

им даже вовсе неизвестны.

Ну, и не тащат, не крадут.

Живут скромненько, просто, честно.

И сыты тем, что поклюют…

Поверьте, если б мы учились — у них…

Хоть даже у волков, у нас бы крахи не случились

и тот… (кончается на „ов”).

Ну тот, что, помните попался,

на Невском не гулял бы он.

Он бы далеко прогулялся.

А тот чуть-чуть не осужден…

Ну, этот, помните, устроил…

Ага, знакомы? Он небось,

домов бы здесь не строил,

не толковал бы вкривь и вкось

о правде, совести и чести,

а пребывал бы в злачном месте.

А та красавица… а те.

Ну, вот, что мы по простоте

везде любезно принимаем.

Однако-ж, что-ж мы совершаем?

Я говорю о том, о сем,

о воре, плуте, казнокраде…

А вы… скажите, Бога ради,

а вы их знаете? И вы

на них спокойно так глядите.

Нет, звери — нет, не таковы…

Там, что про них не говори,

а у зверей — хорош — лизнёт,

а нет — и шкуру обдерёт.

Так вот-с… Ну разве хватит силы

при этих чувствах убивать?

Поверьте, так мне звери милы,

так близки к сердцу… Целюсь, чтоб стрелять.

Вдруг чувство… Ну, и пуделяю…

"Чем больше знаю я людей,

чем больше жизнь я изучаю,

тем больше я люблю зверей."