Сообщество Татарстана

Родник, освященный в честь великомученицы Параскевы Пятницы, расположен в овраге, по которому протекает ручей, в лесном массиве, на западной окраине села Бима Лаишевского района Республики Татарстан. Святой источник обустроен, вода чистая, прозрачная, дебет высокий.

Ежегодно, на святом источнике проводятся богослужения на девятую пятницу после Пасхи и на праздник Богоявления. В эти дни сюда приезжает большое количество верующих, набирают святой воды и купаются в купели. В обычные дни здесь людей бывает меньше, но всегда кого-нибудь встретишь.

Координаты: Республика Татарстан, Лаишевский район, село Бима

55.616768° 49.485958°

Источник - https://t.me/coolkazan/73

Рассказывая об истории Казани сложно обойти вниманием обширную группу ее жителей, которые не приняли реформу патриарха Никона и ушли в раскол.... Да-да, сегодня поговорим о старообрядцах или староверах.

Напомню, раскол православной церкви произошел в середине 17 века, когда затеянная патриархом Московским Никоном церковная реформа встретила серьезное сопротивление множества священников и прихожан. Несогласные с нововведениями подвергались телесным наказаниям, пыткам и сожжению. Многие из раскольников бежали кто куда: на Север, в сторону Сибири или, наоборот, к западным границам России.

Со временем старообрядцы стали образовывать собственные общины, которые были вынуждены существовать на нелегальном и полулегальном положении. Многие из староверов нашли пристанище в Казанской губернии. Среди них выделяют две крупные общины - беспоповцы Поморского согласия и староверы Белокриницкого согласия (те, у кого была выстроена своя иерархическая структура внутри церкви).

В апреле 1905 года император Николай II издал манифест «Об укреплении начал веротерпимости», согласно которому старообрядцы получили право беспрепятственно исповедовать свою веру и открыто строить храмы. До этого манифеста они молились в специальных молитвенных домах, адреса которых порой держались в строжайшем секрете.

В начале 20-го века в Казани практически одновременно были построены два старообрядческих храма. Один из них находится на улице Островского. Строили его беспоповцы. Денег на строительство выделил один из богатейших казанских купцов – Яков Шамов. В советские годы храм закрыли, чуть позже в нем разместили авторемонтную мастерскую. В 1988 году храм вернули верующим — но не беспоповцам, а иерархической Старообрядческой церкви.

Самый знаменитый из старообрядческих храмов – Собор Покрова Пресвятой Богородицы - разместился неподалеку, на тихой улице Старой, в Суконной слободе. Пятиглавый храм выстроен в псевдорусском стиле. Вы легко узнаете его по черным куполам.

Судьба собора после революции оказалась не менее трагической: в 1922 году советская власть изъяла из храма ценности, а в 1930 году и вовсе закрыла его. Здание отдали Центральному государственному архиву ТАССР. Верующим собор был возвращен только в 1997 году. В нем проведена реставрация, ныне он также является действующим.

В цоколе Покровского храма открыт музей истории Старообрядчества. В нем представлены старинные книги, церковная утварь и религиозные предметы. В нем вы узнаете о купцах-старообрядцах и тех зданиях, которые они построили в городе. В музее работает один из лучших краеведов Казани – Роман Царевский.

Маякните, если тема старообрядцев вам интересна. Я буду продолжать.

Спасибо человеку с ником Sabotenda на грамотные поправки к посту. Ценю такие замечания.