Китай

Не люблю "Ответ на пост", но тут уж само просится. Есть под Петербургом, в Павловске, большой ресторан русской кухни "Подворье", начинавший ещё в девяностые, со слоганом "Самый русский ресторан". Все постройки на территории из бревен, смотрится отлично. В 2011-м году он полностью сгорел, но буквально за сезон был отстроен заново.

И вот этот ресторан сделал своим брендом празднование у них дня рождения Путина в далёком 2000-м году. И у них в меню тоже есть "меню Президента" за считанные 5900 рублей

Живу в Китае. Расскажу, почему китайцы всегда хотят мальчика в семье, а главная семейная традиция Китая находится под угрозой. Не спасают даже законы.

Почитание старших (сяо)

Семья — главная ценность для большинства китайцев, а почитание старших — основа семьи. Это часть социального порядка, связанная с философией конфуцианства, и главный принцип взаимоотношений в больших семьях. Но сегодня все меняется.

Несмотря на традиционность, больших семей все меньше. Большие семьи, это когда в одном доме живут все поколения: от прабабушек и прадедушек, до их правнуков. Это называется «старость в кругу семьи».

В чем проявляется почитание старших:

1. Дети поддерживают родителей финансово, эмоционально и физически. Сыновья обязаны регулярно навещать родителей или хотя бы звонить почаще, помогать с бытом, обеспечивать медицинский уход во время болезни, высылать деньги.

2. Важные решения (например: брак, смена работы, переезд) обсуждаются со старшим поколением. В традиционной китайской семье вопрос брака решали старшие поколения.

3. Круглые даты 60, 70, 80 лет отмечают с большим размахом. Не приехать на такой праздник к родителям или дедушкам с бабушками — позор.

4. Старшие первыми приступают к еде на застолье.

5. Младшие всегда обращаются к старшим с почтением.

Есть и особенные даты, связанные с почитанием старших поколений. Это праздники Чунъян (день пожилых людей)и Цинмин (день поминания усопших).

Все это может исчезнуть.

Современные сложности

Системных проблем две:

1.Трудовая миграция. Молодежь стремится в крупные города, чтобы учиться и работать. Уехать за тысячи км и заключить годовой контракт с компанией получше — обычные дело в Китае. В маленьком городке или деревне работы может не быть, а если она есть, то это работа в поле. Молодые не очень хотят выращивать рис или чай в местном колхозе, свой огород содержать с курицами, отапливая дом дровами из бамбука.

2. Демографический кризис из-за политики «одна семья — один ребенок». Эта политика действовала с 1979 по 2015 год. Больших семей за пределами деревень осталось мало, а одному сыну сложно обеспечить комфортную жизнь старшему поколению. Все не успеть.

Молодёжь часто откладывает создание семьи, а если и создают ее, то на европейский манер (родители и дети). Многие мужчины семью не заводят в принципе.

Правительство считает важной проблемой «оставшихся» мужчин и женщин. Больше всего «оставшихся» среди мужчин. Женщин на всех не хватает.

В Китае все еще важно, чтобы в семье родился мальчик. Потому что по традиции сыновья — главные помощники родителей. Дочери, кстати, тоже обязаны помогать, но родителям мужа, а не своим.

Закон о защите пожилых

Правительство попыталось исправить ситуацию, выпустив закон о защите прав пожилых в Китае. Его несколько раз правили. Лет десять назад внесли поправку, которая обязывает детей регулярно навещать родителей, а также удаленно участвовать в их жизни (звонить, писать, присылать видео).

Если родственник чувствует, что дети не уделяют ему должного внимания, то он может подать иск в суд. Суд вправе обязать сына или дочь переводить определенную сумму каждый месяц, навещать не менее 2 раз в месяц и т. д.

Похожие законы есть в Японии и Южной Корее.

Разница между пенсионером из сельской местности и городом огромна

Городские пенсионеры с трудовым стажем получают пенсию от 2000 (20 000 р.) до 6000¥ (60 000 р.), госслужащие могут получать пенсии в 8000¥. А сельские продолжают работать на рисовых, кукурузных, свекольных полях или чайных, табачных плантациях до глубокой старости и могут не иметь пенсии. Если и получаются ее, то минимальную (до 500¥), а часто обходятся субсидией в 150¥ (1500 р.).

В целом конфуцианская модель «дети-родители-пожилые» уже не работает, как раньше. Особенно в полупустых деревнях и маленьких городках. Государство пытается решить эту проблем через развитие домов престарелых, пансионатов и соседских общин. Мест в таких местах всегда не хватает.

Как в моей семье

Мы пытаемся балансировать между европейским стилем жизни (родители и дети) и традициями. Стремимся регулярно проводить время с родителями. Отправляем деньги, приезжаем в гости, проводим все важные праздники Китая (Середина осени, Китайский Новый год, Чунъян) вместе.

___________

Канал о жизни и покупках в Китае: NuriProChina

Живу в Китае. Что-то в последнее время подсел на безалкогольное пиво, заказываю на Таобао. Когда заказывал 6 бутылок (по 0,33), то присылали в ящике из толстенного пенопласта, там хрен их разобьешь при транспортировке. И вот решил я заказать не 6, а 12 бутылок (ну так лето, жара). Смотрю - пришел ящик обычный картонный, стоит под дверью. Да ещё мокрый с одной стороны. Ну всё, думаю, пару бутылок точно пошли спать. Открываю - а не, все целы и невредимы. Видать грузчики, пиная и прессуя другие посылки, ящик с пивом бережно передавали из рук в руки, а мокрые пятна на ящике - их пот и слёзы))

Вот тебе и мужская солидарность по-китайски))

P. S. На фото тот самый ящик

Канал Осьминог Пауль

Даосское божество Эрлан-шэнь (二郎神) (он же Совершенный Владыка Эрлан (二郎真君)), ассоциирующееся с правосудием, воинской доблестью, охотой и демоноборчеством, как и многие другие мифологические персонажи, не имеет однозначной предыстории.

По одним источникам он был сыном Ли Бина (или даже самим Ли Бином) и боролся с драконами и наводнениями. По другим - его настоящее имя Ян Цзянь (楊戩), и он сын принцессы Юньхуа, сестры Нефритового императора, которая была заключена в темницу под Персиковой горой за то, что нарушила Небесный закон, выйдя замуж за смертного. Позднее, чтобы спасти мать, Цзянь разрубил гору топором.

А иные истории рассказывают нам, что сам Эрлан заточил под гору (замечаете, что у китайцев какая-то фиксация на подгорных темницах?) свою собственную сестру за порочную связь со смертным и позднее был побеждён племянником по имени Чэньсян, стремившимся освободить мать.

Согласно мифологии "Путешествия на Запад", Эрлан-шэнь таки является племянником Нефритового императора, рождённым от связи богини и смертного, по поводу чего высказывается сам Сунь Укун:
"Теперь как будто припоминаю, когда я был на небе, то слышал, что младшая сестра Нефритового императора полюбила простого смертного Янь Цзюня, сделалась его женой и родила сына, а сын этот топором расколол Персиковую гору".

Эрлан владеет семьюдесятью двумя превращениями, является известным демоноборцем, одержавшим множество побед над яогуаями, вооружён обоюдоострым копьём с тремя остриями (三尖兩刃槍), луком и топором. Его третий глаз прозревает сквозь морок и волшебные личины.

У него есть семеро побратимов - великих воинов с горы Мэйшань - и верный охотничий пёс чёрной масти по имени Сяотянь Цюань (嘯天犬), который также является бессмертным магическим существом.

Эрлан не в лучших отношениях с Небесным двором, поэтому предпочитает обитать на земле в Гуаньчжоу, близ устья реки Гуань.

Во время битвы Небесного воинства с Великим Мудрецом Нефритовый император призвал своего племянника помочь с усмирением непокорной обезьяны. Однако победу Совершенному Владыке удалось одержать лишь при содействии Лао-цзюня и своего верного пса. После чего он со своими воинами устроил на горе Цветов и Плодов форменный г*ноцид и выжег местность до тла. Что при этом не помешало ему позднее стать с Укуном названными братьями.