vwp1976

Но что роднит их с зоошизой? Зоошиза не только варится внутри своего котла, она и деньги берёт из социума, а тратит внутри своего микросоциума. Человек получает зарплату, но тратит её не в магазине (где бы они вернулись в экономку), а у своих: на покупку корма, поддержку приютов, лечение собачек, обустройство вольеров.

И самое главное. Они требуют, что бы большой социум удовлетворял потребности их малой социальной группы. Радикальные мусульмане требуют, чтобы ВСЕ посетители школьной столовой ели халяльную еду, хотя, это влияет на стоимость еды для остальных школьников. Весь социум должен подстроиться под религиозное меньшинство.

Радикальные зоозащитники требуют, чтобы ВЕСЬ социум уважал их требования и убеждения. И за свой счёт содержал приюты для хвостиков. В итоге остальной социум тратит на собак больше, чем на пенсионеров.

В этом и главное отличие зоошизы от любителей кактусов или аквариумов. Даже самый сумасшедший кактусовод или аквариумист не будет требовать от общества, чтобы оно оплачивало его манию. Кактусовод может разориться на свои кактусы, он может сойти с ума (хотя, я таких случаев не встречал). Но он не будет требовать, чтобы общество выделяло ему или его социальной группе миллиарды рублей на спасение кактусов или аквариумных рыбок.

Почему общество должно удовлетворять интересы крохотной группы людей? Да потому, что эта группа очень требовательна и шумлива.

Поэтому вы платите на сертификат халальности и кошерности на вашей водке, Кока-коле или куриной грудке. Даже, если не знаете об этом. Поэтому в Макдоналдсе вся еда кошерная и халяльная. А в школьных и тюремных столовых исключают свинину из меню. А всё общество тратится на собачек.

4. Дети этих цыган не учатся в школе, а шараёбятся по центру города. То торгуют тюльпанами с клумб, то ещё что-то мутят. Старший сын у меня спортсмен, жёсткий с детства. Его ни разу не трогали. Младший очень добрый и эмпатичный. Цыганские сверстники его раза два задирали толпой в детстве. Один раз цыганчёнок подошёл к сыну и пяти его одноклассникам и пытался отжать телефон. Рядом сидела моя жена, но она была в телефоне. Дети боялись позвать на помощь. А цыганёнка лет 11 ничего не испугало, ни то, что русских детей в пять раз больше, ни то, что рядом сидит взрослый.

На днях две цыганские девочки лет 12 остановили сына, когда он ехал на электросамокате. Он думал, что они заблудились. Но они стали отбирать самокат, бить по рукам, царапаться, жать на тормоз. Он с трудом вырвался от них.

Поэтому, когда горели эти цыганские дома мы смогли повторить известный мем - улыбающийся мальчик на фоне горящего дома.

Впрочем, переживать не стоит. Я уверен, что пострадавшим скоро дадут новые квартиры. Не всё же таджикам давать. Ну, или поселят в очередной исторический дом, который надо утилизировать перед строительством нового человейника.

— Деление людей на две чёткие группы, своих и чужих (белых и чёрных, как у сектантов).  Есть свои, правильные, зоозащитники. Есть чужие – зооагры.

Фактически зоошиза становится «малым народом» — сверхсплочённой малой группой, которая за счёт координации действий и упоротости может навязывать свою волю большинству. Кому интересно, почитайте про термин малый народ.

— Объединение своих вокруг некой сверхцели, сверхзадачи – спасение хвостиков. Мы — рыцари, у нас миссия, мы причиняем добро. Против нас тьма.

— Коллективный буллинг оппонентов. Кидается клич, что где-то обсуждаются живодёрские законы, тут же один зоошизик приводит сотню друзей. Так же организованно штурмуются государственные службы. Но это самоорганизация. Это же не форматизированная структура типа партии. По такому же принципу в диаспорах мобилизуют своих для защиты от чужих.

— Свой собственный птичий язык — хвостики, ручки, зооагры, плодильни, зоофашисты.

— Представители своих всегда правы. Чужие — никогда не правы. Своих жалко. К чужим — ноль эмпатии. По такому же признаку действуют секты, диаспоры, сексуальные меньшинства. «Собачка не виновата», «Рафик не виноват», «ребёнок не так себя вёл, спровоцировал собачку», «Наташка не так себя вела, спровоцировала Рафика», «виноваты те, кто выбрасывает собак на улицу», «виноваты русские фашисты». Даже, если собака покалечила детей, зоозащитники будут её защищать и спасать. Как в случае с алабаем-убийцей, которого зоошиза прятала от отлова. Хвостик будет прав априори. (Как и Рафик для другой категории граждан).

— На все вопросы есть готовые чёткие ответы, как в катехизисе. Все ответы давно уже выучены и кочуют из обсуждения в обсуждение.  «Дети сами виноваты», «Мы в ответственности за тех, кого приучили», «человек не царь зверей», «собачка просто играла», «хороших людей не кусают», «а вот меня не кусают», «во всём вина тех, кто выгоняет хвостиков на улицу», «в ДТП гибнет больше людей», «если кто-то убивает собачек, он потом обязательно будет убивать людей», «Собаки лучше людей».

— Перевод оппонента в позицию сам дурак. «Собак не любят только те, у кого фобии». (А что у человека, который не любит людей?). «Надо приручать детей правильно общаться с собаками».

— Себя зоозащитники не относят к тому же биологическому виду, к которому относятся чужие, плохие, зооагры. Все, кто не с нами – это фашисты, нелюди, их не жалко, их надо убивать. А раз все остальные, кто не с ними, это не люди, то их можно и нужно обманывать. Давать им любые обещания, притворяться, врать. Например, сейчас зоошиза активно раскручивает тему, что та или иная собачка – это собачка участника СВО. Человек кровь проливает, а собачку, которую он кормил у себя перед подъездом, хотят в приют отправить. Постятся сюжеты, что бойцы в зоне боевых действий очень любят кошечек и собачек. Отдают им последнюю тушёнку. Парни борются с фашизмом, а тут в тылу зоофашисты убивают хвостиков. Это они так ценят бойцов на СВО? Нет, конечно. Ради своих хвостиков они согласились бы на всё, хоть отдать всю Россию Америке или чёрту лысому.

Именно поэтому такие социальные группы так любимы иностранными разведками. Вспомним про роль старообрядцев в финансировании революционеров. Или роль активистов ЛГБТ в майдане, болотной площади или либеральных выступлениях на Западе.

— Дьявол — это обезьяна бога. Он не может ничего придумать, только делать всё наоборот. Вместо не убий — убий, вместо не укради — укради. И так далее. Гуманизм возник как подмена христианства (вместо любви к богу — любовь к человеку). Теперь зоозащита подменяет собою  гуманизм. И в центре любви уже не бог, даже не человек, а собака.

— Все секты дают очень многое своим адептам. Ты весь день в неких ритуалах, ты борешься с мировым злом (в данном случае страдающие хвостики и происки врагов, зоофашистов). Тебе некогда думать о себе и о своих проблемах, надо перепостить очередной пост «Срочный сбор денег на спасение собаки!» «Приюту угрожает опасность». Даже не обязательно делать что-то реальное, у тебя ощущение нужности и занятости. У тебя есть чувство сопричастности к большому делу, чувство единения со своими единомышленниками. Это даёт безумный выброс эндорфина. Ради этого люди готовы отдать всё. Своё время, деньги, даже квартиру.

Собака в городе не является охранником, пастухом, гужевым транспортом. Она носит компенсаторную функцию. Их заводят, чтобы компенсировать то, чего человеку не хватает. Человек с комплексами заведёт себе опасную собаку, чтобы казаться сильнее. Человек, которому не хватает любви, заведёт себе более миловидную собаку. Походу, всем кинофилам не хватает любви.

Собачки только играли! Это всё провокация от зооагров (узнал новое слово).

Те, кто не любит собачек, фашист и потом примется за людей.

Собаки чувствуют, на кого нападать. На хороших людей они не бросаются!

Нынешние "дети" сами представляют опасность.

Ну, и так далее.

Но постепенно северные американцы по своей модели поведения оюжанились. Как оюжанились в своё время греки и римляне, которые начинали с культа воина, с культа суровой красоты, а закончили сами знаете чем.

С ростом благосостояния и ростом влияния южных народов американцы поменяли свою ментальность. Например, в своё время в той же Америке не было принято истерично вести себя на публике. А не только улыбаться постоянно. На спортивных соревнованиях в СССРе американцев потрясало, что русские в самые эмоциональные моменты матча ведут себя без экзальтации. Но ранее и сами американцы вели себя так же.

Главное в этой истории, чтобы русские постепенно не оюжанились. Ни в эмоциональном плане, ни в генетическом, ни в цивилизационном.