В итоге:

- наша тупорылая охранота в лице специально обученных новорегов-user88005553535 и идейных квасных патриотов-подпивасов советского разлива поливает меня тоннами дерьма, минусит и лепит вагоны клоунов, обвиняя в том, что я - цыпсо, хохлобот, либераст и вообще предатель Родины;

- не менее тупорылое цыпсо, хохлоботы, хохлы, нетвойняшки, соевые и прочие твиттерские либерасты (не путать либерастов и либералов) обвиняют меня в том, что я - кремлебот, бухой ватник, наша охранота, убийца невинных украинцев, что мне плевать на негативные стороны войны, для страны в том числе, и что мне не жалко слезинки ни украинского, ни европейского, ни среднеазиатского ребёнка;

- недалёкие обыватели обвиняют меня в том, что я противоречу сам себе и, видимо, страдаю шизофренией;

- адекватные люди со мной соглашаются и дают своё аргументированное мнение. Фанатики называют нас "и нашим, и вашим за копейку спляшем", мы называем себя прагматиками и пляшем для всех абсолютно бесплатно (лично я точно).

Позиция в целом очень простая: то самое банальное, наивное, детское, недостижимое "за всё хорошее против всего плохого", только подкрепленное верховенством закона, базовыми гуманистическими ценностями (которые, правда, должны стоять ниже национальных интересов), экономическими обоснованиями и здравым смыслом. Есть неотступные принципы, но их не так много, идеология только одна: патриотизм. Не "духовные скрепы" и прочая муть в стиле НОД-а и царебожцев, а рациональное и неотступное следование реализации национальных интересов, как это раньше делали ребята с того берега, пока не заигрались в идеологию, которая и привела их туда, где они сейчас.

То, что так жить готовы и вообще способны не только лишь все - я тоже прекрасно понимаю. Об этом есть, в частности, тут.

После всего сказанного мной выходит Песков и говорит о том, что мессенджеру MAX всё-таки нужна конкуренция, чтобы развиваться - а тут воняли, мол, зачем вы подняли вой, когда была волна постов на эту тему, мол, всё равно всем плевать.

До этого вышел Главком и сказал о том, что всё-таки не надо наш автопром "тащить за уши". Когда-нибудь, наверное, выйдет и ФАС и надаёт новым хозяевам "Яндекса" по рукам. Да, мой любимый @Yandex, без тебя в моих постах никак)

Информационная война - штука интересная.

Первые секунды после прилета

И всё это вечером воскресенья, когда максимально людей в парке...

Ну и без традиционных ударов по школам не обошлось

Это 20я школа, я живу в паре дворов от нее:

Ссылки: https://www.ntv.ru/novosti/2937704/?ysclid=mfaqhu17ip4908411...

https://ren.tv/news/v-rossii/1365075-piat-chelovek-postradal...
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/68bdf22a9a79474438f8033e?yscl...

Парк имени Д.К. Родина

Парк площадью 4 гектара заложили в 1958 году по проекту ветерана Великой Отечественной войны, скульптора Дмитрия Кирилловича Родина. В дальнейшем автор постоянно преображал парк новыми объектами. В нем появились каскад водопадов, фонтаны, искусственные водоемы, гроты, ажурные переходные мостики. Также Родин создал множество скульптурных композиций: «Скала раздумий», «Радужный грот», скала с «забытым кувшином» и другие. К началу 1980-х годов, спустя почти десять лет трудов Д.К. Родина, парк обрел свой современный облик. Автор отправил материалы о парке на Всесоюзный конкурс садово-паркового искусства, который прошел в Москве на Выставке достижений народного хозяйства Советского Союза в 1982 году. Всего на конкурс было отправлено 1600 проектов со всех концов СССР, и парк в селе Чобручи стал одним из пяти, награжденных Дипломом I степени и Большой золотой медалью ВДНХ СССР. В 2000 году, менее чем через год после смерти Д.К. Родина, чобручскому парку было присвоено имя скульптора.

Парк был задуман как храм природы, где деревья это стены, а небо – купол. И всё это закольцовано, это единение стихий: камень, вода, растительный мир и небо. Задумка автора была такая, что мы заходим в парк, как на паперть – вот почему в самом начале парка ступени, а в центре встречает коленопреклонённая девушка, которая поклоняется воде как первоначалу жизни. Это тот самый фонтан «Жажда»».

В парке много загадок и скрытых смыслов. Самая высокая точка – Восточная скала (или холм), с которой вода стекает во все пруды и фонтаны. Если встать позади, то открывается профиль создателя парка – Дмитрия Родина, который глядит в небо, размышляя о вечном. Раньше профиль был скрыт под тонким бетонным слоем, который по просьбе автора сняли только после его смерти. Скала раздумий выполнена в форме птичьего крыла. По задумке автора в ясный день она отражается в воде, образуя расправившую крылья птицу. Неподалёку солнечный грот – в определённые моменты через верхние отверстия солнечный свет падает на статую девушки и освещает её. Девушку зовут Аурика (от лат. аurum – золото). Ещё есть радужный грот – когда лучи солнца попадают на струи воды, можно заметить тройную радугу. Лебединый дворец внешне больше похож на часовню, чем на птичий дом, и это тоже не случайно. Сам Родин вдохновился на создание парка, когда увидел икону Рублёва «Троица». Он начал изучать византийскую иконопись и узнал, что камень означает твёрдость духа, крыло это его парение, небо — бесконечность мысли, а вода – это начало жизни. Он понял, что его идеи близки мыслям Рублёва, и все эти элементы он воплотил в парке. Что касается Восточного домика в парке слева, то на иконе «Троица» также есть Иерусалимский храм. Вот и в нашем парке он есть, служа домом для лебедей.

Памятник создан в 1979 г. автором Н.М. Эпельбаумом и архитектором С.М. Шойхетом.

Расположен у здания правления колхоза им. В.И. Ленина села Чобручи.

Мемориальный комплекс «Скорбящая мать», с. Чобручи
11 апреля 1944 года воины 195 Новомосковской дивизии освободили село от немецко-фашистских оккупантов. В знак памяти о погибших воинах благодарные чобручане в 1953 году возвели обелиск.

В 1967 году на месте обелиска построили мемориальный комплекс «Скорбящая мать». В саркофаге в виде куба, означающего символ вечности, покоятся останки погибших воинов, их более 500 человек.

Здесь же возвышается мемориальная стена. На ее мраморных плитах золотыми буквами высечены фамилии чобручан погибших в годы Великой Отечественной Войны на всех фронтах. На одной плите занесены фамилии чобручан еврейской национальности, которые в первые дни войны были зверски убиты.

Решение о строительстве современного Дома культуры на 600 зрительских мест приняли в 1953 году. Он был первым построенным объектом после объединения шести мелких сельских хозяйств села Чобручи в единый крупный колхоз. Авторами проекта стали архитекторы В.П. Александров и И.С. Эльтман, а также Д.К. Родин, который занимался оформлением фронтона и внутреннего интерьера.

Архитектура фасада характерна для послевоенного десятилетия. Четырехколонный портик подчеркивает главный вход и хорошо увязан с боковыми фасадами. Благодаря своей красоте и изысканной архитектуре Дом культуры многие годы занимал первое место в МССР на конкурсах сельских очагов культуры.

Сразу после открытия 4 ноября 1956 года в здании разместились художественные коллективы, библиотека и киноустановка.

Сегодня Дом культуры, отреставрированный в 2015 году, остается центром культурной жизни села

По другой версии, которую приводит в своей монографии венгерский академик Ш. Сатмари, название «Чобручи» произошло от славянского слова «обручи» — оно свидетельствует о том, что жители села культивировали виноград и занимались бондарным делом.

По третьей версии название села произошло также от слова «обручи», однако смысл его заключается в ином: дело в том, что во время наводнений (если смотреть со стороны Слободзеи) село оказывалось окружённым водой, как будто опоясанное обручем.
Еще с древних времен село представляло собой крупное торгово-ремесленное поселение. И его история своеобразна и интересна.

Общая площадь села составляет 1 070 га. Сегодня село также, как и на протяжении своей истории, разделено на две части: русскую и молдавскую.

В селе разговаривают на трех языках молдавском, русском и украинском