historia.maximum

Группа учёных и студентов из австралийского Государственного университета в Мельбурне, экспертов из других научных центров пытаются разгадать загадку мумифицированной головы женщины из Древнего Египта.

В 1881 египетские военные попытались начать прогрессивные реформы и построить новый, независимый от остатков османского владычества и господства в экономике западного капитала, «Египет для египтян».

В 1882 году Королевский флот Великобритании подавляющей огневой мощью огромных дальнобойных орудий своих броненосцев похоронил эту попытку под руинами фортов столичной Александрии. После непродолжительного сопротивления египтян британские войска с поразительной лёгкостью захватили всю страну, а Египет превратили в протекторат.

КОНСУЛЬСТВО БЕЛЬГИИ
Александрия, площадь Консулов
сверху внешний вид в 1862 году
внизу после бомбардировки 1882 года

Великое материальное наследие Древнего Египта оказалось в руках европейцев и оставалось под полным их контролем до 1955 года. Все эти годы белые люди с учёными степенями изучали древние пирамиды, храмы, гробницы, а найденные артефакты делили между собой и египетской марионеточной администрацией.

Если вы откроете любую иллюстрированную книгу о древних египтянах, то подписи к большинству изображений расскажут, что эти чудесные вещи, в основном, хранятся в британских, американских, французских и немецких музеях. И, несмотря на современную риторику покаяния, ни один из этих музеев не собирается расставаться со своими сокровищами.

Одним из очень многих британцев, которые сделали древнеегипетскую тему частью своей научной карьеры был натуралист, анатомом и антрополог Фредерик Вуд Джонс (1879 – 1954 гг.). Этот человек совершенно не разделял идей сторонников эволюционной теории своего соотечественника Чарльза Дарвина.

«Нет, нет, и нет! Никаких человекообразных обезьян! Если когда-нибудь будут обнаружены формы приматов, являющихся непосредственными предками человеческого рода, они будут совершенно непохожи на сутулящихся «обезьянолюдей».
Фредерик Вуд Джонс

Джонс утверждал, что человеческая линия произошла от примата, избежавшего прохождения стадии гуманоидной обезьяны, а человеческая линия вообще избежала человекообразной фазы эволюции. Он выступал за отдельное, неантропоидное происхождение людей.

Фундамент его работы в области антропологии был заложен, когда в 1907 году он принял приглашение профессора анатомии из Каира Графтона Эллиота Смита присоединиться к экстренному археологическому исследованию Нубии. Повышение высоты Асуанской плотины угрожало затопить важные археологический памятники.

Мистер Джонс включился в исследования в тяжелых условиях пустынных археологических лагерей. Вскоре он работал по всему Египту, извлекая и описывая человеческие останки из тысяч захоронений самой разной древности. Качество его трудов вызвало восхищение коллег.

Первую мировую войну Джонс закончил в чине капитана медицинского корпуса Королевской армии. Полученный военный опыт был изложен в добротной книге «Принципы анатомии, как видно на руке». Талантливого анатома и спорного антрополога заметили на другом конце мира, в британском доминионе Австралия.

С 1919 года и до самой смерти его жизнь была связана с университетской жизнью Аделаиды и Мельбурна, где практически с нуля Вудс создал кафедру анатомии. Новоиспечённый профессор быстро нашёл общий язык с австралийскими хирургами и патологоанатомами (те доплачивали к его окладу в годы Великой депрессии).

фото сделано в 1930-х годах
архив университета Мельбурна
ПРОФЕССОР ВУД ДЖОНС

Несколько лет назад в подвале медицинского корпуса Мельбурнского университета была обнаружена мумифицированная голова древнего египтянина. Мумию передали в Музей анатомии и патологии имени Гарри Брукса Аллена. Сейчас часть тела умершего человека из земли фараонов хранится в специальном контейнере рядом с рядами человеческих образцов в стеклянных банках и растворе формалина. Она лежит лицом вверх, как если бы ее похоронили, потому что так более уважительно.

Новые веяния в египтологии считают неприемлемым далее использовать прозвища, данные самым знаковым мумиям, начала XIX века, а также иным образом обесчеловечивать. Когда-то эта голова была вместилищем личности, и об этом нельзя забывать. Несмотря на то, что она покрыта тугими бинтами и почернела от масла и бальзамирующей жидкости, её тонкие черты видны отчетливо.

Согласно имеющейся информации, Вуд Джонс привёз из Северной Африки, в качестве личного сувенира, именно эту мумифицированную голову молодой женщины. Она умерла в возрасте от 18 до 25 лет в период от Нового царства (1550 год до н.э.) до падения эллинистической династии Птолемеев при Клеопатре VII в 30 году до н.э. Это огромный промежуток времени, который можно существенно уменьшить дополнительными исследованиями ДНК.

После обсуждения было принято решение называть, умершую в древности египтянку, условным именем Меритамон, что означает «возлюбленная бога Амона». Решив вопрос с именем, люди из Мельбурнского университета захотели большего: как она могла умереть, какими болезнями болела, откуда была родом и даже чем питалась.

ГОЛОВА «МЕРИТАМОН»
Северная Африка
Древний Египет
Музей Гарри Брукса Аллена

Государственный университет в Мельбурне, прежде всего, учебное заведение. Профессора читают лекции и проводят семинары для студентов, но в ходе этой учёбы, проводится настоящая научная деятельность. Очарованные Древним Египтом, преподаватели и ученики нескольких факультетов объединились чтобы узнать как можно больше о таинственной Меритамон.

Началось всё с обеспокоенности хранителя Музея анатомии и патологии доктор Райана Джеффриса тем, что голова может разлагаться изнутри, и никто этого не замечает. Снимать защитные бинты было нельзя, так как это повредило бы реликвию. Однако, компьютерная томография показала, что череп находится в необычайно хорошем состоянии.

Затем практикующий и преподающий судебно-медицинской эксперт доктор Джанет Дэйви при помощи коллег и учеников подтвердила пол Меритамон:

«Среди моих знакомых не так уж много людей, не интересующихся египтологией и тайнами Древнего Египта, поэтому, когда вам нужно обратиться к специалистам, всегда найдется человек, готовый уделить вам свое время».

Но для полной уверенности выводы подтвердила мировой эксперт антрополог профессор Кэролайн Уилкинсон из Ливерпульского университета Джона Мурса в Великобритании.

Исходя из размеров головы предполагается, что рост египтянки, вероятно, составлял около 162 см. Если бы у исследователей были кости руки, ноги или даже пятки, они могли бы дать более точную оценку.

Датировка смерти также затруднена. На зубах обнаружен заметный кариес, что, по общепринятым представлениям, относит ее к уже эллинистическому периоду, после завоевания Египта Александром в 331 г. до н.э. Греческие купцы сумели установить постоянные торговые связи с Аравией и даже Индией, откуда привозился тростниковый сахар. Однако кариес мог быть вызван и куда более дорогим медом. Достоверно известно, что египтяне любили и ценили это элитарное лакомство.

ЦАРИЦА НЕФЕРТАРИ МЕРЕНМУТ (жена Рамсеса II)
настенная роспись
Египет, Долина Цариц, гробница Нефертари (QV66)
Новое царство, 19 династия, ок. 1255 до н.э.

запомните платье на царице

Мумификация стала более доступной для египтян также после Александра, однако качество льняных бинтов и способ бальзамировки позволяет предположить, что Меритамон занимала достаточно высокое положение и была забальзамирована в куда более ранние времена фараонов.

В настоящее время мы ожидаем расширенного радиоуглеродного анализа, которые позволят уточнить первичное представление о времени жизни Меритамон, ок. 1500 года до н.э., то есть в самом начале блистательного Нового царства.

Следующее открытие сделала студентка-биомедик Стейси Горски. Она использовала методы судебной патологоанатомии, чтобы попытаться выяснить, насколько здоровой была Меритамон и как она могла умереть.

Ознакомившись с компьютерными томограммами, Горски смогла увидеть, что помимо двух абсцессов зубов, на черепе имеются участки, где кость изъязвилась и истончилась. Это явный симптом анемии - недостатка красных кровяных телец, при котором организм испытывает кислородное голодание. Истончение костей происходит, когда костный мозг разбухает, пытаясь произвести больше красных кровяных телец.

В случае Меритамон это могло быть вызвано малярией или шистосомозом (заражение плоскими червями) которые были в воде Нила в те древние времена:

«предположительно, она была инфицирована, а паразиты и анемия должны были оставить ее бледной и вялой в конце жизни».

СТАТУЭТКА НЕИЗВЕСТНОЙ
образ преуспевающей современницы Меритамон
Древний Египет, Новое царство, XVIII династия

Анемия - очень распространенная патология, которая встречается при изучении мумий из Древнего Египта. Не имея остального тела Меритамон, невозможно точно сказать, как она умерла, но анемия, безусловно, могла быть предрасполагающим фактором.

Сейчас исследователи работает над тем, чтобы выяснить причину анемии. Одним из возможных способов выяснить это является молекулярный анализ небольшого образца ткани, взятого с шеи, в надежде обнаружить ДНК паразита. Но такой анализ является дорогостоящим и выходит за рамки бюджета проекта.

Побочным результатом исследования молодой египтянки стала высокодетализированная цифровая 3D модель черепа. Эти данные заинтересовали специалиста по визуализации кафедры анатомии и нейронаук Гэвана Митчелла. За 140 часов печати на простом 3D-принтере потребительского уровня он распечатал точную пластиковую модель черепа.

Технология компьютерной томографии в сочетании с 3D-печатью позволяет воспроизводить многочисленные копии образцов для работы и изучения, включая старые редкие образцы, демонстрирующие необычные формы заболеваний или повреждений.

Распечатанный череп стал основой, на которой скульптор Дженнифер Манн, используя все свое криминалистическое и художественное мастерство, воссоздала лицо Меритамон.

историческая реконструкция
внешности древней египтянки
работы скульптора-криминалиста
ДЖЕННИФЕР МАНН

Манн освоила технику реконструкции лица в Центре судебной антропологии при Техасском государственном университете. Она практиковалась на слепках черепов, ранее использовавшихся в реальных делах для реконструкции неопознанных жертв убийств. Она предупреждает, что любая реконструкция лица может быть лишь приблизительной оценкой того, как человек выглядел в жизни, но результаты, полученные ею в Техасе, очень точно совпадали с фотографиями жертв убийства, которые в итоге были опознаны.

Методика включает в себя прикрепление к напечатанному черепу пластиковых маркеров, обозначающих различную глубину залегания тканей в ключевых точках лица, на основе усредненных данных по популяции. Эти данные получены на основе данных о современных египтянах и были специально отобраны экспертами по реконструкции со всего мира как наиболее приближенные к древним египтянам.

Затем нужно было нанести глину в соответствии с мускулатурой лица и известными анатомическими соотношениями на основе реального черепа. Например, нос Меритамон почти сплющен из-за тугой повязки, но Манн смогла оценить, как выглядел бы ее нос, используя расчеты, основанные на размерах носовой полости. Уши сделаны на основе результатов компьютерной томографии.

Затем реконструкция была отлита из полиуретановой смолы и раскрашена. Исследователи заняли среднюю позицию в давних спорах о том, какой цвет кожи преобладал у древних египтян, выбрав темно-оливковый оттенок. Завершающим штрихом стала реконструкция прически, которая была выполнена по образцу прически египтянки леди Рай, жившей примерно в 1570-1530 гг. до н.э., мумифицированное тело которой хранится в Египетском музее в Каире. Она носила волосы в туго заплетенных тонких косах по обе стороны головы.

ПОДНОШЕНИЕ ДАРОВ
фреска, фрагмент
Фивы, гробница TT49 храмового писца Неферхотепа
Новое царство, 18-я династия, ок. 1320 г. до н.э.

С момента постройки гробница использовалась для загона скота и даже в качестве жилья. Когда Жан-Франсуа Шампольон писал: «Сейчас гробница почти полностью разрушена». Благодаря технологиям лазерной очистки удалось удалить с росписей грязь и копоть и сохранить оригинальные произведения искусства.

Вдохновившись удивительной работой учёных, я предпринял попытку представить прекрасную Египтянку на пике своей физической форме в модном образе времён могучей империи периода Нового царства. Я использовал пожертвования читателей от нескольких выпусков моего авторского журнала для приобретения соответствующих 3D моделей (просил обратить внимание на их реальные исторические прототипы в описании иллюстраций выше).

После сборки и обработки в специальных графических редакторах у меня получилось это:

Здесь же ссылки на другие площадки, видеоролики и монографии.

Уважаемые подписчики и читатели!

На Пикабу больше нельзя подписываться на автора с целью регулярной материальной поддержки. Такая поддержка значительно расширяет мои возможности по развитию проекта Historia Maximum и позволяет делать вещи, подобные визуализации прекрасной Меритамон. Однако такая возможность есть на ❯❯ BOOSTY ❯❯.

Вместе мы сможем сохранить и улучшить исторический цифровой журнал Historia Maximum — вашу персональную машину времени!

Мой проект исторического научно-популярного журнала требует высокого уровня проработки материала. Это в значительной степени обезличивает статьи, делает их максимально нейтральными. Но я пишу и более эмоциональные короткие заметки. В них я пытаюсь показать малозаметные, но важные важные моменты или короткие интересные факты.

Пикабу не очень подходящая площадка для таких заметок по-отдельности. Поэтому я попробую показать Вам сразу несколько заметок о становлении государственности и основ нашей цивилизации около 6000 лет назад в Месопотамии.

Заметка 1. Ранние земледельцы Южной Месопотамии. На старт, внимание... Проблемы...

В начале VI тыс. до н. э. сообщества ранних земледельцев (вероятно, самаррской культуры) достигли южного географического предела культурно-исторической области Плодородного полумесяца. Дальше был Персидский залив. Междуречье Тигра и Евфрата больше не могло решать проблемы избыточного населения переселением на новые плодородные пустые участки вдоль рек и их притоков.

Последней волне колонистов достались болота на берегу солёного залива. Даже чтобы жить так же, как их соседи в среднем течении и верховьях великих рек Месопотамии, нужно было приложить массу усилий.

На холмах посреди тростниковых зарослей люди строили свои небольшие посёлки из тростника. Из тростника плели лодки для перевозки грузов, охоты и рыбной ловли. Тростник служил топливом для обжига керамической посуды и керамических серпов.

Ценнейшая древесина расходовалась на орудия труда, которыми строились каналы и дамбы. Земледельцы отвоёвывали у болот каждое поле или место под сад и огород.

Вот такие вот стартовые условия у того места, которое позднее будет известно как Шумер.

Заметка 2. Ранние земледельцы Южной Месопотамии. Самые первые каналы и сеанс научной «магии»!

При раскопках самого раннего слоя в Южной Месопотамии первые археологи находили керамические серпы первых местных жителей — ранних земледельцев. Это были довольно массовые находки. В отличие от деревянных серпов с острыми сменными обсидиановыми микролитами, керамические серпы быстро тупились и крошились. После чего их просто выбрасывали прямо на месте работ и брали новый.

Вроде не очень интересный материал для исследования. Но правила фиксации места каждой такой скучной находки соблюдались раскопщиками.

А дальше у нас сеанс научной магии! Фокус перехода количества в качество. В определённый момент число находок стало доступным для статистической обработки. С привязкой мест это дало удивительный результат. Мы нашли самые ранние каналы. Дело в том, что современное положение Тигра и Евфрата настолько изменилось, что мы можем лишь пытаться по отдельным опорным точкам древности восстановить русла и притоки.

А уже потом искать следы ирригационных систем. Здесь же выброшенные древними людьми орудия сбора урожая показали, где были каналы. Достаточно было нанести многочисленные точки находок на карту. Зерно выращивали вдоль этих водных артерий и строго там же выбрасывали серпы.

Заметка 3. А всю прочую историю на мусорку!

Когда в первой половине XX века западные археологи вовсю копали древние Месопотамские городища, то до искомого шумерского слоя им приходилось пробиваться через раннее средневековье, позднюю и зрелую античность и так далее.

В некоторых местах в отвал раскопок ушли слои с IV века н. э. до XVI века до н. э. Ушли и лежат до сих пор. В этих отвалах с совершенно разрушенными связями с культурным слоем и сейчас лежит много интересного. Иногда даже пытаются как-то это использовать.

Заметка 4. Зиккурат нашей цивилизации.

Месопотамский зиккурат — это большая постройка, напоминающая пирамиду. Она состоит из глиняных кирпичей и облицована обожжёнными кирпичами.

Для жителей равнинного Междуречья зиккураты были впечатляющими сооружениями. На вершине находился храм, который занимал лишь небольшую часть постройки. Однако поздние зиккураты описываются как нарядные и яркие снаружи.

Что было важнее: храм или пирамида?

Некоторые учёные считают, что первые строители зиккуратов пришли из горных областей и строили своим богам искусственные горы. Этими строителями называют шумеров. Но мы не уверены, что шумеры действительно пришли откуда-то. Возможно, их предки были частью колонистов, которые создали шумерскую цивилизацию. А может быть, шумеры жили в Южной Месопотамии с V тысячелетия до н. э.

У нас есть руины древних построек, которые называются зиккуратами. Один из самых известных — Великий зиккурат в Уре. Он состоит из нескольких слоёв: археологи находили их, снимая пласт за пластом.

Самым древним оказался тростниковый храм VI тыс. до н. э., построенный первыми переселенцами. Его следы нашли на площадке, которую засыпали белым песком прямо на уровне земли.

Затем вокруг первого храма появились вспомогательные постройки, а сам храм подняли на платформу, чтобы подчеркнуть его важность, главенство. Последующие поколения людей добавляли новые слои к этой платформе, пока не появился Великий зиккурат.

Так работает наша культура и цивилизация: мы строим новое на фундаменте прошлого, сохраняя его суть и смысл.

Заметка 5. Новое место - новые проблемы. Первые поселенцы заселяют Южную Месопотамию и понимают что их прежние навыки...

Вернёмся к нашим первым поселенцам Южной (Нижней) Месопотамии. Для начала посмотрим откуда они пришли в эту землю. Они пришли из Северной (Верхней) Месопотамии. Мы уже писали об этом ранее. Относительно возможностей людей того времени к путешествиям Северная Месопотамия была большой и разнообразной по условиям климата и рельефа местности. Здесь холмистая равнина приречья сменялась предгорьями Тавра, Армянского нагорья и Загроса. Здесь великие реки Тигр и Евфрат ещё в доисторические времена вымыли себе постоянные русла в твёрдом камне. При этом местность не подходила для создания оросительных сооружений. Местные ранние земледельцы зависели от дождей, а скотоводство имело не меньшее значение.

Когда эти территории оказались заселёнными, то люди двинулись вниз на абсолютно плоскую низменность из мягких речных отложений. Тигр и Евфрат впадали в Персидский залив, но их русла не отличались постоянством: множество рукавов, сезонные наводнения формировали большие озёра и болота. Давайте добавим к этому пустынный климат с минимумом дождей, которые не могут поддерживать земледелие без искусственного орошения.

Земледелец Севера берёт острую палку, делает борозду в земле, бросает туда горсть зерна. Всё! Остальное сделает природа, а он снимет урожай и повторит цикл. На Юге борозду с зерном слишком близко к воде смоет, а слишком далеко зерно не прорастёт без влаги. Надо придумать что-то новое!

Заметка 6. Новое место - новые проблемы. Первые поселенцы заселяют Южную Месопотамию и понимают что их прежние навыки...

А может быть и нет. Не нужно придумывать. Всё уже придумали ранее. Или в тоже самое время, но в другом месте.

Проблема исследований следов самых ранних поселений людей в Южной Месопотамии заключается в длительной непрерывной последующей хозяйственной деятельности на одних и тех же местах. Тысячи лет люди меняли под себя эту землю, строили и разрушали. Поэтому найти раннюю/первую целостную систему орошения в Нижнем Междуречье пока не удалось (оптимизм, ага). Но у нас есть другое место как раз начала VI тыс. до н.э., где мы можем подсмотреть немного важной интересного.

Чога Мами - поселение Самаррской археологической культуры в провинции Дияла в Восточном Ираке. Это примерно в 110 км к северо-востоку от Багдада. Здесь существовало поселение ранних земледельцев лишь до убейдского периода. Это значит, что не нужно снимать верхние слои других культур и можно оценить именно период ранних земледельцев. Археологи супруги Оутс описывают это место как «низкую насыпь длиной около 200 метров и высотой 2–5 метров», «сильно размытую, последние сохранившиеся уровни датируются 4800 годом до нашей эры».

Кроме вполне обыденных прямоугольных домов из глинобитного кирпича, здесь была впечатляющая сторожевая башня на входе. Вокруг Чога Мами было несколько небольших групп деревень, жители которых выращивали пшеницу и ячмень; пасли овец, коз и немного коров; и охотились на газелей и другую диких животных. Всё это хозяйство опиралось на рукотворные ирригационные каналы вдоль северной стороны кургана, которые датируются VI тыс. до н.э. В настоящий момент это самый ранний археологический памятник начала ирригации.

Какие из этого можно сделать выводы? Либо одинаковые проблемы привели людей в Чога Мами и Южной Месопотамии в VI тыс. до н.э. к одинаковому решению в виде рытья каналов (что будет повторено в затем в Азии и Америке), либо люди одной культуры перенесли свои навыки из одного места в другое. При этом Южная Месопотамия подходила для этого больше.

Заметка 7. В пиве никто не тонет, тонут всегда в воде!

Как мы уже помним плодородная илистая наносная почва равнины Южной Месопотамии требует меньших усилий для рытья канала, чем на Севере. Каналы решают проблемы избытка воды и устраняют опасные для здоровья болота. В целом - это сытая, здоровая жизнь...

А что еще нужно для здоровой жизни? Точнее прежде всего. Вода! Нам нужна чистая питьевая вода, а её совершенно негде взять. Есть лишь грязная илистая вода.

Предприимчивые и трудолюбивые люди стали рыть глубокие колодца. И здесь, как и с большинством работ в Нижнем Междуречье, нужно было всё делать сообща всей общиной. Водоносный слой глубоко и дойти до него с помощью деревянных и каменных орудий трудно.

Удивительно, но пресной чистой колодезной водой в основном поливали сады. Земледельцам хотелось разнообразия: фруктов и орехов. Ведь деревья нельзя поливать пивом. Причем здесь пиво?

Пиво пили взрослые и дети, мужчины и женщины. Пиво было прежде всего способом получить безопасный источник воды. В процессе брожения болезнетворные организмы погибали и грязная вода становилась пригодной для питья.

Видите? Опять связь между ячменем (зерном) и жизнью. Алкоголь в пиве и бодрое настроение общинников - лишь побочный продукт процесса очистки воды.

Заметка 8. Много воды, мало воды. И как тут копать? Продолжаем рыть каналы.

Около 2100 года до н. э. правитель месопотамского нома Урук по имени Утухенгаль успешно вёл борьбу против народа гутиев (кутиев). Эти самые гутии жили в горах и установили свою власть над Южной Месопотамией.

Утухенгаль начал карьеру как их наместник, но в какой-то момент возглавил шумерское сопротивление иноземцам. После некоторого числа военных столкновений под контроль мятежного Урука перешли окрестные земли. Решающая схватка за Шумер и Аккад была впереди. А пока царь отправился проинспектировать новый оросительный канал. Вода подмыла место, где стоял Утухенгаль, и он мгновенно утонул.

Чтобы создать самую простую систему ирригации, нужно изначально всё спланировать и лишь затем начать строить. Нельзя копать сразу с водой. Роем магистральный канал, отводные каналы в поля и лишь затем убираем перемычку с рекой. Чем длиннее магистральный канал — тем большую площадь земли можно будет охватить для искусственного орошения.

Также большой канал может использоваться для транспортировки лодками всего необходимого от города (который не был городом в современном понимании) до места работ. Здесь очень важно сохранить баланс между длиной и глубиной: вода будет впитываться в стенки и дно и теряться. А если слишком углубить канал, то можно закончить так же, как Утухенгаль из Урука.

Заметка 9. Токены из Месопотамии или как появились цифры.

Бухгалтерские документы появились раньше письменности. Древнейшие списки покупок, чеки и контракты из Месопотамии старше первых текстов, найденных в Египте, Китае и Мезоамерике.

В период между 8000 и 7500 годами до нашей эры земледельцам Месопотамии было нужно найти простой и понятный способ вести учет своих животных и товаров. Людям нужно было хранить и учитывать общее зерно, овец, ткани, посуду и другие важные вещи.

Еще в 1950-1870-е годы французские археологи Пьер Амье, Морис Ламбер и Дениз Шмандт-Бессера (впоследствии переехала в США) предположили, что так называемые токены, найденные по всему Ближнему Востоку от Турции до Пакистана, использовались для самого первого в мире бухгалтерского учета.

Исследователи считают, что токены служили для указания количества товаров. Так, фигурка-токен в форме хлеба означала одну буханку хлеба, фигурка в форме овцы - одну овцу. При такой механике для управления потоками продуктов и вещей не требовалось умение считать. Достаточно было только убедиться, что каждой единице продукта соответствует один токен.

Со временем жители Месопотамии столкнулись с проблемой, контроля перемещения масс разных товаров между незнакомыми людьми. Первые в мире бухгалтеры, сидевшие перед входом в храмовое хранилище, нашли решение. Изначально каждый токен обозначал один объект: горшок меда, буханку хлеба, кувшин с зерном, овцу. Но это было громоздко. Потребовалась бы целая гора токенов, чтобы передать, пекарям заказ на выпечку хлеба для религиозного праздника. Поэтому на токенах появились метки: отпечатки пальца, насечки, геометрические фигуры. Эти метки обозначали числа. Например, штрих это единица, круг это десятка, два круга и три штриха это цифра 23. Таким образом использование токенов привело к возникновению абстрактных знаков-цифр.

Позже токены с метками стали помещать в полые глиняные шары, которые сейчас называют булла. Их запечатывали личными печатями. Личные печати продавца и покупателя запечатывали содержимое и подтверждали подписание контракта. Штрихи и кружочки на токенах указывали на количество товара в случае крупной покупки. К примеру, мясник отправлял пастуху буллу с токенами овец и коров внутри. Это был заказ на доставку скота. Чтобы ознакомиться с заказом, пастух должен был разбить контейнер.

Однако историк Шмандт-Бессера считает, что токены и надписи на глиняных контейнерах стали основой для возникновения первой в истории человечества письменности. К 3300 году до нашей эры на поверхности булл стали появляться знаки, похожие по форме на токены. Возможно, сначала изображения делали, вдавливая фигурку в еще мягкую глину сосуда. Позже при помощи стилуса стали добавлять метки для обозначения числа: 1 корова, 5 гончарных кругов, 4 меры зерна, 15 отрезов ткани. Символы на внешней стороне буллы и токены внутри нее передавали одну и ту же информацию. Теперь, чтобы узнать о содержимом буллы, ее не нужно было разбивать.

Также она утверждает что позднее токены исчезли, а остались лишь их образы. Без токенов исчезла потребность в буллах, и плоские клинописные таблички вытеснили сферические контейнеры.

Однако тезис о происхождении письма от архаической счетной системы в древней Передней Азии вызывает некоторые сомнения. Дениз Шмандт-Бессера считает, что источником появления первых клинописных пиктограмм послужили отпечатки токенов. Но при сравнении пиктограмм с токенами возникает целый ряд вопросов. И прежде всего это касается места и времени их возникновения, порядка расположения знаков на «письме». Также мы точно знаем, что уже в железном веке ассирийцы всё ещё использовали токены вместе с письменностью. Поэтому теория о возникновении клинописи из бухгалтерской отчетности на основе токенов имеет спорный характер. Зато это жизнеспособная теория возникновения других знаков – цифр.

Новые заметки публикую в Telegram. Если есть интерес, то буду собирать и дублировать на Пикабу. Традиционно напоминаю про выпущенные и доступные для загрузки выпуски журнала.

В годы своего расцвета Древний Египет оказывал значительное влияние на соседние земли. Чаще всего это были заимствования военных, административных или религиозных элементов, но в случае с южными соседями наблюдалось полное доминирование египетской культуры. На территории нынешнего Судана в верхнем течении Нила с IX века до н. э. существовало царство «чёрных фараонов», которое называли Куш, Напата или Мероэ. Как и в Египте, роль женщины в политической жизни кушитов была велика – более того, здесь сложился уникальный институт власти женщин-правительниц. В титуле «кандакия» соединились понятные нам термины «королевы-регентши» и «королевы-матери», а также фактическая роль женщины как полководца и главы государства.

Земля «чёрных фараонов»

Археологические данные эпохи неолита (4-2 тысячелетие до н.э.) свидетельствуют о наличии в Нубии сформировавшейся раннеземледельческой культуры. На основе достижений этой культуры на землях от 1 до 4 порога Нила примерно к 2500 году до н.э. возникает цивилизация с центром в городе Керма. По названию этого города первый этап развития нубийской культуры также называют Кермой. До 1750 года отмечено постоянное противостояние между, находящемся севернее, государством Древнего Египта и нубийцами.

Исходя из того, что наибольшее число крепостей за эту тысячу лет египтяне построили на своей границе с Кермой, можно сделать вывод, что нубийцы воспринимались как серьезная угроза. Фараоны не только строили внушительные кирпичные крепости, но и были вынуждены содержать в пограничье значительные войска для защиты от набегов южан. Одновременно, наемные нубийские лучники составляли важную и заметную часть египетской армии. Можно сказать, что отношения строились одновременно на вражде и стычках и взаимовыгодной торговле. Само название Нубия произошло от египетского слова «золото». Но также египтяне называли эти земли и «страной лука», то есть населенной опасными враждебными воинами.

Когда Египет был един и силен, то Керма была вынуждена защищаться. Однако стоило только ситуации измениться, как нубийцы переходили в нападение. Между 1800 и 1700 годами до н.э. северная часть Египта была занята переселенцами и Сирии и Палестины, которых египтян называли гиксосами. Оставшаяся независимой южная часть была куда слабее единого царства. Этим воспользовались правители из Кермы. Заключив союз с гиксосами, между 1575 и 1550 гг. до н. э. нубийцы напали на египтян. В произошедшем сражении египтяне потерпели настолько сокрушительное поражение, что постарались убрать из своей истории всякое упоминание об этом событии.

Нубийцы не имели намерения захватить землю. Они интересовались пленниками, скотом и ценностями. Награбленные в этом походе египетские сокровища, в том числе статуи, стелы и элегантный алебастровый сосуд, были найдены в царской гробнице в Керме.

Участник сражения и правитель одного из египетским номов (провинций) по имени Собекнахт, приказал высечь надпись на стене своей гробницы. В последующем надпись была покрыта сажей и грязью. Текст принимает форму обращения к читателю: «Слушайте, живые на земле, Куш пришел... пробудился и воспрял, он возбудил племена Вавата... земли Пунта и Меджаев». Хотя задачей надписи является восхваление правителя и его родового божества, понятно, что речь идет о катастрофе.

Примерно в тоже время Керма ведет затяжную войну с расположенным в Судане царством с центром на острове Сай. К сожалению, раскопки начались недавно и мы пока мало знаем об этом государстве и подробностях его отношений с Кермой. Точно известно, что около 1500 года до н.э. победителем вышли нубийцы, которые в итоге присоединили Сай к своим землям.

Тем временем фараоны южного Нижнего Царства смогли отвоевать у гиксосов север страны. Закаленная в боях в Египте, Сирии и Палестине армия египетского фараона Тутмоса I вторглась в Нубию. В 1500 году до н.э. Керма пала. Египтяне правили страной до 1070 года до н.э.

На 500 лет покорённая Нубия попала под влияние египетской цивилизации – в этот период она была известна под названием Куш. Африканцы усвоили письменность, религию и другие элементы культуры северян, местная элита стала воспринимать себя как египтян.

Нельзя сказать, что это были мирные годы. С приходом к власти нового фараона Нубия, теперь называемая страной Куш пробовала изгнать захватчиков, но безуспешно. Период владычества египтян так и называется - периодом Куша.

Фараоны ценили кушитских воинов и набирали их в свое войско. Вместе с великими завоевателями как Тутмос III или Рамзес II темнокожие лучники сражались далеко от своей родины. Стоит отметить, что египтяне было неизвестно понятие равенства народов и рас. На первое место они ставили себя, затем темнокожих нубийцев, затем ливийцев и лишь потом светлокожих дикарей из других стран.

Между 1077 и 1070 годами до н. э. египетская империя периода Нового Царства пала. После ухода египтян столицей независимого царства Куш стал город Напата, а потому следующий период истории Нубии называется периодом Напаты. Напата усиливается настолько, что завоевывает Египет. Фараоны 25 династии Древнего Египта были кушитами и правили из Напаты. Теперь все земли по берегам Нила были объединены под властью Кушитской империи. Следует сказать, что правили черные фараоны в целом не хуже египтян, благо сами были носителями той же египетской культуры.

Тем временем за пределами долины Нила Ассирия строит свою империю. Наступает черед кушитских фараонов сразиться с самой сильной и передовой армией тогдашнего мира.

В 671-656 годах до н.э. Кушитская империя воюет с Ассирией и в итоге кушиты вытеснены из Египта. Но и власть ассирийцев над землей фараонов не прочна. Уже в 591 году до н. э. египтяне под руководством независимого фараона Псамметиха II вторглись в Куш, где разграбили и сожгли Напату.

Триумф египтян был недолог. В 525 году до н.э. войска персидского царя Камбиза II захватывают Египет после поражения фараона Псамметиха III в сражение при Пелузии. Персы не останавились на достигнутом. В 524 году до н.э. Камбиз вторгается в Нубию, но терпит поражение.

Сохранилась надпись кушитская царя (надпись Настесена) об этих событиях: «Явился К-м-б-з-у-д-н (?). Я отправил войско из Д-р. Великое поражение. (Я захватил) все его… Я пленил все корабли царя. Я нанес ему поражение. Я взял все его земли, весь скот, все, чем питаются люди, от К-р-д до Т-р-д-ф. Я предоставил червям (?) того, у которого были раны; того, который был нужен для жизни людей, я оставил в живых… Я посвятил тебе, Амон из Напаты, мой добрый отец, лампу в Т-к-т-к. Я привез добычу: 300 быков, 300 голов мелкого скота, 200 мужчин».

Неизвестно как, но персидский царь Дарий в 521 году до н.э. получил первый из «даров» от нубийцев: «2 хеника самородного золота, 200 стволов эбенового дерева, 5 эфиопских мальчиков и 20 слоновых бивней». Насколько были регулярны и добровольны такие дары точно не известно.

Новые цари Нубии теперь уже из города Мероэ поддерживали мирные отношения с персами и сменившими их в роли владык Египта греками. Лишь период установления власти римлян был связан с военными действиями, но и затем на границе с Египтом наступил мир.

Рассказывая об военной истории Нубии стоит отметить, что мы почти ничего не знаем о взаимоотношениях с другими соседями. Скорее всего и там было немало конфликтов и сражений, но мы о них практически ничего не знаем.

Новая столица

После того как в 591 году до н. э. египетский фараон Псамметих II захватил и разрушил Напату столица страны переместилась на юг, в более безопасный город Мероэ.

Глядя на пустынные окрестности руин Мероэ, трудно представить себе, что в древности эти земли были покрыты лесами. Мероэ был крупным городом и важным торговым центром – здесь сходились караванные пути из центральных областей Африки и с побережья Красного моря. Богатство этого города стало легендарным – сюда стекалось выращенное на берегах Нила зерно и другие товары, которые было удобно перевозить вверх и вниз по реке. Охотники добывали леопардовые шкуры и слоновьи бивни, чтобы выгодно продать их в Египте.

Власть поддерживала торговлю как главный источник богатства и процветания, но это не значит, что кушиты не вели войн. Однако в условиях, когда соседи с севера почти всегда сильнее и многочисленнее, а прочие окрестные племена слишком бедны, чтобы быть постоянной военной добычей, по-настоящему выигрышной долгосрочной стратегией была лишь сложная система транзитной торговли.

Место для нового административного и хозяйственного центра страны было выбрано с учётом запасов железной руды и обширных лесов, необходимых для производства стратегически важного металла. Огромные курганы шлака говорят о немалых объёмах производства в древности. Железо дало земледельцам, воинам, охотникам и строителям из Мероэ новые возможности, а развитие металлургии обеспечило рост благосостояния.

Мероэ против Напаты

Пять столетий Напата была центром египетской администрации в завоёванном Куше. Освободившись от контроля со стороны северного соседа, Куш оставался под давлением политических и религиозных традиций Египта – темнокожие кушитские цари именовали себя фараонами, их имена записывались в картушах, а гробницами были пирамиды.

Культ бога Амона был мощной идеологической силой в Египте и оказал сильное влияние на царей Куша. В Напате египетский фараон Тутмос III построил храм Амона, который на протяжении веков являлся важнейшим культовым сооружением кушитского царства. Как и в Египте, храм был освобождён от налогов и получал большие пожертвования, жрецы Напаты контролировали монархов в Мероэ и даже могли решить, что царю пора умереть на благо своего народа и уступить место одобренному ими преемнику. Влияние старой египетской веры в Нубии было куда сильнее, чем в самом Египте, где воцарилась династия, основанная соратником Александра Македонского полководцем Птолемеем.

До прихода к власти каждый кушитский царь изучал греческую философию и военное дело, а потому был не склонен слепо следовать традициям предков. Сильные и независимые от религиозных деятелей эллинистические правители стали образцом для «чёрного фараона» Аркамани I. Новый царь не пожелал подчиняться священникам – храм Амона был разрушен, а его жрецы убиты. Среди прочих преобразований было резкое усиление роли женщин-кандакий (возможно, что победу в борьбе со столь могущественными соперниками как жрецы царю обеспечила поддержка действующей кандакии).

Правление великого царя

Аркамани I и его соратники избавились от старого жречества, дополнили пантеон богами местного происхождения, отказались от египетских иероглифов и перешли на алфавитную систему письма. К сожалению, кушитская письменность до сих пор не расшифрована, поэтому историкам неизвестны подробности возвышения женщин-правительниц. Даже последовательность правления царей и прочтение их имён остаются предметом споров, которые пока не разрешены письменными источниками.

Кушитское государство имело весьма сильную армию, которая воевала против римлян и вместе с римлянами, а также защищала земли царства и его торговые пути.

Наследовать престол мог не только сын действующего правителя, но и его брат, поэтому титул «кандакия» могла носить как мать царя, так и мать наследника престола. Имеющиеся данные говорят о том, что чётких правил выбора нового монарха не было. Это могло привести к путанице и конфликту во время передачи власти. Имел ли место такой конфликт, доподлинно неизвестно, однако есть сведения о длительной напряжённости между престолом и храмом и, возможно, между потенциальными наследниками. Известно и то, что после правления Аркамани женщины-правительницы получили значительную власть.

Владычицы Нубии

Первой известной нам кандакией, которая правила самостоятельно примерно в 170-150 годах до н. э., была Шанакдакете. На монументе властительница изображена в боевом облачении, ведущей свою армию в бой, но это не означает, что она действительно присутствовала на поле сражения. Вполне возможно, что военные победы неких полководцев были зафиксированы в классическом древнеегипетском стиле «фараон, побивающий врагов». Впрочем, известно, что во времена её правления царство расширило свои границы, а экономика бурно развивалась.

Шанакдакете провела религиозно-политическую реформу и передала власть над хозяйством храмов «жене Амона», тем самым устранив или потеснив мужчину-первосвященника Амона. Приверженность властительницы египетским традициям проявляется в надписях, где она называет себя на староегипетский манер «Сыном Ра, Владыкой двух земель, возлюбленным (богини справедливости) Маат».

Амаринена (правила около 40-10 годов до н. э.) известна как кандакия, заключившая выгодный мирный договор с римским императором Августом после конфликта между Кушем и Римом в 27-22 годах до н. э. Войну начали римляне в ответ на кушитские набеги на Египет – одну из важнейших провинций Римской империи, снабжавшую метрополию дешёвым зерном.

Древнегреческий историк Страбон писал, что в 25 году до н. э. войска Амаринены оккупировали территории, граница которых проходила южнее современного Асуана. Римляне могли выставить для защиты от нападавших только три когорты легионеров, но они были уничтожены в бою.

Кушиты захватили золотые рудники Нижней Нубии, затем царица, которая, по утверждению Страбона, была «весьма сильной женщиной, слепой на один глаз», повела своих воинов на север – в области, занятые римлянами. Поход завершился разграблением римских храмов на священном острове Филы, где были захвачены статуи императора Августа.

Римский префект Египта Гай Петроний ответил на набеги, вторгнувшись в Куш в 22 году до н. э. Легионеры начали многочисленные атаки на территорию Куша, за которыми следовали контратаки кушитов. Римляне строили форты и занимали территории, а воины царицы обходили основные римские силы и атаковали гарнизоны в тылу. Как оказатель успешности своих действий римский полководец отправил в Рим для участия в гладиаторских играх 1000 «нубийских воинов». Сколько среди пленников было действительно солдат Амаринены, а сколько попавшихся под руку крестьян не известно.

Массовое римское вторжение в 24 году до н.э. привело к серьезным потеря для кушитов, но общие итоги кампании были неубедительны. Некоторые римские источники утверждают, что важный религиозный центр город Напата был захвачен. Современные историки оспаривают это, поскольку это не подтверждается археологическими данными.

Скорее всего Гай Петроний смог потеснить кушитов в северной Нубии и продержался там три года, когда Амаринена собрала новое войско на юге и перешла в контратаку. На это раз уже римляне запросили о подкреплениях. Возле римской крепости в Премнисе две армии маневрировали, пытаясь занять наиболее выгодную для генерального сражения позицию. У римлян было 10 000 солдат. Силы нубийцев оценивают примерно в 30 000 воинов.

Исторические источники неясны в отношении того, произошло ли сражение. Тот факт, что римская военная машина остановилась, предполагает политическое решение конфликта или военную необходимость, вызванную тупиковой ситуацией. Оценив собственные и вражеские силы, стороны решили начать переговоры

Фактические боевые действия были предотвращены или остановлены на этих переговорах, а послам из Мероэ было предложено встретиться с самим римским императором на греческом острове Самос, где он временно размещался.

Интерес римлян был сосредоточен на поддержании спокойной южной границы в Египте, и во время переговоров они в конце концов уступили спорные районы. Между 22-21 годами до н.э., а острове Самос был подписан мирный договор. По нему кушиты освобождались от уплаты какую-либо дани Риму. Более того была создана буферная ничейная зона на границе. Римский император Историк Страбон пишет, что Август посчитал что заключил хорошее соглашение.

Кушиты вернули римлянам захваченные статуи императора, кроме одной, которая была обезглавлена (голову замуровали в ступеньку кушитского храма лицом вверх).

Кандакия Аманишакете (правила около 10 года до н. э.-1 года н. э.) известна благодаря своим драгоценностям, ради которых итальянский авантюрист Джузеппе Ферлини в 1834 году разрушил её погребальную пирамиду в Мероэ. Разрушенные надписи и барельефы дают понять, что это была могущественная царица, правившая независимо, но детали её правления навсегда утеряны.

Аманиторе правила в 1-25 годах, которые стали периодом наивысшего расцвета кушитского государства. Правительница смогла восстановить храм Амона в Напате и отремонтировать храмы в Мероэ, при ней процветали торговля, металлургия и сельское хозяйство, были вырыты новые оросительные каналы. На стене храма Аманиторе изображена в образе воительницы вместе с соправителем царём Натакамани (неясно, был он её мужем или сыном).

Амантитере правила в 25-41 годах и упоминается в Библии. На основе отрывка из Библии, в котором её евнух, встреченный апостолом Филиппом, читает Книгу Исайи, учёные предполагают, что она была еврейкой. Нет никаких доказательств существования в Мероэ еврейской общины, однако известно, что евреи жили в Куше. Иногда библейский отрывок цитируется, чтобы доказать, что она правила одна, поскольку её евнух имел «великий авторитет» и отвечал за царскую сокровищницу. Но эти утверждения вряд ли доказывают независимость царицы, равно как и чтение евнухом Книги Исайи не доказывает её принадлежности к иудаизму.

Кандакия Аманикаташан царствовала приблизительно в 62-85 годах. Известно, что во время Первой Иудейской войны она оказала римлянам помощь, послав к ним кавалерию и знаменитых кушитских лучников – одним из ранних египетских названий Нубии было Та-Сет («Страна лука»).

Экономическое процветание и политическая стабильность царства Куш продолжались до III века н. э. При царицах Малегерабар (около 266-283 годов) и Лахидеамани (около 306-314 годов) Рим переориентировал свою торговлю в регионе на эфиопское царство Аксум. Правители Куша потеряли контроль над своей территорией, царство раскололось на три независимые части, а в 330 или 350 году город Мероэ был захвачен войсками Аксума.

Вероятно, именно активное производство железа привело к экологической катастрофе – леса были сожжены в плавильных печах. Это серьёзно изменило климат, и земли, истощённые многовековым использованием, перестали обеспечивать потребности в зерне.

Военное дело

Если в Древнем Египте охота была скорее развлечением элиты, чем способом прокормить себя, то в Нубии дела обстояли иначе. Земледелие нижнем течении Нила никогда не было таким же продуктивным как на севере, а потому навыки владения луком обеспечивали нубийцев и едой, и ценными шкурами диких животных для обмена. Египетские источники эпохи Древнего царства прямо именуют Нубию «землей лука». Настенные росписи, датируемые примерно 3200 годом. до н.э., показывают нубийцев, несущих луки. Египтяне даже использовали лук как иероглифическое написание для названия «Нубия».

На протяжении всей истории изображения нубийских богов, царей и воинов показывают, что они держат луки. В могилах археологи часто находят скелеты, держащие луки и лежащие рядом колчаны стрел. В более поздние века люди иногда были похоронены с каменными кольцами на больших пальцах. Эти кольца позволили им оттянуть очень тугую тетиву, не причиняя вреда себе. Около 2600 г. до н. э. египтяне начали нанимать тысячи нубийцев в качестве лучников для своих армий.

Греческий историк Геродот писал о мастерстве кушитских лучников, что они могли поддерживать дождь из стрел или попасть в глаз вражескому воину. Лучники служили основой нубийского войска со времен Кермы и вплоть до потери государственности в 4 веке нашей эры.

Лучников в бою на открытой местности прикрывали копейщики. Они были вооружены большим щитом и копьем. Голову защищал парик на египетский манер. Нубийские копейщики были равноценный египетским, но не могли противостоять ассирийской, греческой или римской тяжелой пехоте.

До завоевания падения Кермы лошадь была не известна в Нубии, зато после установления египетской власти здесь появились коневодческие комплексы. Поэтому, когда нубийцы снова стали независимыми, то их войска стали использовать и боевые колесницы, и всадников. Столкнувшиеся с кавалерией царицы Амаринены римляне оценили кушитов как совершенно не уступающих знаменитым еще со времен Пунических воин нумидийцев. Это была быстрая легкая конница, не способная нанести решающий удар на поле сражения, но невероятно полезная при преследованиях и маневренной войне.

А вот появившиеся в период правления в Египте греческой династии Птолеемеев боевые слоны были козырной картой нубийских полководцев и использовались в сражениях против римлян. До нашего времени сохранились руины большого царского центра по подготовке боевых слонов в Судане.

Что касается оружия, то каменные наконечники и лезвия Кермы сменились, бронзовыми Кушитского периода и наконец железными из Мероэ. Из доспехов нубийцы пользовались панцирями из шнурованных между собой бронзовых или железных пластинок. Видимо доспехами защищались лишь элита, но не простые воины.

Нубийцы умели строить и штурмовать крепости и защищенные стенами города. Анализ характера боевых действий указывает на развитую систему комплектования, обучения и снабжения воинов.

Именно армия была гарантом существования нубийского государства во все времена. Армия позволяла не только осуществлять независимую политику, но и защищала очень важную торговлю.

Заключение

Царица эфиопов Кандакия упоминается в Библии, когда апостол Филипп встречает царского евнуха и обращает его в христианство (Деяния 8: 27-39). В этом отрывке, как и в других древних произведениях, упоминающих о Кандакии, титул часто смешивался с личным именем Кандакии из Мероэ, правившей около 345-332 годов до н. э.

Исторические источники позволяют сделать вывод о том, что до правления царя Аркамани I (примерно 270-260 годы до н. э.) царицы не играли заметной роли в жизни государства. Именно Аркамани I провёл ряд реформ, в числе которых было возвышение женщин. Титул «кандакия» существовал и ранее, но именно после реформ он стал обозначать женщину-монарха. Наследники Аркамани I уже разделяли властные полномочия с царицами, а начиная с кандакии по имени Шанакдакете (правила около 170-150 годов до н. э.), женщины правили единолично.

Последующие кандакии использовали мужские атрибуты власти, связанные с древними образами фараона как вождя, воителя и охотника.

На правления цариц Нубии пришелся период наивысшего расцвета этой древней и не до конца понятной нам цивилизации. Вместе с гибелью Куша навсегда исчез и феномен его женщин-правительниц.

Самый ранний из обнаруженных в настоящее время мечей относится к раннему бронзовому веку и связан с майкопской культурно-исторической общностью жителей Кубани и предгорий Северо-Западного Кавказа.

Примерно 5500 лет назад здесь, в урочище Клады, в своей каменной усыпальнице под впечатляющим курганом вместе с драгоценными артефактами в месопотамском стиле из бронзы, серебра и золота был погребён могущественный человек. У его изголовья лежал меч — символ воинского статуса погребённого, а также его власти над соплеменниками.

Это означает, что изначально меч был фактически и символически связан с властью насилия и личностью своего владельца как особое оружие воина. Но Клады были не единственным местом, связанным с появлением легендарного типа холодного оружия.

Отправляемся на поиски первого меча!

Больше картинок в пост не вмещается, а поэтому

Ввиду текущей ситуации я выбрал Telegram как альтернативную платформу размещения. Этот мессенджер плохо подходит для этого технически, но прочие места не дали мне доступ к зрителям. Мои видео с единичными просмотрами висят на Rutube больше года. Я сам не могу найти их через поиск этого сервиса. В Дзен и VK ситуация похожая, тогда как на юном канале YouTube у некоторых видео больше 10 тыс. просмотров с прошлого месяца.

Можно относиться к Boosty как угодно, но там мои добрые друзья поддерживают проект Historia Maximum уже почти два года, каждый месяц. В теме по ссылке лежит pdf-файл в высоком качестве.

Месяцы работы в минутах концентрированной истории через источники:

Hestrin & Tadmor, 1963; Palmieri, 1981; Мунчаев, 1994; Массон, 1997; Palmieri и др., 1998; Di Nocera, Palmieri, 1999; Frangipane, 2000; Frangipane и др., 2001; Hauptmann и др., 2002; סבן, מיכאל & Michael Sebbane. 2003; Barthomeuf, 2004; Gernez, 2007б; Ünsal Yalçin, H. Gönül Yalçin, 2009; Frangipane и др., 2009; Di Nocera, 2010; Hauptmann и др, 2011; Berger, 2012; Akgül, 2012; Резепкин А.Д., Спб., 2012; Frangipane, 2014; Harald Meller и др, 2014; Selover, 2015; Frangipane, 2017а; Frangipane, 2017б; Dall’armellina, 2017; Авилова Л.И., 2018; Эрлих и Гак, 2020; Ünsal Yalçın, 2020; Семененко А. А., 2021; и прочие сетевые источники.

Подробнее смотрим в видео:

28 августа 2022 в 8:30 по Московскому времени в ленте "горячего" Пикабу появилась тема "Я сделал бесплатный исторический журнал ВЕК БРОНЗЫ". Это была моя первая крупная работа в рамках проекта Historia Maximum.

Глядя как многому я научился со времён этого первого выпуска, я вновь убеждаюсь в верности поговорки о том, что дорогу осилит идущий. С тех пор каждый месяц я показываю Вам что-то новое: всегда интересное мне, иногда интересное части из Вас.

Для сравнения можно посмотреть как изменялся мой подход и сам журнал.

Пикабу - это территория буквы, по крайней мере пока, но и сюда дошла лавина видеоконтента. Теперь и у нас есть свои "шортсы". И это нормально. Не всем удобно читать. Кто-то лучше воспринимает информацию на слух. Я всегда хотел дать людям как можно больше выбора - как им взаимодействовать с моим проектом. Текст был ближе всего к тому что я уже умел. Постепенно разбирался в дизайне и вёрстке и сейчас я делаю первый, ещё робкий шаг в сторону звука и видео, которые должны дополнять текст.

Я хотел дать Вам выбор ещё тогда в августе 2022, но не знал как подступиться к этому. Теперь я готов! Я иду, и осилю и эту дорогу.

25 минут звука и видео на основе лучших материалов 1го выпуска исторического журнала «ВЕК БРОНЗЫ». С этого начинался проект Historia Maximum. Он продолжается и теперь у нас также есть

Идём дальше?

ВЕК БРОНЗЫ, №1

Левант - Пир с мертвецами: царская гробница Катны

Европа - Дама с янтарём из Унетице

Шумер - Образ богатства

Эгеида - Кинжалы и мечи

Египет - Золото и «пожиратель плоти»

Левант - Письмена из умм эль-Марры

Эгеида - Стела с колесницей из Микен

Шумер - Многоликая богиня Инанна

Шумер - Артефакт: Госпожа Урука

***

ВЕК БРОНЗЫ, №2

Месопотамия - Эпос о Гильгамеше

Древний Египет - Его убили, переломали кости и бросили

Европа - Лодка из Дувра

Эгеида - Минойцы: кольца богоявления

Шумер - Шуруппак: за год до катастрофы

Ассирия - Парфюмер Таппути

Древний Египет - Рисуем как древние египтяне!

***

ВЕК БРОНЗЫ, №3

Элам - Расшифрована линейная письменность

Древний Египет - Плотницкое дело

Левант - Сокровища царской гробницы Катны

Джирофт - Затерянная цивилизация

Ханаан - Алфавит и элитный гребень от вшей

Киклады - Дворец в Даскалио и убитые идолы

***

ВЕК БРОНЗЫ, №4

Левант - Иерихон: твердыня цивилизации

Древний Египет - Смертоносная диета богов

Европа - Лучник из Фуэнте Ольмедо

Эгеида - Микенский кратер воинов постапокалипсиса

Древний Египет - Артефакты: Кинжал принцессы Ита

Шумер - Госпожа Пуабум

***

ВЕК БРОНЗЫ, №5

Шумер - Мост из города Гирсу

Эгеида - Кикладские инструменты

Анатолия - Кратко о хеттах

Европа - Дочери на экспорт

Кубань и Кавказ - Майкопский курган

Египет - Взломать Нефертити

Скандинавия - Артефакты: Кинжал из Хиндсгавла

Левант - Сожжёный оплот фараонов

***

ВЕК БРОНЗЫ, №6

Индия - Лотхал: морские ворота Индской цивилизации

Египет - 4000 лет развития через две фигурки

Эгеида - Был ли Кносс столицей Крита

Бактрия - Маргиана - Птицеголовый демон загадочной цивилизации

***

Historia Maximum №1

Ранняя история - Европа - «Ледяной человек» Этци

Классическая история - Рим - «Мулы Мария» и несуществующая реформа

Средневековье - Европа - История гобелена из Байё

Доистория - Европа, Ближний Восток - Неандертальцы и мы

***

Historia Maximum №2

Средние века - Европа - Лонстонский замок в Британии

Ранняя история - Лилиту, Эрешкигаль и истинная история Великой подземной госпожи

Играем в игры - Field of Glory II: Medieval

Классическая история - Ближний Восток - Царь Персии Дарий III

Доистория - Европа, Ближний Восток - Мы неандертальцы?

Смотрим фильмы - Сериал «Рим»

Средние века - Мезоамерика - Тайна красной царицы майя

***

Historia Maximum №3

Средние века - Европа - Меч Карла Великого

Ранняя история - Левант - Возрождённое ожерелье из неолита

Новое время - Европа, Америка - Конкистадоры и их помощники

Новое время - Европа - Король Генрих IV Французский

Средние века - Артефакты: Искусство книги

Ранняя история - Шумер - Молящиеся статуэтки шумеров

***

Historia Maximum №4

Доколумбова Америка - Золото Ла-Толиты

Ранняя история - Эгеида - Артефакты: Фреска рыбак из Акротири

Ранняя история - Левант - От Ханаана к Финикии

Ранняя история - Эгеида - Голова кикладского идола

Ранняя История - Египет, Левант - Взятие Иоффы или кто придумал «троянского коня»

***

Historia Maximum №5

Доистория - Европа - Первые на севере

Играем в игры - Проклятие автора, попкультуры и фараонов

Классическая история - Греция, Ближний Восток - Артифакты: Золотой узел Геракла

Средние века - Африка - Ведьма из Ифрикии против воинов ислама

Новое время - Турция - Артефакты: Ятаган мастера Текелю

Новое Время - Европа - Девушка с жемчужной серёжкой

***

Historia Maximum №6

Средние века - Византия, Италия - Мозаика Юстиниана из Сан-Витале

Ранняя история - Египет - Таинственная Меритамон

Средние века - Франция, WH40K - Орлеанская дева и Сёстры битвы

Ранняя история - Эгеида - Артефакты: Минойский быкоголовый ритон

Классическая история - Рим, варвары, гунны - Мифический меч победителя Аттилы

Ранняя история - Египет - Жертвы первых фараонов

***

Historia Maximum №7

Доистория - Видеоигры - Доисторический язык «доисторической» игры.

Ранняя история - Шумер - Как Шульги из Ура в Ниппур бежал.

Ранняя история - Египет - Гробница танцоров.

Классическая история - Рим - Быть рабом в Древнем Риме.

Средние века - Норманны - «Мора» Вильгельма Завоевателя