PRAVDUVMATKU

PRAVDUVMATKU

Правдоискатель – лох, но не из Общего Дурдома лох, А потому ему на истины Общедурдома – пох! :) Так что ССДТ - Спите Спокойно Дорогие Товарищи!!! :)
Пикабушник
Дата рождения: 8 августа
в топе авторов на 238 месте
67К рейтинг 86 подписчиков 119 подписок 2164 поста 90 в горячем
Награды:
5 лет на Пикабу
4

Секрет семейного счастья

4

Высоцкий "Гром прогремел — золяция идет"

2086

В чём проблема? (свои варианты - в комментах)

В чём проблема? (свои варианты - в комментах)
12

Спитоницерас

Спитоницерас Мир, Природа, Красота, Видео, Вертикальное видео, Короткие видео, Длиннопост
Спитоницерас Мир, Природа, Красота, Видео, Вертикальное видео, Короткие видео, Длиннопост

В итоге вот такая красота получилась Замещена кальцитом, пиритом, гипсом.
Спитоницерас - большая аммоноидея из Ульяновкой области. Готеривский ярус(133 млн. лет) нижнего мелового периода . Выше видео распила

Показать полностью 2 1
0

Председатель СНТ "Закон и Благодать"

Председатель СНТ "Закон  и Благодать" Мир, Человек, Церковь, Христианство, История России



Привет, Дорогие Товарищи. Сегодня начнем знакомство с "отечественным" источником. И не просто с безликой летописью, а с первым  русским Богословским трудом. Под авторством Митрополита Иллариона Киевского.

Сей труд датирован ~1030 годом. То есть, вскоре после Крещения Киева и Новгорода.
О крещении  Ростова, Мурома и прочих городов речи пока не шло, но впрочем, Илларион о них и не упоминает. Речь о Киеве.

И казалось бы, это железное доказательство, что никакой смены Ветхого Завета на Новый Завет при Романовых не было.
Но в этом тексте столько странностей, что вы наверняка, не слышали о таком памятнике древнерусской литературы.

Странности в авторе, странности в обретении сего труда. А главное в самом содержании.

Начнём с названия. Современное: "Слово о Законе и Благодати".
Сразу представляется, что речь пойдёт наверное о Ярославе, но нет. Из Авторского названия очивидно речь о Торе.
Кстати, в современном переводе слово " Князь" - это перевод слова "Каган" с церковнославянского.

Иларион начинает, с прославления Бога Израилева, и только затем переходит к Иисусу.

Потом ожидаешь от Первого Богослова, что про Тору будет Факультативно рассказано, а главное обличение пойдëт про Поганых идолов. Про Перуна, Сварога, но нет, о них ни слова.

Главная проблематика это то, что Крещение в Христа никак не противоречит Закону. Христианство это логичное продолжение и развитие Ветхого Завета для всех Людей. И о том что во всём цивилизованом мире, Закон сменился Благодатью и вот наконец этот "Новый век" добрался до земли русской.

При этом основные истории из Ветхого Завета он даже не описывает, потому что их все знают.

«О Законе же, и о Моисее, и о прорецех — того бо множице сказаша, и мнози о сем ведят»

Странная фраза адресованная людям, которые только с дерева слезли, по словам Патриарха.

Из Закона Илларион чаще всего вспоминает Исаию и его пророчество.

Показать полностью
4

МК о Ближний космосе (и стих. коммент Правдоискателя)

Сколько на самом деле спутников на орбите? Больше, чем вы думаете

Еще в 1990-х годах вокруг Земли находилось всего несколько сотен спутников. Сегодня же над нашей планетой сформировалось обширное облако из тысяч искусственных объектов, и их число продолжает стремительно расти.

Первый искусственный спутник — «Спутник-1» — был выведен на орбиту в 1957 году. В течение следующих десятилетий темпы запусков оставались сравнительно умеренными: ежегодно запускалось от 50 до 100 спутников.

Существенный рост начался в 2010-х годах, когда в космическую отрасль активно включились частные компании, такие как SpaceX. Благодаря их деятельности темпы запусков резко возросли: только в 2024 году на орбиту было выведено более 2800 спутников — это в среднем один запуск каждые полтора дня.

По данным на май 2025 года, в околоземном пространстве находится около 11 700 активных спутников, из которых подавляющее большинство располагается на низкой околоземной орбите (до 2000 км от поверхности). Если же учитывать и неработающие аппараты, общее количество объектов достигает примерно 14 900. Это включает как действующие спутники, так и обломки и фрагменты, составляющие так называемый космический мусор.

Учитывая текущие темпы запуска и планы по созданию мегагруппировок, таких как Starlink, можно ожидать, что в ближайшие годы число спутников на орбите вырастет в разы. Это ставит перед учеными и инженерами задачу — обеспечить устойчивое и безопасное использование космического пространства.


------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Живём ни шатко и ни валко
Мы на Планете, бывшей РАЕМ.
Её мы превратили в СВАЛКУ,
Которой ни конца, ни края.
С преступным нравом, с мыслью косной
Наш дух не тянет и на тройку.
Зачем мы вышли в ближний Космос? –
Чтоб сделать и Его ПОМОЙКОЙ!

Показать полностью
3878

Где рука кукловода?2

Где рука кукловода?
3

Высоцкий - еврей?

Зачем мне считаться
шпаной и бандитом —
Не лучше ль податься
мне в антисемиты:
На их стороне
хоть и нету законов —
Поддержка и энтузиазм миллионов.

Показать полностью
1

Председатель СНТ об обретении памятника

Председатель СНТ об обретении памятника Мир, Человек, Культура



Привет, Дорогие товарищи.
Слово о Законе и благодати, написанное в 11 веке Иларионом.
Стало известным значительно позже.

Именно как произведение Илариона «Слово» выделили учёные только в XVIII веке.

В 1730-х годах российский академик Герард Фридрих Миллер и другие исследователи начали систематизировать древнерусские тексты.
Тогда же была обнаружена рукопись из «Сильвестровского сборника», где текст «Слова о Законе и Благодати» впервые был атрибутирован митрополиту Илариону.

В XVIII веке также были найдены и другие списки текста — в Патерике Киево-Печерском, в отдельных сборниках проповедей и хрестоматиях.

Учёные выделили его стиль, структуру, риторику — и признали одним из первых произведений русской литературы.
С тех пор Иларион стал фигурой ключевой для изучения древнерусской культуры и богословия.

Имя Илариона как митрополита было известно по летописям, но никто не связывал его с этим конкретным произведением до XVIII века.
Текст оказался по уровню глубоким, зрелым и мощным. Написанным в Барочном стиле. Очень похожем на произведения ещё одного Киевлянина Феофана Прокоповича.

Миллер, Шлёцер, Татищев — одни из первых, кто обратил внимание на Илариона.

Представляете какое время перемен было? Синод заменил Патриарха. Бороды рубили,  на Европейское платье  переходили. Везде европейцы, киево-могилянские Иезуиты.

И именно тогда "нашли" Илариона, и он стал идеальным голосом, заранее сказавшим всё нужное: о превосходстве Благодати, Нового Завета над Ветхим. Ну в общем... давно решенный вопрос.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!