Евгений Добрушин
О Боге, Вселенной и Смысле Жизни
(Первая часть)
Есть люди, которые считают, что понятия Добра и Зла - вещи относительные. Что хорошо для одного, то плохо для другого. Как говорил Абдула из фильма "Белое солнце пустыни": "Нож хорош для того, у кого он есть. И горе тому, у кого его не окажется в нужное время".
Существуют ли Абсолютное Добро и Абсолютное Зло?
Именно эти понятия ложатся в основу законов, регулирующих жизнь современного общества. Основным моральным законом человечества являются десять заповедей, описанных в Библии (Торе). В конечном итоге, все десять заповедей сводятся к одной - Золотому Правилу Этики - "Не делай другому того, что не хотел бы получить по отношению к себе". Все, подсознательно, соглашаются с этим правилом, и, тем не менее, никто не может объяснить, почему его надо выполнять. Все стремятся к справедливости по отношению к себе, но не каждый думает о том же для других. Мало того, многие постоянно нарушают это правило, и думают, что им все сойдет с рук. Существует ли Абсолютная Справедливость, и если да, то в какой инстанции ее искать? Нужно ли выполнять этот Закон, Главный Моральный Закон Человека? Может, надо жить проще - делай что хочешь: "После меня - хоть потоп!" Человеку необходимо различать понятия Добра и Зла. Сейчас очень модны всякие теории об относительной морали. Мол, мораль придумали люди, а раз так, то у каждого она своя. Что хорошо для одного, то плохо для другого. Многие писатели муссируют эту идею, описывая в своих произведениях добрых и благородных негодяев, и подлых и корыстных добряков. При этом у них существуют какие-то абстрактные силы Зла и не менее абстрактные силы Добра. На самом деле, и добро и зло весьма конкретны и корни их кроются в самих основах мироздания, в одном простейшем вопросе: "Зачем?"
Зачем был создан наш мир? Какова цель нашей жизни? В чем ее смысл?
Этими вопросами философы всего мира задаются уже не одну тысячу лет.
Ученые к этому подходят иначе. Они спрашивают не "Почему?", не «Зачем?», а "Как?". Не почему законы природы существуют именно в таком виде, а как они работают. Изучив законы природы, они получают возможность использовать их на практике. Благодаря механике были изобретены первые машины, благодаря законам термодинамики - двигатели различных систем, после открытия электричества появился искусственный свет, электромоторы и современные компьютеры. Человечество на практике использует научные открытия, не очень задумываясь о том, почему законы природы имеют именно такую форму, а не какую-либо иную. Никто не задается вопросом: "Зачем это все?"
Люди ставят себе цели в жизни, добиваются результатов, пожинают плоды своего труда, а спроси их, зачем им это нужно, они, возможно, даже растеряются. Понятно, все мы хотим быть счастливыми, но каждый понимает счастье по-своему. Для одних это любовь, для других - богатство, для третьих - здоровье. Если есть что-то одно, хочется другого. Как говорит еврейская поговорка: "Все сразу никогда не бывает!"
А еще есть такие люди, которые на вопрос, счастливы ли они, отвечают: "Разве можно быть абсолютно счастливым, когда вокруг столько несчастных людей?"
Большинство людей вообще не задаются сложными вопросами бытия. Они просто работают, зарабатывают себе на жизнь, растят детей, строят дома, воюют, болеют и умирают. Хотя, у любого, даже очень занятого человека всегда может найтись немного времени, чтобы подумать о чем-то базисном, фундаментальном. Но большинство этого не делают. Мы ходим по земле, не задумываясь о том, почему она нас к себе притягивает. Наша жизнь базируется на законах природы, как физических, так и моральных (есть и такие!), но мы живем, не задумываясь о них. А между тем, если бы мы знали и понимали эти законы, возможно, мы не сделали бы те ошибки, которые были у нас в прошлом и еще будут в будущем. Так, зная о свойствах электрического тока, человек не берется за оголенный провод мокрой рукой, тем самым, спасая себе жизнь, в то время как другой, неученый, попадает под удар тока и погибает. Возможно, найдя, наконец, ответ на сокровенный вопрос "В чем смысл жизни?" мы бы смогли выстроить нашу жизнь так, что избежали бы многих бед и несчастий и быстрее бы пришли к благоденствию и процветанию.
Итак, в чем смысл жизни?
Многие отвечают на этот вопрос просто: "Чтобы жить!"
Но это мало чем отличается от смысла существования камня, или звезды, или таракана какого-нибудь. Все они существуют (живут). Звезды, также как и люди, рождаются, живут, эволюционируют и в конце умирают. И тараканы тоже. И мы, люди, тоже живем. Так чем же наше существование отличается от их существования - камня, звезды или таракана?
Если допустить, что все случайно, то ни в чем смысла нет. Все возникло из хаоса и, возможно, когда-нибудь снова в него обратится.
А если, все же, за всей этой случайностью стоит какая-то общая закономерность? Если есть Единый Закон Природы, которому все подчинено, то кто его придумал? Кто создал наш мир и его законы? И какова цель этого творения, если оно имело место быть?
Когда-то, в споре с одним греческим атеистом, раввин Гилель прибег к весьма хитрому ходу. Он написал поэму и принес ее этому человеку. Поэма греку очень понравилась.
- Кто ее написал? - спросил он.
- Никто, - ответил раввин. - Я случайно опрокинул чернильницу, чернила разлились по листу, и их узор сложился в слова, а слова - в поэму.
- Но это невозможно! - воскликнул грек.
- Вот видишь! - сказал ему Гилель. - А ведь мир гораздо сложнее и прекраснее, чем эта поэма, как же он мог возникнуть сам по себе? Значит - его создал Бог!
Однако, современная наука на такой "убойный" аргумент может ответить так:
По теории вероятности, если один и тот же опыт повторять миллионы раз, то рано или поздно, при опрокидывании банки с чернилами возникнет чудесная поэма. Отсюда можно провести параллель к нашей Вселенной. По современной теории о множественности миров, кроме нашего мира существует бесчисленное множество других вселенных, либо со схожими, либо с отличными от нашей, законами. Если представить некоторую ось времени (отличного от нашего - Хокинг его называет перпендикулярным временем), то возникновение миллионов вселенных на этой оси вполне может быть случайным, хаотичным процессом, результатом которого и явилась наша Вселенная. Другими словами, до нашей Вселенной возникли миллионы других, с другими законами, но, в конце концов, появился и наш мир, в котором, в конечном итоге, зародилась земная цивилизация, которая, в свою очередь, и задалась этим вопросом: как возник мир? Если бы мир был иным, то человечество в нем не смогло развиться до такого уровня, чтобы задать этот вопрос. Либо... знало на него ответ заранее.
Последняя фраза наводит, кстати, на оригинальную мысль: если бы все было заранее известно, может, мир был бы менее интересным? Может, главное - это постепенное развитие, борьба, усовершенствование, возможность ошибки, постепенный прогресс? Как говорил Михаил Жванецкий: "Главное - это процесс, а не результат. Процесс - жизнь, результат - смерть!"
Опять-таки, возникает вопрос: это "главное" - для кого? Для нас? А может, все-таки, для Бога? В конце концов, если мы пришли к выводу, что идея о Создателе необходима для нормальной жизни общества, почему бы не взять ее на вооружение? Как говорил Вольтер: "Если бы Бога не было, его стоило бы придумать!" Придумать и поверить. Только делать это надо без страха перед "всемогущим" и "всезнающим", а с целью лучше понять наш мир и его законы, чтобы раз и навсегда определиться в нем и занять четкую и правильную позицию. Кто сказал, что Добро менее притягательно, чем Зло? Вопрос, что считать Добром, а что Злом.
Критерием этих понятий может выступать только Бог, но чтобы в этом разобраться, совсем не обязательно получить разъяснение по данному вопросу "непосредственно" от Всевышнего, как это описывается в Библии (Торе).
Попытаемся это сделать путем логических построений с привлечением научных фактов и открытий.
Итак, аксиома первая: Бог (Создатель) существует.
Теорема: Бог НЕ абсолютно всемогущ и НЕ всезнающ.
Доказательство:
Любое желание существует только тогда, пока оно не удовлетворено. Чем сильнее существо, тем быстрее оно выполняет свои желания. Одно и то же желание сильный удовлетворит быстрее слабого. Абсолютно могущественное существо удовлетворит любое свое желание мгновенно. Следовательно, промежуток времени, который будет существовать его желание, будет равен нулю. То есть, это желание у абсолютно могущественного существа попросту не возникнет. Существование Бога без желаний - бессмысленно, ибо желания определяют творческое начало и дают импульс к созиданию. Значит, у Него не возникло бы желание создать наш мир. А раз мир все же существует, значит была причина его творения, значит, было желание его создать, и следовательно, имело место несовершенство Бога, побудившее его к творчеству. Творчество - акт усовершенствования либо себя, либо чего-то или кого-то. Итак, Бог - не всемогущ. А значит и не всезнающ, так как абсолютное знание подразумевает абсолютное могущество ("Знание - сила!").
Что и требовалось доказать.
Отсюда, мы получаем следствие - если Бог не абсолютен, то кроме него есть и другие, подобные ему существа (хотя бы одно), которые и ограничивают его могущество и знание. Если Бог ограничен - должно же что-то быть за его границами! Это может быть другой Творец, или, даже, их может быть много. Совсем не обязательно, чтобы эти "боги" враждовали или каким-то образом взаимодействовали между собой. С другой стороны, нас интересует, прежде всего, их отношение к нашему миру, и к человечеству в частности. Судить об изолированных от нас мирах и их "творцах" для нас не представляется возможным, именно из-за их изолированности и отсутствия, вследствие этого, какой-либо информации о них.
В качестве логической задачи могу выдвинуть следующий тезис - из-за бесконечности Космоса и бесконечного разнообразия миров, можно допустить, что любой мир, с любыми законами, даже самыми абсурдными, имеет право на существование. Что бы мы не придумали, все имеет место в безграничном Космосе (не путать со Вселенной!), а значит фантазия и воображение человека, как бы, создают посылки для возникновения новых миров. Иными словами, каждый из нас может придумать мир себе по душе. Вообще-то, как мне кажется, сознание каждого человека и есть такой мир, и этот человек, тем самым, является его Творцом. Это же можно далее распространить и на любое животное, так как человек - это тоже животное, только на верхней ступени развития. Вот и получается, что все мы "творцы" - каждый своего мира, и каждый из нас в своем мире - "бог".
Еще одно следствие вышеописанной теоремы: если Бог не всемогущ, то он и не вечен. За бесконечный промежуток времени любое существо достигло бы абсолютного совершенства. Если бы Бог был всегда, то он был бы вечен и всемогущ. Но всемогущество - абсурд. Значит, Бог не вечен и тоже когда-то родился.
Мы еще вернемся к этой теме.
А сейчас я хочу поговорить о том мире, в котором мы все живем.
Есть хороший анекдот: "Чем отличается оптимист от пессимиста? Оптимист считает, что мы живем в лучшем из миров. А пессимист с ужасом думает, что так оно и есть!".
Итак, хорош наш мир, или плох?
Разумеется, если мы зададим этот вопрос счастливому человеку, он нам ответит, что мир наш прекрасен. Если мы его зададим смертельно больному калеке, потерявшему всех своих друзей и близких, и оставленному без средств к существованию, он, скорее всего, проклянет и нас, и мир, и его Творца.
Что же касается меня, то я не считаю себя ни особенно счастливым, ни, тем более, несчастным. Как в том анекдоте: "Что такое еврейское счастье? - Перерыв между двумя несчастьями!"
Именно поэтому, попытаюсь ответить на вопрос о совершенстве мира более-менее объективно.
Как известно, наша Вселенная существует по довольно строгим законам, и сложным и простым одновременно. Все, что нас окружает, включая нас самих, от микрочастиц до галактик, укладывается в более-менее стройную систему современной науки. Сама возможность постепенного познавания мира говорит о его красоте и совершенстве. Причем, эта постепенность прогресса тоже очень важна, ибо мгновенное развитие предполагает статику и отсутствие альтернативы. Именно вероятность катастрофы и регресса придает смысл познанию. Мы, как бы, играем с "темными силами" в игру, и если бы результат этой игры был известен заранее, она потеряла бы всякий смысл, причем для обеих сторон. Когда абсолютно уверен в победе - неинтересно бороться, также, как если бы неотвратимым было поражение.
Законы нашего общества, создаваемые людьми, пока еще далеки от совершенства. Мы еще видим огромное количество несправедливости, когда честные, добрые люди страдают и погибают, а негодяи живут в достатке и благополучии до конца своих дней. Болезни и стихийные бедствия постигают также не всегда только плохих людей.
Возникает вопрос: так существует ли Абсолютная Справедливость? Или Богу глубоко наплевать на то, что происходит на нашей планете? Может над всем довлеет жестокий естественный отбор и всегда побеждает сильнейший, а справедливость тут не причем?
Мне кажется, что Творец подходит к каждому обитателю Земли дифференцированно. На простейших животных он обращает внимание постольку-поскольку, больше пуская дело "на самотек". За более развитыми наблюдение и контроль больше. То же можно отнести и к людям. На примитивных дикарей он смотрит, как на второстепенных личностей, зато те, кто по своим качествам могут сыграть в истории более важную роль, находятся куда под более пристальным вниманием Господа. И тут уж принцип справедливости играет гораздо более важную роль, чем у остальных. Тем не менее, это не означает, что каждый из тиранов автоматически пострадает при жизни, а каждый из гениев и праведников, в конце концов, обретет счастье. Если бы так было, то жизнь упростилась бы до примитива: будь хорошим - и все получишь! Кто ж захочет творить зло, если сразу же, автоматически получит "по голове"?
Другими словами, для того, чтобы свобода выбора была полноценной, а не мнимой, Бог оставляет человеку лазейку - всегда есть вероятность избежать наказания. Хороший человек никогда не воспользуется ею, так как он творит добро не из страха, а по велению сердца. Так что, возможность избежать наказания - средство для выявления негодяев, ибо именно они пользуются этой лазейкой.
Возникает вопрос: если это так, то почему бы не быть плохим?
