Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam

Топ прошлой недели

  • Oskanov Oskanov 8 постов
  • alekseyJHL alekseyJHL 6 постов
  • XpyMy XpyMy 1 пост
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама О компании
Команда Пикабу Награды Контакты О проекте Зал славы
Промокоды Скидки Работа Курсы Блоги
Купоны Biggeek Купоны AliExpress Купоны М.Видео Купоны YandexTravel Купоны Lamoda
Мобильное приложение

СПГС

С этим тегом используют

Юмор Теория YouTube Спойлер Фильмы Bioware Dragon Age Все
248 постов сначала свежее
9
starkkiller
starkkiller
6 месяцев назад
The World of Dragon Age
Серия Dragon age спгс-теории

Dragon Age спгс-теория: История вселенной. Драконы и косситы⁠⁠

Сразу поясню, что мои теории никак не касаются лора четвертой части. Я в нее не играл и пока не собираюсь. Я следил за новостями о разработке, читал интервью руководителей проекта и прекрасно знал что там создают за годы до выпуска игры. С написанием теорий я опоздал. У меня годами рос черновик с кучей заметок без четкой структуры. В голове сформировалась общая картина, но нюансы были раскиданы в огромной массе текста. Не думаю, что мои теории во многом совпадут с 4 игрой серии. Сценаристы неоднократно признавали, что переписывали установленный бэк по принципам «У меня охрененная новая идея!» и «Лень читать, что было в прошлой части.» Не говоря о многочисленных других проблемах с лором, которые я распишу как-нибудь. Ведущий сценарист 4 части Патрик Викс еще лет 5 назад сказал, что не станет следовать плану развития серии созданному его предшественником. Как говорил один из сценаристов Mass Effect Крис Хеплер про теорию одурманивания: «Мы не настолько умны.» Известные из промо материалов факты наглядно демонстрируют отношение сценаристов к прошлой части. Солас признается в ненависти к магии крови. Той самой, которую называл просто видом магии демонизированным церковью. Сама по себе она ничего плохого не несет — все дело в том как ее использовать. Появляется тюрьма для эванурисов. В конце «Чужака» лысый заявлял, что изгнал их, а не запер в темнице. И в записях древних эльфов был намек куда — в Глубокую Тень. Эванурисы активно используют скверну. История с Андруил, попытавшейся разок это провернуть, сценаристами успешно забыта.

Явана и Свара называли драконов «кровью мира». Мы видели их статуи в Первозданном тейге и гномьих подземельях DAI рядом с изваяниями изображавшими Камень-Золотой Город. Совершенный Файрель поместил ящеров на свой герб. К первому Мору гномы вычеркнули их из истории. Совершенный Эдукан не увидел ничего знакомого в архидемоне. Явана говорила, что убивая драконов человечество губит само себя. Если бы их не призвали в Тихую рощу в болотах Теллари, то истребление ящеров стало бы трагедией для всех. Солас неоднократно высказывается против убийства архидемонов. А после Адаманта в гневе восклицает, что смерть Древних богов приведет всех к гибели. Драконы некогда правили небесами и распространяли силу Золотого Города, что поддерживает жизнь. После его заражения скверной единственным источником этой энергии стали Древние боги, заточенные в драконьих телах и помещенные в темницы глубоко под землей. Благодаря уникальной связи с Золотым Городом они получали не оскверненную силу и она распространялась через кровь ящеров по миру. По словам Колгрима и Кассандры, питье драконьей крови дает потрошителям огромную физическую силу, ярость и знания поколений воинов. Кровь Великих драконов в жилах короля Мэрика передалась его сыну Алистеру. Фиона из-за беременности последним излечилась от скверны и приобрела к ней иммунитет. Попытки провести ей повторное Посвящение в Серые Стражи закончились ничем. Основатель династии королей Неварры Каспар Великолепный Пентагаст благодаря частому питью драконьей крови прожил до 127 лет. Перед смертью во сне он победил своего правнука во время тренировочного поединка. Косситы благодаря крови ящеров имеют огромную физическую силу, выносливость и иммунитет. Они не болеют. Последнее упоминает нпс в DA2. Стэн был бодр и готов к драке после нескольких недель в клетке без еды и воды. Саирабазы без обучения, со скованными руками, закрытыми масками глазами и зашитыми ртами создают заклинания мощнее, чем маги с посохами годами обучавшиеся в Круге и напившиеся лириумного зелья. Кровь косситов нейтрализует яд витаар и придает ему магические свойства. Благодаря этому боевая раскраска кунари делает их кожу очень твердой, но гибкой. Аврелиан Тит с помощью крови Великих драконов и магралена обрел способности сновидца. В «Призыве» подземелья вблизи места спячки дракона были лишены следов скверны и порождений тьмы. Более того — камень там покрывала растительность. Ящеры способны до некоторых пределов изолировать в своем теле ткани пораженные скверной. Их кости поглощают заклинания. Гномий меч из кости ящера с лириумными рунами, найденный Мэриком на Глубинных тропах, отталкивал скверну и причинял боль порождениям тьмы одним своим видом. «Андрасте» культистов в Убежище хотела получить силу праха настоящей пророчицы. Для чего Колгрим предлагал Стражу полить останки кровью ящера. В Первозданном тейге не было следов порождений тьмы пока Хоук не убил охранявшего его дракона. Эванурисы и их избранники летали в священном обличье запретном для всех остальных. Фейнриэль был первым сновидцем за 2 века. Вероятно потому, что Явана пробудила драконов.

Dragon Age спгс-теория: История вселенной. Драконы и косситы Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост
Dragon Age спгс-теория: История вселенной. Драконы и косситы Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

Все высшие драконы женского пола, а мелкие дрэйки — самцы. Большую часть жизни они проводят в спячке под землей, вблизи мест вулканической активности. Это видно в подземельях под Убежищем DAO и описано в «Призыве». Как отмечали кунари в «Чужаке», на нагретых камнях ящеры засыпают. Просыпаются они для питания и размножения. В DAI по словам Коула, многих драконов разбудила Брешь.

В Тихой роще болот Теллари спит последний из Великих драконов. Чтобы его разбудить нужна кровь потомка короля Каленхада. Если Алистер не зачал Кирана и умер, то род Тейринов пресекся. Только это не совсем так. По легенде, Каленхад после изгнания отправился следом за своим наставником — Алденоном Мудрым-Кослуном, основателем религии Кун. Если это правда, то Каленхад мог обзавестись потомством в обществе кунари. Тамаззран целенаправленно занимаются селекцией. У них есть записи родословных каждого члена общества. У всех кунари есть индивидуальные имена — код, содержащий информацию о предках конкретного индивидуума. В общении они полагаются на имена обозначающие их роль в обществе.

Фелассан рассказывал, что в Тедасе не было никаких рас кроме эльфов на момент обожествления эванурисов и порабощения ими остроухих. Из дневника Ралея Самсона следует, что Корифей почерпнул многие знания о древних эльфах и прочем из сферы Фен’Харела. При первой встрече с инквизитором Адааром древний магистр именует его «кунари» (Религия Кун была создана не раньше 5 века. Том Кослуна описывает подлинную историю возвышения «первого» ферелденского короля Каленхада.), а в своих записях «зверем со странной кровью». Косситы ему совершенно незнакомы. У него даже нет тевинтерского слова для их обозначения. При том что изображения косситов есть на мозаиках раннего периода империи. Статуи косситки и тевинтерского воина лежат в основании древнего моста в Эмприз-дю-Лион. Их вычеркнули из истории Тевинтера к моменту вторжения в Золотой Город. В финале DAI Корифей говорит, что раса инквизитора Адаара не раса вовсе, а ошибка. В руинах времен Элвенана есть статуи держащие в вытянутой руке голову барана из глаз которого льется черная жидкость. На таро инквизитора Адаара, обозначающего его принадлежность к тал-васготам (косситам отвергнувшим Кун), изображены два столкнувшихся лбами барана. Черная жидкость — это скверна. Она лилась из глаз, носа и ушей Первого чародея Ремийе в «Призыве», когда он черпал из нее магическую силу. Такие же потоки есть на лице Матери, концепт-артах порождений тьмы и идола из красного лириума. Косситов создали или нашли Забытые. Они привили им скверну и использовали в войне с эванурисами. Эльфийские боги победили и пленили новую расу. Во Внутренних землях Ферелдена статуи стояли в руинах со знаменем Фен’Харела. Возможно Солас сам или вместе с Митал решил вылечить зараженных скверной косситов. Для этого им привили драконью кровь. Фиона перестала быть Стражем и получила ограниченный иммунитет к скверне похожим образом. Киран-Уртемиэль говорил, что кровь кунари не принадлежит их народу. Корифей называл кровь Адаара гноем. Так она выглядит для порождения тьмы. О драконьей крови в жилах кунари неоднократно упоминает Коул. Про это говорит Аврелиан Тит. Железный Бык чувствует родство с ящерами и сексуальное влечение к инквизитору напившемуся их крови. Он говорит, что кунари своеобразно почитают драконов.

Dragon Age спгс-теория: История вселенной. Драконы и косситы Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост
Dragon Age спгс-теория: История вселенной. Драконы и косситы Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост
Dragon Age спгс-теория: История вселенной. Драконы и косситы Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

В «Чужаке» на Глубинных тропах Коул сказал, что песнь лириума совершенно чужда для косситов — они не понимают как другие расы могут ее выносить. По словам Кассандры, некоторые потрошители древней Неварры покрывались чешуей. У Тейринов от наличия крови Великих драконов в жилах ничего подобного не было и не росли рога как у косситов (Коул назвал их драконьими в диалоге с Быком). Может разница в подвиде ящеров сказалась. У эльфов отсутствует растительность на лице. Мерриль упоминает это в DA2, когда рассказывает о встрече с Дунканом. У кунари мы видим бороды в концепт-артах, у Стэна в комиксах и трейлере «Священный прах», у тал-васготов в «Клейме убийцы». Так что известные расы как основа для создания косситов отпадают. Вспоминая слова Сетия, их скорее всего создали с нуля. Стэн чувствовал родство с псом в DAO. Мабари — порода собак с повышенным интеллектом, искусственно выведенная магистрами Тевинтера. Эксперимент был настолько успешным, что поумневшие собаки перебежали на сторону аламарри.

Dragon Age спгс-теория: История вселенной. Драконы и косситы Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

В основании древнего моста в Эмприз-дю-Лион находятся статуи тевинтерского воина и косситки, оплетенные шипастой змеей — символом Древних богов. Обе фигуры опираются на гору из черепов и костей. Статуя полуголой косситки напоминает изваяния кунари в Дарваараде. После создания Завесы империя элвен погрязла в гражданской войне. Королевство Тевинтер одержало в ней победу благодаря большинству населения из рабов-людей, которые размножались быстрее эльфов. Попытки дозваться до эванурисов пробудили Древних богов. Через драконью кровь (которой поили воинов-рабов) и сомнабории они связались с людьми. Дарованные ими сила и знания позволила одолеть господ-эльфов и создать империю. Но сделали они это не в одиночку. К ним присоединились такие же рабы-косситы. Древние боги через драконью кровь говорили и с ними. Статуи на горе останков врагов символизировали совместную победу над остроухими.

Dragon Age спгс-теория: История вселенной. Драконы и косситы Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

Отношения людей с косситами со временем ухудшились. Началась война. Рогатые потерпели поражение. Часть поработили, а оставшиеся бежали из Тедаса. Мозаика раннего Тевинтера «Свободные рабы» (На выложенном в интернет концепте арт-директора DAI Мэтта Голдмана она называется иначе — “Подчинение”.) изображает пленных косситов идущих перед 3 магистрами. По комментарию Гаци Штурхальда, на месте трио триумфаторов изначально было 7 фигур. Очевидно, то были жрецы Древних богов. Возможно, косситы не были приверженцами религии империи или стали вероотступниками и их за это покарали. Может, вражда носила расовый характер или дело было в нарождавшейся у людей магократии. Киран-Уртемиэль говорил, что чувствует себя ужасно из-за случившегося с народом инквизитора Адаара. На мозаике «Жертва» изображены рогатые, безрогие черепа и резня фигуры подвешенной к потолку. Причем по словам Гаци, жертва изначально тоже обладала рогами, но позже их сбили. Зачем было редактировать историю неясно. Возможно за резню косситов тевинтерцы получили нагоняй от Древних богов. Предводитель Кровавой банды утверждал, что кровь должна проливаться только добровольно и в услужении богам. Слуга Корифея был в ужасе, когда его хозяин начал резать эльфов, ведь ранее ничего подобного не делали. Так или иначе, порабощенные косситы были убиты или покинули территорию империи и про их существование забыли. Единственное упоминание о их наличии на материке (до прибытия кунари в 6 веке) касается основания колонии на юге Диких земель Коркари в 410 году Древней Эры. Предполагается, что именно там порождения тьмы захватили косситок во время 1 Мора. Те из них, кто пережил трансформацию в маток породили огров.

Dragon Age спгс-теория: История вселенной. Драконы и косситы Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

Железный Бык говорил, что Кун необходим косситам для сдерживания их дикой насильственной природы. Став тал-васготом, он очень боялся выйти из себя и устроить бойню. Можно вспомнить семью, которую вырезал Стэн, когда впал в отчаяние от потери меча. Тал-васготов занимавшихся преимущественно наемничеством и бандитизмом. Рассказы Кассандры о обожравшихся драконьей крови древних потрошителях Неварры, сходивших с ума и превращавшихся в маньяков-убийц. Солас назвал утверждения тамаззран чушью. Причина деструктивного поведения отступников Кун заключается в отсутствии понимания как жить вне этой религии. Тем более, что почти все тал-васготы принадлежат к Антааму и умеют лишь воевать. У других отступников мало шансов сбежать с территории кунари. Их быстро ловят и перевоспитывают, а самых неуступчивых превращают в безвольных работников с помощью камека.

У кунари остались элементы эльфийской культуры и это логично. Новые религии никогда не могли переделать все под себя. Им приходилось включать в свою структуру более старые обычаи обращенных народов, которые они не способны побороть. К тому же это облегчало обращение населения в новую веру. Праздник зимнего солнцестояния христиане переименовали в Рождество Иисуса Христа. Пророк Мухаммед превратил языческую Каабу в святыню ислама. Поединок Аришока и Хоука аналогичен решению споров эванурисами с помощью своих чемпионов. Время от времени одного из кунари объявляют «кунаран вель» - примером для подражания. Это сопровождается массовыми празднествами. Только это всегда происходит после смерти отличившегося кунари, чтобы он не возгордился. По сути оригинальный статус эванурисов до обожествления. Аналогичен Совершенным у гномов. Обычай кунари предотвращает опасность узурпации власти отличившимся индивидуумом. Сюда же можно отнести идею держать магию под очень жестким контролем. Кунари запрещено смешиваться с другими расами. У эльфов это носило прагматический характер — союзы с представителями иных видов вели к исчезновению остроухих. Как с этим у косситов неизвестно.

Кун обречен если среди его адептов не появится смелый и способный реформатор. В настоящий момент религия не признает своих ошибок и не устраняет первопричины неудач. Они потерпели поражение во время Священных походов Черного и Белой жрецов. Контрудары Тевинтера приводят к временным или постоянным потерям территории. На Сегероне так и не смогли одолеть местных повстанцев — Воинов Тумана. Количество тал-васготов растет, Аришок сходит с ума, членов Антаама и Бен-Хазрат выводит из строя ПТСР, Виддасала чуть не превратила всех в усмиренных со своим планом укрепления Завесы. Но руководство кунари просто игнорирует проблемы и находит текущему положению одни оправдания. Вроде, мы не проиграли войну, а отступили из-за больших потерь среди новообращенных. Кун никого не теряет от ухода его приверженцев в тал-васготы. Позапозапрошлый Аришок игнорировал идеи молодого Стэна (тогда еще карасаада) о том, что для победы на материке нужно заняться разведкой и политикой. Расширение территории и количества обращенных лишь ускорит падение кунари или приведет к расколу на отдельные секты. На текущий момент культ частично держится на наличии внешнего врага.

Показать полностью 8
[моё] Dragon Age Фанатские теории СПГС Bioware Длиннопост
11
20
bat625
bat625
6 месяцев назад
Книжная лига

О книгах Пелевина про Трансгуманизм, КГБТ+, Круть и т.д⁠⁠

Здесь будет попытка разобрать некоторые книги Пелевина. А точнее, я хочу обсудить кое-какие обстоятельства о последних четырех книгах про вселенную трансгуманизма. Если вы их не читали, то вряд ли поймете о чем разговор, и вряд ли это будет вам интересно. Но если читали - хорошо. Внимание: дальше будет много спойлеров. И да, я осознаю, что до конца этого текста додюжет только очень хорошо погруженный в тему человек. А таких… А сколько таких мне не известно.

Итак... Вот уже четыре года как Виктор Олегович повелся по трансгуманизму и погружает нас в этот мир. Пробежимся кратенько.

Первая книга из этой серии описывает нам мир далекого будущего. Где существует корпорация Трансгуманизм инкорпорейтед, которая занимается тем, что  за большие деньги поддерживает жизнь в мозгах людей после их физической смерти. В тамошней терминологии - “мозг в банке”. Конечно, там  объясняется, что это совсем не то, что представляется при слове “банка”, а специальный цереброконтейнер, где в специальном физрастворе плавает мозг, с подключенными к нему проводами. И вся реальность, которую может видеть такой мозг, виртуальная, то есть транслируется в него по этим самым проводам.  А там может быть что угодно. Можно жить буквально в любой симуляции. И посещать другие симуляции, специально созданные для получения каких-то особых ощущений.

Книга представляет собой несколько рассказов и начинается с рассказа о девочке-подростке, живущей своей подростковой жизнью. Она созванивается со своим папой, который, кстати, “в банке” и сама, собственно, как и большинство жителей этого мира, мечтает когда-нибудь попасть в банку. А заканчивается этот рассказ выходом какого-то баночного жителя из этой симуляции.

То есть! Автор нам первым рассказом дает понять, что всё, ВСЁ, может быть симуляцией живущего в банке мозга. Даже такой аспект как само это желание попасть в банку. Оно и понятно: жизнь в таком мозге может поддерживаться столетиями. За такое время многое может наскучить. И немудрено, что какой-то баночный житель заказал себе симуляцию, где он - девочка-подросток.

Это первый рассказ книги. Теперь давайте бегло рассмотрим остальные на предмет где они происходят.

Два рассказа про каких-то баночных чиновников, обсуждающих стратегии Доброго Государства и про кошечек - ясен пень, происходят в симуляциях…

Рассказ  “Свидетели прекрасного” - это где обдолбанные парень с девушкой занимались чем попало в кабинке колеса обозрения. Подается нам это как события реального мира... Но позвольте... Как же они в реальном мире могли видеть сияние Гольденштерна? Это напоминает случай как Нэо, находясь вне матрицы, смог остановить стражников… Как так-то? Ну понятно же, что это тоже матрица… Над матрица:) Так и тут… Нельзя видеть сияние, не находясь в симуляции. Герои не могли видеть его, будь они в реальном мире. Да и само название “Свидетели прекрасного” об этом нам четко говорит. Чтобы быть таким свидетелем надо смотреть на него “из банки”. Вывод: это тоже симуляции каких-то жителей банок.

Рассказ “Поединок”. Японец живет в обычном мире, делает человекоподобных роботов для поединков, и потом попадает в банку. Допустим. Однако мы имеем дело с рядом необъяснимых и даже мистических явлений. Программируя своих женщин для боя, он, японец, ввел избыточно много кода, основанного на гаданиях и мантрах, что и дало тот мистический эффект на самом поединке. Но как??!! Код - это просто код. Такая мистика невозможна в реальном мире. Она возможна только в симуляции.

Остается рассказ “Митина любовь”... Нууу... Честно говоря, когда я читал, я не думал об этом, но уверен - если перечитать, там легко найдутся намеки на то, что это тоже происходит в симуляции. Ведь не может же быть так, чтобы все рассказы в книге были симуляцией, а один - нет. Даже если с рассказом о японце я вас не убедил - два рассказа. Почему два, а не три? Ведь если бы было 50/50, было бы понятно, а так...

Опять же есть шанс, что я ошибаюсь в своих догадках и не все рассказы книги - симуляция. Может быть. Но что на счет других книг?

Вторая книга о вбойщике, это типа репер такой, по ихнему. Но там есть довольно обширный раздел дневников японца, живущего в Бирме, и именно он переродился этим вбойщиком… Еще и умудрился выйти с ним на связь... Хоть там и объясняется суть этой связи, что она как бы не связь... Дело это не меняет. Одна сущность перерождается в другую... посредством всяких там искусственных интеллектов. И, как я теперь смутно припоминаю, там есть пара намеков на то, что это тот же японец, что и в прошлой книжке.

И вот я утверждаю, что и это всё происходит не в реальном мире. Японец симулирует жизнь вбойщика или Вбойщик, находясь в банке, заново симулирует свою жизнь - тут не знаю. Но важно, что реального мира тут нет. Едем дальше.

И вот третья книга серии рассказывает нам о том, как два персонажа из управления безопасностью корпорации Трансгуманизм инк, естественно это баночные жители, ведут расследование о заговоре алгоритмов. И одному из них по служебной необходимости приходится заныривать в одну из симуляций, так называемую Рома-3. Это, по сути, имитация древнего Рима. А императором там является Литературный алгоритм Порфирий, с которым мы знакомы по книге “Айфак 10” - 2017 года.

Кстати, есть в интернетах теории о том, что все это дело прямо связано с нашей политической обстановкой.  Я тут ничего не скажу, не знаю.  Да и разговор здесь не о  символах и знаках, но исключительно о событиях.

Так и вот: Порфирий. Это искусственный интеллект или, как его чаще называют, литературный алгоритм. И вот в конце третьей книги выясняется, что все, что в ней происходило - это его, Порфирия, новый роман. Это он сам задавал все эти вопросы и сам на них отвечал. Сам себе разыгрывал этот спектакль. То есть иными словами:  ничего из описанного в романе не было на самом деле.

Однако в романе упоминаются события из предыдущих книг. Все там военно-политические значимые события. Кто там какие помнит? Убийство Дяди Отечество, собирание крепофонов “трешек” для управления орбитальной ядерной установкой и так далее. То есть ясно, что в романе про это самое расследование Порфирий опирается на историю, изложенную в предыдущих книгах.

И тут я предложу вам первую свою мысль: всю эту предыдущую историю Порфирий и придумал. Я даже буду утверждать, что все эти предыдущие книги точно также написаны Порфирием. Ну, то есть так-то мы знаем кто их написал, но я говорю о сюжетной задумке.

Еще раз. Литературный алгоритм из книги про “Айфак 10”, который собственно и написал “Айфак”, он же написал и все три книги про трансгуманизм.

Теперь выходит четвертая книга - “Круть”. И начинается она точно так же как и третья. Генерал Ломос ставит задачу Маркусу расследовать что-то там. Но позвольте. Как к происходящему относиться серьезно, если в третьей книжке мы выяснили, что оба эти персонажа - есть литературный плод алгоритма Порфирия. Хоть для меня эта книга и оказалась более интересной, чем все остальные, вместе с тем она оказалась самой тупой.. Что? Откуда? И почему? В концепции данного эссе я предлагаю относиться к ней точно также как и к третей, ибо другого ничего не выяснилось.

И тут я перехожу ко второй и самой главной своей мысли обо всем происходящем. А зададимся мы, например, вопросом: где обитает Порфирий? Понятно, что ему нужно быть на каких то серверах, в сетях… На худой конец в Айфаке (ХУДОЙ КОНЕЦ:))

И вот я спрашиваю: где он пишет эти вот свои романы? Пусть даже по первым двум вы со мной не согласны. Только третий.  Где он его пишет?

Он пишет свой новый роман, опираясь на мировую историю. Но почему у него нет общения с внешним миром? Нет никаких актуальных новостей. Нет ничего, на что способен литературно-полицейский алгоритм. Ведь чем он занимается в “Айфак 10”? Подглядывает, подслушивает, поднюхивает. Где все это? Общение с живыми людьми? Все то, чем он занимался в истории про Айфак. ГДЕ?

Его роман внутри себя. И опирается только на всю ту историю, которую придумал сам. В четвертой книге, правда, есть такая жизнь, за которой он смотрит, подключаясь к имплантам. Ну, то есть не он, а его герой Маркус. Но ведь Маркус сам плод воображения Порфирия. Кто подключается тогда?

Допустим, он, Порфирий, заперт на серверах Трансгуманизм инкорпорейтед. И не имеет никуда доступа. Зачем? У них там хватает всякого, литературный алгоритм им там совершенно не для чего. И тут я приближаюсь к главной своей мысли, которой хотел поделиться.

В конце книги “Айфак 10”, после того как Порфирия отодрали красной телефонной будкой, он оказался заперт в накопителе, в котором также работал RCP кластер, обретший сознание - Жанна (если кто помнит). Вот в это-то самое время своего ничегонеделания Порфирий и накарябал все, теперь уже четыре, романы про баночное будущее.

И тут особо внимательный читатель, дотянувший до этого места, спросит: “Дак ить .. а как же вампиры?” Ведь это прямое продолжение “Ампир V” и “Бэтман Аполло”. Червь, которого языком называют. Которые пьют баблос и вот это вот все. “В конце первой книги рассказывают об этом”. Кто рассказывает? В третьей книге нам про это рассказывает Порфирий. А в первой…Так ведь это тоже Порфирий, как мы только что выяснили.

И вот что я думаю: книги “Любовь к трем цукербринам” и “Снафф” связаны. Это общая вселенная. Айфак - это другая. А Трансгуманизмы - это вымысел искуственного интеллекта, запертого в RCP кластере, написанные от нечего делать. Вампиры в этой схеме стоят особняком, хотя и упоминаются вот так витиевато в истории с Айфаком. А вот вымысел это или нет - не знаю.

Показать полностью
Книги Писатели Виктор Пелевин Спойлер Русская литература СПГС Текст Длиннопост
12
12
ProjectLogos
ProjectLogos
6 месяцев назад
Книжная лига

Так мёртв ли автор? А также несколько слов про трактовки⁠⁠

Введение

В 1967 году в американском журнале Aspen № 5-6, представлявшем собой мультимедийный журнал, включающий аудиозаписи, фильмы и, разумеется, тексты, вышло одно необычное эссе.

Так мёртв ли автор? А также несколько слов про трактовки Ролан Барт, Эссе, Литература, Писатели, СПГС, Интерпретация, Трактовка, Трактовка статьи, Рецензия, Писательство, Автор, Мнение, Длиннопост, Искусство, Искусствоведение

«обложка» журнала

Так мёртв ли автор? А также несколько слов про трактовки Ролан Барт, Эссе, Литература, Писатели, СПГС, Интерпретация, Трактовка, Трактовка статьи, Рецензия, Писательство, Автор, Мнение, Длиннопост, Искусство, Искусствоведение
Так мёртв ли автор? А также несколько слов про трактовки Ролан Барт, Эссе, Литература, Писатели, СПГС, Интерпретация, Трактовка, Трактовка статьи, Рецензия, Писательство, Автор, Мнение, Длиннопост, Искусство, Искусствоведение

Содержимое выпуска.

Сам выпуск был посвящён минимализму, а интересующее нас необычное эссе было включено в блок «Три эссе», включающим в себя, уж простите за тавтологию, эссе авторов-постмодернистов. Речь идёт о работе Ролана Барта «Смерть автора», поставившее перед авторами и аудиторией важные вопросы: «Насколько важен автор в современной культуре? И какова его роль?» Сам автор дал весьма однозначный ответ на этот вопрос: каждое литературное произведение содержит множество уровней и смыслов, а потому читатели должны отделять литературное произведение от его создателя, чтобы освободить текст от тирании интерпретации. Автор больше не находится в центре творческого влияния, существует для того, чтобы создавать, но не объяснять произведение. Как итог, автор в классическом понимании этого слова мёртв и уступает место Скриптору – лицу, написавшему произведение, рождающемуся вместе с ним, но не имеющему власти над текстом, ровно как и никакого бытия вне этого текста.

Что это значит? Ну что ж заваривайте ароматный кофечай и давайте разбираться. (Тем более, что рассматриваемые вопросы важны как для более ранних моих эссе, так и для того, что только в планах)

«Смерть автора»

Данный текст нельзя начинать ни с чего иного, кроме как анализа данной работы. Как всегда, я предлагаю ознакомиться с ней лично, тем более что эссе небольшое и находится в свободном доступе. Но я сразу должен отметить, что, на мой взгляд, текст крайне неприветлив, это связано и с особенностями терминологии Барта, и с весьма ограниченным объёмом эссе, и со структурой, и с обилием цитирования – но, несмотря на все причины, для меня неизменен факт – текст читается со скрипом.

Так или иначе, читали ли вы это эссе ранее, решили ли ознакомиться, прежде чем продолжать ознакомление с данным текстом, или приняли решение проигнорировать его – я обозначу основные тезисы и попытаюсь передать ход мысли Барта.

Важно отметить, что в тексте применяются термины, относимые к литературе, например, «Читатель», но речь идёт об искусстве вообще.

Эссе начинается с цитаты новеллы Бальзака и задаётся вопросом: «Кто произносит эти слова? Персонаж? Бальзак-индивид? Бальзак-писатель? Или это выражение чего-то большего, чем мнение индивида?». Барт считает, что ответа мы никогда не узнаем, так как в сфере письма уничтожается понятие источника [информации].

Барт подчёркивает, что так было всегда, ведь: «если о чем-либо рассказывается ради самого рассказа, а не ради прямого воздействия на действительность, то есть, в конечном счете, вне какой-либо функции, кроме символической деятельности как таковой, то голос отрывается от своего источника, для автора наступает смерть, и здесь-то начинается письмо».

Однако ощущение и оценка этого феномена была различной, и начиная с Нового времени в мире правит Автор – объяснение произведения всякий раз ищут в создавшем его человеке. Но постепенно эта власть Автора слабеет, уступая место в плане написания текста – Скриптору, а в плане трактовки – Читателю. Исходя из этого, любая трактовка произведения происходит исключительно в голове Читателя, что исключает объективную истину в этом вопросе. «Коль скоро Автор устранён, то совершенно напрасными становятся и всякие притязания на "расшифровку" текста.» Тем самым Барт подчёркивает, что со смертью Автора умирает и Критик, так как если нет объективного, чем ранее была личность автора, то невозможна и критика за пределами вкусовщины.

И в этой мысли есть зерно истины, но помимо этой истины имеет место и ряд фундаментальных проблем.

Проблема применимости. Это проблема не самого эссе, так как Барт чётко очертил круг обстоятельств, по отношению к которым применяются его мысли: «...если о чем-либо рассказывается ради самого рассказа, а не ради прямого воздействия на действительность, то есть, в конечном счёте, вне какой-либо функции, кроме символической деятельности как таковой, то голос отрывается от своего источника, для автора наступает смерть, и здесь-то начинается письмо». Т.е. речь идёт об искусстве, скажем так, лишённом иной функции и цели, кроме как развлекательной, эстетической и повествовательной. Упрощая: искусство ради искусства.

Но некоторые люди, ссылаясь на данную работу, распространяют положения о «смерти автора» на вещи, которые никак не должны подпадать сюда: социальное искусство (из близкого мне: люди утверждают, что антиутопии, такие как «Мы» и «1984», не несут в себе авторской задумки и все параллели рождаются в голове читателя), публицистика и журналистика, историческая и просветительская деятельность, да даже политические комментарии (есть одна популярная в интернете личность, которая наговорит политически окрашенных заявлений в формате исторического и просветительского контента, а потом утверждает, что «автор мёртв», «все параллели – в голове читателей» и вообще «он допускает, что некоторые читатели могли напридумывать себе параллелей, но он никаких аналогий не закладывал», а потому удивляется, что его иноагентом назначили).

Это полная чушь. Так это работать не должно даже близко.

Но ведь есть проблемы и в рамках здравого применения этого подхода есть вопросы. Какое произведение является искусством ради искусства, какое частично выходит за рамки этой цели и затрагивает иные задачи (да хотя бы воспитательные), а какое является замаскированным под художественное произведение способом пропаганды (в широком смысле этого слова – распространение любых идей)?

Где пролегают эти грани? Да в целом нигде. Даже составитель азбуки подбором слов на каждую букву напрямую влияет на текст. Представьте себе азбуку, состоящую целиком из банковских терминов, вы скажете, что она не продвигает никакой идеи?

Бесконечность трактовок. Девиз этого подхода к анализу произведений можно было бы сформулировать как: «Ничто не истина — всё дозволено». И это вполне в духе постмодернизма, для которого характерен гносеологический пессимизм. Если истины нет, то любая трактовка имеет право на жизнь. Прекрасно ведь, пусть никто не уйдёт обиженным. В чём же проблема?

В том, что если истины нет, то ЛЮБАЯ трактовка имеет право на жизнь. И ладно если она противоречит заявлениям самого автора (что мы не знаем случаи, когда автор постфактум что-то приписывает произведению, что-то, что оно изначально не подразумевало), ладно, когда она противоречит заявлениям автора, предшествовавшим созданию произведения, но ведь оно может противоречить и самому тексту произведения! И это часто бывает. Опять вернёмся к антиутопиям: роман «Мы» кто-то называет критикой тоталитаризма и сам его критикует за недостаток критики тоталитаризма. Хотя в тексте романа напрямую сказано, что он критикует идеи Тейлора; роман «1984» хвалят за проработанный мир, хотя всё, что мы знаем о мире, противоречит самому себе. Но ЛЮБАЯ трактовка верна – додумывайте, выбрасывайте элементы, которые вам не нравятся – вы всё равно будете правы, потому что правы все! Но знаете, когда все правы – никто не прав.

Реальность концепции. Барт прямым текстом говорит, что автор, ой, то есть скриптор, никак не влияет на произведение, он берет информацию из ноосферы, и на описания, образы, итоги истории не влияет прошлый опыт и личность скриптора. Нет, то, что вот этот персонаж, который творил ужасные вещи, не отражает отношение автора к нему и к его поступкам, так же как и то, что вот этого морального урода скриптор называет последним человеком (в значении того, что остальные уже не люди), не отражает его отношения уже к этому герою. Скриптор, каждый раз берясь за труд, берётся за него как чистый лист – лишённый какого-то прошлого, мнения и опыта. Не получает этого мнения и опыта в процессе написания и после написания работы стирает даже то немногое, что случайно могло накопиться.

Что можно сказать об этом? Что это в корне ошибочный подход. Желая освободить искусство и культуру от критики автора, Барт упёрся в противоположную крайность – полностью исключая влияние личности, стоящей за трудом, на труд.

Знаете, мне кажется, вот что-то подсказывает, ну для прямоты примера, что вот если человек коммунист и главный герой его книги противник коммунизма и в процессе перевоспитывается в пламенного сторонника левых идей, а иные противники коммунизма становятся моральными уродами и умирают в страшных муках, даже если произведение максимальная беллетристика, шпионский-фэнтези роман, взгляды и личность автора как-то на него повлияли.

Заканчивая этот блок, стоит сказать, что концепция «смерти автора» не может оцениваться в качестве истинной, автор жив и продолжает творить и в рамках творчества влиять на конечный продукт, который зачастую можно понять, отталкиваясь от личности автора, однако, и это важно, роль автора не стоит переоценивать, иногда сигара – это просто сигара, а образ – не сигнал от автора, а просто художественный приём. Однако самое главное — после того как произведение создано, автор утрачивает власть над ним и тем более над восприятием этого произведения.

Трактовки.

Из всего этого органически проистекает вопрос трактовки произведения. Данный процесс можно классифицировать по огромному количеству критериев. Нас же будет интересовать, в первую очередь дихотомическая классификация по субъекту трактовки, в соответствии с которой можно выделит:

Авторская трактовка. Взгляд самого автора на своё произведение. Логично, что она является более весомой, чем любая иная, так как автор и только автор может достоверно знать свои намерения и мотивы при создании произведения. Однако, для данной трактовки крайне важна хронология. Так, чем дальше утверждение автора относительно момента создания произведения, тем меньший вес они несут. Наиболее достоверными будут утверждения и комментарии автора о содержании своего произведения, его посыле и смыслах, представленные публике до того как произведение увидело свет (переписки с обсуждением идеи произведения, пресс-конференции, рекламные акции и т.д.), во время релиза произведения (всё те же пресс-конференции, авторские комментарии, в том числе сопровождающие основное произведение (авторское предисловие, просмотр с комментариями автора)), и вскоре после релиза.

Что касается отдалённых во времени заявлений автора тут следует отметить, что эти пояснения, для того чтобы они имели вес должны:

1) не противоречить содержанию произведения (если автор говорит, что тот или иной персонаж, скажем Роулинг, рассказывающая что цвет кожи Гермионы в книге не указан, а потому нормально, что в спектакле её играет чернокожая? И неважно, что в первой книге она описана как «…девочка с густыми каштановыми волосами» (если что у чернокожих (негроиды и австралоиды), почти всегда черные волосы, исключения: альбиносы, меланезийцы среди которых до 10%, светловолосые и, внезапно, в основном блондины, я не уверен есть ли среди них люди с волосами каштанового цвета, но давайте будем честны, очень маловероятно, что в поезде в английскую школу волшебства на излёте 20 века ехала представительница 10% меланезийского населения, с ещё более редкими каштановыми волосами. Далее из косвенных признаков, в третьей книге упоминается, что «Гермиона очень загорела» - могут ли чернокожие загореть? Да, но это намного менее заметно, особенно если ты давно не видел человека. К слову, аргумент, что в третьей книге упоминается белое лицо Гермионы (Hermione's white face was sticking out from behind a tree) – спорны, речь тут скорее про бледность,  а вот рисунки Роулинг, как и официальные обложки и иллюстрации её изданий – доказательства уже прямые.);

Так мёртв ли автор? А также несколько слов про трактовки Ролан Барт, Эссе, Литература, Писатели, СПГС, Интерпретация, Трактовка, Трактовка статьи, Рецензия, Писательство, Автор, Мнение, Длиннопост, Искусство, Искусствоведение

2) желательно не задевать вопросы, которые никак не были затронуты и описаны в произведениях (помните всю ту же Роулинг с её заявлениями об ориентации Дамблдора? Невозможно оспорить то, про что в книге ни слова.).

3) скандалы вокруг заявлений автора или популярные тренды, в соответствии с которыми автор высказывается, — верный признак того, что слова нужно подвергать сомнению.

Так или иначе, я привёл и примеры, когда слова автора произведения нужно подвергать сомнению и исходить в первую очередь из произведения, так как автор может если не ошибаться относительно своего произведения, то уж точно способен врать о нём или додумывать постфактум.

Читательская (зрительская) интерпретация (интерпретация потребителя/аудитории). Базируется на общем впечатлении и понимании художественного произведения, которое получает человек, который ознакомляется с произведением (важно, что к читательской интерпретации относиться любая интерпретация, которая не является авторской, а значит, и интерпретация критика, обладающего специфичными знаниями, и интерпретация обывателя, таких знаний лишённого). В этом случае произведение проходит через опыт и взгляды конкретного представителя аудитории. Отсюда количество трактовок ограничено только здравым смыслом и содержанием самого произведения. При этом читатель может не увидеть то, что закладывал автор, или увидеть то, что автор не закладывал, но всё это имеет право на существование, пока не противоречит содержанию произведения.

Следует выделять открытые и закрытые интерпретации:

  • Закрытая (имманентная) интерпретация предполагает анализ композиционной системы произведения и предметного мира внутри него.

  • Открытая (разомкнутая, контекстуальная) интерпретация предполагает сравнение с другими произведениями и погружение в определённый контекст культуры, культурные реалии автора.

Как всегда, примеры: «Мы» Замятина, упоминание Тейлора в контексте того, что на его идеях построен мир Единого государства, в купе с тем, что главный герой постоянно акцентирует внимание на научности организации их общества – закрытая интерпретация (поиски того, кто такой Тейлор и что такое тейлоризм, а также сравнение устройства государства со сциентизмом – уже открытая; «1984» Оруэлла – анализ того факта, что автор называет Уинстона «последним человеком» (в смысле того, что остальные уже не люди), и вывод, что автор предполагает сочувствие к нему – закрытая интерпретация (анализ того, что Оруэлл планировал так [«Последний человек»] назвать и сам роман, и отказался от этого по настоянию издателя (т.е. сам он идею не отверг) – открытая интерпретация, ровно как и отталкиваясь от факта связей Оруэлла с троцкистскими организациями и единичными мигрантами из СССР, в том числе троцкистов, называть «1984» антисоветским произведением).

Я постоянно отмечаю, что нужно исходить из содержания произведения, потому нужно сказать пару слов и про разделение на трактовку произведения и трактовку автора.

Трактовка произведения – это подход ориентирован на само произведение, его содержание и структуру. Здесь анализируются темы, образы, символы, язык и стилистические приёмы, которые присутствуют непосредственно в произведении – аудитория старается понять, какие смыслы и значения могут быть извлечены из текста, независимо от намерений автора. Такой подход полезен, он позволяет взглянуть на произведение с разных точек зрения, выявить множественность интерпретаций и значений, которые могут восприниматься различными людьми в зависимости от их личного опыта и контекста, они могут дополнять друг друга или исключать, но при этом они имеют право на существование, пока прямо не противоречат тексту.

Совсем другая ситуация связана с трактовкой автора (не путать с авторской трактовкой) — этот подход сосредоточен на личной интерпретации и намерениях автора. Здесь исследуются биографические факты, личные переживания, культурный контекст и исторические обстоятельства, которые могли повлиять на процесс написания произведения. Изучаются также стилистические особенности, жанровая принадлежность и символика, используемая автором. Т.е. вместо расшифровки и трактовки произведения, трактующий начинает интерпретировать самого автора, пытаясь залезть ему в голову. Разумеется, можно предполагать, что хотел сказать автор, но утверждать это хоть с какой-то степенью уверенности – ошибка, которая приводит только к одной… Ладно, к двум вещам: СПГС и синие занавески.

Так мёртв ли автор? А также несколько слов про трактовки Ролан Барт, Эссе, Литература, Писатели, СПГС, Интерпретация, Трактовка, Трактовка статьи, Рецензия, Писательство, Автор, Мнение, Длиннопост, Искусство, Искусствоведение

Как-то так выглядит человек, который «понял» все мотивы автора, лучше автора.

Итог.

А в итоге не будет ничего нового, как и какого-то внезапного откровения, я лишь пороговою ещё раз всё, что уже было сказано:

  1. автор не мёртв и продолжает влиять на трактовку произведения;

  2. трактовка автора, хоть и является более авторитетной, не будет истинной в последней инстанции, так как по другую сторону произведения находится читатель, который интерпретирует произведение;

  3. любая трактовка, не противоречащая содержанию произведения, имеет право на существование, а любая трактовка, противоречащая произведению, будь она хоть от авторитетного критика, хоть от автора – не стоит ничего;

  4. трактовать с полной уверенностью можно только лишь произведение, любая трактовка автора и его намерений носит лишь вероятностный характер.

Показать полностью 5
[моё] Ролан Барт Эссе Литература Писатели СПГС Интерпретация Трактовка Трактовка статьи Рецензия Писательство Автор Мнение Длиннопост Искусство Искусствоведение
0
7
starkkiller
starkkiller
6 месяцев назад
The World of Dragon Age
Серия Dragon age спгс-теории

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Гномы. Храмовники и Искатели Истины⁠⁠

Сразу поясню, что мои теории никак не касаются лора четвертой части. Я в нее не играл и пока не собираюсь. Я следил за новостями о разработке, читал интервью руководителей проекта и прекрасно знал что там создают за годы до выпуска игры. С написанием теорий я опоздал. У меня годами рос черновик с кучей заметок без четкой структуры. В голове сформировалась общая картина, но нюансы были раскиданы в огромной массе текста. Не думаю, что мои теории во многом совпадут с 4 игрой серии. Сценаристы неоднократно признавали, что переписывали установленный бэк по принципам «У меня охрененная новая идея!» и «Лень читать, что было в прошлой части.» Не говоря о многочисленных других проблемах с лором, которые я распишу как-нибудь. Ведущий сценарист 4 части Патрик Викс еще лет 5 назад сказал, что не станет следовать плану развития серии созданному его предшественником. Как говорил один из сценаристов Mass Effect Крис Хеплер про теорию одурманивания: «Мы не настолько умны.» Известные из промо материалов факты наглядно демонстрируют отношение сценаристов к прошлой части. Солас признается в ненависти к магии крови. Той самой, которую называл просто видом магии демонизированным церковью. Сама по себе она ничего плохого не несет — все дело в том как ее использовать. Появляется тюрьма для эванурисов. В конце «Чужака» лысый заявлял, что изгнал их, а не запер в темнице. И в записях древних эльфов был намек куда — в Глубокую Тень. Эванурисы активно используют скверну. История с Андруил, попытавшейся разок это провернуть, сценаристами успешно забыта.

По гномьей вере, после смерти души отправляются в Камень и оттуда направляют потомков. Древние боги нашли Золотой Город, связали себя с ним и подняли из глубин земли в небо. Они выдавали себя за предков (заставив настоящих замолчать), когда спящие гномы посещали Тень. Манипулировали титанами и их детьми, также как позднее эльфами. Остроухие восстали когда поняли, что поклоняются ложным богам. И просветили титанов о реальном положении вещей. С помощью подземных исполинов они заточили поверженных великих духов в драконьих телах глубоко под землей. Позже разразилась война эванурисов с бывшими союзниками. В ходе которой множество титанов было убито, а оставшиеся покалечены и выпотрошены.

В «Призыве» говорилось, что магия эмиссаров порождений тьмы питается от скверны, а не из Тени. По словам Алистера, его способности храмовника эффективно подавляли магию моровых тварей. Это была не просто игровая механика. Силы храмовникам дает инициация (подробнее о ней будет ниже) и кровь титанов-лириум. Коул сравнивал их способности с гномьим сопротивлением магии. Также он говорил, что их тела изменились и все время пытаются соединится с чем-то древним, больше их. Когда достают магии не остается места. В Бастионе Безупречных не было следов скверны и порождений тьмы. Валта писала, что титану никогда не были нужны ша-бритолы для защиты от нечистых — он сам способен себя защитить. Барьер из непробиваемого камня, перегородивший проход к сердцу столпа Земли, подтверждает ее утверждение. Венадаль в эльфинаже Киркволла, чей низ окрашен в красный цвет с белыми прожилками, олицетворяет жизнь. Бездну-Пустоту из скверны и красного лириума сдерживают титаны. Они играют роль корней, что добывают из Тьмы «минеральные вещества». По первому «Миру Тедаса» гномы почти не болеют. Киран с душой Уртемиэля сказал инквизитору Кадаш, что гномы не могут быть больше без титанов. Надписи ша-бритолов гласили, что титаны формировали мир внутри и снаружи. Коул про древних летописцев (в оригинале «формирователи») гномов рассказывал, что они были горами выпускавшими воспоминания в долины мира и изменявшими облик Тени. Дагна при изучении материалов, собранных возле разрывов в Завесе, на мгновение ощутила мысли всех гномов и почувствовала себя горой. Запомнила как летописцы высекли огромную Стену Памяти и они сами были огромными. Тень была для титанов книгой, в которой они вели записи. Так столпы Земли наполняли океаны воспоминаний - моря снов. Имя бога снов Морфея из греческой мифологии в переводе значит «формирователь», «тот, кто формирует сны». Справедливость рассказывал, что песня лириума невероятно прекрасна для духов. Вот только в Тени ее не услышишь. Лириум, который мы там встречаем не настоящий — он плод сновидений людей, эльфов или кунари.

Титаны не были ретконом «Инквизиции». Еще в DAO был квест по сбору записок «вольных старателей». Там гномы-шахтеры, занимавшиеся незаконной добычей лириума, отравились минералом. Они стали считать, что их направляет Камень. Шахтеров влекло разрабатывать жилу, которая вывела к подкопу порождений тьмы под Орзаммар. Ценой своих жизней они подорвали туннель и спасли город.

Солас говорил, что гномы — это отрубленная рука некогда великого героя, валяющаяся в луже крови. Она еще может дергаться как живая, но никогда не увидит снов. В Тени Солас находил лишь осколки воспоминаний гномов, случайно сохраненные духами. То есть в давние времена они посещали ее во снах. Коул сказал инквизитору Кадаш, что он не видит снов, не знает связи. Со слов разработчиков, гномы не входят в Тень во время сна, но они не полностью отрезаны от нее. Просто неспособны попасть туда естественным путем. Но демон может их туда затащить силой. Когда эванурисы повалили титанов, гномы были отрезаны от них и утратили связь с Тенью. Валта, от рождения имевшая очень сильное «чувство Камня», после восстановления связи со столпом Земли продемонстрировала магические способности. Ее взаимодействие с титаном не идеально — она многого не понимает. Толи связь не совсем полноценная, толи исполин не оправился полностью после падения. В кодексе DA2 описано нахождение в древних тейгах магических артефактов. Валта называла гномов детьми титанов. До падения, они все имели что-то вроде коллективного сознания. Однако, судя по произведениям искусства, деньгам, храму в Первозданном тейге (и других древних поселениях, упоминаемых в кодексе DA2, одном показанном в «Призыве»), эта связь не лишала их индивидуальности.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Гномы. Храмовники и Искатели Истины Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

Причины войны эванурисов с Землей и падения титанов:

1) Фреска Соласа на Глубинных тропах демонстрировала изъятие чего-то из сердец титанов и помещения в сомнабории эльфийских богов. Это нечто со временем наполняло их огромным количеством магической энергии.

2) Каллен говорил, что завербованные храмовники своей силой подавят магию Бреши и это позволит инквизитору ее заделать. Их способности «укреплять реальность» происходят от титанов. Еще до падения и создания Завесы титаны подавляли магию на планете. Это не нравилось эльфам, которые все были магами. В древних записях они славили Митал, повалившую титанов и позволившую земле «расцвести».

3) Песнь Эльгарнану призывает наказать и приручить Землю, что рушит города остроухих. Храм Священного Праха, ранее святилище Митал, стоял на выходе очень чистой жилы лириума. Это отмечали Огрен и Солас. Там место силы, потому что отсюда титаны выпускали воспоминания в Тень и меняли ее. Строительство храмов и выкачивание энергии для нужд эванурисов могло не понравится столпам Земли.

4) Коул говорил, что эльфы делали тела из Земли. Та испугалась и дала отпор, но они заставили ее забыть. Каридин назвал свое творение «големом» в честь статуй из легенды, оживляемых мертвыми. Мы видели големов в Первозданном тейге. Эльфам нужен был лириум, но они все тогда были магами. Близость сырой крови титанов свела бы их с ума или убила. Големов могли использовать как неутомимых работников для его добычи. Им могли найти и иное назначение — другие тяжелые и опасные виды работы, война. Валта говорила, что добыча лириума не беспокоит титана. По крайней мере, пока этим заняты гномы. Судя по записям древних эльфов, они считали подземных обитателей низшими существами. Поэтому даже не пытались с ними договориться. Подчинить их магией крови было нельзя. Гномы тогда были связаны с Тенью и обладали способностями Искателей Истины. Одна из которых — иммунитет к контролю сознания. Ответная реакция на превращение гномов в големов понятна. Представьте, что от вас отрывают кусок сознания, памяти, часть тела и навечно заточают внутри темницы, превращая в послушную безмозглую марионетку. Сам процесс сопровождается ужасной болью. Жертва никогда не отправится к Камню после смерти, чтобы воссоединится с предками и направлять потомков.

5) Эльфы захватили Камень и творили с ним все, что хотели. Возможно, на первых этапах добычи лириума выдавали себя за Предков. Но гномы вместе с титанами, уже наученные горьким опытом, разгадали обман. В «Чужаке» эльф-кунари переводил колыбельную Митал. В ней говорилось, что Солнце-Золотой Город-Камень никогда не будет принадлежать гномам.

Эльф-кунари в «Чужаке» писал, что по долийской легенде гномы боялись солнца из-за огня Эльгарнана. Эванурисы использовали Золотой Город в качестве мобильного оружия. Подлетали на нем к титану и атаковали лучом энергии. Он разрушали ходящих по земле, летающие по Тени (Объясняет откуда в ней столько огромных скал — обломки поверженных гигантов. Их наличие ставило в тупик чародея в кодексе DAI, ведь Тень отражение реальности. Сюда же изгнание эванурисами Недозволенных за дезертирство. Во время войны они бежали туда, куда не достает Земля.) или скрытых в глубинах земли исполинов. После чего эльфы потрошили их, забирая лириум и содержимое сердец. У выживших, но покалеченных титанов это разорвало связь с гномами и они вырубились - заснули. Со слов Коула, столпы Земли хотят проснуться, но не помнят как. Титан пробудившийся под тейгом Гейдрун, обязан этим добыче лириума шахтерами Орзаммара. Употребление минерала ша-бритолами, храмовниками и магами позволяло ему забрать часть их воспоминаний и частично восстановиться. На это ушли века и потребовался прорыв Завесы. Титан, из которого добывали лириум кунари, проснуться не смог. По идее, должен быть еще один готовый пробудиться (или уже это сделавший) столп Земли. Тот, что находится под Андерфелсом. Гномы Кэл Шарока тоже добывали и продавали лириум. Правда, Валта упоминает в дневнике, что в песне ее титана звучит одиночество. В первом комиксе вселенной лириумные жилы были выбраны гномами почти полностью и минерал не восстанавливался. Видимо, его писали по более ранней версии лора, где все титаны были убиты.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Гномы. Храмовники и Искатели Истины Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост
Dragon age спгс-теория: История вселенной. Гномы. Храмовники и Искатели Истины Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

По легендам аввар на месте озера Каленхад некогда находилась гора Беленас. Пока она не была уничтожена в битве между их богом Кортом и змеей Натрамар. На месте горы остался лишь кратер, который Хозяйка Небес наполнила своими слезами. Тевинтерцы считали, что воды озера благословила богиня Разикаль. Они построили на острове посреди водоема цитадель Кинлох, надеясь, что сила ее вод поможет их магическим изысканиям. Возможно, там была гора, выпускавшая воспоминания титанов в мир, пока эванурисы ее не уничтожили. Это объясняет магические свойства вод озера — в них есть мизерное количество лириума со дна.

Валта, получившая в голову кусок лириума из сердца титана и питавшиеся им оттуда же ша-бритолы не умерли. Значит, полученная из него кровь столпа Земли не токсична. Не ясно, это последствие падения, намеренное действие во вред добытчикам и потребителям минерала (маловероятно, ибо вредит гномам-шахтерам и ремесленникам) или естественный порядок вещей. Магов сырой, не перемолотый или растворенный в воде, лириум сводит с ума и убивает. Употребление «безопасного» зелья, может вызывать у волшебника недели рвоты и плохого самочувствия. Регулярно потребляющие такие настойки храмовники со временем сходят с ума. Они не могут отличить сон от яви, теряют память, ориентацию в пространстве, у них развивается паранойя. Кэррола (до приема красного лириума), Родерика, приемного отца Мередит и храмовника у ворот денеримской церкви постигла эта участь. Люди и эльфы не маги от прикосновения к сырому лириуму покрываются волдырями, испытывают тошноту. При длительном нахождении вблизи или контакте тоже сходят с ума. Один из братьев денеримской церкви спятил, потому что долго сторожил склад с лириумом. При этом минерал хранился в специальных ящиках, созданных гномами. Даже Дети Камня не могут долго контактировать с необработанным лириумом. Попадание в кровь или дыхательные пути небольшого количества минерала может привести к повреждению рассудка. Лириум может вызвать потерю памяти, глухоту, смерть, а иногда просто взорваться без причины. Гарин — торговец в общинных залах Орзаммара, путается в мыслях и заикается. Потому что однажды ему в кровь попал сырой лириум. Во время прохождения «Нисхождения» мы находим записки гнома-изгнанника, который ел лириум. Он в конце концов спятил и умер.

Титаны покидали глубины земли и гибли на войне. Тень завалена их останками. Оставшиеся на месте сдерживали Пустоту хуже, чем раньше. Эванурисы, добивая в глубинах последних титанов, вновь пробили дыру до красного лириума. Вероятно не одну-единственную. До них дошло, что убивать всех титанов — очень плохая идея. В дальнейшем их просто вырубали и потрошили сердца. Тейги гномов находились внутри гигантов. Мы видели здания в Источнике, только пустые. Валта подмечала их сходство с тейгом. Сценаристка Кортни Вудс сказала, что ша-бритолы были заперты внутри титана когда произошел катаклизм. Правильнее было бы назвать их предками ша-бритолов. Точно также был перекрыт путь к Источнику, когда исполин соединился с Валтой. У титанов после нанесенных травм срабатывал рефлекс изоляции главных органов. Гномы потеряли связь со своими «родителями». Те кто оказался вне Источника умирали с голоду — в нем производилась вся или большая часть пищи. Некоторых гномов «спасли» и заставили себе служить эванурисы. Они стали предками известной нам подземной империи. Часть умерла от голода. Те кто наткнулись на красный лириум, стали есть его и превратились в дикарей. Это описано в кодексе DA2 «Дикари». Уже поселившиеся в Пустоте Забытые использовали их в войнах с эванурисами, как Корифей красных храмовников. Поэтому в своей записи дикари именуют красный лириум «кровью богов». Когда открылся путь из Источника будущие ша-бритолы столкнулись с дикарями. Тогда же они познакомились с заражением красным лириумом. Чтобы спастись самим и защитить титана они попытались восстановить с ним связь. Часть из них ела лириум из его сердца. В какой-то степени у них получилось — слабый контакт был установлен. Полученные знания позволили сращивать броню со своей кожей с помощью лириума из сердца титана. Это защитило их от заражения и помогло победить дикарей. Гномы основали тейг за пределами Источника и переселились в него. Сторожить сердце титана и прилегающие территории остались лишь обращенные в ша-бритолов. Валта нашла башню-храм со следами недавней инициации — лужей лириума в окружении доспехов.

Ренн говорил, что зараженные скверной гномы не вернутся в Камень. И это верно — скверна или красный лириум отправляет их души в Пустоту. После заражения Золотого Города та же судьба ждет обитателей поверхности. Но гномы ее избежали благодаря своей уникальной связи с источником всех душ. По словам Валты и Коула, ушедшие на поверхность гномы не теряют связь с Камнем — она просто становится слабее. То есть их коммуникация с Золотым Городом идет не напрямую, а через титанов. После смерти Ренна Коул сказал, что тот снова дома — Камень взял его. Отвергнутые Золотым городом души гномов превращаются в демонов. В гробницах Кэл Репарты есть привязанные к камням злые духи. Коул говорил, что они были гномами и до сих пор считают себя таковыми. В записях усыпальниц их называют «ганг», что примерно переводится как «каменные отходы» или «нечистый дух камня». Те из них, что вселяются в камни становятся каменными духами. Причины по которым Камень отвергает часть гномов неясны. Люди-маги тоже могут стать демонами гордыни если застрянут в Тени и начнут тянуть силы из попадающих туда людей. Так произошло с Мышью из предыстории Стража-мага и Баронессой с Черных болот. Судьбу первого раскрывает он сам и демон праздности. Про вторую рассказывает Справедливость после пробуждения в материальном мире.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Гномы. Храмовники и Искатели Истины Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

«Спасенные» от голодной смерти гномы стали служить и поклоняться эванурисам. Культ эльфийских богов обеспечивал лояльность и подчинение подземных обитателей. Но до уровня эльфов с городами-храмами и многолетними ритуалами никогда не доходил. Лишившиеся связи с Тенью, гномы своим поклонением не питали эванурисов магической силой. Потому у гробницы Совершенного Файреля была маленькая статуэтка Митал, а не огромная статуя как на эльфийских руинах. На концепт-артах к DA2, в «Чужаке» и «Нисхождении» мы видим статуи эльфийских богов на Глубинных тропах. Гномы добывали лириум и шли на производство големов. Как писал Каридин, для оживления истукана нужна душа. Без нее вартерралов и живые статуи не сотворишь. Ходячее изваяние встречал тевинтерский скульптор Аппий Трий. Вдохновившись увиденным, он создал множество статуй, которые расставили по всей империи. Например, несколько стояли в Казематах Крикволла и Западном Пределе. Чьи души использовали для создания вартерралов и статуй не ясно. Классических големов можно сотворить лишь с помощью обитателей подземного мира или людей. Попытка оживить создание из лириума, стали и камня с помощью вселения духа из Тени привела к печальным последствиям в одном из эпилогов DAO (если уничтожить Наковальню Пустоты). Он спятил и начал всех убивать. Тоже самое было в «Големах Амгаррака». Эльфы — это принявшие материальную форму духи. У Фенриса все тело болит от лириумных татуировок, даже спустя годы после их нанесения. Големы погибали в междоусобицах эванурисов, конфликтах с Забытыми. Окончательно они сгинули во время гражданской войны элвен после создания Завесы.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Гномы. Храмовники и Искатели Истины Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

Эльфийское влияние в гномьей культуре:

1 Легенда о семи братьях основавших империю вдохновлена эванурисами. Даже братья-близнецы присутствуют, как Фалон’Дин и Диртамен. Гиланнайн стала богиней слишком поздно и ей своих гномов не досталось. Если они были у Соласа, то после потери божественности их забрали себе эванурисы. По записи в тейге Гейдрун, гномы разделились на касты задолго до Моров.

1) Самого мудрого Блоадлика избрали королем. Его потомки — каста знати.

2) Самый старший Киотшетт обучал сыновей защищать короля. Они стали кастой воинов.

3) Шоткьяр основал касту ремесленников.

4) Орзатьяр выковал первые мечи и положил начало касте кузнецов.

5) Орзаммар вырыл шахты и это стало основанием одноименного города.

6-7) Близнецы Копар и Накт основали торговые дома, но последний был ранен в битве и поклялся если выздоровеет служить сыновьям своего брата. Так появились касты торговцев и слуг.

2 Совершенные — это по сути изначальный статус эванурисов после войны с Древними богами. Лишь спустя века они стали сначала королями, а потом богами.

3 Обычай метить лица рабов татуировками. Каста неприкасаемых формально не считается невольниками, но на деле выполняет самую тяжелую и опасную работу за гроши. Так обстоят дела 2000 лет спустя после падения империи эльфов.

4 Решение конфликтов боем избранных чемпионов — Испытания. Столетний поединок чемпионов Эльгарнана и Фалон’Дина с подачи Митал. Руины амфитеатра эльфов на священных равнинах.

Во времена Орсека Гарала гномы знали о титанах, но впоследствии стерли о них всякую память. После падения империи эльфов тейг Кад’халаш принял группу беженцев с поверхности. Опасаясь войны с Тевинтером, правители Кэл Шарока приказали уничтожить всех его обитателей — гномов и эльфов. Совершенный Файрель вместе со всем своим Домом ушел на поверхность еще до первого Мора. Он знал кто такие драконы — они изображены на его гербе и оружии, отмечены в записях. Файрель поклонялся Митал. Драконья форма в Элвенане была священна и доступна лишь богам и их избранникам. Совершенный Эдукан, живший в 4 веке Древней Эры, при виде архидемона не опознал в нем дракона. К его времени поклонение эванурисам уже было забыто.

Во время инициации будущего храмовника крепко держат товарищи, пока офицер прикладывает к его груди руку в перчатке покрытой специально обработанным лириумом. Скорее всего его смешивают с драконьей кровью. Вот почему в DAO на этаже храмовников были клетки с драконлингами. Их наличие в башне Кинлох упоминают маги в «Охоте на ведьм». При посвящении обращенный теряет сознание от боли, а потом у него развивается нарастающая жажда лириумного зелья. «Кровь мира» с текущей через нее силой Золотого Города, смешанная с кровью титанов устанавливает контакт с последними. Это меняет их тела и они пытаются постоянно соединится с подземными исполинами. Употребление лириума им в этом помогает. Когда связь устанавливается — магия развеивается. По словам Коула, внутри у них звучит старая песня, почти как у гномов. Он же говорил о копошащемся в воинах церкви шепоте, что заставляет вредить магам. Титаны знают кто виноват в их падении и их воспоминания с эмоциями передались храмовникам. Некоторые, вроде Каллена сопротивляются и игнорируют шепот. Другие ему внимают и заставляют магов страдать. Поэтому некоторые члены ордена злобные психи. Храмовников набирают в основном из сирот и бастардов при церкви. Религиозное воспитание способствует развитию ненависти к магам. Храмовники принимают лириум, чтобы подавлять магию и держать волшебников в узде. Он разрушает их разум со временем. Эта жертва не добавляет симпатии к магам. Лириумная зависимость обеспечивает полную лояльность ордена церкви. Потому что вся торговля драгоценным минералом идет через клириков. В «Инквизиции» сценаристы об этом предпочли забыть. Без очередной дозы храмовник забудет даже собственное имя. Если резко бросить принимать лириум, то можно сойти с ума как Ирминрик или умереть. Про это рассказывают Самсон в DA2 и Каллен в DAI.

Церковь не поощряет вступление храмовников в брак. Чтобы получить подобное нужно специальное разрешение, которое абы кому не дадут. Отношения между храмовниками также под запретом. Вспоминаем храмовника в Кинлохе, которого одурманил видениями семейной жизни демон желания. Все известные дети храмовников были магами. Сын Винн и неизвестного храмовника Рис. Дочь Саддата и Венесс Глим. Дочь Траска Оливия. Причем мать последней магом не была.

Искатели Истины обладают всеми способностями храмовников, но им не нужно для этого принимать лириум. Помимо них они имеют свои собственные «таланты». Искатели могут поджигать лириум в крови магов и храмовников. Некоторые способны убивать потребителей минерала. Они иммуны к воздействию обычного и красного лириума, контролю сознания демонами или магией крови, одержимости духами.

Инициация Искателей заключается в усмирении кандидата (На лоб ставят лириумное клеймо. Для магов процесс крайне мучителен, но обычные люди ничего при этом не чувствуют. Кассандра даже не догадывалась, что прошла усмирение.) и последующем призыве духа веры. Если тот сочтет неофита достойным, то коснется его и восстановит связь с Тенью. Усмирение связывает человека с титаном, но лишает всех эмоций. Дух восстанавливает связь с Тенью, но не разрывает контакт с подземным исполином. Это и дает Искателям их способности. Валта упоминала в дневнике, что после соединения с титаном может убивать ша-бритолов на расстоянии. А они также пьют лириум как храмовники. Почему таланты разных Искателей немного отличаются? Все дело в крови гномов. Со времен союза с империей Тевинтер и начала торговых отношений с варварскими племенами было заключено множество браков между людьми и подземными жителями. По словам Соласа, маги черпают силу из Тени и с ее помощью меняют реальность. Храмовники и Искатели укрепляют реальность и она хуже поддается изменениям. В «Расколе» Лорд-Искатель Ламберт ван Ривс не видел скрытого невидимостью Коула, но ощущал что-то странное в его присутствии и смотрел на место где тот стоял.

Усмирение делает мага невидимым для демонов. Усмиренным нельзя родиться. Морриган, говорила, что у зародыша не сразу появляется душа. По идее, для восстановления связи с Тенью усмиренным женского пола достаточно забеременеть.

Показать полностью 5
[моё] Dragon Age Фанатские теории СПГС Bioware Длиннопост
28
3
BigManWithAGun
7 месяцев назад
The World of Dragon Age

Ответ на пост «Dragon age спгс-теория: История вселенной. Пустота-Бездна, скверна-тьма и красный лириум»⁠⁠1

Когда анализируешь лор драгон эйджа нужно отфильтровать чушь про создалетей и богов и прочее. Их нет. Есть древняя раса могущественных эльфов, есть несколько могущественных магов, которые поработили своих эльфов и промыли им мозги с помощью искусственного солнца тени, есть титаны, которые от этого солнца закрылись слоем брони. какое отношение к этим ребятам имеет бездна непонятно, но после того как Солас запечатал эльфийских магов-богов, появились тевинтерцы, и часть из их магов стала новыми богами. А после самый офигевший из них ( а может и не из них) получил первым доступ к золотому городу, перестроил эльфийскую порабощающую систему под себя, объявил себя богом - творцом всего сущего и начал гнобить тевинтерских богов. Те подобно титанам спрятались от солнца под землей, а после их слуги магистры пролезли в золотой город и сделали его чёрным, возможно октрыв там портал в бездну, пропитав его скверной.

Что за забытые, боги ли они или их просто ненавидели боги-маги эльфов непотяно, но иной лириум может быть их творением. А вот что такое скверна в принципе понятно - это магическое оружие созданное против богов- магов. Оно порабощает индивидуума, переделывает его, отчего тот становится неспособным пребывать под эльфийским солнцем, которое оружие древних богом- магов.

Скверной можно пользоваться, её можно переделывать под себя, но Солас, единственный нормальный маг борющийся за свободу своего вида скверной не пользуется, очевидно, не желая пользоваться помощью Бездны.

Тут интересен вывод о том, что для переделки тела источником энергии является душа. Вопрос простой - зачем древним магам- богам рабы? Зачем рабы новому богу- создателю? Ответ простой - им всем нужны души. Возможно потому, что они ими питаются. Потому Солас и не пользуется сквреной, отвергает источник Митал и ненавидит богов.

Dragon Age Фанатские теории СПГС Bioware Длиннопост Ответ на пост Текст
2
11
starkkiller
starkkiller
7 месяцев назад
The World of Dragon Age
Серия Dragon age спгс-теории

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Пустота-Бездна, скверна-тьма и красный лириум⁠⁠1

Авернус говорил, что демоны знали все его заклинания и блокировали их. Но с магией скверны ничего поделать не могли — она была для них чем-то совершенно чуждым. Тень как ее источник сразу отпадает. У скверны подземное происхождение. В «Призыве» Фиона эффективно уничтожает порождений тьмы и заросли скверны, создавая мощные световые вспышки. В этой же книге, «Расколе», кодексе DAI моровым тварям и вурдалакам плохо на солнечном свете. Он выжигает лужу черной жидкости в которую Архитектор обратил Женевьеву. Глубинные охотники и наги не подвержены заражению скверной. Глубинные грибы могут ее перерабатывать. Даже если растут на трупах порождений тьмы. Во время 4 Мора в «Последнем полете» на зараженной земле умирает все, но растут эти грибы. Они ядовиты, но не заразны. При надлежащей обработке их даже можно есть. Кровь порождений тьмы попавшая на броню гномов касты воинов снижает их фертильность, а при частом попадании делает бесплодными. Это описали разработчики в интервью и первом «Мире Тедаса». Оскверненные пауки, питаясь моровыми тварями на Глубинных тропах, стали передавать скверну по наследству. Из-за нее они увеличились в размерах. При этом все наземные обитатели от заражения скверной быстро умирают или становятся вурдалаками. Последние живут дольше, но в конечном итоге также погибают. Единственные вурдалаки, которые выживают - это матки и Серые Стражи. Первых создают порождения тьмы ускоряя заражение. Вторые используют лириум, каплю крови архидемона и магию, чтобы сделать снадобье для Посвящения. Оно частично их изменяет и замедляет процесс трансформации. Страж имеет небольшой шанс завести ребенка с кем-то вне его ордена. Такое дитя не наследует скверну. Брак двух Стражей 100% бесплодный по словам разработчиков. Алистер говорил, что все знакомые ему Стражи с детьми заводили их до Посвящения. Как в цитате Толкина о зле, скверна не может породить жизнь, а лишь извращает уже существующих созданий. Ничего удивительного, ведь при создании DAO разработчики ориентировались на творчество профессора и Роберта Говарда. Порождения тьмы не способны к размножению и все мужского пола. Скверна отравляет землю, убивает растения и заражает животных. Как говорил Риордан, порождения тьмы — пустые бездушные сосуды. Андерс в «Наследии» и сценаристы в интервью говорили, что моровым тварям не нужно есть — их питает скверна. Срок их жизни не ограничен. По словам Авернуса, скверна состоит из извращающего компонента и силы. Если очистить последнюю, то это даст огромную мощь Стражу и долголетие. Благодаря экспериментам сам маг прожил на пару столетий больше, чем должен был без трансформации. Сила в скверне — это энергия черпаемая из Золотого Города после его заражения. Вот почему во сне Авернус видел Черный Город.

Чтобы очистить элувиан от скверны Мерриль нужны были горы лириума или магия крови. С помощью большого количества магической энергии эту злую силу можно изгнать. Первый чародей Ремийе организовал Серому Стражу Фионе ускоренное разрастание скверны в организме. Но благодаря беременности от короля Мэрика она не только излечилась, но и приобрела иммунитет к скверне. Все из-за крови Великих драконов, что течет в жилах Тейринов. Через нее идет не оскверненная сила Золотого Города, получаемая от заточенных в телах драконов Древних богов. Правда, от заражения красным лириумом (Это лириум зараженный скверной, со слов Бьянки Даври.) Фиону она не спасла. Под землей где спят высшие драконы скверны нет. Порождения тьмы туда не заходят. Огнедышащие ящеры способны изолировать зараженные скверной ткани внутри собственного тела. Конечно, у этого умения есть свои пределы. Меч из драконьей кости с лириумными рунами, найденный Мэрком на Глубинных тропах, отталкивал скверну и причинял боль порождениям тьмы одним своим видом. Кости дракона поглощают заклинания. Во многом из-за этого качества ящеров чуть не истребили. Скверну и красный лириум можно сжечь. Корифей с коллегами не были убиты скверной потому что вместе с ней зачерпнули силу Золотого Города непосредственно от Трона Богов. Хотя это исказило их тела, на века свело с ума и подчинило Тьме. Такие предположения делают Алистер и Морриган после питья из Источника Скорби. По идее, единственная женщина в Синоде — жрица Разикаль могла стать первой маткой. Или нет — Женевьеву с Утой ускоренное превращение трансформировало в вурдалаков внешне идентичных обычным порождениям тьмы.

Скверна происходит из места называемого Бездной или Пустотой. Оно находится если не в центре планеты, то как минимум в более глубоком слое, чем титаны. Валта в Бастионе Безупречных отмечает отсутствие даже следов порождений тьмы и скверны. И дело тут не в ша-бритолах, которые истребляли все живое в своих владениях. После соединения с титаном Валта говорит, что ему никогда не была нужна их защита. В начале DAO Дункан рассказывает нам историю вторжения магистров в Золотой Город. Это сопровождается визуальным рядом. После осквернения Города, от него отходит побег до рамки с деревом. Оно теряет все листья. Такое же изображение украшает гримуар Флемет, который мы добываем для Морриган. Оно есть на витраже с Андрасте и Создателем. Изображение напоминает эльфийские устройства в виде дерева с шарообразной кроной, обволакивающей нечто в центре. На эльфийских и гномьих надгробиях в DAI изображено растение тянущееся к яйцевидному объекту — солнцу — Золотому Городу — Камню. При этом вглубь земли идут корни. Еще есть изображение венадаля — древа народа эльфов из DA2 и «Мира Тедаса». Его низ окрашен в красный цвет пронизанный белыми узорами. Все это символизирует жизнь. Золотой Город выступает в роли солнца, что дает энергию для роста. Это согласуется с эльфийскими легендами о рождении Митал и Эльгарнана. Там разгневанный эльфийский бог сбрасывал своего отца Солнце — Золотой Город в Бездну и без него мир начинал умирать. Титаны играют роль корней, а минеральные вещества берут из Пустоты. Одновременно с этим они сдерживают скверну, которая хочет уничтожить все живое. Последнее говорит тевинтерцам гарлок-эмиссар в кодексе DAI. Солас рассказывал, что скверна — яд, разрушающий все чего касается. Те кто думают использовать ее как инструмент — безумцы. Затриан с Хозяйкой леса описывали Мор и порождений тьмы как оскверняющую и разлагающую все живое стаю саранчи. Андрастианская секта Пустотников верила, что скверна — орудие Создателя. По их учению с ее помощью он решил покончить со своим творением. А происходит она из Великой Пустоты — точки небытия. Себастьян и Лелиана говорили, что те кто очистился от грехов перед смертью будут пребывать подле Создателя. Все остальные отправятся в Бездну, где будут вечно скитаться в Пустоте и безнадежности. Так гласит Песнь Света. Слово обозначающее Мор на эльфийском дословно переводится как «Пустота». Андруил, побывав в Бездне, сделала себе оружие из тьмы (скверны) и доспех из пустоты (красного лириума, как у Ралея Самсона). Из-за оружия чума опустошила ее земли, а доспех свел с ума. Последнее произошло бы и с главой красных храмовников, но судя по записям Корифей помогал ему адаптироваться. В Пустоте обитали эльфийские боги злобы, ненависти и болезни — Забытые. Идол из красного лириума, в котором они заключены, требовал от Бартранда пытать и убивать людей, чтобы насытиться. По словам Коула красный лириум жжется злобой и пожирает принимающих его храмовников, пока от них ничего не остается, кроме боли. Коул описывает Корифея как «колодец ненависти». Храмовый страж называл Сетия «дитя Пустоты». В местах, где раньше были эльфийские храмы — выходы жил лириума, которыми титаны выпускали в мир воспоминания и меняли облик Тени, красный лириум растет быстрее и обильнее. Он заражает лишь разумных существах и животных. Растения просто умирают. На усмиренных и Искателей Истины он не действует. Вероятно из-за связи с титаном, которую они получают при нанесении лириумного клейма на лоб. Так им отрезают связь с Тенью и они теряют эмоции. Искатели позже восстанавливали ее через прикосновения к них духа веры. После падения титанов у гномов осталась лишь слабая связь с ними — так называемое «чувство Камня». Потому скверна и красный лириум для них столь же смертельны, как для обитателей поверхности. Возможно, за исключением ша-бритолов, которые питались не токсичным лириумом из сердца титана и сращивали им же доспехи со своей кожей. Морриган говорила, что для превращения в животное надо скопировать его душу. Значит красному лириуму нужна для роста душа и связь с Тенью. После смерти существа рост прекращается. Красные храмовники в Эмприз-дю-Лион жаловались, что старики и больные не выживают на посеве и от них никакого толка. Магическую силу эмиссары порождений тьмы берут из скверны, а не Тени.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Пустота-Бездна, скверна-тьма и красный лириум Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

Любовь Забытых к негативным эмоция объясняет выживание одних кандидатов в Стражи и смерть других. Жизнерадостные Давет, Мхаири, дед Натаниэля Хоу не пережили Посвящения. У всех членов организации прошедших инициацию, чья предыстория нам известна, имелись психологические травмы, боль от потери, угрызения совести. Герой Ферелдена обладает этим во всех вариантах. Дункан подростком потерял семью и был вынужден выживать на улицах Вал Руайо, занимаясь воровством. При попытке ограбления он убил Серого Стража. Семьи Уты и Келля убили порождения тьмы. Натаниэль тоже потерял родных, земли, а его семья была опозорена. Веланну изгнали из клана, все последовавшие за ней соплеменники были убиты, а сестра пропала. Фиону ребенком продали в рабство орлесианскому графу-извращенцу. Алистер - бастард, которого бросили отец родной и приемный. Том Ренье — лжец и преступник, приказавший полностью вырезать целиком знатную семью, включая детей. Андерс тяготится собственным рабским положением и магов вообще, а альтернативы ему не видит. Огрен был унижен, когда его воинские достижения забыли после возвышения жены. Даже свою фамилию он при этом потерял. Потом супруга бросила его ради женщины и поисков Наковальни Пустоты. Он оказался хреновым мужем и плохим отцом. Логейн пытался спасти Ферелден, но по сути чуть его не погубил. Сигрун подставила единственную гномку, которая дала ей шанс на лучшую жизнь. А позже бросила свой отряд на растерзание порождениям тьмы. Семью Страуда убили в ходе орлесианской Большой Игры.

После Посвящения Стражи живут 30 лет максимум. Во время Мора или частых экспедиций на Глубинные тропы этот срок уменьшится из-за столкновений с порождениями тьмы. Из-за скверны Стражи быстрее стареют. Хотя технически она их не убивает, а медленно превращает в вурдалаков неотличимых от порождений тьмы. Когда начинается физическая трансформация Песнь Древних богов сводит Стражей с ума. Когда превращение завершается безумие проходит. Но члены ордена подобной участи предпочитают самоубийство в сражении с порождениями тьмы на Глубинных тропах.

Забытые были эльфами, что научились использовать скверну и жить в Пустоте. Эванурисы не могли там находится долго, даже со всей своей силой. Андруил пыталась повторить их достижения, но сошла с ума и отравила свои земли скверной. Все закончилось бы плачевно без вмешательства Митал. Возможно, проблема была в слишком зашоренном восприятии бессмертной «богини». Привычка тратить годы на решения и десятилетия на обдумывание сыграли свою роль. Первый чародей ферелденского Круга Ремийе без проблем использовал магию скверны, сделал амулеты ускоряющие ее рост в телах Стражей и кинжал противодействовавший моровой силе. При этом из него текла скверна во время создания заклинаний, но вурдалаком он не был. Правда, как минимум основы знаний ему преподал Архитектор. Сколько времени было у древнего магистра для изучения скверны толком неясно. В кодексе DAI есть дневник гнома-контрабандиста двадцатилетней давности. Там он описывает как откопали гнома, встречавшегося с Архитектором. И вспоминает как его прапрадед сталкивался на Глубинных тропах с 3 членами Синода. Судя по поведению, на тот момент они все еще пребывали в безумии. В лесу Тирашан к западу от Орлея обитают эльфы, которые поклоняются Забытым, носят красный валласлин и приносят в жертву богам своих врагов. Корифей мог имитировать Песнь Древних богов. Значит Забытым тоже была доступна такая способность.

Хоук убил дракона охранявшего Первозданный тейг и не дававшего разрастись красному лириуму или вынести его на поверхность. После этого он разросся и гномы Хартии добывали его из неглубокой жилы под Валаммаром. С образованием Бреши в Завесе рост красного лириума ускорился. Хоук, Варрик и Бартранд держали идол руками и не заразились. Мередит потребовалось годами таскать сделанный из него меч и по полной черпать из него силу, чтобы превратиться в статую. В «Инквизиции» Самсон пишет, что для заражения теперь хватает одного прикосновения красного храмовника. Солас говорил, что красный лириум — идеальный источник силы для морового создания. Корифей мог переселять свою душу через скверну в Серых Стражей, но не красных храмовников. Это подтверждает, что в идоле заточены Забытые.

Показать полностью 1
[моё] Dragon Age Фанатские теории СПГС Bioware Длиннопост
2
7
starkkiller
starkkiller
7 месяцев назад
The World of Dragon Age
Серия Dragon age спгс-теории

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Люди. Андрасте и Песнь Света⁠⁠

Эльфы были единственной расой в Тедасе, когда у них развилось рабство. Фелассан рассказал это Бриале. По долийским и человеческим легендам люди пришли с севера - приплыли из Пар Воллена. Эльфийский боевой маг из DAO перенес свою душу в филактерию, когда прошло уже много времени после этого события. Много времени по меркам бессмертных эльфов. Человека не создавали — он зародился сам. Неясно — на островах Северного архипелага или где-то еще. Шейла и Стэн в DAO обсуждали возможность родства людей и обезьян из Пар Воллена. Сарел говорил, что изначальной родиной эльфов был Бресилианский лес. Задолго до захвата остроухими Золотого Города и основания Арлатана. В мифах жителей Сегерона их герои учились у эльфов. Возможно, контакт двух рас был инициирован последними, как результат расширения империи элвен.

Эльфы поработили людей и создали северные королевства — Неромениан, Тевинтер и Каринус, где примитивные шемлены были основной массой населения. После создания Завесы, гражданской войны элвен и восстания рабов, родилась человеческая империя Тевинтер. Ее экспансия поглотила остатки Элвенана и другие племена людей. Аламарри (вместе с отпочковавшимися позже от них хасиндами и авварами) были единственным народом, который смог дать отпор Тевинтерской империи и сохранить свою самобытность. И то весьма относительно — часть страны несколько веков была под оккупацией. Денерим, Кинлох, Остагар и имперский тракт — наследие той эпохи. Тевене был одним из диалектов эльфийского. Сходство не исчезло даже спустя 2000 лет развития. Например слово волк — фен осталось общим (Фен’Харел — Ужасный Волк, Фенрис — Волчонок). Языки других народов развились из тевене. На чем говорят потомки аламарри? На торговом языке гномов.

Победители в гражданской войне элвен дали своим рабам-людям некоторые навыки и знания. После свержения эльфийской элиты новоявленные хозяева Тевинтерской империи смогли скопировать у остроухих достаточно, чтобы не скатиться в варварство и сохранить государственность. Важную роль в этом сыграли Древние боги, с которыми неромениане имели связь благодаря питью драконьей крови. Они обеспечили дополнительные знания и объединяли людей вокруг своих культов. Их сородичам из иных частей Тедаса так не повезло. Они до самого падения эльфийских королевств выполняли простую низкоквалифицированную работу. Потом эванурисы замолчали. Эльфы-хозяева потеряли магию и перебили друг друга на войне. С отключением сети элувианов изолированные группы людей скатились к племенной культуре и стали поклоняться духам. Расселились на обезлюдевших землях уничтоженной империи элвен. Тевинтеру тогда не хватало людей удерживать огромные территории, а эльфов они угоняли в рабство, чтобы отвратить от поклонения эванурисам по приказу Древних богов. Это косвенно упоминает шаман авваров Авгур, почерпнувший знания из легенд и рассказов духов. В диалогах с Блэкволлом Солас описывал древний рынок Вал Руайо как скопище грязных шатров из промасленной кожи. Люди-оборванцы там продавали бусы из кости. Лысый говорил, что аламарри бежали в Ферелден с запада, спасались от гнева теневой богини.

Больше всего мы знаем о развитии обосновавшихся в Ферелдене племен аламарри. Поворотным моментом развития для аламарри и авваров стали контакты с гномами — браки предводителей племен с подземной аристократией или противостояние общим врагам. Посольство Лутия в Орзаммар и брак со Скаэей. Встреча Тирдды с воинами принца Хендира в пещерах и последующий союз с ним. Спятивший шаман авваров Руадан преследовавший девушку в подземельях и спасшие ее гномы. Которого потом совместными усилиями заточили в темницу на века. По слова разработчиков гномы научили людей торговле, ввели денежное обращение и дали язык — торговый диалект гномьего. Его создали для общения между представителями разных королевств подземной империи. Принадлежность языка подтверждается в «Украденном троне», когда Мэрик разговаривает с предводителем отряда Легиона Мертвых. Берегранд Бесстыжий случайно убил на Испытаниях короля тейга Гундаар и был за это изгнан на поверхность. На землях будущей Антивы он создал целую морскую империю за счет обучения людей технологиям тщательно оберегаемым гномами. Благодаря торговле с подземными жителями первые крупные поселения люди основывали в месте выхода Глубинных троп на поверхность. Так было с Башней Бдения. Гварен построили над тейгом близким к поверхности.

В «Пробуждении» кодекс описывает до какого маразма доходили тевинтерцы в карго-культе подражания эльфам. Даже когда старательно стерли из истории происхождение своей империи от остроухих. Они делали из костей драконов (потому что они похожи на Древних богов) саркофаги и молились богам, чтобы те дали им бессмертие. Косплеили утенеру эльфов. Как и в случае со сновидцами основавшими империю, у них сохранились легенды о вечной жизни и они приписали их своим предкам. В Морозной котловине можно увидеть разбитые саркофаги с мумиями тевинтерцев. Орлесианцы тоже переняли многое из эльфийской культуры напрямую (с древних руин и Долов) и через Тевинтер — крылатые статуи, ношение масок. Мы видели их на артах в титрах DAO, концептах храмовых стражей, идолах эванурисов, изображениях Черного Города в «Мире Тедаса», изваяниях в домах Киркволла, картинах в играх. Статуи в Казематах Киркволла и Западном Пределе Орлея вдохновлены эльфийским големом, встреченным тевинтерским скульптором Аппием Трием на Молчаливых Равнинах. Похожее изваяние мы видим в сокровищнице Фен’Харела.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Люди. Андрасте и Песнь Света Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост
Dragon age спгс-теория: История вселенной. Люди. Андрасте и Песнь Света Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

В раннем Тевинтере иноземцы и эльфы с магическим даром не могли стать магистрами. После кровопролитных гражданских войн и Моров лаэтане добились расширения своих прав. К 9 веку Тевинтер обзавелся даже эльфами-магистрами. Это упоминает Таллис и «Тевинтерские ночи». Южная церковь возводит поклеп на Гессариана, якобы учинившего ужасную резню магистров при обращении империи в андрастианство. Однако класс альтусов — потомков первых сновидцев (якобы) по сей день существует и правит империей. Живы и здравствуют даже наследники Сетия-Корифея — Дом Амладарис.

Золотой Город живой ибо заражен скверной. В нем множество душ. По крайней мере те из них кто не был отвергнут и обречен отправиться в Бездну или стать подобием Каменного духа, Дикаря, демоном. После заражения скверной все свежие души отправляются в Пустоту. Является ли это существо разумным большой вопрос. Гномы считают, что предки уходят в Камень и оттуда направляют потомков. Эльфы с Древними богами были явно другого мнения. Солас предпочел заразить существо скверной. Создателем он не является, потому что для лысого это была новая концепция. Да и Камень тоже откуда-то появился. Дэвид Гейдер говорил, что никогда не расскажет реален ли Создатель.

Страж урны священного праха, легенды и Песнь Света описывают способность Андрасте слышать голоса, впадать в оцепенение надолго и обходиться без еды, воды, сна неделями. Подобными качествами обладают одержимые, связанная с титаном Валта, истинные сновидцы (Брона - мать Андрасте была таковой ибо предсказала мрачное будущее дочери еще до рождения) и порождения тьмы. Гейдер признавался, что некоторые истории писались с прицелом на возможность в будущем пустить сюжетную линию в любом направлении. Сценаристы оставляли себе максимум свободы для написания продолжений. Я рассмотрю вариант, который сложился у меня в голове и кажется наиболее логичным. Тем более, что сценаристы серии никогда особо не беспокоились о преемственности и просто пихали ретконы без объяснений.

В конце квеста по нахождению урны священного праха мы оказываемся перед алтарем. Надпись на нем именует Андрасте богиней души. В первом «Мире Тедаса» описан тевинтерский Хэллоуин — Фуналис или День всех душ, ранее праздник в честь Думата. Архидемон был повержен в 203 году Древней Эры. В тот же год родилась Андрасте. Ученые Тедаса считают дату появления на свет пророчицы спорной. Если задуматься, она не выдерживает никакой критики. Как и дата свадьбы с Мафератом в 187 году. Потому что Священный поход начинается уже в 180 году Древней Эры. К этому времени Маферат успевает завести наложницу Джиливан, потому что Андрасте недостаточно здорова для деторождения. Та рожает ему 3 сыновей. Андрасте позже выздоравливает и производит на свет 2 дочерей. Причем сыновья Маферата старше дочерей. В начале похода младшая дочь сбежала с тевинтерским магом Регуланом. С имеющимися датами ей было максимум 2 года. То есть Андрасте родилась намного раньше окончания Первого Мора. Это отодвигает назад и дату вступления в брак с Мафератом. Как же она могла обзавестись душой Думата? В ее детстве есть эпизод с гибелью единокровной сестры Халлиссеры. После нахождения в лесу рядом с трупом сестры пророчица начала слышать голоса и впадать в ступор на часы и дни. Тогда же она подорвала здоровье. И винила во всем мать Халлисерры, которая поклонялась Древним богам. И видимо переселила Думата в Андрасте. Или последняя погибла вместе с сестрой, а Древний бог ее оживил. Как было с Винн в Кинлохе. Это объяснило бы проблемы со здоровьем. Винн после воскрешения какое-то время не шибко хорошо себя чувствовала. На восстановление здоровья пророчицы ушло 10 лет, за которые Маферат успел завести наложницу и 3 сыновей. В принципе поженить их могли еще до достижения Андрасте детородного возраста. В то же десятилетие Андрасте могла родить дочерей. Как и Киран пророчица могла не осознавать причину своих видений и источник слышимых голосов.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Люди. Андрасте и Песнь Света Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

Согласно еретическому трактату из закромов летописцев Орзаммара Андрасте была магом. В DAI от Дориана мы узнаем, что в Тевинтере пророчицу считают не невестой Создателя, а обычной волшебницей им избранной. Ее мать видела вещие сны, то есть была сомниари. На некоторых изображениях церкви Андрасте предстает с посохом в руке. Уже есть прецедент с Тирддой Яркой Секирой, которая была магом, но ферелденцы об этом подзабыли. В Убежище и Тевинтере жрецами были святые отцы, а не женщины. В храме Думата Самсон оставил Каллену послание. В нем говорится, что церковь врала и использовала храмовников. Чтобы узнать правду нужно пить больше лириума. На суде Ралей говорит, что особой разницы между Корифеем и Андрасте нет. Разве что пророчица посимпатичней была. Самсон узнал, что Андрасте была магом и перешел на службу к тевинтерскому магистру. Южную церковь огнем и мечом создал император Кордилиус Драккон. На основе воззрений секты в которой состояло племя его матери. Которые в свою очередь базировались на текстах учеников Андрасте, собранных на 30 лет позже тевинтерского варианта. Всех несогласных с доктринами своей Песни Света Драккон убивал, заточал в тюрьму или заставлял поменять взгляды. Он же добавил в текст своих фанфиков. Созданы они были спустя полтора столетия после того как Гессариан сделал андрастианство государственной религией империи. Например, южная церковь в основном изображает Андрасте блондинкой, хотя она была рыжей со слов Кассандры. Такой ее можно увидеть только на одном из витражей. Тевинтерскую версию священного писания на юге запретили. Запрет магам заниматься политикой и заточение их в Круги исходили из его личных властных интересов. Он был сыном тевинтерского аристократа лишенного магического дара. Его отца отправили в мужья готи цириан и аламарри живших на территории будущего Орлея. Первой Верховной жрицей Драккон назначил свою единственную женщину-полководца. Во время борьбы с 2 Мором Кордилиус присоединил к своей империи огромные куски отколовшиеся от Тевинтера. Бывшие провинции принимали его версию андрастианства, чтобы закрепить отделение от империи. Впоследствии они все откололись от Орлея. Андерфелс уже при следующем императоре. Спустя 3 века от основания южной церкви произошел раскол. Белая жрица Жуайо 2 настолько обнаглела, что потребовала у Тевинтера привести Песнь Света в соответствие с орлесианской версией. Разумеется ее послали куда подальше и начались Священные походы.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Люди. Андрасте и Песнь Света Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

История с порабощением Андрасте смехотворна, оба ее варианта. На маленькую рыбацкую деревушку нападают тевинтерские воины и всех уводят в рабство. В том числе маленькую девочку Андрасте. Она вырастает и бежит в одиночку через всю империю домой — в Ферелден. Где из простой девушки становится женой вождя. Она молит всех богов помочь освободить сородичей оставшихся в рабстве. Дозывается до Создателя, проповедует и с мужем собирает огромную армию. Это проповедь Верховной жрицы Джустинии 2. Более реалистичный вариант из второго «Мира Тедаса» ничем не лучше. Андрасте была дочерью вождя северных племен аламарри и Броны из цириан. Брак родителей был политическим и скреплял союз с несколькими богатыми племенами с Плодородного Полумесяца. Родилась она в поселении, которое позже превратиться в Денерим. Ее выдали за Маферата, владевшего восточным Ферелденом. Аванпостам Тевинтера не хватало припасов. Гарнизон одного такого разграбил резиденцию вождя огромной территории, союзного цирианам и влиятельному аввару Маферату. Более того — убил правителя, сровнял поселение с землей и поработил жителей. При нехватке припасов как раз нужно побольше ртов. Еще более желательна при недостатке ресурсов война с объединенными племена варваров по соседству. Элдерат подзабыл, что у него должна быть охрана и воины. И что поселения вблизи иноземных колоний укреплять надо. Откуда в захудалом гарнизоне опустошенной мором империи нашлись силы для такой авантюры история умалчивает. Будущее вторжение варваров во многом было успешным, потому что аламарри 1 Мор не затронул. Более вероятны набеги варваров на форпосты империи, а не наоборот. Андрасте уводят в рабство, а потом ее выкупает Маферат. Как дочь женщины побывавшей в рабстве у тевинтерцев могла сбежать с магом из этой страны? Почему влиятельные родители никак ей не препятствовали?

А была ли Андрасте в рабстве? Более вероятно, что дочь и жена влиятельнейших вождей аламарри никогда не попадала в неволю. Она сама отправилась в Тевинтер, чтобы научиться управлять магическим даром, найти способ поправить физическое и ментальное здоровье. Именно такие мысли будут когда родился и вырос в тени величия империи. В DA RPG сказано, что Денерим был форпостом Тевинтера. Форт Драккон — постройка империи. Андрасте посетила Тевинтер как княгиня Ольга Византию или Петр Первый Голландию. Там она вылечилась и получила магическое образование, подхватила идею о Создателе у местного культа и создала свою версию. Решила, что голоса в ее голове принадлежат забытому богу. По словам Гейдера в мифологии Тевинтера был творец всего сущего, пусть и называли его иначе. После того как Древние боги замолчали и Думат явил себя как архидемон, развилось множество культов. Эленай Зиновиа — мать Гессариана верит в Создателя. Хотя была обращена в камень за десятилетия до похода Андрасте. Пророчица видела слабость империи разоренной Мором и поглощенной подавлением бунтов внутри государства. Знала куда стоит ударить — в центр работорговли Эмериус, который от аламарри отделяло лишь узкое Недремлющее море. Вернувшись, она начала проповедовать и подвигла мужа к вторжению. Что же со смертью Элдерата? Нужна была публичная причина напасть на империю. Что может быть понятней мести для племенного общества? Андрасте сама могла прикончить Элдерата, а потом обвинить в этом Тевинтер. Он мог умереть своей смертью. Или вовсе был жив. Никаких средств связи у аламарри не было, чтобы проверить ее слова. Реальная история знает такие примеры, что диву даешься. Например, Роберт Гвискар вторгся в Византию с самозванцем, выдававшим себя за свергнутого императора Михаила 7 Дуку. Когда настоящий бывший самодержец был жив-здоров и произведен в митрополиты.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Люди. Андрасте и Песнь Света Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

Солас после усыпления Древних богов видимо считал, что вера в них сама зачахнет. Но потом жрецы пробудили Забытых и те подвигли Синод вторгнуться в Черный Город. Пришлось усыплять уже их и латать брешь в Завесе. Потом начался Мор. Солас провел его в утенере. Иначе не позволил бы появиться ордену Серых Стражей, чью деятельность он крайне не одобряет. Его агенты действовали пока он спал. Они могли менять друг друга, выходя из утенеры и ложась в нее. Как это делал Абелас и храмовые стражи Митал на протяжении веков. Фелассан в «Империи масок» активно работал минимум лет 20 до пробуждения босса. После успехов вторжения аламарри в пределы империи Соласа пробудили. Подвернулась отличная возможность покончить с поклонением Древним богам, Тевинтером и рабством эльфов.

Поход аламарри сопровождался множеством бунтов внутри империи, а также изменениями рельефа и стихийными бедствиями. Солас мог использовать энергию сомнабория для их создания. Например обрушить и затопить часть обезлюдевших Глубинных троп. Беспорядки в Тевинтере частично могли организовать его агенты. Устраивать провокации, диверсии, агитировать рабов на восстание, сеять рознь между магистрами. Шартан с восставшими эльфами Вал Дормы присоединился к армии Андрасте в конце Священного похода. Далее, они объединились и вместе шли к Минратосу. Соласу не составило труда явиться во снах пророчицы под видом Создателя и убедить ее принять эльфов. Она называет Шартана братом, после битвы на Валарианских полях дарит меч матери и нарекает своим защитником. В Тедасе имеется магия по изменению внешности — Вильгельм неоднократно проверял не подменили ли Мэрика в «Украденном троне». Поэтому Соласа не узнает Лелиана, которая видела духа принявшего облик Шартана во время поисков урны священного праха. Воззвания эванурисов к своим подданным также говорят о любви Фен’Харела менять облик и втираться в доверие. Патрик Викс рассказывал, что у лысого много имен, но назвать он их не может.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Люди. Андрасте и Песнь Света Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

Пиррова победа в битве на Валарианских полях предрекла падение Андрасте. Аламарри потеряли большую часть вождей. Центральные районы империи встречали войска варваров враждебно. Здесь никто не жаждал освобождения в отличии от покоренных народов периферии. Империя к тому времени мобилизовала силы и вернула часть захваченных территорий. У аламарии не было сил удержать все завоеванные земли, а затягивание войны означало неминуемое поражение. Пророчица и ее фанатики требовали войны до победного конца. Маферат и Шартан договорились с Гессарианом о мире. Южные провинции империи и освобождение эльфов-рабов в обмен на выдачу Андрасте. Его жена об этом прекрасно знала. Ее мать - Брона давным-давно предсказала мрачную судьбу дочери. К тому же Андрасте сама видела будущее и планировала свое воскрешение. После которого свергла бы мужа и продолжила войну с империей. Количество верующих после «чуда» выросло бы в разы, а их фанатизм достиг стал запредельным. Вот зачем Хавард прибыл в Минратос и собрал прах пророчицы, а после отправился в Ферелден. Сказка про тяжело раненного последователя преодолевшего тысячи километров между Неваррой и Минратосом не очень правдоподобна. Культисты планировали провести ритуал в храме Митал и вернуть Андрасте к жизни. Строение стоит на месте силы. Там к поверхности выходят жилы чистейшего лириума (их учуял Огрен) и титан выпускает воспоминания в мир, изменяя облик Тени. Вот только не они одни видели будущее. Эленай Зиновиа тоже имела провидческие способности. Она верила в Создателя и обратила своего сына в эту религию. Причем задолго до Андрасте. Вот почему он отказался преследовать андрастиан в империи после заключения мира. А через 10 лет после смерти пророчицы раскрыл предательство Маферата и начал обращение империи в веру Создателя. Конечно там были и политические мотивы — разрушить королевства варваров на границах империи. Для него с матерью Андрасте была самодовольной глупой еретичкой. Пусть и поспособствовавшей распространению их веры в искаженном виде. Они знали, что пророчица слышала не Создателя, а душу Древнего бога. Вот почему имперская церковь не признает Андрасте невестой творца вселенной — для них она обычный маг. Культисты в Убежище — потомки учеников пророчицы называли ее возлюбленной Создателя. Когда Андрасте горела на костре Гессариан пронзил ее мечом и заточил в нем душу Думата. Без нее пророчица не смогла воскреснуть. Куда делась душа Думата? У Флемет была сила и без души Уртемиэля.

Dragon age спгс-теория: История вселенной. Люди. Андрасте и Песнь Света Dragon Age, Фанатские теории, СПГС, Bioware, Длиннопост

После освобождения эльфов и получения ими Долов, с началом уничтожения веры Древних богов Гессарианом Солас лег в утенеру. Ему нужно было восполнить силы и дать сомнаборию накопить растраченную магическую энергию. После смерти Андрасте столь важная фигура как Шартан просто исчезает из истории. По файлам DAI Солас спал 1000 лет. В конце «Чужака» лысый говорит, что проснулся за год до встречи с инквизитором. То есть в 9:40. Значит, Солас лег спать в 160 году Древней Эры. Как раз в год раскрытия предательства Маферата и начала обращения Тевинтерской империи в андрастианство.

Южная церковь и Круг копировали многое у Тевинтера, а те у древних эльфов. Усмирение практиковала еще Гилланайн, судя по записям формари в «Чужаке» с ее гербом. По словам Дориана в Тевинтере это наказание утверждаемое Магистериумом за незаконное использование магии. Храмовники в империи были обычными солдатами вдохновленными храмовой стражей эванурисов. Истязания тоже родом из империи. Это упоминают Дориан и персонаж «Тевинтерских ночей».

Показать полностью 7
[моё] Dragon Age Фанатские теории СПГС Bioware Длиннопост
4
1
Orochysensey
Orochysensey
7 месяцев назад

Аватар 2 не вторичен, а полностью логичен и гениален!⁠⁠

Многие ругали сюжет второго Аватара режиссёра Джеймса Кэмерона за вторичность и более слабый сюжет, чем у первой части. И это при том, что фильм вышел аж более 10 лет спустя, и сюжет был писан аж группой сценаристов.

Объясняю всю гениальность сюжета, которая вносит здравый смысл в происходящее! ))

Если помните, в конце первой части, племя На'Ви проводит над Джейком Салли ритуал, который, с помощью содействия священного древа Эйвы, должен был перенести его сознание, окончательно в тело аватара.

Аватар 2 не вторичен, а полностью логичен и гениален! Голливуд, Фантастика, Режиссер, Джеймс Кэмерон, Вторичность, Сценарий, Спойлер, Аватар, Блокбастер, Разочарование, Обзор фильмов, СПГС

Ритуал по переносу сознания Джейка Салли в его аватар навсегда. Фото взято из открытых интернет источников.

И многие зрители решили, что в конце так и произошло, что сознание Джейка Салли перенеслось в аватара успешно.

Но нет! Второй фильм, показывая нелогичность поведения главного героя, ясно даёт нам понять, что переход не удался! А телом аватара, в итоге, управляют лишь набор рефлексов, инстинктов и обрывочные воспоминания, оставшиеся от Джейка Салли!

Если мы принимаем это правило, то фильм становится абсолютно логичным продолжением первой части! ))

Ну а если не принимаем, то остаётся только признать, что Джеймс Кэмерон заболел тем же великовозрастным недугом, что и его предшественник Ридли Скотт. И все последующие его работы, будут блёклой тенью некогда оригинальных шедевров...

Показать полностью 1
[моё] Голливуд Фантастика Режиссер Джеймс Кэмерон Вторичность Сценарий Спойлер Аватар Блокбастер Разочарование Обзор фильмов СПГС
8
Посты не найдены
О Нас
О Пикабу
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Сообщить о нарушении законодательства
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Команда Пикабу
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
О рекомендациях
Наши проекты
Блоги
Работа
Промокоды
Игры
Скидки
Курсы
Зал славы
Mobile
Мобильное приложение
Партнёры
Промокоды Biggeek
Промокоды Маркет Деливери
Промокоды Яндекс Путешествия
Промокоды М.Видео
Промокоды в Ленте Онлайн
Промокоды Тефаль
Промокоды Сбермаркет
Промокоды Спортмастер
Постила
Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии