День памяти

В ночь на 14 февраля 1996 года 18-летний солдат Евгений Родионов и трое его товарищей из Назранского отряда, Андрей Трусов, Игорь Яковлев, и Александр Железнов, несли караул на открытом посту на дороге. Здесь они подверглись нападению чеченцев, подъехавших к посту на санитарной машине, и после рукопашной схватки взяты в плен и увезены. В течении двух недель после происшедшего на заснеженной дороге можно было разглядеть пятно крови.

Позор и издевательства пережили семьи, которым командование послало сообщения о дезертирстве солдат. Воины же пробыли в плену три с половиной месяца, выдерживая голод и побои. Никто из них не согласился написать писем домой с мольбой о выкупе. Ярость врагов вызвало то, что Евгений носил на шее нательный крест. Его он не разу не снимал с 11-летнего возраста, когда на летних каникулах пошел с бабушкой в церковь, исповедался и причастился. Тогда отказался он снять крестик по просьбе матери, боявшейся насмешек над сыном, теперь отказался снять его по приказу мучителей.

До последней минуты отступления из Бамута чеченцы пытались сломить русских солдат, обещая им пощаду, если они примут мусульманство. Говорят, что в далеком детстве Игорь Яковлев дважды ходил под смертью, но Господь хранил его для будущих испытаний. Пяти лет он катался на санках и провалился под лед, но даже не заплакал, а стоял по грудь в ледяной воде, пока его не вытащила соседка. А в шестнадцать, застигнутый в дороге 30-градусным морозом и привезенный домой едва живым, Игорь показал на икону Николая Угодника в углу и сказал: "Это он меня спас".

В ночь пленения матери Андрея Трусова снился ее сын. "Мама, мама..." — он позвал её ночью, как обычно звал, будучи малышом, чего-либо испугавшись. Еще сон приснился маме: "Он идет с пригорка, высокий и красивый с большой-большой сумкой. Обнимаю его, а он высокий, что я не достаю. Наклонила его, а он мне говорит — Я ухожу. — Я говорю: куда? А он отвечает: — Мам, я туда ухожу. — Нет, как это ты уйдешь? Я тебя не пущу". Это сон она видела в дни гибели сына.

Все четверо воинов происходили из семей, переживших нужду и невзгоды, все были надежной опорой для близких.
23 мая 1996 года, в день праздника Вознесения Господня и в свой день рождения, Евгений Родионов после выпавших ему мучений был обезглавлен. Вместе с ним приняли смерть за христианскую веру и его товарищи, все крещеные в детстве по православному обряду. Тела русских солдат были наспех засыпаны отступающими чеченцами в воронке от авиабомбы, под дубом на минном поле. По этому полю мать Евгения Родионова шла к его могиле, но ни одна мина не взорвалась. В раскопанной воронке был обнаружен вначале маленький крестик, а затем — останки четверых воинов.

Бро́нзовый солдат - неофициальное название памятника советским воинам, павшим в Великой Отечественной войне.

Перенесённый с Тынисмяги «Бронзовый солдат» 30 апреля 2007 года был установлен на военном кладбище Таллина.

Фото 9 мая 2025г.

Всех с Днём Победы!

Бабушка не любила и не могла рассказывать про войну, плакала. Но все же несколько историй смогла рассказать. Служила она в специальном батальоне связи под командованием маршала Жукова.

Помню особенную историю, когда был приказ наладить связь между батальонами артиллерии, чтобы оказать огневую поддержку двум ротам пехоты, попавшим под Каменкой в окружение. Она и ее боевая подруга под смертоносным огнем тянули моток проволоки, едва не утонув в болоте, пробирались ползком. Когда ее подругу убило пулей, она продолжила прокладывать связь, получила два ранения - в бедро и в предплечье, но выполнила приказ.

К сожалению это всё, что осталось от военных фотографий. Она имела глупость отдать военные документы и фотографии в Совет Ветеранов, г. Люберцы, которые в нём благополучно и пропали.

Всех с Днём Победы! Берегите память о ваших близких, участвовавших в Великой Отечественной Войне.

В одной небольшой европейской стране весьма распространён обычай на пасху и через неделю после неё тусить на кладбище день-два. Ну, типа, трупов проведать, как они там, не воскресли ли случайно, спокойно ли лежат, чистенько ли у них, и всё такое. Казалось бы, рядовая ситуация, у всех кроме брошенных сирот и фанатов кремации своё маленькое кладбище на кладбище.

Ну это если в общих чертах. Если чуть-чуть совсем углубиться, то можно выяснить, что одна из деталей этого обычая - дарить кладбищенским тусовщикам всякую херню. То есть собираются тусовщики и друг другу дарят без конца. С шести утра и до пяти вечера, буквально. Рабочий день с переработкой. Ходят и дарят, дарят и ходят.

А знаете, чё дарят? Ассортимент - просто пиздец. От конфеток до... конфеток. Не, ну шучу же. Крч, ща расскажу. Чуть попозже. А пока - про бабушек.

И это - ответ на то, куда собрались сотни миллионов бабушек в праздничные дни. На место своего будущего упокоения! Разведку проводят, так сказать. Устраивают клуб по интересам, обсуждают, кого как, в каком порядке, в какой цвет оградку на своей могилке сбацать, короче, веселятся как могут. Каждый год, причём два раза за короткое время. И попутно, раз уж там собирается туса, да ещё с халявой, хапают бабульки с собой торбы и сумки по 160 литров и гребут лопатами.

Есть, знаете ли, такая славная традиция: придя на кладбище проведать могилку покойного в праздник, обязательно захватить с собой дежурный набор: полотенчико, посудку (тарелку/чашку/миску/прабабушкин сервиз на 12 персон), яичко крашеное, свечечку, коробок спичек, пару печенек/пасху/выпечку, пару конфеток, и сплавить этот набор первой встречной на кладбище особи "за память об усопшем". Ассортимент разнится, у кого-то это пара конфет (буквально), а у кого-то это реально набор посуды, продуктовый запас на год, комплект белья, три курицы-несушки, свечной заводик и сверху ещё триста тыщ баксов наличкой.

А у бабушек же как? Если не базар, так поликлиника, если не поликлиника, так базар. А тут - кладбище! Охрененный повод разбавить серое единообразие бесконечных будней на пенсии. И вот они тщательно собираются в меру своих сил и возможностей, берут тележки и торбы, и организованно наступают на все кладбища в городе по всем правилам военной науки.

Захватив кладбища, они, видимо надышавшись могильным воздухом, совершенно сходят с ума и начинают дарить всем вокруг всякое. Передарившись насквозь, они, уставшие, но довольные, выкатываются на тележках с кладбища, совершенно не осознавая, что как была тележка 15 кг до приезда на кладбище, так и осталась 15 кг, только содержимое поменялось.

Особо продвинутые берут с собой внука в роли слуги и вручают ему две тележки. Одна пустая, а в другой аккуратно уложено полтора десятка таких дежурных наборов. И по мере путешествия от ворот до могилки-другой и попутных встреч полная тележка постепенно опустошается, а пустая заполняется. Содержимое в принципе не меняется. :)

Самое забавное случается, когда под эту, буквально, могильную атаку попадают совершенно непричастные бабушки, которые идут на кладбища реально с целью проведать почивших родных и близких, просто. Ну, без вот этих всех финтифлюшек типа свечей и так далее.

Но они, как жертвы репрессий, попадают под массовый каток армии других бабушек, а поскольку они вежливые, бедные и скромные - никогда не отказываются.

В итоге с одного посещения кладбища обычная (не армейская) бабушка может запросто затрофеить: 14 полотенец, 2.5 кг конфет в удивительном ассортименте, 2 кг печенюшек, выпечки и прочей сдобы, 6 калачей, 4 пасхи, 29 свечек, полтора десятка яиц, 8 кружек, 2 блюда, 3 тарелочки, одну мисочку, 20 коробков спичек и бог знает что ещё вплоть до оригинального рецепта кока-колы и разрешения на ядерные испытания в Австралии.

Армейские бабушки трофеят в четыре раза больше.

Короче, за один-два похода на кладбище не-армейских бабуль исподволь обеспечивают на месяц как минимум :).

Ну, а армейские бабули (ей-богу, вот клянусь чем хотите, я однажды на кладбище в отдалённом участке насчитал их больше полусотни) - у них там всё по-кругу ходит. Есть даже легенда, если дать бутылку воды армейской бабуле и подписать её - в конце дня на кладбище она же к ней и вернётся.

В общем, на кладбище по праздникам - весело!