в доисламской мифологии есть замечательное существо гуль (غَوْلٌ), очень плодотворное на словообразование.
гули упоминаются в хадисах как сожженные джинны, демоны-оборотни, пожирающие людей. в интернетах пишут, что если читать аят аль-курси, гуль примет ислам. А ещё ими пугают детей, как бабайкой.
отсюда появились:
🟣"гала" (غَالَ) — нападать неожиданно врасплох; губить, убивать
🟣"гаил" (غَائِلٌ) — чудовище
🟣"тагаввала" (تَغَوَّلَ) — менять свою внешность
🟣"игтала" (اِغْتَلَ) — злодейски убивать, похищать
на западе гуль впервые появился в 18 в. в французском переводе "1001 ночи" и стал уже питаться трупами с кладбищ. эта версия настолько всем понравилась, что переползла в "ватек" Бекфорда (1786 г.). мистификация в духе общего увлечения всем загадочным+восточным (якобы перевод жизнеописания 9 аббасидского халифа 9 в.) пропитала мёдом романтического ориентализма тексты Байрона и Мура и перекочевала к По и Лавкрафту.
всего лишь "neither man nor woman... neither brute nor human" у По стали у Лавкрафта отвратительными
звероподобными гуманоидами с собачьими мордами и научились путешествовать сквозь сны.
насколько гули фолаута и манги отличаются от гулей из шахнаме — судите сами.
