Я помню, как весело было на оккультном поле в конце девяностых – начале двухтысячных.

Тогда в молодом рунете вырастали одна за другой мелкие, но гордые магические организации. Названия у них были одно пафоснее другого: Орден магов «Глаз»; Орден магов «Перчатка»; Орден Хранителей Смерти; Высшая Школа Серой Магии; Центр гармонической магии...

Вы никогда не слышали об этом последнем? Ничего удивительного. Его основал я, и даже в период своего расцвета он состоял из меня и троих моих учеников. Ящетаю, это успех.

Некоторым, вроде Школы Магии «Атлантида» или Школы ДЭИР, удавалось раскрутиться и стать популярными. Кое-какие из них существуют и посейчас. Остальные тихо вымерли, когда их основатели и участники повзрослели, нашли работу или спились.

Так вот – за сто лет до того, на рубеже 19 и 20 столетий, было практически то же самое, только без интернета.

Орден Золотой Зари, Общество Туле, Теософическое общество... Эти названия у всех на слуху, но, как и в наше время, это лишь единицы из легиона. И среди этого легиона встречались порой занятные экземпляры.

Мне в руки попалась книга, впервые изданная в 1910 году. Называется она «Великий Гримуар, или Имперский Магический Ритуал». Это руководство (вторая часть, если верить предисловию – не знаю, о чём было в первой) организации, известной как Имперский Орден Магии. Или Империалистический Орден Магии – автор сам не определился с прилагательным, так что в книге везде то Imperial, то Imperialistic.

Как оказалось, этот магический учебник далеко пережил своего автора и ту организацию, для которой создавался. Он даже сейчас продаётся на Амазоне.

Главой Ордена был в то время некто Пифагор 38 (в миру – Рубен Суинберн Клаймер). В то время многие оккультисты брали себе магические имена, служившие заодно чем-то вроде девизов. Алистер Кроули, к примеру, звался Мастер Терион (от греческого «зверь» – имелся в виду Зверь Апокалипсиса, то есть антихрист), а до того был известен как Пердурабо, что значит «я выстою».

нутыпонел

Эта традиция тоже легко продолжилась в девяностые. Основатели мелких орденов носили гордые имена вроде Валарат или Феалиндил (он же Серый Маг Филин). Да, если вам интересно, у меня тоже такое было. Потом я его чуточку переделал, и оно стало моим ником в ЖЖ. Я чту обычаи.

Учение Имперского Ордена если чем и примечательно, то разве что своей откровенной вторичностью. «Имперский Ритуал Магии» включает в себя отрывки из «Ключиков Соломона», «Чёрной Курочки» (нет, не сказки Погорельского, а европейского гримуара) и даже трудов Иоганна Тритемия.

Пифагор 38 обещает своим адептам богатство, славу и успех у противоположного пола, а для этой цели предлагает стандартный инструментарий:

– вера в могущество позитивной мысли и визуализации;
– ритуалы, собранные по образу и подобию Ордена Золотой Зари, но существенно проще;
– гоэтические и астральные талисманы, которые надлежит носить на себе (они занимают большую часть книги);
– начальные упражнения, построенные на дыхании и сосредоточенности.

В общем, то обобщённое представление о магии, которое и сейчас разделяет большинство оккультистов. Своей волей и намерением ты направляешь магическую силу через символы и жесты, чтобы менять мир.

Пифагор 38, впрочем, воспринимал себя и своё занятие более чем всерьёз. Руководство начинается с суровых предупреждений.

Одно гласит – книга написана тайным кодом Ордена, и её нельзя читать тому, кто не получил от главы Ордена соответствующего ключа. Я, правда, прочитал её всю целиком и не нашёл ничего, что хоть сколько-нибудь походило бы на тайный код. Но, возможно, в этом и состояла главная тайна – под личиной стандартного оккультизма Пифагор 38 скрыл нечто совершенно иное?

Второе ещё интереснее. Руководство и все прочие магические материалы надлежит хранить в особом чемодане, запирающемся на ключ. Владелец должен оставить письменное распоряжение: если ему случится заболеть, отправиться в долгое путешествие или вовсе умереть, чемодан со всем содержимым надлежит, не открывая, отправить (временно или навсегда) в распоряжение Ордена. Могущество Белой Магии не должно попасть в чужие руки.

Сама книга напечатана через страницу, то есть обратная сторона каждого листа оставлена чистой – вероятно, для заметок адепта. Для той же цели предназначены и широкие поля. Удобно.

Заодно такая мера позволяет сделать учебник более объёмным, а значит, более внушительным, несмотря на не слишком обширное содержание.

Однако если бы это была просто одна из многочисленных брошюр на тему магии и силы мысли, я не стал бы о ней специально писать. Даже такое пафосное и вторичное произведение может чем-нибудь удивить – и Пифагор 38 удивил меня дважды.

Вступительные упражнения Имперского Ордена – это прежде всего «зарядка» космической энергией при помощи дыхания. Всё как у всех.

Современные эзотерики обычно считают, что эта энергия течёт из обобщённого «космоса» или просто разлита в пространстве и доступна всем.

Пифагор 38 полагает иначе. Для него источник жизненного магнетизма – Солнце, которое дарит всем нам тепло и свет. Потому и заниматься дыхательными упражнениями нужно только на месте, хорошенько заряженном солнечными лучами. Тогда ты сможешь как следует надышаться его силой.

PARMESAN!!!

Необычным оказался и сам подход к дыханию.

Вы помните, как это обычно бывает у энергуев. На вдохе ты представляешь, как в тебя вливается живительная энергия космоса. На выдохе ты представляешь, как избавляешься от всего негатива.

Я бы назвал такой подход добывающим. Из внешней среды ты забираешь ценные ресурсы, а обратно выбрасываешь токсичные отходы.

С одной стороны, это логично – ведь и наше тело действует точно таким же образом. С другой – а куда девается весь этот шлак и негатив? В тонком мире есть какой-то синий мох, который переваривает его и превращает снова в полезную жизненную энергию? Или же мы обречены утонуть в собственных отбросах, когда позитивная энергия в космосе закончится?

Для Имперского Ордена такого вопроса нет, ибо они действуют иначе. Выдох – такой же магический акт, как и вдох, причём, в отличие от вдоха, он активный: не простое принятие, но непосредственное действие.

Вдыхая силу, ты должен выдохнуть любовь и благодарность ко всем живым существам. Это твоя плата за исполнение желаний и гарантия, что всё исполнится с пользой для всех.

На мой взгляд, это по-своему мило. И имеет определённый ритуальный смысл.

Источник