Инфа Юлии Таратуты* оказалась правдивой.

Ранее ей вторила подельница + коллега Ксюша © Собчак:

Всё так, действительно, Никита Сергеевич помог, я — свидетель. Миша написал письмо, и оно Михалкова тронуло. Михалков вообще такой: может быть очень жестким, но реально имеет и ресурс, и возможность помочь творческой интеллигенции в России.

И таки да: Михаил Ефремов действительно будет служить в театре «Мастерская 12 Никиты Михалкова», об этом сам режиссёр сегожня сообщил в кулуарах питерского форума:

Да, он восстанавливается, и у нас есть договоренность. Я очень надеюсь, что он вольётся в коллектив театра, потому что он после всех перипетий все равно остался прекрасным актером,

– заявил Михалков.

По словам мэтра, Михаил Олегович исполнит главную роль в спектакле по фильму «Без свидетелей». А главную женскую роль исполнит дочь НСМ — актриса Анна Михалкова.

Ранее Сергей Кальварский рассказал о съёмках сериала с участием Михаила. Их вроде планируют начать в конце года

СМИ сообщали, что за главную роль в новой картине Ефремов получит 13 миллионов рублей. Однако ефремовский директор Татьяна Глаголева назвала эту инфу сплетнями и попросила журналистов дать актёру прийти в себя после тюремного заключения.

Ефремов был приговорен к 7,5 года колонии после аварии, которая произошла в Москве в 2020 году. Тогда он выехал на встречную полосу и врезался в фургон, водитель которого погиб.

Ходатайство об условно-досрочном освобождении (УДО) артист направил в суд в феврале текущего года, а в апреле вышел на свободу.

ИЗ КОММЕНТОВ:

Михалков молодец, помог другу, он свое отсидел. Пусть работает. В свое время Лановой помог Юматову, который застрелил дворника. Каждый из нас, если есть возможность, поможет другу, коллеге.

&&&&&&&&&

Случай с Ефремовым - это ярчайшая иллюстрация слов молитвы "Не введи во искушение" . Как пояснял преподобный Иоанн Кассиан: «Итак, слова молитвы: “не введи нас во искушение” — не то значат, что “не попусти нам когда-либо искуситься”, но “не допусти нам быть побежденными в искушении”. Михаил был побежден. Я хорошо помню многократно повторенные по всем каналам первые кадры после аварии - он пьян, но в шоке, ужасе от того, что сотворил, признает, что виноват , раскаивается. "У меня денег много, я все, все возмещу". Я помню слова его крестного, Василия Мищенко - Мишка мужик, виноват - ответит, прятаться ни за кого не будет. И вот появляется Пашаев, дьявол, нашептывает в ушко - "да мы же тебя отмажем, да мы всем занесем, да мы же свидетелей найдем, сколько надо, что не ты за рулем был". Вот оно, искушение - послать бы его подальше, стоять на своей вине, каяться, возместить ущерб, со смирением принять наказание. И оно было бы совсем другим (вообще-то я старый юрист, если что). Но человек слаб. Потрясающая история, как в библейской притче. А Михаил Ефремов - прекрасный, потрясающий артист. Случайно наткнувшись на фильм «Кошечка» Григория Константинопольского, я вдруг осознала, что буквально давлюсь слезами на монологе Михаила в образе «бешеной балерины Варечки».

&&&&&&&&&

Прошу заметить, что если это так, то, что Михалков протянул руку помощи человеку, который изрядно попортил ему нервы в прошлом, и не самые добрые слова говорил, и не самый приличные поступки совершал в его адрес, то все таки Михалков человек. А где все те, кто хайпился на Ефремов и его преступлении, кто орал на ТВ и блогерских площадках? Где они, эти "друзья и сострадатели"?

«Что случилось с Козловским» (сильные через Бондарчука и Михалкова выдвинули свои условия).

* 16 декабря 2022 года Министерством юстиции России внесена в список физических лиц «иностранных агентов», а 28 апреля 2025 года Министерство внутренних дел России объявило Юлию Таратуту в розыск.

Сто лет назад Ярослав Гашек создал, пожалуй, величайшую чешскую книгу "Похождения бравого солдата Швейка". И черт возьми как же актуальны его мысли. Особенно про салонных львов во фраках((

"Жизнь — не школа для обучения светским манерам. Каждый говорит как умеет. Церемониймейстер доктор Гут говорит иначе, чем хозяин трактира "У чаши" Паливец. А наш роман не пособие о том, как держать себя в свете, и не научная книга о том, какие выражения допустимы в благородном обществе. Это — историческая картина определенной эпохи.

Если необходимо употребить сильное выражение, которое действительно было произнесено, я без всякого колебания привожу его здесь. Смягчать выражения или применять многоточие я считаю глупейшим лицемерием. Ведь эти слова употребляют и в парламенте.

Правильно было когда-то сказано, что хорошо воспитанный человек может читать все. Осуждать то, что естественно, могут лишь люди духовно бесстыдные, изощренные похабники, которые, придерживаясь гнусной лжеморали, не смотрят на содержание, а с гневом набрасываются на отдельные слова.

Несколько лет назад я читал рецензию на одну повесть. Критик выходил из себя по поводу того, что автор написал: "Он высморкался и вытер нос". Это, мол, идет вразрез с тем эстетическим и возвышенным, что должна давать народу литература.

Это только один, притом не самый яркий пример того, какие ослы рождаются под луной.

Люди, которых коробит от сильных выражений, просто трусы, пугающиеся настоящей жизни, и такие слабые люди наносят наибольший вред культуре и общественной морали. Они хотели бы превратить весь народ в сентиментальных людишек, онанистов псевдокультуры типа св. Алоиса. Монах Евстахий в своей книге рассказывает, что когда св. Алоис услышал, как один человек с шумом выпустил газы, он ударился в слезы, и только молитва его успокоила.

Такие типы на людях страшно негодуют, но с огромным удовольствием ходят по общественным уборным и читают непристойные надписи на стенках.

Употребив в своей книге несколько сильных выражений, я просто запечатлел то, как разговаривают между собой люди в действительности.

Нельзя требовать от трактирщика Паливца, чтобы он выражался так же изысканно, как госпожа Лаудова, доктор Гут, госпожа Ольга Фастрова и ряд других лиц, которые охотно превратили бы всю Чехословацкую республику в большой салон, по паркету которого расхаживают люди во фраках и белых перчатках; разговаривают они на изысканном языке и культивируют утонченную салонную мораль, а за ширмой этой морали салонные львы предаются самому гадкому и противоестественному разврату."©

Завтра д/р т.н. советской принцессы Галины Брежневой, хрестоматийной фигуры номенклатурной богемы СССР.

4 октября 1976 года Борис Буряца отмечает свой 30-летний юбилей в грузинском ресторане «Арагви». Гости потрясены тем, что вместо стандартных для этого заведения национальных закусок (лобио, мужужи, сациви, чанахи, чахохбили) на столах стояли ведерки для шампанского, заполненные... икрой и балыком. А само шампанское юбиляр собственноручно сливал в принесенные с кухни кастрюли и размешивал половником, чтобы истребить пузырьки газа. Это был абсолютно богемный вечер.

Собственно, сам юбиляр, равно как и его вельможная подруга Галина, был совершенно богемным персонажем.

Как и весь цирковой бомонд. Даже постсоветской эпохи. Например, Валентин Гнеушев. Бездумная богема. В формате циркового искусства ему тесновато. По сути — театр одного актера. Случайно зацепил время. Так же случайно от него отстал. Ярок, но однообразен. Творчески одарён и плохо воспитан. Тем и другим вписывается в богему.

Из советского шоу-биза, пожалуй, самой богемной барышней была младшая дочь великого Александра Вертинского Настя, неплохо знавшая Галину.

Бессмертный женский образ. Живи она в другой стране, могла бы посоперничать с незабвенной Мэрилин Монро. Если факты жизни самой яркой отечественной Офелии когда-либо будут рассекречены, зритель насладится созерцанием уникального собрания морально уничтоженных мужчин. Причём высокого полета.

Достаточно упомянуть мужей Анастасии — Никиту Михалкова и Александра Градского. Только после неотразимой Ассоль можно было раз и навсегда поставить крест на поиске женщины своей мечты. Страсть, порок и добродетель в одном бесподобном флаконе. Богема, бьющая через край.

За вековую историю своего существования слово «богема» давно перестало обозначать то, что именовало собой в момент рождения. Да и сама среда, называемая богемой, изрядно изменилась.

Первоначально богема была презираемой субкультурой, но постепенно, в результате подъёма престижа творческих профессий, превратилась в элиту. А став элитой, начала оказывать большое влияние на другие элиты и масскульт.

На самом деле элита едина (элита денег, таланта и т.д.). И богемный образ жизни — как наиболее привлекательный — стал характерен для элиты в целом. Так, за время своего существования богема значительно расширила номенклатуру: помимо работников творческих профессий в нее входят теперь представители почти всех элит, от спортивной до политической.

Многие современные политики — в прошлом богемные люди. Буш, конечно, никогда не был богемой, но вот Клинтон — был. И даже история с Левински — чисто богемная. Так как в рамках образа жизни богемы, в его поступке вообще нет ничего предосудительного.

Ковалёв в бане, Скуратов с барышнями, Кеннеди с девицами — яркие примеры богемного образа жизни представителей истеблишмента.

Активно пополняют собой ряды богемы дипломаты и их дети. Вливается в богему даже финансовая элита. Там, правда, «работает» в основном второе поколение, которое чувствует себя более раскованным и стремится противостоять первому именно в манере поведения.

Самое последнее приобретение богемы — компьютерщики. Чтобы сделать карьеру в сфере высоких технологий и заработать большие деньги, необязательно носить галстук и вести себя социально. Успех обеспечивают одаренность и индивидуальная ценность. Поэтому в среде компьютерщиков можно вести себя значительно раскованнее, чем в других областях, где карьеру приходится делать шаг за шагом. За счёт компьютерщиков происходит общее омолаживание элиты. Ибо они, как и математики, достигают пика в 25 лет. Соответственно можно доказать свою гениальность и заработать миллионы в молодом возрасте, а затем почивать на лаврах.

Сегодня богемный образ жизни являет собой не что иное, как высокую моду поведения. Взять, к примеру, показы мод. Их демонстрируют по телевизору, хотя в одежде Haute Couture нормальный человек на улицу не выйдет.

Вот и богемный образ жизни, как некий идеал, постоянно демонстрируется в средствах массовой информации. Но обыватель тем не менее прекрасно понимает, что за пределами этой среды вести себя так невозможно. Понимает он и то, что, как и высокая мода, богемный образ жизни стоит немалых денег. Стиль существования, свойственный богеме, уже давно перестал быть антиобщественным, стал даже сверхобщественным, хотя и продолжает оставаться в оппозиции к нормам, принятым в «нормальном» обществе.

Перспективы богемы как среды туманны. Но скорее всего, пока будут существовать нормы самоорганизации общества, богема будет существовать как принцип нарушения этих норм. Появились и умелые имитаторы. Ксения Собчак, с которой часто сравнивают Галину, — один из примеров.

Псевдобогема. Живая иллюстрация того, как, адаптировав внешние признаки поведения, можно создать иллюзию внутреннего содержания. Рано смекнула, что богемный стиль нынче в моде. И окунулась в него с головой.

Ксень-Анатолич, равно как и Галина Леонидовна компенсировала дефицит стандартной женской привлекательности и нарочито весёлым нравом и готовностью посмеяться над собой и своим реноме.

Череда женихов + мужей (Вячеслав Лейбман, Умар Джабраилов, Александр Шустерович, Дмитрий Савицкий, Олег Малис, Сергей Капков, Эдуард Бояков, Илья Яшин, Максим Виторган, Константин Богомолов) и полный игнор пресловутого общественного мнения.

Короче, вновь к рассуждалкам ©: богема повторила карьеру своего alter ego. Как христианство, которое из религии отверженных стало господствующим на огромной территории богатым и влиятельным культом, так и богема из жалкой маргинальной тусовки презираемых городских низов превратилась в среду не только богатую, но и в высшей степени влиятельную.

Богема больше не воюет с христианством, напротив, изображает религиозность. Но дух её проник и в лоно церкви. Достаточно вспомнить назначение епископом Кентерберийским Роуэна Уильямса, «хипповатого левака», который открыто демонстрирует богемное сознание и не таясь покровительствует священнослужителям-геям.

За годы своего существования богема остепенилась, легализовалась, разбогатела и... состарилась!

И скоро уже никто не вспомнит, что когда-то этим словом называли веселую молодёжь, которая отважно бросила вызов не только десяти заповедям, но и самому могучему идолу всех времен и народов — Золотому Тельцу.

С заповедьми богема справилась.

А вот с Тельцом — не удалось.

Над Галиной Брежневой «навис рок: все ухажеры попадались женатые».

Лет пять назад, когда выходил у меня проект на второй кнопке, подписчики в запрещённой ныне соцсети вовлекли меня в странную полемику: бурно обсуждали – допустимо ли пить в эфире. Я сам невольно спровоцировал дискуссию, разместив в блоге снимок с записи программы «Семейный альбом» с Татьяной Булановой.

Замечу, что если бы я не подписал фотографию, то никто бы и не вычислил, что мы с моей собеседницей пили за тем обедом розовое вино, а не компот, допустим.

Никогда напитки ТВ-процессу – на моей памяти! – не мешали.

Случается, само собой, что «Ангел Алкоголь» © демоническую роль играет. Помню эпизод одного из первых выпусков «Взгляда», когда приехавший из Японии «политобогреватель» Владимир Яковлевич Цветов презентовал ведущим – в прямом эфире! – какую-то чудо-банку саморазогревающего сакэ и Владислав Николаевич Листьев выдул её прямо в студии, на какое то время просто выпав в осадок. Задача операторов тогда была – не брать общий план, чтобы зрители не увидели склонённую голову ведущего.

Я рассказал об этой истории своему коллеге по «МК» Петру Марковичу Спектору и он – в последнем (опубликованном уже посмертно) интервью с Листьевым (в журнале «Обозреватель») – попросил тогдашнего главу Первого канала (ОРТ) поделится деталями. Влад вспоминал:

«Цветов был любителем экстравагантных выходок. Был уже конец программы, мы сидели на нашей студийной «кухне», разговаривали, он открыл одну из принесенных баночек, налил мне. Мне жутко хотелось пить: два с половиной часа шел эфир. И я рванул стакан, не разобрав, что это за напиток. И «уплыл» моментально. Еле-еле попрощался с телезрителями».

Короче, случается всякое. Но в принципе, ничего зазорного в том, чтобы выпить до или после программы (если это, само собой, не мешает рабочему процессу), не вижу.

И не видел никогда.

Тем более, что формат воскресного ТВ-завтрака (возвращаясь к помянутому выше проекту) в гостях у знаменитости предполагает употребление яств, а ходить в гости с пустыми руками нигде не принято: я знал, что певица отдает предпочтение розовому и вместе с десертом принёс и пару бутылок.

Жаль, что в блокбастере «Викинг» авторы не артикулировали отчётливо – почему именно киевский князь Владимир Святославович предпочел Веру православную, а не мусульманскую. Летописец Нестор в «Повесть временных лет» князя Владимира цитировал: «Руси есть веселие пити, не можем без того быти». Церковь без вина не случится: его использует в обряде причастия.

Всех, осуждающих вино по выходным – записываю в ханжи. Не хочешь, не пей, но другим не мешай. Ну да, меру знать надо, кто бы спорил. Однако это не только к «бухлу» относится, но и к градусу дискуссий.

Марк Рудинштейн: «Влад Листьев был по хорошему сумасшедшим человеком» (видео).

Певец Шура про алкоголь: Есть в Одессе рестораны (видео).

Борис Клюев: Каждый приезжал, покупал бутылку, уезжал – покупал бутылку.