Серия «Да, Бог»

Второй закон термодинамики, свидетельствует о том, что Вселенная не могла существовать бесконечно долго, а потому мы можем сформулировать ряд тезисов:

1. У всего, что начало быть, есть причина.
2. Вселенная начала быть.
Следовательно, у Вселенной должна быть причина.

Причина Вселенной должна находиться за её пределами — вне времени, пространства и материи. Всё, что вне времени, вечно, а вне пространства и материи — сверхъестественно. Эта причина должна обладать безграничной мощью для создания пространства и материи, а также разумной, чтобы выбрать создавать.

Скептики спрашивают: если у всего есть причина, то кто создал Бога? Они ошибаются, не понимая аргумент: ведь христианин не говорит, что всё имеет причину, но что у всего, что начало быть, есть причина.
Вечное - вне времени, а потому не начинало быть, соответсвенно и не нуждается в причине.

Атеисты неправильно представляют Бога, сравнивая его с мифическими богами. Такие рассуждения противоречат Библии и были опровергнуты еще Аристотелем. Вопрос о причине Бога бессмысленен, как вопросы вроде: «Сколько сторон у квадратного круга?» или «На ком женат холостяк?». Дело в том, что этот вопрос сам по себе бессмыслен.

Вопрос «Кто создал Бога?» был использован атеистом Ричардом Докинзом как контраргумент. Однако атеисты, понимающие суть аргумента и значение слова «Бог», критикуют такие «контраргументы». Например, атеист Джвеф Лавдер в интервью отметил:

«Я вспоминаю, как находясь в поездке по работе... увидел книжный магазин, где на самом видном месте стояли книги Ричарда Докинза «Бог как иллюзия»... Я взял книгу, открыл ... и конечно же увидел нечто вроде (перефразирую написанное): все, что существует, имеет причину, Вселенная существует, значит, у нее есть причина. И наверное вы догадываетесь, какой там был контраргумент: «Есть ли причина у Бога?» Тогда я закрыл книгу и подумал: это мусор. И теперь, такие атеисты как я, которые понимают о чем говорят, вынуждены отмежеваться от этого человека.»

В принципе, у нас есть всего два варианта: у Вселенной есть причина или Вселенная появилась без причины. Последнее нарушает закон причинно-следственных связей - фундамент всей науки, а потому абсурдно.

Если Вселенная не может быть бесконечной, то как может быть бесконечным Бог?

В пользу существования Бога часто обсуждается бесконечность, которая не может существовать в реальном мире. Примером проблемы бесконечности может служить такой пример:

Представьте, что ваш друг говорит, что он досчитал до бесконечности. Это невозможно, потому что для этого ему нужно было бы считать бесконечно долго, а значит, он никогда не смог бы закончить. Это показывает, что «настоящая» бесконечность (актуальная) не может существовать в реальности пространства, времени и материи.

Теперь о Боге. Когда мы говорим о бесконечности Бога, речь идет о качественной бесконечности а не количественной. Это значит, что Бог не состоит из бесконечного числа частей, а обладает бесконечными качествами, такими как всемогущество или всеведение. Это связано с тем, что Бог рассматривается как первопричина обладающая превосходством, совершенством и независимостью (трансцендентностью), что подчеркивает его качественное превосходство над конечными и зависимыми вещами в мире.

Качества Бога бесконечны, т.к. они превосходят и не зависят от пространства, материи и времени.

1. Почему всё, что есть, скорее сть, чем нет?

Создавать и поддерживать что-либо сложнее, чем ничего не иметь. Например, построить дом или ухаживать за огородом требует постоянных усилий. Без ухода огород зарастет сорняками.

Любая структура нуждается в постоянном притоке энергии. Без этого она разрушается. Вечное существование Вселенной противоречит законам физики. По ним, звезды должны были погаснуть, а атомы распасться.

Почему же мир существует как прекрасный Космос? Вероятно, потому что его кто-то создал и поддерживает. Этот Творец - Бог. Исаак Ньютон, великий ученый, сказал о Нем: "Он вечен, вездесущ и определяет время и пространство".

2. Разумный замысел Вселенной.

Мир вокруг нас удивительно упорядочен и закономерен. Это наводит на мысль о существовании разумного плана и высшего Ума, создавшего его.

Многие ученые, от Коперника до Эйнштейна, видели в устройстве Вселенной доказательство божественной мудрости. Они сравнивали мироздание с точным механизмом, который не мог возникнуть случайно.

Вселенная подобна сложным часам, где каждая деталь на своем месте и работает по определенным законам. Все части взаимосвязаны и вместе служат общей цели.

Такая гармония и целесообразность указывают на существование высшего Разума - Творца, намного превосходящего человеческий ум. Поэтому многие считают, что мир создан не случайно, а по замыслу Божьего Провидения.

3. Всё, что начало быть имеет причину быть.

Философы и ученые давно размышляют о происхождении Вселенной. Многие считают, что у всего есть причина, но цепочка причин не может быть бесконечной. Должна существовать Первопричина - то, что не имеет собственной причины. Эту Первопричину часто называют Богом.

Известный ученый Луи Пастер говорил о "космической асимметричной Силе", создавшей жизнь. Он считал, что только божественный импульс мог сформировать нашу Вселенную.

Бог, в отличие от человека, существует вне времени и пространства. Он не возникает, а существует вечно, являясь Создателем видимого мира и его законов.

4. Вселенная приспособлена для развития жизни.

Современная наука обнаружила, что жизнь на Земле и развитие цивилизации возможны только при очень точных и маловероятных условиях. Это называется "антропным принципом Вселенной". Например, Земля находится на идеальном расстоянии от Солнца, имеет нужное вращение и спутник, а также необходимые ресурсы для развития. Учёные даже заметили, что Вселенная словно создана для наблюдения человеком. Такое точное сочетание факторов не может быть случайным. Это наводит на мысль о существовании разумного плана устройства Вселенной и, возможно, Бога.

5. Маловероятность случайного возникновения Вселенной указывает на её разумное создание.

Современная наука обнаружила удивительный факт: наша Вселенная существует благодаря точной настройке физических констант. Вероятность случайного появления даже четырех основных констант крайне мала - примерно 1 к 10^100. А ведь таких констант гораздо больше. Это наводит на мысль о разумном замысле в создании Космоса.

6. Целесообразность природных механизмов.

Идея о существовании Бога, основанная на целесообразности в природе, известна со времен Аристотеля. Современная биология подтвердила важность этих механизмов для выживания живых существ.

Примером такой целесообразности является "предустановленная гармония" развития организмов. Еще до рождения они как бы "знают", с чем столкнутся в будущем.

Удивительно, что некоторые ископаемые организмы имели органы, бесполезные в их время, но нужные через тысячи лет. Это трудно объяснить теорией эволюции Дарвина.

Возникает вопрос: как неразумное тело может предвидеть будущие изменения и приспосабливаться к ним заранее?

Этот факт указывает на существование разумной программы развития мира, которую верующие называют Промыслом Божьим.

7. Трансцендентность.

Существование идеального мира и Бога можно доказать через наши мысли. Они не ограничены пространством и временем, могут "путешествовать" в прошлое и будущее, мгновенно перемещаться куда угодно.

Мысли приходят к нам словно извне, как луч света, который нельзя поймать рукой. Они одновременно внутри нашего мозга и за его пределами, существуя вне материи.

Это показывает, что у человека есть духовная природа, отличная от физического мира. Эта духовная сущность, частью которой мы являемся, обладает разумом и свободой воли, как и мы сами.

8. Неразделимость сложных биологических систем.

Некоторые сложные системы в живых организмах не могли возникнуть постепенно, как предполагает теория эволюции. Например, система кровообращения, включающая сердце и легкие, должна была появиться сразу в полном виде. Невозможно представить, что сначала возникло кровообращение без сердца, потом добавилось сердце, а легкие развились в последнюю очередь. Это указывает на то, что такие системы были созданы целиком, а не эволюционировали по частям.

9. Личный опыт как доказательство духовного мира.

Многие люди сталкиваются с необъяснимыми явлениями, которые можно отнести к божественным или демоническим проявлениям. Эти случаи часто становятся доказательством существования духовного мира.

Один преподаватель научного атеизма, после ряда жизненных трагедий решил обратиться к вере. Во время первого посещения храма он испытал необычные физические ощущения: его бросало из стороны в сторону, тряслись колени, охватила слабость. Он объяснил это воздействием демонических сил, покидающих грешника.

Такие истории не редкость и могут служить личным подтверждением существования духовного мира для многих людей.

10. Вера в высшие силы: общечеловеческий феномен.

У всех народов мира есть представления о Боге или сверхъестественных силах. Хотя отдельные люди могут быть атеистами, нет ни одной нации, полностью отрицающей существование высших сил. Это говорит о том, что вера в божественное – общечеловеческая черта.

11. Вера в Бога среди выдающихся учёных.

Большинство гениев и Нобелевских лауреатов верят в Бога. Основоположники современной науки, такие как Коперник, Ньютон и Эйнштейн, тоже были верующими.

Роберт Бойль, создатель современной химии, ежедневно молился и жертвовал большую часть своих доходов на благотворительность и распространение христианства.

Френсис Коллинз, один из основателей генетики, считал, что научные открытия не угрожают вере, а наоборот, позволяют лучше понять Божье творение. Он говорил, что каждое новое знание о геноме человека вызывает у него благоговение перед Богом.

12. Святые как свидетельство Божьего присутствия.

Существование Бога подтверждается появлением великих святых и религиозных деятелей на протяжении всей истории. Эти люди получали духовные откровения и свидетельствовали о Божьем присутствии. От библейских пророков до современных праведников, таких как Серафим Саровский и Иоанн Кронштадский, Бог продолжает обращаться к людям. Нужно лишь быть открытым к Его посланиям. Бог всегда рядом, но мы сами то отдаляемся от Него, то стремимся вернуться.

13. Крах атеистических идей: от теории к трагедии.

Атеистические проекты часто заканчиваются трагически, как для их создателей, так и для общества. Яркий пример - попытка Ленина и Сталина построить атеистическое государство на "научной основе" в России и других странах.

Даже выдающиеся мыслители-атеисты не избежали этой участи. Эвальд Ильенков, ведущий философ-материалист СССР, всю жизнь отстаивал идею "саморазвития материи" без духовной основы. Однако, не найдя нравственной опоры в советской действительности, он впал в депрессию и покончил с собой.

Эти истории показывают, что отрицание духовности может привести к личным трагедиям и краху масштабных проектов.

14. Этика как доказательство сверхчувственного мира.

Существует "этическое доказательство" сверхчувственного мира, основанное на объективном существовании морали и этических законов. Философы отмечают, что внешние факторы лишь частично влияют на поведение людей. Человек способен действовать свободно, вопреки причинно-следственным связям природы.

Пример: одни люди подают милостыню, другие нет. Почему некоторые жертвуют деньги, зная, что не получат компенсации? Это нельзя объяснить законами физического мира. Причина кроется в сверхчувственном мире, где существуют идеи любви, добра и милосердия.

Иммануил Кант также доказывал, что человек руководствуется ценностями, не принадлежащими материальному миру. Это служит еще одним аргументом в пользу существования Бога и высшего мира.

15. Красота природы как доказательство существования Бога.

"Эстетический аргумент" - популярное доказательство бытия Бога. Оно основано на идее, что удивительная красота природы (звездное небо, закаты, Северное сияние) создана специально для человека, единственного существа, способного ее оценить. Ученый Роберт Бойль, восхищаясь природой, часто цитировал псалом: "О, сколь многообразны Твои творения, Господи, в мудрости Твоей Ты создал их всех!". Это отражает веру в то, что красота мира - свидетельство божественного замысла.

16. Доказательство существования Бога через градацию совершенства.

Фома Аквинский предложил доказательство бытия Бога, основанное на наблюдаемой градации совершенства в природе. Эту идею можно объяснить на простом примере: существование линеек разной длины подразумевает наличие самой идеи длины и размерности пространства.

Подобно этому, в природе наблюдаются различные степени совершенства среди живых существ, предметов и даже людей. Например, среди деревьев есть уродливые, обычные и необычайно красивые экземпляры. Такая градация встречается повсюду - от камней до животных и людей.

Аквинский утверждает, что эти различия в степени совершенства могут существовать только при наличии абсолютного эталона совершенства. Хотя мы не находим его в материальном мире, оно должно существовать, и этим совершенством является Бог.

Таким образом, мы видим, что откуда бы и как бы мы ни начали рассматривать окружающий человека мир, все дороги неизбежно ведут к Тому, Кто его создал и украсил, Кто его постоянно поддерживает и направляет, и без Кого он бы не мог просуществовать и мгновения – к Богу.

1. Сложность и упорядоченность Вселенной указывают на разумный замысел.

2. Тонкая настройка физических констант для поддержания жизни.

3. Невозможность самозарождения жизни из неживой материи.

4. Отсутствие переходных форм в ископаемой летописи.

5. Необъяснимость происхождения информации в ДНК естественными процессами.

6. Неснижаемая сложность биологических систем.

7. Существование нематериальных аспектов реальности (сознание, мораль).

8. Универсальность морального закона указывает на его божественное происхождение.

9. Существование объективной истины и логики предполагает абсолютный разум.

10. Наличие свободной воли противоречит материалистическому детерминизму.

11. Феномен человеческого разума не объясним эволюцией.

12. Историческая достоверность библейских событий.

13. Исполнение библейских пророчеств.

14. Свидетельства очевидцев воскресения Христа.

15. Преображающая сила христианской веры в жизни людей.

16. Существование зла как следствие грехопадения.

17. Антропный принцип указывает на целенаправленное создание Вселенной.

18. Невозможность объяснить происхождение материи без Творца.

19. Законы термодинамики противоречат теории вечной Вселенной.

20. Генетическое сходство людей указывает на общих предков (Адама и Еву).

21. Повсеместность религиозных верований указывает на врожденное знание о Боге.

22. Существование красоты и эстетики не объяснимо эволюцией.

23. Феномен альтруизма противоречит принципу "выживания сильнейших".

24. Существование языка и способности к абстрактному мышлению.

25. Наличие у человека духовных потребностей и поиска смысла жизни.

26. Невозможность эволюционного объяснения происхождения полов.

27. Сложность экосистем указывает на их изначальное сотворение.

28. Существование инстинктов у животных предполагает их "программирование".

29. Уникальность человека среди живых существ.

30. Существование чудес и сверхъестественных явлений.

31. Феномен околосмертных переживаний как свидетельство духовного мира.

32. Невозможность самопроизвольного увеличения генетической информации.

33. Отсутствие наблюдаемых случаев макроэволюции.

34. Существование неснижаемо сложных биохимических путей.

35. Присутствие окаменелостей разных видов в одних и тех же слоях.

36. Существование живых ископаемых, не изменившихся за миллионы лет.

37. Быстрое захоронение организмов в ходе глобального потопа.

38. Существование гомологичных структур указывает на общий дизайн.

39. Симбиотические отношения в природе предполагают изначальное сотворение.

40. Существование нефизических законов (логика, математика) указывает на разумного Законодателя.

41. Феномен человеческой личности не объясним материализмом.

42. Существование объективных моральных ценностей указывает на их божественный источник.

43. Невозможность натуралистического объяснения происхождения Вселенной.

44. Существование иерархии ценностей предполагает высший источник морали.

45. Феномен человеческой любви не объясним эволюционной теорией.

46. Существование целенаправленности в природе указывает на разумный замысел.

47. Невозможность объяснить происхождение жизни случайными процессами.

48. Существование сложных инстинктов у простейших организмов.

49. Наличие у человека духовных переживаний и религиозного опыта.

50. Существование объективной истины предполагает абсолютный разум как ее источник.

Краткие доказательства по каждому пункту:

1. Законы физики и математические константы демонстрируют точную упорядоченность, невозможную при случайном возникновении.

2. Изменение любой из фундаментальных констант даже на малую величину сделало бы существование Вселенной невозможным.

3. Эксперименты по абиогенезу не смогли воспроизвести возникновение живой клетки из неорганических веществ.

4. Палеонтологическая летопись показывает внезапное появление видов без промежуточных форм.

5. ДНК содержит кодированную информацию, которая не может возникнуть спонтанно без разумного источника.

6. Такие системы как свертывание крови требуют одновременного наличия всех компонентов для функционирования.

7. Сознание и субъективный опыт не могут быть сведены к физическим процессам в мозге.

8. Базовые моральные принципы универсальны для всех культур и эпох.

9. Существование математических и логических истин не зависит от материального мира.

10. Способность принимать осознанные решения противоречит полному детерминизму.

11. Абстрактное мышление и самосознание выходят за рамки необходимого для выживания.

12. Археологические находки подтверждают историчность библейских мест и событий.

13. Множество библейских пророчеств исполнились с документальным подтверждением.

14. Сотни очевидцев засвидетельствовали явления воскресшего Христа.

15. Задокументированы многочисленные случаи радикального изменения жизни через веру.

16. Существование морального зла объяснимо только свободой воли, дарованной Творцом.

17. Вселенная точно настроена для возможности существования разумной жизни.

18. Закон причинности требует первопричины, находящейся вне материального мира.

19. Второй закон термодинамики указывает на начало Вселенной во времени.

20. Генетические исследования указывают на происхождение человечества от одной пары.

21. Во всех известных культурах присутствуют религиозные верования.

22. Эстетическое восприятие не даёт эволюционного преимущества для выживания.

23. Самопожертвование противоречит принципу естественного отбора.

24. Способность к символическому мышлению уникальна для человека.

25. Духовные потребности универсальны и не объяснимы материальными нуждами.

26. Взаимодополняющие половые системы требуют одновременного возникновения.

27. Взаимозависимые виды в экосистемах предполагают одновременное появление.

28. Сложное поведение животных запрограммировано изначально.

29. Человек обладает уникальными способностями, отсутствующими у других существ.

30. Документально зафиксированы необъяснимые наукой явления.

31. Медицински подтверждены случаи околосмертных переживаний.

32. Мутации не создают новую информацию, только модифицируют существующую.

33. Отсутствуют наблюдения превращения одного вида в другой.

34. Биохимические пути требуют одновременного наличия всех компонентов.

35. Смешение видов в геологических слоях противоречит постепенной эволюции.

36. Современные организмы идентичны древним окаменелостям.

37. Характер захоронения ископаемых указывает на катастрофическое событие.

38. Сходство структур разных видов указывает на единый план творения.

39. Сложные симбиотические системы требуют одновременного возникновения.

40. Абстрактные законы существуют независимо от материального мира.

41. Личностная идентичность не сводится к физическим процессам.

42. Объективность морали требует абсолютного источника.

43. Научные теории не объясняют причину Большого взрыва.

44. Иерархия ценностей предполагает высший стандарт.

45. Способность к безусловной любви превосходит эволюционную необходимость.

46. Целесообразность в природе указывает на разумный замысел.

47. Вероятность случайного возникновения жизни математически ничтожна.

48. Простейшие организмы демонстрируют сложное целенаправленное поведение.

49. Религиозный опыт универсален во всех культурах.

50. Существование абсолютных истин требует абсолютного разума.

Является ли подлинным текст Нового Завета?

Критики сомневаются в подлинности Нового Завета, но проведение библиографических проверок разбивает все доводы критики.

Новый Завет был написан в первом столетии крещеными иудеями, и существует более 24,000 рукописей.

Самая ранняя рукопись (P52) датируется 125 годом после Р.Х.

Исследования показывают, что Новый Завет является подлинной копией оригинала, и его подлинность не вызывает сомнений, в отличие от многих классических произведений.

Есть доказательства, что Евангелия были написаны в 40–65 гг. после Р.Х., что позволяет им быть основанными на свидетельствах современников Иисуса.

Нехристианские историки подтверждают существование Иисуса Христа и его казнь.

Археологические исследования подтверждают точность описаний в Евангелиях.

Результаты археологии также подтверждают события из Ветхого Завета, ранее считавшиеся мифами.

Главное учение Нового Завета

Воскресение Иисуса Христа является центральной христианской доктриной, подтверждающей его божественность и истинность учений.

Пустой гроб и свидетельства о воскресении являются неопровержимыми доказательствами.

Что это значит для меня?

Человек создан Богом и несет ответственность за свои грехи.

Спасение невозможно заслужить своими делами; оно является даром, который принимается через веру в Иисуса Христа.

Суть христианской веры заключается в признании того, что Христос умер за грехи и воскрес, что является основой спасения.

В этой таблице мы можем увидеть на сколько Новый Завет имеет больше подтверждений подлинности, чем классические произведения.

Задумайтесь о предпоследнем столбике - рукопись переписанная спустя тысячу лет и более не вызывает сомнений, а спустя 25 лет вызывает?
Сколько раз за эти тысячу лет был переписан оригинал? Сколько искажений в результате этой переписи оказалось?
Более 24 тысяч копий Нового Завета, идентичных друг другу до толщины элементов каждой буквы, переписанных с такой дотошностью с оригинала спустя 25 лет у вас вызывает сомнение?

Физики всегда занимаются изучением чисел, но одно число удивляет их уже больше ста лет. Это число 0.0072973525693, которое примерно равно 1/137. Это «постоянная тонкой структуры», она встречается во многих уравнениях квантовой физики.

Постоянная тонкой структуры, обозначаемая греческой буквой альфа (α), является одной из многих важных констант природы, на которых основаны законы физики. Эти константы могут иметь разные значения в зависимости от используемой системы мер, но α – это безразмерное число.

Что такое «безразмерное число»

Безразмерное число — это такое число, которое не зависит от единиц измерения. Представь себе длину: она может измеряться в метрах, сантиметрах, футах и так далее. Но когда мы говорим о безразмерном числе, оно всегда одно и то же, независимо от того, какие единицы используются.

Например, число π (пи). Оно равно примерно 3.14 и остаётся таким же, даже если длина окружности измеряется в километрах. Это потому, что пи — безразмерное число.

В случае постоянной тонкой структуры (α), это тоже безразмерная величина. Она описывает силу электромагнитного взаимодействия между частицами.

Загадка, написанная рукой Бога

Многих основоположников квантовой механики завораживало это число. Физик Поль Дирак назвал его "самой фундаментальной нерешенной проблемой в физике". Даже лауреат Нобелевской премии Ричард Фейнман всю жизнь размышлял над загадками этого числа.

Постоянная тонкой структуры определяет силу электромагнитного взаимодействия. Чем больше вероятность взаимодействия электрона с электромагнитным полем, тем сильнее электромагнитное возмущение от каждого электрона. Но почему α имеет именно такое значение?

Значение α определяет еще и размер атомов. Большее значение означает, что электроны будут ближе к ядрам, а меньшее – что электроны менее плотно связаны. Точное значение этого параметра очень важно для существования жизни.

Физики не знают, почему наша Вселенная имеет именно такое значение константы тонкой структуры и других фундаментальных констант. Многие ученые считают, что эти константы были установлены случайно в начале существования Вселенной. Но удивительно, что они приняли именно те значения, которые сделали возможным возникновение жизни.

Ричард Фейнман, хотя и исповедующий атеизм, поэтично заметил, что «можно сказать, что "рука Бога" написала это число, и мы не знаем, как "он писал это своим карандашом"».

Поскольку об этой константе еще очень много неизвестно, физики лишь приступили к анализу константы тонкой структуры. Однако, учитывая уникальность и сложность этой константы, логично заключить, что наше физическое существование стало результатом не случайных или эволюционных причин, а необычного замысла. По мере развития науки и раскрытия тайн нашей Вселенной ученые продолжают открывать, насколько невероятно сложна и в то же время приспособлена наша Вселенная.

Как гласит Псалом 146:5, «Велик Господь наш, и велика крепость Его, и разум Его неизмерим».