История Иуды Предателя теряет смысл, если проанализировать все ее аспекты:
1) Зачем буквальному последователю Иисуса, видевшему удивительные чудеса, уничтожать свой билет в рай, когда он был уже у двери? Какая ему польза от серебра?
2) В повествовании часто необходим личный злодей. Иуда Искариот стал бы отличным антагонистом, и стал им.
3) Использование имени Иуда было удобно тем, кто стремился возложить вину за смерть Иисуса на евреев.
4) Павел, наш первый автор Нового Завета, не упоминает об этом масштабном личном предательстве. Если бы история об Иуде была известна спустя двадцать лет после смерти Иисуса, он, вероятно, услышал бы о ней и, возможно, упомянул бы её в одном-двух письмах, но нет. Вместо этого нам сообщается, что Иисус был «предан» в смысле отдан, а не предан.
5) Фактически, Павел в 1 Коринфянам 15:5 утверждает, что Иисус после своего воскресения явился «Двенадцати», то есть 12 ученикам (если бы Иуда сбежал и покончил с собой, как указано в Евангелиях, то это были бы Одиннадцать).
6) Необходимость предательства Иисуса не имеет смысла, поскольку Он находился в окрестностях Иерусалима и даже устроил скандал в храме. Зачем римлянам понадобился кто-то, кто предал бы Его? Они могли бы легко дождаться следующего появления Иисуса в городе. 7) Но если говорить реалистично, Иисуса арестовали бы сразу же после того, как он перевернул столы во дворе Храма, а это значит, что никакого предательства даже не понадобилось бы.
8) То, что произошло с Иудой впоследствии, противоречит следующим двум библейским отрывкам: В Евангелии от Матфея 27:5 Иуда повесился. В Деяниях 1:18 он падает на ровном месте, разрывается, и его внутренности вываливаются наружу.
9) Весьма вероятно, что история Иуды была выдумана, чтобы создать иллюзию исполнения пророчества Захарии: «И я сказал им: если вы благоволите, то дайте мне плату мою; а если нет, то не дайте. И они отвесили мне тридцать сребреников в плату мою. И сказал мне Господь: брось горшечнику добрую цену, в которую они оценили Меня. И взял я тридцать сребреников и бросил их горшечнику в доме Господнем» (Захария 11:12-13).
10) Иисус, предположительно Бог, выбирая Иуду одним из своих учеников, знал, что тот в конечном итоге предаст его. Если это так, это означает, что Иисус сам спровоцировал предательство. Иуда был лишь пешкой в этой схеме, действуя не по своей воле. Следовательно, он не предал Иисуса, а просто сделал то, чего хотел Иисус. Фактически, если целью Иисуса была смерть на кресте, то Иуда был просто его послушным слугой и помощником