Феминизм. Кавказ

Дисклеймер: Данная публикация является всего лишь мнением автора и не преследует цели разжигания религиозной ненависти или высмеивания религии Ислам.

Я наблюдаю за ситуацией в мире, и пока мусульманские страны одна за другой законодательно запрещают никабы, у нас таких женщин становится всё больше и больше, причем не только женщин. Стала в интернете часто замечать, что даже девочки 13-16 лет, которые только что «созрели» (не для замужества, а для исполнения религиозных обязанностей), вовсю требуют, чтобы мама купила им данную одежду, хотя конкретно их мамы никаких никабов не носят.

Блин, у меня в детстве в Турции была подружка Ниса — до мурашек фанатичная (поэтому и «была»), всё написанное в Коране и Сунне воспринимает буквально, плюс, ей промыли мозги в лицее, в котором она училась с 9 по 12 класс, но даже мама такой девушки ходит с открытым лицом. [Треш], правда?

У меня к этому явлению двоякое отношение. С одной стороны, каждый человек должен иметь право самовыражаться как хочет, технически розовые волосы, рваные шорты и никаб равноценны, и в чём-то мусульмане в своих возражениях правы, ведь у нас свободная страна для абсолютно любого вероисповедания. Вот чисто по-человечески любительниц никабов понять можно. И в идеальном мире не должны ущемляться ничьи интересы, но есть одно НО...

Это всё утопия, потому что если людям в никабах и чалмах дать слишком много свободы, рано или поздно они попробуют отнять свободу у Вас. Чаще всего именно мужья одевающихся жен (да и нередко жены тоже) таким образом - сторонники идеи, что женщина должна быть затворницей, не работать и не учиться, и у нее лишь одна функция — раздвигать ноги и рожать. Для этого даже лично общаться ни с кем не надо, достаточно прочитать их зловещие комментарии под постами более умеренных покрытых мусульманок.

Они хотят затмить огонь, который горит в женщинах, запретить им проявлять радость, познавать этот мир, они хотят не гармонии, а сделать из женщин бесправных рабынь, конечно же, прикрываясь Исламом.

Так что неспроста никаб является символом радикального Ислама. Я была бы рада ошибаться, и если бы на самом деле за никабом стояло желание просто скрыть своё лицо, но, к сожалению, всё гораздо сложнее. Никаб — это способ «стереть» женщину из общества, некий аналог могилы, куда раньше бедуины заживо закапывали женщин и детей. И даже если женщина в никабе социализируется и чего-то добивается, её «братья» продолжают сжирать своей ненавистью.

Встаёт вопрос «откуда растут ноги?». Определенно, из интернета. В интернете целое море информации, в которой блогеры пропагандируют своей аудитории ношение никаба, подкрепляя это теми или иными аятами или хадисами, искажая их первоначальный смысл.

Их любимый аргумент «А ведь жены Пророка...» — И что? Это жены Пророка (с.а.в.), они носили никаб (а носили ли?), чтобы другие мужчины к ним не подошли знакомиться и не предлагали жениться, потому что это его женщины и точка, но у обычных женщин есть право повторно выйти замуж, если с первым мужем было что-то не так. Это были особенные женщины, и к ним применялись дополнительные меры, но мы не особенные, мы другие, и отсутствие никаба на лице не повод нас упрекать в этом. Это всё равно что называть «умственно отсталым» ребенка, который пошел в школу не в 6.5, а в 7.5 лет.

Никаб не только демонстрируют и пропагандируют, его откровенно навязывают. Соответственно, подросткам уже с детства в голову вбили, что они тоже должны так покрываться. Если ты никаб носить не хочешь, то в их глазах ты чуть ли не «кафир», «шл*ха», «прост*тутка», они так и пишут, тем самым вызывая у людей стойкое отвращение к Исламу. В насаждении никабов участвуют и женщины, и мужчины. Эти люди - психи. Садисты. И самое ужасное, их никак не наказывают.

Но и запрещать женщинам носить никаб, как и носить что-либо - тоже не выход. Носить они, может, и перестанут, но вот только радикализм никуда не денется.

Вариант решения проблемы: запрещать надо не сам никаб, как покрывало, а пропаганду никабов, то есть ровно то же самое, как и с ЛГБТ (запрещено и признано в России экстремистским движением). То есть блокировать любые подозрительные каналы и паблики, призывающие женщин закрывать лицо и утверждающие, что это якобы «обязательно». Даже каналы просто с демонстрацией никаба, как допустимого вида мусульманского одеяния и нейтральным описанием, должен иметь пометку 16+. Интернет-магазины с никабами пусть открывают доступ строго по подписке. Раз дети имеют право на детство до 16 лет, то есть их активно защищают от «токсичной» информации, у них по всем фронтам неприкосновенность, то пусть и от никабов их тоже защищают. На детях нет обязанности даже носить просто платок, а подобные «ухтишки» хвастаются тем, что их 7-8-летние девочки померили паранджу. Что в этом полезного для ребенка?

Еще раз повторяю, магазины закрывать не надо. Если условная Фатима хочет так одеваться, пусть покупает. Даже если запретить поставки никабов, в российских регионах полно портних, которые за один день сошьют ровно то же самое, это вопрос одного дня, надо менять не то, что на голове, а то, что в голове.

То есть важна сама информационная повестка в мусульманском информационном сообществе. А еще неплохо бы изучить, какого исламского течения придерживаются те самые проповедники. Вдруг там вообще что-то страшное и опасное? Ведь не каждая женщина в никабе преступница, но каждая преступница на религиозной почве носит никаб.

©Подписчица «Феминизм. Кавказ»

Лето уже позади. И уже который год из Дагестана регулярно доносятся новости о том, как на закрытые женские пляжи всеми правдами и неправдами проникают особи мужского пола. Одни по-простому идут туда. Другие, как разведчики, наблюдают из кустов. Третьи, подобно героям боевиков, подплывают туда на гидроциклах. Четвëртого избили и выгнали женщины.

Многие недоумевают: зачем они туда лезут? Что они там нового увидят? Сейчас у каждого есть доступ в интернет, а в нëм полно такого, что любуйся, пока руки не отсохнут. Вживую-то оно может и привлекательнее, но разве стоит это того, чтоб куда-то тайком пробираться, скрываться, а затем и убегать, опасаясь «прославиться» в соцсетях?

Уверена, что тут дело в другом. Не посмотреть на купающихся женщин они хотят. Они хотят их унизить. Напугать. Оскорбить. Заставить нервничать. Вызвать чувство тревоги. Посеять панику. Вогнать в дискомфорт. Испортить настроение.

Мол «Вы, низшие существа, должны страдать всегда и везде. Для вас в огромном Дагестане нигде нет места. Даже на огороженном под женский пляж маленьком клочке - вы не будете чувствовать себя спокойно. Где бы вы ни находились - помните своë место, рабыни». Вот из этой маньячной логики они готовы тратить время, нервы и силы. Вот ради этого они готовы рисковать.

Девочки, мы должны знать и правильно понимать, что у них в башке. Так нам же будет безопаснее.

Если кто-то не в курсе, о чëм речь, то вот ссылки на данных особей:

- Ловкий бабуин-паркурист перелез на женский пляж через забор
- Рукастый бабуин, разглядывая женский пляж, демонстративно теребил содержимое штанов
- Технически продвинутые шпионы-бабуины скрыли лица и приплыли на женский пляж на гидроциклах
- Голопузые седые бабуины вальяжно прогуливались по женскому пляжу, кроя матом посетительниц
- Гребучие бабуины взяли в руки вëсла и пригребли на женский пляж
- Безработные бабуины были вынуждены пойти работать строителями. Ведь со стройки хорошо виден женский пляж
- Смелая женщина отчитала залезшего на женский пляж нарядного бабуина в белой рубашке
- Безрассудный бабуин посчитал себя неуязвимым и пошëл на женский пляж, но был избит женщинами

©Подписчица «Феминизм. Кавказ»

Хочу поделиться с вами своей историей о том, как я сбежала от своей семьи и добровольно вернулась. Я не встречала здесь историй с таким исходом, поэтому, думаю, мой опыт будет полезен.

Начинается эта история весьма банально. Я родом из патриархальной кавказской семьи. Когда я была еще ребенком, мой отец ударился в религию и буквально помешался на исламе. Это очень сильно изменило мою жизнь в худшую сторону, так как можно по пальцам пересчитать то, что мне не было запрещено делать. В подростковом возрасте я отреклась от ислама и стала атеисткой. С тех пор все правила и запреты тяготят меня ещё больше, ведь я не вижу в них никакого смысла. Мне приходилось всё делать втайне: ходить куда-то помимо учёбы, носить одежду, которая мне нравится, пользоваться соцсетями. Когда меня в чем-то уличали, я подвергалась психологическому и физическому насилию. Вечный страх быть пойманной на чем-либо и невозможность жить полной жизнью вылились в тревожное-депрессивное расстройство. Единственным "легальным" способом избавиться от отцовского деспотизма был брак с кем-то из своих. А так как общение с противоположным полом — это грех, по мнению моих родителей, я могла выйти замуж только за незнакомого человека. Зная, какими неадекватными бывают кавказские мужчины и как страдают кавказские женщины в браке, я в полном ужасе от мысли о таком замужестве.

У меня было только два пути, приемлемых для моей семьи — остаться жить с родителями до старости или стать чьей-то бесплатной рабыней. Я не могла смириться с таким положением дел и на протяжении 6 лет тайно мечтала о побеге. К счастью, я получила образование и за все эти годы накопила приличную сумму денег, хоть мне и не разрешали работать из-за того, что на любой работе приходилось бы иметь дело с мужчинами.

Мне было очень сложно решиться на побег, я очень долгое время настраивалась и убеждала себя в том, что это необходимо. Договориться с отцом о том, чтобы я жила отдельно, было заведомо провальной идеей. Когда я начинала разговор об этом с матерью, она говорила мне, что женщин, живущих в одиночку, на нашей родине считают гулящими и позорящими свою семью. У меня не было никакой надежды получить свободу мирным путем. Я читала истории побега других девушек, советы для беглянок, искала поддержку друзей. Я активно мониторила вакансии и цены на аренду жилья, чтобы примерно представлять, на что мне рассчитывать. Было понятно, что будет очень непросто жить без поддержки семьи. Но я была в таком отчаянии, что наконец решилась уехать в другой город и попытаться начать новую жизнь.

Я обратилась в фонд «Птицы» и мне согласились помочь с переездом, а также предоставили психологическую помощь, за что я и по сей день благодарна от всей души. Так как я живу не на Кавказе, уехать из города не составило никакого труда. О том, что я пропала, родители узнали, когда я ещё была в пути. Мне позвонил отец. И тут всё пошло не так, как я ожидала. Вместо проклятий и угроз я услышала адекватное предложение вернуться домой и пойти на компромисс. Сперва мне казалось, что это ловушка и манипуляция, чтобы любой ценой вернуть меня и запереть дома. Но в ходе нашего разговора, а также разговора с другими членами семьи, я поняла, что могу вернуться домой и никто мне не навредит. Моя мать была убита горем и под влиянием чувства вины я согласилась вернуться домой. В городе, куда я приехала, меня встретили мои родственники, у них я и остановилась на некоторое время. Возвращаться было очень страшно, но я свое слово сдержала и уехала домой.

Меня действительно хорошо встретили и ни в чем не обвиняли. Конечно, полной свободы я не получила, что и следовало ожидать. Но теперь у меня есть возможность работать, а это большой шаг на пути к свободе. Когда мои доходы будут мне это позволять, я смогу жить отдельно. Мне не придётся выходить замуж, чтобы сепарироваться от семьи. Мне очень повезло, что родители не прокляли меня, когда я сбежала и сказала, что не вернусь; не обманули, когда я вернулась. Они действительно ко мне прислушались и пошли на компромисс. Теперь у меня появилась надежда на лучшее, несмотря на все трудности.

Большие различия во взглядах возводят глухие стены даже между близкими людьми. Мои родители считают, что их картина мира, где женщина не имеет права на свободу, единственно правильная и пытались навязать это мне. Мне пришлось идти на радикальные меры, чтобы меня услышали. Оглядываясь назад, я понимаю, что всё сделала правильно. К сожалению, иначе мои слова просто не восприняли бы всерьёз и я бы продолжала сидеть в четырех стенах, пока меня не выдадут замуж.

Девушкам, которые планируют побег, я бы посоветовала убедиться в том, что разговоры с семьёй бесполезны и только тогда действовать. Даже если ошибётесь — любящая семья вас примет обратно и постарается помочь. Если же от вас отвернутся, значит, вы всё сделали правильно. В любом случае, вы имеете право уйти оттуда, где вам плохо. Главное — правильно оценить свои силы и не бояться просить о помощи. Желаю всем удачи!

©Подписчица «Феминизм. Кавказ»

Привет. Я чеченка, мне 20 лет. История моя не исключительная, предупреждаю сразу, мне, наверное, просто хотелось бы услышать слова поддержки, так как чувствую себя очень одинокой и непонятой никем.

До моего рождения семья переехала в Москву, и живу я тут по сей день. В прочем-то поэтому жестких ограничений нет, кроме как банальных: с мальчиками не ходи, брюки не носи, волосы собирай, много не гуляй и далее по списку, ну и лупасили меня, конечно, куда без этого. Отдельно жить, мне, конечно, не позволят, поэтому сейчас я работаю, чтобы получить хоть немного свободы, но увы, обязанностей с каждым днем всё больше и больше, а прав всё меньше и меньше. Мотивации делать что-то в этой жизни как не было, так и не появилось. Не хочу жить. Ничего печального, просто неинтересно. Ужасно боюсь, что о том, какая я на самом деле, узнают родные. Ничего плохого я не делаю, просто давно уже не верю в бога и во все эти правила. Не могу больше слушать нескончаемые лекции об идеальном исламе, боюсь сорваться. Не хочу заводить семью с чеченцем, зная всю внутреннюю кухню. Не хочу и не смогу жить с человеком с полярно противоположным моему мировоззрению, а тем более учить этому своих детей. Хоть и семью я бы очень хотела, понимаю, что не смогу так жить. Для варианта с побегом и отречением от родных я слишком слабая и трусливая. Люблю свою маму (да и остальных тоже), никогда бы не смогла ее бросить, как бы сильно ни была с ней несогласна, ну, еще ужасно боюсь последствий. Не знаю, что делать. Найти фиктивного мужа, но среди чеченцев, конечно, сомнительный вариант. Короче, ничего нового. Но не об этом.

Хотела бы поделиться тем, как некоторое время назад полностью перестала быть верующей. Раньше была из тех, кто яро защищал всех мусульман-кавказцев со словами: «Не все такие!! В Коране нет такого, есть много добрых сердобольных мужчин! Ислам идеален, а люди - нет». Защищала до одного момента, который произошел почти два года назад. Идя в метро, в центре Москвы, бородатый амбал вместе со своим дружком, проходя мимо меня в метрах двух, гордо поинтересовался: «Хьа мар ма боккха бу?» (Че у тебя нос такой большой?).

В тот момент меня так сильно переклинило. Плевать на этот нос, я знаю, какой он, у меня особо не было проблем с этим, потому что в отличие от этих двух бескультурных ахишек, мои русские «кяфиры» друзья и одноклассники никогда бы не позволили себе такого цинизма к другим и их особенностям. Тогда я долго думала: почему я, просто девочка, с пеной у рта и кровью на зубах защищаю этих людей? Людей, которые кроме страданий и ненависти мне в жизни ничего не подарили, людей, которые меня за полноценного человека не считают, людей, у которых в руках столько власти, что им моя защита - детский лепет, и любыми своими действиями они обесценивают все мои старания их оправдать. Тогда-то я и начала всё изучать.

В чем смысл четко поставленных правил, если никто их не соблюдает? Да и правила не сильно радуют. Ислам не идеален, и люди тоже. Меня начали раздражать все. Раздражают знакомые, которые из бесконечно смышленых красивых девушек превратились в поверхностных послушных мышек, которые, замотав себя, запретив себе все радости жизни от музыки до рисования, целыми днями думают и говорят лишь о молитвах и все темы в разговорах сводят лишь к религии. Раздражают все, кто начинает болтовню о правильном и неправильном, все, кто меня ограничивает, принуждает, навязывает, соблазняет «Ой, как бы тебе подошел платок», все, кто ходит по улице, укутавшись, все, даже те, кто просто молча верит. Я думаю, такая моя радикальность со временем остынет, но меня мучает вопрос: неужели все мусульмане, прочитав книгу, поняв всё написанное, просто приняли это всё и такие: «Да, там сказано, что моя кукла с глазами, стоящая на полке, примерно такой же грех, как и убийство. Всё отлично» (грубо говоря).

Эта безысходность меня так злит. А еще больше злит намеренное нежелание людей что-либо понимать.

©Подписчица «Феминизм. Кавказ»

Я хочу рассказать свою историю, может быть, кому-то она окажет поддержку.

Я русская и ислам приняла, когда мне было 16 лет, сейчас мне 32 года. В 17 лет я вышла «замуж» второй женой за человека с Северного Кавказа. Он меня покорил своей праведностью, знанием религии, мудростью. К слову, ему было 29 лет в тот момент. Проблемы начались примерно сразу после никаха. Сперва я узнала, что я не вторая, а третья. Потом начались бесконечные измены, побои, унижения, сексуализированное насилие, пару раз он меня резал ножом. По нашим отношениям можно было писать учебное пособие об абьюзе. В таком браке я пробыла 9 лет. Сначала я винила себя в том, что я плохая жена, и читала пособия, как быть хорошей мусульманской женой, потом мне было просто страшно уйти от него. Точкой невозврата стал момент, когда он меня избил, и на 5 месяце беременности у меня случился выкидыш. Я обманным путем уехала от него домой к маме в Нижний Новгород и начала пытаться развестись, это длилось 2 года. Сначала я обращалась ко всем местным имамам, чтоб они нас развели, но они прямо говорили, что боятся его (надо сказать, этот человек очень знаменитый в исламских кругах). Некоторые говорили, что знают, что я права, но боятся его, некоторые говорили мне ,что я русская шл*ха и должна быть счастлива, что такой праведный человек, несмотря на его минусы, на мне женился.

Я отправляла местному сообществу доказательства его измен, побоев, но мне не верили даже тогда. Всё решилось тем, что я вышла из ислама, сняла хиджаб и написала на него заявление в полицию о том, что он занимается вербовкой и исповедует радикальный ислам, и за побои. Как типичный абьюзер, ему важнее его безопасность, и больше он в моей жизни не появлялся.

Прошло 5 лет, я до сих пор боюсь, что меня убьют за предательство веры, но напоминаю себе, что живу в России, государстве, где у женщины есть права и защита, в отличие от исламских законов. Да и к русским девушкам нет такого внимания как к местным, для них мы просто подтверждение того, что все русские «шл*хи» и время на нас тратить нечего.

Мой совет вам: бегите в центральную Россию. Вооружайтесь законом, полицией. Радикальных исламистов более-менее из страны выгнали; скорее всего, на вас станет плевать всем через год-два. Ваш муж - трус и ничего вам не сделает, если будет чувствовать, что вы можете дать отпор. Не бойтесь писать заявления в полицию, записывайте все разговоры, скриньте переписки с угрозами, судитесь. Мне тоже казалось, что выхода нет, что меня убьют, и надо бежать из страны. Но сейчас я даже как турист приезжаю на Кавказ и чувствую себя в абсолютной безопасности. У них нет рычагов давления на русских девушек. Россия должна быть освобождена от радикальных исламистов, закон на вашей стороне.

Всех девушек с Кавказа я обнимаю, мне безумно жаль, что вы заложники этих безумий. До сих пор я очень люблю Кавказ и светских жителей местных, многие местные девушки меня предупреждали о том, что творится «внутри» праведных сообществ, но я не слушала это. Выход из ситуации я вижу только в том, чтоб перестать бояться и искоренить всех, кто проповедует радикальный ислам или радикальные традиции. Путем доносов, заявлений, сотрудничества с центрами по борьбе с экстремизмом. Наша сила в том, что мы живем в светском, правовом государстве. Закон на вашей стороне, на одного купленного судью или сотрудника полиции найдется пятеро честных людей.

©Подписчица «Феминизм. Кавказ»

В сети к сериалу «Русская жена» женщины стали оставлять горькие истории своих знакомых и родственниц:

— Знаю азербайджанскую семью, где старшая дочь была писаная красавица, стройная как лоза. Сами они жили в России, а мужа ей нашли в азербайджанском селе, туда она и уехала, и у родителей появилась новая машина, калым. Грубо говоря, продали дочь. Через год она приехала к матери в гости, я её не узнала: старая, с поблëкшими глазами, волосы тусклые. И взгляд злой, как у зверя. А такая весёлая девчонка была. Что там с ней сделали? Зачем нужно было отдавать за азербайджанца, который её бил? Потом мать рассказывала, что он её и за волосы таскал. Психически больной, наверное, попался. Вышла бы по любви - хоть за русского, хоть за нерусского. Зачем продавать своих дочерей?

— Рассказывала мне одна абхазка. Её в ауле украли и выдали замуж насильно. У них двое детей уже взрослых. Больше 20 лет в браке. Сказала, что каждый день мужу говорит, что ненавидит его. У него больное сердце. Когда был инсульт и она должна была ухаживать за ним, она плевала ему в лицо и с ненавистью высказывала всё. Даже когда рассказывала нам свою историю, лицо было искажено болью и ненавистью.

— 20 лет назад в Осетии парень похитил девушку. Увидел её в магазине и решил, что хочет её в жёны. Прям на улице поймали, в машину закинули и увезли. Привёз он её в дом, там сразу бабки её в угол (положено так, вроде, чтоб невеста в углу стояла), окружили и давай ей мозги полоскать, а она кричит, мечется. Разгромила всё, до чего дотянулась. Женщины в шоке, не понимают, почему она это делает, а она им мол «не знаю я его, он меня похитил!». Тут, значит, приезжает старший брат похитителя, начинает разбираться в ситуации. Когда он выяснил, что его младший без согласия выкрал девушку, он его чуть не вздёрнул там же. Вернули девушку в семью и на коленях до их дома ползли, прощенья просили. Повезло ей очень, что старший брат адекватный попался, а не то пропала бы с концами. У мамы, помню, знакомую украли тоже без согласия, так она через несколько лет смогла сбежать и домой пешком по жд путям пришла.

— Мои родители уехали с Кавказа на Дальний Восток в 70х годах, там я родилась и выросла. В 90м году мне было 16 лет. Мы прилетели к бабушке на Кавказ на каникулы. Деда к тому моменту уже не было. Дней через 5, рано утром слышу шум во дворе. Я попыталась выйти во двор, а дверь заперли снаружи. В доме одни женщины, бабушка, тётки. После того, как шум утих, меня выпустили. Говорят «срочно собирайся, уезжаем». Оказалось, пришла в дом целая делегация, говорят «отдавайте дочку замуж». После того, как получили отказ, пригрозили, что выкрадут. В общем, меня срочно на самолет Минеральные воды-Хабаровск и домой. Вот так съездила к бабушке на каникулы.

— Я с детства дружила со своей соседкой в селе, а в 14 лет мы переехали в другое место. Через год к нам приехала моя подруга в гости. Прошло несколько дней, за ней явилась мать, подруга издалека её узнала и в колени бросилась к моей маме: «Не сдавайте меня, не говорите, что я у вас, меня замуж продали». Мама в беседке дала чай гостье и проводила обратно. Потом мы узнали, что её за 25-40 баранов продали пастуху в степь, жить на точке. Она успела сбежать, жила у нас пару месяцев, потом мы её к бабушке отвезли. Замуж она вышла рано, но, слава Богу, по любви.

— Знала одну пару азербайджанцев. Отец отдал замуж свою 14-летнюю дочь своему другу, которому было под сорок. Богатому. Девочка была куколка. Потом узнала, что она беременела, но не вынашивала, были выкидыши. За большие деньги кое-как родила. Когда её увидела лет в 25, она выглядела на 45.

— Знакомую армянскую девушку привезли в Питер насильно замуж. Уже 10 лет живёт. Язык учить не хочет. Родила им 2 детей. Мечтает вернуться домой, когда дети вырастут.

— 47 лет назад отец продал свою дочь. Ей и 16 лет ещё не было. Даже аттестат не разрешил получить в школе. Честно, когда я узнала от своей подруги, мне было её очень-очень жалко. Отец этой девушки был очень жестоким человеком. Когда я его видела, старалась перейти на другую сторону улицы. Неприятный человек. Прошло несколько лет, и я увидела Лейлу случайно, так её звали. Она приехала увидеть свою маму, женщина была тяжело больна. Лейла тайно приехала, т.к. ей не разрешили бы приехать. Днём все соседи всполошились от душераздирающего крика. Так бесчеловечно избивал отец девушку, а муженёк смотрел на эту экзекуцию. Народу собралось много, но никто не посмел вмешиваться. Появился мужчина и схватил отца девушки и как треснет ему по голове, тот и повалился, как мешок картошки на бок. А затем зашли во двор еще четверо мужчин.

Как выяснилось потом, много лет до этих событий мать девушки украли из семьи, любящей семьи. Матери Лейлы тогда было 14 лет. Только подумайте - 14 лет. Изнасиловал её и держал в рабстве, так и не женившись. Братья долго искали её и никак не могли найти сестру. Мать Лейлы никогда не выходила на улицу, её в лицо никто не видел. Только по чистой случайности тот, кто участвовал в похищении, сознался, кто украл Марию. Женщина в 31 год с небольшим выглядела как глубокая старуха. А издевался этот недочеловек только потому, что Мария отказалась выходить замуж за него. И тогда это чудовище решило украсть и превратить в ад её жизнь, а впоследствии и жизнь своей дочери. От издевательств над женой и дочерью, видимо, получал извращённое удовольствие. Мужа Лейлы кастрировали, как барана. Хотя он требовал справедливости, то и получил по справедливости. Ужасы, которые пережила мать Лейлы и она сама, до сих пор вызывают мурашки по коже, как в редких случаях вспоминаю. Моя бабушка говорила так: «Не красоту с лица пить. Надо, чтоб душа у мужа добрая была. Если муж красивый, себя любит да ещё и с ленцой, то из этого брака никакого толку не будет. Красивый муж - чужой муж». И жизнь подтвердила бабулины слова. Так что, девочки, берегите себя!

— У моей знакомый муж азербайджанец. Они поехали к нему всей семьёй на его родину в гости, и старшую дочь ещё маленькой сосватали. Девочка выросла и стала красавицей (смешанный брак, дети очень красивые). Когда время пришло, отец ей сказал, что едут в Азербайджан на свадьбу. А она им сказала «я согласия не давала». Полный отказ! Я её матери говорю, что она выросла здесь, в России, и воспитание у неё совсем другое. Она не знает обычаев, оставьте её в покое. А сейчас она вышла замуж за своего местного.

— Мою прапрабабушку насильно выдали замуж в 16, дед красавцем был даже по нынешним меркам (фото остались), но она не хотела замуж. Отец её два дня в чулане без еды и воды держал из-за этого. Прожила почти до 100 лет, и последним её желанием перед смертью было не хоронить её рядом с мужем... Мама говорит, что она была бойкой старушкой и советовала им брать от жизни всё, пока молодые, и не смотреть на мнение других.

Источник историй