ЗРИ В КОРЕНЬ - ИЩИ СУТЬ!

Фантазер Поссевино, у которого ничего не получилось говорил, что окатоличевание Московии надо начинать с организации семинарии, а так как русские с уважением относятся к Королевской Руси в вопросах веры, надо найти там людей уже впитавших европейские ценности, и тогда за 100 лет всë получится. В Москве будут править иностранцы. Но он не учел, что у православных окажутся свои защитники.

Иннокентий Гизель (1600-1683) (нем. Innozenz Giesel)
уроженец Кёнигсберга.

Иннокентий Гизель был родом из Восточной Пруссии и относился к социнианской церкви. Начальное образование получил, по всей видимости, в Пруссии.
В молодости, приехав в Киев и поселившись здесь, принял православие и постригся в монахи. В 1642 году окончил Киево-Могилянскую коллегию.

Пётр Могила, видя в нём талантливого человека, послал его для окончания образования за границу, вероятно, в Англию. Также Гизель прошёл курсы обучения по истории, богословию и юриспруденции в Львовской иезуитской коллегии.
Возвратившись в Киев, Гизель встал на страже православной церкви ввиду грозившей ей опасности со стороны иезуитов и униатов. С 1645 года стал игуменом нескольких православных монастырей.

В 1647  Пётр Могила завещал Иннокентию Гизелю титул «благодетеля и попечителя киевских школ» и поручил надзор за Киево-Могилянской коллегией.

В 1648  Гизель занял пост ректора этого учебно-просветительского учреждения. Архимандритом Киево-Печерской лавры он стал в 1656 году.

Гизель неоднократно награждался царём Алексеем Михайловичем и пользовался его уважением за преданность православию и Русскому царству.

Особенно полюбил Гизель малорусский народ, привязавшись к нему всею душой. Чтобы не расстаться с ним, отказывался не раз от предлагаемых ему высших должностей. Известен своей литературной и издательской деятельностью «Киевский синопсис», «Киево-Печерский патерик», в которых выступал за единство «православнороссийского народа» и обосновывал преемственность царей московских от великих князей киевских.

В XVIII веке «Синопсис» был самым распространённым историческим сочинением в России и стал важной вехой в формировании малороссийской идентичности и концепции триединого русского народа.

В основу «Синопсиса» Иннокентия Гизеля, вышедшего в 1674 году, легла идея славянского происхождения варягов, которую почерпнул М. В. Ломоносов, выводивший своих «варягов-славян» из Юго-Восточной Прибалтики.

Так что, если вы думаете, что русскую историю придумал Миллер, то он лишь пересказал Киевский Синопсис.

2025 = 1941

Время течет, календари сменяют друг друга, отмечая бег наших жизней, отпусков и будней. Мы привыкли видеть в них лишь сетку дат, инструмент планирования. Но иногда в этом предсказуемом цикле возникают аномалии, от которых по спине пробегает холодок. На фоне последних мировых событий одна такая деталь, замеченная внимательными пользователями сети, обрела зловещий и почти мистический оттенок. Календарь на грядущий 2025 год — день в день, неделя в неделю — полностью идентичен календарю 1941 года.
Конечно, у этого есть сухое математическое объяснение. Цикл совпадения календарей зависит от количества дней в году и наличия високосных лет. Полный цикл повторяется, и в этом нет никакой магии. Но человеческое сознание отказывается принимать простую математику, когда на кону стоят такие мощные исторические символы. Разум уступает место подсознательному трепету, ведь 1941 год — это не просто дата, это рубец на теле мировой истории.
Новый год 2025-го, как и в 1941-м, начнется в среду. Майские праздники, летние месяцы — все совпадет. И вот здесь простая арифметика превращается в нечто большее. Мысль о том, что миллионы людей в 1941 году смотрели на точно такой же календарь, планируя свою мирную жизнь, не зная, что ждет их впереди, вызывает почти физический дискомфорт. Особенно пронзительно в этом контексте выглядит одна дата: 22 июня. В 2025 году это тоже будет воскресенье. Тихое летнее воскресенье, которое в исторической памяти навсегда стало синонимом вероломства и начала величайшей трагедии.
Эта календарная рифма стала зеркалом наших коллективных страхов. В эпоху глобальной нестабильности, когда сводки новостей все чаще напоминают исторические хроники предвоенных лет, такое совпадение перестает быть забавным фактом. Оно становится символом, предупреждением, которое каждый трактует в меру своей тревожности. Человеческий разум — это машина по поиску закономерностей, и когда он находит такой мощный паттерн, ему сложно отмахнуться от него как от случайности. Это призрачное эхо из прошлого заставляет задуматься о цикличности истории и о хрупкости мира, который мы считаем данностью.
Мы можем сколько угодно убеждать себя, что это лишь игра чисел. Но почему-то взгляд на календарь 2025 года теперь вызывает не предвкушение будущего, а смутное, тревожное чувство узнавания. Словно сама ткань времени пытается что-то сказать, а мы стоим перед выбором: отмахнуться от этого шепота или прислушаться к нему. Простая игра чисел, случайное совпадение? Или сама история, идущая по спирали, оставляет нам знаки, которые мы отчаянно пытаемся, но боимся прочесть?

Сегодня день рождения легенды отечественного научпопа — Николая Николаевича Дроздова, доктора биологических наук, зоолога, полиглота, путешественника.

Николай Николаевич участвовал в экспедициях на все континенты (даже Антарктиду не обошёл стороной), обнимался с коалами и спокойно смотрел в глаза анаконде. Рассказывал, что в детстве мечтал стать кентавром: его семья жила рядом с конным заводом, и отец с раннего детства привил ему любовь к лошадям. Но главное — больше 40 лет в эфир выходила его телевизионная программа «В мире животных», на которой выросло не одно поколение, а голос Николая Николаевича стал прочно ассоциироваться с природой.

Сегодня ему — 88. И он продолжает делать то, что умеет лучше всех — любить и объяснять мир.