Концерт Scorpions в «Алматы Арена» состоялся 28 мая в рамках тура в честь 40-летия их культового альбома Love at First Sting и предстоящего 60-летия группы. Группа не приезжала в Казахстан с 2007 года.
Автор: Дмитрий Доценко
Прямая ссылка на публикацию: https://www.instagram.com/p/C7edMKWokRt/?igsh=djBtYWNnMzJzZX...
Казахские СМИ страдают:
"Педагог подсчитала количество школ в городах Казахстана, где дают знания только на казахском языке. По мнению многих, результаты оказались удручающими. Например, в Алматы насчитали 216 государственных школ, из них только 76 казахские, это лишь 35%. Талдыкоргане из 28 школ только шесть казахские. В Рудном лишь три казахские школы из 21, а детсад на казахском языке всего один.
В городе Шымкенте 150 школ, но только 60 из них на казахском языке, то есть 40%.
В Семее 68 школ, из них казахских 27, это составляет 39%. В городе Талгаре 10 школ, лишь 4 из них казахские. А во всём Талгарском районе 42 школы, на казахском языке ведут обучение 13. В Усть-Каменогорске 12 казахских школ, а всего в городе государственных школ 48. В городе Риддер вовсе закрылась последняя казахская школа, обещанная новая школа открылась на смешанном языке". Немного от себя добавлю, что национально озабоченные казахи сегодня любят рассказывать, что в советское время в столице республики Алма-Ате действовала всего одна казахская школа. Не знаю, насколько это правда, никаких подтверждений в солидных источниках этому утверждению нет. Но то, что подавляющее большинство школьников училось на русском - факт неоспоримый. Давайте разберёмся, почему так произошло. Первая причина - демография. По переписи 1979 года казахов в Алма-Ате было 16 процентов. То есть даже если бы все казахские дети учились в казахских школах, таких школ всё равно было бы в пять раз меньше, чем русских. Вторая, она же главная причина - качество русского образования, которое было не просто значительно, а недостижимо выше казахского. Поэтому любой родитель, желавший, чтобы его ребёнок поступил в приличный вуз, отдавал его в русскую школу. При этом подавляющее большинство казахов-алмаатинцев были сами хорошо образованы. Другим закрепиться в городе было крайне сложно. Просто приехать из аула и прописаться в столице республики было нельзя, и касалось это не только казахов, а всех, независимо от национальности. Естественно, что, планируя будущее своих детей, образованные люди выбирали не Сельхозинститут и не ЖенПИ, а КазГУ, Политех и Нархоз. И тут возникает интересный вопрос - а откуда такой разрыв в качестве русского и казахского образования? Ответ на него простой. Образование в полном смысле этого слова (не медресе, а светское, европейского образца) пришло в Казахстан вместе с советской властью. Пришло на пустое место. Его пришлось создавать с нуля. Представьте: чтобы обучить миллион детей, нужно сто тысяч учителей. Чтобы обучить сто тысяч учителей, нужно десять тысяч вузовских преподавателей. Они, в свою очередь, тоже не берутся из воздуха. Вузовский преподаватель - глубоко образованный человек, и чтобы его взрастить, необходима СИСТЕМА, необходимы тысячи пособий, учебников и методических материалов, которые тоже кто-то должен создать. На всё это требуются десятилетия. В России такая система, вопреки большевистской пропаганде, существовала и до 1917 года, коммунисты её масштабировали и идеологически перекрасили. (Хотел написать "ПРОСТО масштабировали", но нет, это было непросто, это адский труд). В Казахстане, повторяю, создание СИСТЕМЫ заняло десятилетия. И, естественно, казахам, которые желали чего-то бОльшего, чем пасти в степи овец, было гораздо проще выучить русский и через него получить доступ ко всей сокровищнице знаний человечества. Чтобы было ещё понятнее, поясню на конкретном примере. Система образования в Казахстане действует уже более века. Более 30 лет - безо всякого влияния со стороны России. Но до сих пор она даже близко не подошла к российской. Вот что пишет казахский врач:
"В учебниках по хирургии на казахском языке по элементарной операции удаления аппендицита написано всего лишь 12 страниц. Тогда как на русском языке этой операции посвящены не менее 42 книг-монографий. В них описаны способы проведения операции у беременных, при атипичном расположении отростка, при перитоните, у детей до семи лет, у взрослых и так далее. Ни одна из них на казахский язык не переведена. И такое положение по всем разделам медицины".А кроме медицины есть сотни других областей знаний. Вы думаете, там ситуация лучше? Вы бы хотели, чтобы аппендицит у вас удалял хирург, закончивший казахский вуз? И я нет. И ровно в такой логике рассуждали казахи и 50, и 70 лет назад, отдавая своих детей в русские школы.
Комментарии:
Стырено из Инстаграма
Привет, Пикабу!
Вопрос к казахстанцам, которые по работе пересекают границу с РФ на своем или служебном автомобиле.
Вопрос 1: какой набор документов необходимо с собой иметь? Правильно ли понимаю, что электронной версии будет недостаточно и нужно с собой иметь распечатанные тех.осмотр, страховка, а также оригинал техпаспорта, водительского удостоверения и удостоверения личности?
Вопрос 2: необходимо ли после пересечения границы делать дополнительную страховку в РФ? Как я понял, казахстанской будет недостаточно, но точного ответа так и не получил.
Вопрос 3: нужно ли брать с собой еще какие-либо неочевидные, но обязательные вещи?
Вопрос 4: планирую из Астаны ехать либо через Петропавловск, либо через Костанай, какая дорога лучше, где погран.пост проходить проще?
Спасибо за ответы, комментарий для минусов оставляю
Акан Акимжанов - ученик 7 класса спас висевшего на балконе ребенка , который едва не выпал с 4 этажа и из последних сил держался руками за перила. После спасения школьник начал успокаивать 5-летнего мальчика, пока они ехали в лифте. Родителей нашли и передали им сына. Оказывается, семья приехала в гости, а ребенок вышел погулять и сел на балконе.
Видео героического поступка Акана попало в сеть. Администрация школы вручила ему памятный подарок, через день аким Астаны лично встретился с семьёй героя и вручил планшет и миллион тенге. Еще акимат пообещал помочь парню в будущем поступить в колледж или университет.
В полиции Астаны, кстати, рассказали, что с ребёнком сейчас всё в порядке. С его родителями провели беседу, но штраф им не назначали.
Первый исследовательский опыт человека– это наблюдение за погодой. Неспособность же объяснить природные явления наши предки трансформировали в религиозные культы. Тепло и холод, ветер и засуха, дожди и паводки – со всем вынужден взаимодействовать человек, чтобы выжить.
Особенно пристально наблюдать за погодными явлениями должен был древний кочевник. Природу, небесные тела, дождь, снег, ветер они воспринимаьи как существа одушевленные. Все это помогало им довольно точно предсказывать погоду и природные явления.
Например, весеннее похолодание в середине апреля тюркские народы назвали «бес конак» («пять гостей»).
Заметили, что в конце марта — начале апреля неизменно наступает ненастье, налетает ветер с дождем и снегом, и сложили легенду «Бес конак». Она о легкомысленных людях, которые понадеялись на погоду и отправились в путь, но замерзли, попав в налетевший ветер с морозом.
Словом «куралай» казахи называют сайгачат с красивыми черными глазами. Применительно же к погоде куралай – резкое похолодание, которое наступает в 20-х числах мая. Готовые к окоту самки в это время бегут против ветра до изнеможения, и лишь тогда могут разродиться детёнышем.В народе считали, что холодом и ветром природа закаляет детенышей сайги, помогает им развить иммунитет.
Казахская традиция прогнозировать погоду называлась Кун кайыру, что дословно означает «раскрывание дней».
В романе-эпопее «Путь Абая» Мухтара Ауэзова есть эпизод, когда Абай и Карабас говорят именно о традиции Кун кайыру:
В романе-эпопее «Путь Абая» Мухтара Ауэзова есть эпизод, когда Абай и Карабас говорят именно о традиции Кун кайыру:
«У Карабаса атшабара-посыльного было много знаний, о чем не подозревал Абай. ….«Отамалы», несколько дней назад бабушка так назвала время в преддверии лета.
– Что такое «отамалы»? Что это за слово? – спросил вдруг Абай.
– Отамалы входит 11 и исходит 17 числа апреля месяца и не бывает безветренным и без бурана. Именно в эти дни зима выплескивает все свое оставшееся зло.
Это время называется так потому, что в прошлом у одного бая служил чабан по имени Отамалы. Так вот, этот бедняга на свою беду знал Кун кайыру – как предсказывать погоду!
Когда начались апрельские холода, он и говорит — не надо выводить овец на выпас, будет буран. Бараны после зимы очень ослабевшие, потеряете всю свою живность. Оказывается хозяин был таким безбожником, что отругал чабана, назвал ничего не понимающим невеждой, обвинил в обмане, избил и заставил выгнать стадо на пастбище.В тот же день начался буран и бушевал люто, не утихая три дни и три ночи. Все байские бараны пали от холода. Погиб и Отамалы, не бросивший стадо. Холод апреля после этого случая и получил название «отамалы».
