Им эта ненависть нужна для собственной подпитки. Других эмоций они уже не могут получить. Счастье, радость, сопереживание, сочувствие, гордость. Даже обиду. Для всех этих чувств нужен кто-то ещё. А они никому не нужны. Их даже не обижает никто. Они как неуловимый Джо. Нет. Только злость, ненависть. Их жалко на самом деле. Ведь когда это были милые девочки и мальчики, искренне радовались каждой мелочи, смеялись и хорошо кушали.
Диван так же покупала.
87000 со скидкой. Знала что скидки бывают и ждала. Дождалась! Ура! Заказала. Едет.
Заглянула чот на сайт — Батюшки, Святой Иосиф и всесвятители! 52000 и бесплатный подъём и сборка!
Звоню в магаз — что ж мне делать, красавица? Помру ж от удушения жабою гигантскою!
Девица мне говорит, что мой диванчик уже на складе в Санкт-Петербурге и готов ехать ко мне в адрес. Но можно отменить, заказать по-новой и опять ждать когда привезут.
Дахерсним, давайте! Отменили, перезаказали, а через день привезли мне мой диван :-)
35 тыщ. Штука баксов так-то
Вот такая вот история.
Стряхнём нафталин!
Есть ещё черт-пердун.
И чубаська
Чубась - (чубысь, бесенок рыжий ) в - низшей мифологии великороссов и латгальцев маленький зловредный домовой дух.
Чубась представляли в образе пузатой рыжей крысы "с лицом вроде человеческого" . Он вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп зерном ("все в амбарах поберет, из сусеков заметет") и животными ("что мычит и блеет, квохчет и лает, корову и собаку - гони в буераки, курку и козлищу - ко мне в логовище"), но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать . "Hе ест он ни жита, ни мяса, не пьет ни пива, ни кваса, а питается людской бедою".
Чубась сначала поселяется в одной избе, но если его не выжить, может "цельную волость запустошить".
Известен цикл сказок о победе странствующего героя над Чубасём; Герой (кузнец, солдат или "человек прохожий" без указания рода занятий) попадает в дом (в село) , где бесчинствует Чубась: "Пошто, добры люди, в холодной избе в потемках сидите, сухую корку едите? " - Чубаська огонь украл". :) Герой решает сразиться с демоном и в полночь зажигает свечу. Появляется разъяренный Чубась и требует выкуп, угрожая потушить огонь. "Спробуй, - говорит герой, - небось, и в наперсток ховаться не умеешь". Чубась залезает в наперсток, герой залепляет его свечой, "у Hиколина образа горевшей", а затем плющит молотом и бросает в болото (кузнец) или заряжает в ружье и выстреливает "в белый свет" (солдат) . (Кикиморы - проклятые родителями дети, Чубась - "....ин выкидыш")".
Частичная мобилизация в Петербурге должна закончиться в воскресенье, 30 октября. Такое заявление в эфире радио «Комсомольская правда» сделал спикер петербургского законодательного собрания Александр Бельский.
Впрочем, добавил спикер, данная информация не является точной.
Но это не точно.
Развитие по спирали, лучше-хуже — это всё понятно. Непонятно только сколько ещё ехать в сторону станции «Пиздец» и не будет ли она конечной.
Если задуматься - капец конечно!
Сидим мы все на раскаленном и медленно остывающем камне, который крутится вокруг термоядерного взрыва со скоростью 100 тысяч км/ч и вся эта блядская конструкция несётся в пространстве со скоростью 230 км/сек
А мы ползаем чего-то, загоняемся по всякой хуите. Реально «Плоский мир»
Наверняка было уже, но Баянометр молчал
