Так, друзья, где мы остановились? Ах, да: Русь окончательно превратилась в лоскутное одеяло из уделов, Киев потихоньку терял свой статус «матери городов русских», а на северо-востоке, в Залесье, подрастал новый хищник – Владимиро-Суздальское княжество. И у руля этого проекта встал человек, который совершил настоящую революцию своего времени. Встречайте – Андрей Юрьевич, он же Боголюбский. Прозвище «Долгорукий» его папаша, Юрий, уже отхватил, так что сыну досталось не менее крутое, зато более пафосное – «Боголюбский» (по его любимой резиденции Боголюбово).

Итак, наш герой. Сын того самого Юрия Долгорукого, который всю жизнь прорубился за киевский престол. Андрей вырос в этом самом Суздальском Залесье, он был местным князем-аборигеном, в отличие от отца, который был пришельцем с юга (об этом различии было у меня в тг-канале). И он с детства видел одну простую вещь: пока его папаша тратит силы и ресурсы на бесконечную войну за звание старшего в дряхлеющем Киеве, его собственная северная земля богатеет и хорошеет на глазах. И у Андрея логичная, а главное своевременная мысль: «А нахер мне вообще этот Киев сдался?!»

В 1157 году умирает папаша Андрея, который добился-таки киевского стола. И что делает Андрей? Он НЕ едет в Киев занимать престол по лествице. Вместо этого он остаётся в родном Владимире и заявляет: вот теперь здесь столица. Это был не просто политический ход, это был цивилизационный разворот. Он буквально взял и вырвал сердце из древней Киевской Руси, чтобы пересадить его в новое, молодое тело.

Но просто заявить о таком развороте мало. Нужно было создать новую столицу, не уступающую по красоте и мощи Киеву (это было просто наиважнейшей задачей). И Андрей занялся этим с упоением. Он превратил Владимир в жемчужину Северо-Восточной Руси: Золотые ворота – шоб как аж в самом Киеве (свой статус нужно было подчеркнуть). Успенский собор – величественный, чтобы митрополиту тут было не стыдно молиться (Андрей очень хотел сделать Владимир религиозным центром, отдельным от Киева). Он строил храмы, крепости, монастыри. Его резиденция в Боголюбово была настоящим средневековым чудом архитектуры.

А что же Киев? А Киев такого шага в принципе не понял. Тамошняя знать совсем растерялась – то есть как, Киев больше не центр силы на Руси? В итоге началась местная заварушка, и Андрею пришлось таки наводить порядок в уделе своего отца. В 1169 году его войско, состоящее из суздальцев, смолян и прочих северян и лесников, подошло к Киеву и взяло его штурмом. Вот это был шок для современников. До этого князья в междоусобицах боролись за Киев, чтобы им владеть. Андрей же пришёл, чтобы наказать Киев (хе-хе). Город был отдан на трёхдневное разграбление его войскам. Это был конец сакрального статуса «матери городов русских». Теперь старшинство определялось не историей, а силой. И сила была у Владимира.

Но у каждой медали есть обратная сторона. Стиль правления Андрея был жёстким, авторитарным. Он правил как самодержец, опираясь не на родовую боярскую аристократию (которая издревле и логично считала себя совладельцами власти), а на новых людей – младших дружинников, и что самое главное – горожан и ремесленников. Местное суздальское боярство, которое сначала поддержало своего князя, стало роптать. В итоге их просто оттеснили от кормушки, их мнение перестало учитываться. И даже здесь уже прослеживаются нотки различий между северо-востоком и юго-западом Руси. В Киеве местный олигархат (боярство) имел свои зубки и не стеснялся их пускать в дело. В Зелесье зубы местному боярству выбили сразу и наглухо.

В 1164 году Андрей провёл первый после похода Юрия Долгорукого (1120) поход на волжских булгар с сыном Изяславом, братом Ярославом и муромским князем Юрием. Противник потерял много людей убитыми и знамёна. Был взят булгарский город Бряхимов (Ибрагимов) и сожжено три других города. Зимой 1172 года был организован второй поход, в котором участвовали Мстислав Андреевич, сыновья муромского и рязанского князей. Дружины соединились при впадении Оки в Волгу и ждали рати бояр, но не дождались. Этот поход не нравился всем людям и идучи не идяху, потому что не время воевать зимою болгар. Эти события свидетельствовали о крайней напряжённости взаимоотношений между князем и боярством, доходившей до такой же степени, до какой дошли в это время княжеско-боярские конфликты на противоположном краю Руси, в Галиче. Князья со своими дружинами вошли в булгарскую землю и начались грабежи и погромы. Булгары собрали войско и выступили навстречу, Мстислав предпочёл избежать столкновения из-за неблагоприятного соотношения сил. Русским пришлось отступить.

Но вся эта история с переносом центра силы закончилась по классике Средневековья – заговором. Поражение войск Андрея Боголюбского при попытке захватить Киев и Вышгород в 1173 году усилило конфликт Андрея с видными боярами (недовольство которых проявлялось ещё во время неудачного похода войск Боголюбского против волжских булгар в 1172 году) и привело к заговору приближённых бояр против Андрея Боголюбского, в результате которого он в ночь с 28 на 29 июня 1174 года был убит своими боярами. Подробный рассказ об убийстве князя («О убьении Андрееве») был записан очевидцем или со слов очевидцев и сохранился в пространной редакции в составе Киевской летописи, в краткой — в составе Владимирской. Точность этого рассказа подтвердило обследование останков князя, произведённое в 1934 году.

Что же мы имеем в итоге? Андрей Боголюбский фигура трагическая и ключевая. Он перенёс политический центр Руси на Северо-Восток, предопределив будущее страны. Сломал старую киевскую традицию старшинства, поставив силу выше родового права. Заложил основы будущего самодержавия, попытавшись сломить власть бояр. Своей жизнью показал, что одной силы недостаточно – нужно договариваться с элитами. Его смерть вызвала народный бунт против бояр, но новый центр силы – Владимир – уже никуда не делся. Его дело подхватит его младший брат – Всеволод, который войдёт в историю с прозвищем Большое Гнездо и доведёт владимирское могущество до пика.

В следующей серии: как Всеволод Большое Гнездо стал самым крутым князем на Руси (и при чём тут его гнездо?) и почему его смерть окончательно похоронила надежды на единство. Будет много наследства и много интриг!

Если статья Вам понравилась - подпишитесь на меня в телеграм и на бусти. Там я выкладываю эксклюзивный контент (в т.ч. о политике), которого нет и не будет больше ни на одной площадке.

В прошлой серии мы оставили Русь на пике могущества: Владимир Мономах, как супергерой, усмирил князей, навел шороху в степи и наконец-то сел в Киеве, чтобы править справедливо и мудро. Казалось, наступил золотой век. Но пока Мономах латал одну дыру, на её месте возникали две новых. А потом он и вовсе двинул кони.

Итак, встречаем – эпоха Удельной Руси. Или, как любят говорить учебники, «феодальная раздробленность» (про это было у мена на канале). Представьте: большой семейный бизнес «Рюрик и сыновья» после смерти гендира (в нашем случае – Мономаха) начал делиться на франшизы. Каждая ветвь рода решила, что будет сама себе голова на своей земле. Киевский престол после смерти Мономаха по всем правилам лествицы переходит к его старшему сыну – Мстиславу, вошедшему в историю как Мстислав Великий. Да, он был весь в отца, как говорят многие дамы. Не просто сумел удержать то, что сколотил его батя, но и продолжил давить половцев, усмирять строптивых князей (например, настучал по голове полоцких князей, которые давно уже считали себя отдельным государством и вернул их в орбиту Киева). Казалось, мономашичи рулят. Но в 1132 г. Мстислав умирает. И вот тут-то и рвануло. Киев пытается занять следующий по старшинству брат – Ярополк Владимирович. Но тут против него восстаёт… их же младший брат – Юрий Владимирович, сидевший в Ростове. Да-да, тот самый будущий Долгорукий. Лествичная система дала первый глобальный сбой. Сыновья одного отца не поделили наследство. Началась война мономашичей против мономаховичей. Ну, или наоборот.

Ах, да – не забываем ещё про Ольговичей (потомки Олега Гориславича) из Чернигова. Они, потирая руки, наблюдали за всем этим безобразием и периодически подливали масла в огонь, пытаясь урвать свой кусок. Киев постепенно терял авторитет единственного центра силы. Теперь чтобы сесть на пенёк в Киеве, нужно было не столько право старшинства, сколько сильная дружина и поддержка местных бояр. И вот тут начинается самое интересное – рост новых центров силы. Пока потомки Мономаха и Олега рвали друг друга за Киев и Чернигов, другие города Руси начинают жить своей, отдельной жизнью.

Вот вам три примера.

Господин Великий Новгород. Уже к 1136 г. новгородцы официально закрепляют своё право выбирать и изгонять князей по своему желанию. Фактически, Новгород становится самостоятельной республикой. Князь там просто наёмный военный руководитель. «А пошёл ты, князь, от нас, мы тебя не звали» (ну, типа пошёл-ка ты на мороз, Вася). Главный интерес Новгорода – не земля, а деньги. Торговля, ремёсла, и колонизация.

Галицкое (Галицко-Волынское) княжество. В отличие от Новгорода юго-запад Руси пошёл по пути усильния княжеской власти. Там были богатые города, мягкий климат и добрые, но сильные соседи-европейцы (Польша, Венгрия). Тамошним князьям (потомкам другого сына Мономаха – Изяслава) скоро станет тесно в рамках Руси, и они начнут свою большую игру с королями и папой римским. Но это вообще отдельный спин-офф, как-нить потом расскажу (если заходите, хе-хе).

Наконец, зародых нынешней России – Владимиро-Суздальская земля (БолотаЗалесье). Туда, в леса и луга, ещё Мономах отправлял своего младшего сына – того самого Юрия Долгорукого. Зачем? Резервный аэродром. Далёкий, безопасный от половцев, богатый пушниной, лесом и землёй. И именно здесь, вдали от киевских дрязг, начинает коваться та самая будущая Россия. Юрий, сидя в Суздале, не оставляет мечты о Киеве (за что и получает прозвище Долгорукий) и регулярно ходит на юго-запад воевать. Но именно его сын (Андрей Боголюбский) совершит настоящую геополитическую революцию, перенеся центр власти с юга на север. Но об этом далее и потом.

Так вот. К середине XII в. Древняя Русь уже не единое государство даже формально. Это конгломерат из дюжины самостоятельных княжеств и земель, связанных между собой династией, языком и верой, но ведущих самостоятельную политику. У каждого князя свои интересы, свои друзья и враги. Киев ещё формально старший, но его уже никто не боится. Главный итог этого периода: Русь перестала быть проектом одной княжеской ветки. Она стала делом семейным и многополярным.

В следующей серии: как Андрей Боголюбский взял да перенёс столицу из Киева во Владимир, зачем он разгромил «мать городов русских» и как его убили свои же бояре. Это будет эпично и кроваво! Не переключайтесь!

Про "блошку" на Удельной в Санкт-Петербурге написан уже не один десяток статей. Я же хочу предложить вам к прочтению уникальный материал, основанный на разговоре с человеком в теме, назовём его Саней. Он немного разоткровенничался и рассказал о том, как на самом деле работает рынок, после того, как я к слову упомянул при разговоре в крупной тусовке о том, что около 10 лет назад, когда в последний раз был там, кроме всего хлама, видел чьи-то документы, загранпаспорт и медкнижки, и до сих пор искренне недоумеваю, откуда они взялись в продаже, и кто предполагаемый покупатель такого товара.

Для начала, немного вводной информации. Рынок на Удельной делится на три части (правда, они имеют не вполне четкие границы между собой):

1. Рынок у платформы. Здесь в павильонах продаются: новая одежда и обувь, продукты, хозяйственные товары. По сути эта часть - обычный рынок в привычном понимании этого слова, и ничего особо интересного тут нет.

2. Далее идут многочисленные секонд-хенды, после них начинаются секции с антиквариатом.

3. Всё заканчивается как таковым блошиным рынком, он же "барахолка". Работает только по выходным и праздничным дням, причём где-то в 15-16 часов уже все начинают расходиться.

В общем, ключевая идея Сани заключалась в том, что основная часть товара, продающегося на барахолке и в секциях - это либо с помойки, либо краденое. Пытаются продать свои вещи только всякие бабушки, как правило этот товар не представляет из себя ничего ценного - это либо "тряпки", либо что-то вроде пустых банок или видавших виды мягких игрушек. Их стоимость, на удивление, часто бывает завышена, по этой же причине - вещи действительно имеют принадлежность к продавцам, поэтому они не хотят расставаться со своим родным скарбом за бесценок.

Итак, главные поставщики товара на барахолку - это таджико-узбекская, в шутку называемая, "мусорная мафия" (хотя, в каждой шутке есть доля правды). Алгоритм работы прост как три копейки: дворники в течение недели собирают более-менее ценные вещи с мусорных площадок по всему городу, другие отвозят потом сюда и продают. Фактического присутствия "мафии" на рынке большинство людей не замечает, поскольку товар привозится на машинах рано утром к двум дальним входам - у бывшего ж/д переезда и напротив церкви, и уже к 7-8 часам от самых интересных экземпляров не остается и следа - их перекупают торгаши (далее товар может кочевать от одного к другому, который знает его истинную стоимость и уверен, что сможет продать дороже). Всё оставшееся валяется в северной части рынка, прямо на земле, вы можете порыться там и приобрести вещи за бесценок (цены начинаются от 10-20 рублей) продают их дёшево по той причине, что это попросту негде хранить, и к следующим выходным ассортимент должен полностью смениться.

Поэтому когда случается такое, что, например, полностью выносят содержимое квартиры умершего одинокого человека целыми коробками, "мафия" потом привозит их сюда даже толком не смотря, и уже на месте пытаются разобраться, что к чему. Именно в таких случаях среди продаваемых предметов могут оказаться и важные документы (хотя что делать с чужой медкнижкой, то есть чем она может быть полезна, лично для меня так и осталось загадкой)...

Другие поставщики - это любители поездить по деревням и полазить там по чужим домам. "Благодаря" их деятельности, на рынке появляются наиболее дорогие и ценные товары, такие как иконы, предметы старины, и прочее. Что касается простых ворованных вещей, а особенно электроники имеющей идентификационный номер, типа мобильных телефонов - по словам Сани, с этим в последнее время из продавцов уже особо никто не связывается.

Да, кстати, важное уточнение. "Продавцами" на внутреннем сленге называются только те, кто арендует место и торгует серьезно. Они могут перепродавать товар и брать на реализацию. В связи с этим, цены у них тоже серьезные. Практически все друг друга знают и имеют связи с хозяевами рынка. Свой товар они хранят в пределах территории, то есть внутри своего павильона, если это павильон, или в контейнерах-складах - если торгуют на крытых секциях на барахолке. Поэтому они обычно не делают больших скидок - им нет смысла избавляться от товара - и ассортимент от одних выходных к другим меняется совсем незначительно.

Те, кто продают с земли, именуются "бомжами". Свой товар они привозят каждое утро и забирают в конце дня сами. Они платят всего 100 рублей в день за возможность торговать, часто меняются, а контроля, по сути, за ними нет никакого. В связи с этим, нередки случаи, когда "бомжи" воруют товар друг у друга. В конце дня можно купить вещь у "бомжа" с большой скидкой - кому-то выгоднее продать дешево, нежели тащить обратно домой весь товар.

Была для меня и вообще принципиально новая информация от Сани. Что на Уделке через продавцов якобы можно купить вообще всё. Ну то есть, те кто занимаются ножами, по заказу продадут тебе и огнестрел; порнушники могут достать видео с (как бы это правильнее сказать...) "не подходящими по возрасту" или "не живыми" и т.д.

Всё это было сказано с загадочной улыбкой на лице, так что, может он и пошутил. Но с уверенностью могу утверждать, что даже из "дозволенных" предметов в продаже я замечал очень и очень многое, даже что и совсем не ожидаешь там увидеть. Хотя это было, грубо говоря, 10 лет назад, но за прошедшие годы там судя по всему особо ничего не поменялось.

Ну и закончить, пожалуй, можно на вот какой мысли. Многое из того, что продается на Уделке, также выставлено этими же продавцами и на "Юле", "Авито", "Мешке". Это факт. Причем цена указана сразу нормальная, не для туристов из Китая, и не с расчетом что будет "торг до слёз". В качестве примера Саня привёл случай, когда советский велотренажер "Здоровье" ушёл за 15000, при учёте, что на авито подобного плана стоят 3000-5000, максимум 10000 в отличном состоянии.

Вот такая вам пища для размышлений...

Когда не зассал и подсуетился))

В данном посте речь про блошиный рынок на ст. Удельная, СПб . Хожу туда глазеть на древности и странности.
Какие же забавные там встречаются кадры...
Мизансцена:
Мужчина продавец, очень худой, лет 80, явно тяжело болен, плохо говорит, даже дышит с трудом. Сидит отрешенно на стуле в углу, никого вокруг не замечает.
Покупатель, мужчина лет 80, очень худой, но живчик, разглядывает разнообразный скарб.
-О, барометр!? Сколько стоит?
Продавец не поднимаю головы бурчит- 2 тысячи.
Покупатель радостно-
- Это новодел! Вот я в одном магазине видел настоящий... А у вас да,... Сразу видно новодел.
Продавец, поднимает голову и отвечает раздраженно-
- Это не новодел!
Покупатель -
-Ну как же не новодел, я же виду что новодел!
Продавец встаёт со стула, видно что его возмущению нет предела, берет барометр и начинает тыкать в него трясущимися узловатым пальцем и объяснять -
-Вот видите - это медь, какой же это новодел?
Покупатель радостно-
- А тут вот, посмотрите - пластик! Это новодел!
Продавец-
-Да, пластик! Но его начали применять после 30х годов 20 века!
Покупатель торжествующе-
Ну вот я и говорю- новодел!!

В процессе их диалога я успела зайти в лавку, побродить и выйти. Меня никто не заметил. У них там такие страсти по барометру были, мама дорогая!
Было очевидно как оба оживились, вот прям наполнились жизнью.
Мне хотелось сказать - парни, вы такая древность, на вашем фоне, здесь все новодел))

Иду дальше.
Сидит сонный дядька, продает подстаканники и ложки. Мимо проходит абсолютно чернокожий негр, продает детские русские книжки и на чистейшем русском языке спрашивает сонного дядьку:
-ну что, Коля, как дела?
На что Коля отвечает-
- Спасибо, вашими молитвами)

Иду дальше
Две девочки примеряют военную форму. Ну т.е. это продавец считает что это форма. А девочки считают что это модный лук
На одной огромные брюки как от водолазного костюма. На второй мужской китель. Обе выглядят мягко говоря странно, но при этом счастливы и с их слов именно так и задумано.
Никогда не знаешь что тут увидишь
Были и настоящие (нет) космические спутники за несколько миллионов, которые обещали помочь запустить в случае покупки
Были реальные антикварные предметы искусства- например продавали настоящие бальные перчатки 19 века. Длиннющие, на крошечные, детские по современным меркам ручки. Ничего подобного я в жизни не видела. Думала это капроновые чулки. А это кожа. Тончайшая как шелк кожа молочного цвета. Явно стоили в свое время очень дорого. Этому экспонату место в музее, а он лежит на столе в Уделке, хоть и завернут в одеяло.
Нисколько лет вижу как продают мандолину (на фото) говорят что 16-17 век. Каждый раз бешусь, как можно так обращаться с такой древностью? Продают не то за 25 не то за 15 тыс.