Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Archer Ragdoll Masters — экшн-игра со стрельбой из лука стикменом с физикой тряпичной куклы.

Archer Ragdoll Masters

Аркады, Гиперказуальные, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • Oskanov Oskanov 8 постов
  • alekseyJHL alekseyJHL 6 постов
  • XpyMy XpyMy 1 пост
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама О компании
Команда Пикабу Награды Контакты О проекте Зал славы
Промокоды Скидки Работа Курсы Блоги
Купоны Biggeek Купоны AliExpress Купоны М.Видео Купоны YandexTravel Купоны Lamoda
Мобильное приложение

Реформация

24 поста сначала свежее
3
Banzay87
Banzay87
5 лет назад

Орденоносец в законе. Как разведчик-фронтовик создал советскую мафию⁠⁠

Бывший командир отделения разведчиков, награждённый орденами и медалями, оказался главным реформатором советского воровского мира.

Орденоносец в законе. Как разведчик-фронтовик создал советскую мафию Фронтовик, Вор в законе, Преступность, Реформация, История, СССР, 20 век, Длиннопост

В марте 1979 года (по другим версиям — в сентябре 1990 или 1991 года) умер Анатолий Черкасов, проделавший путь от командира отделения разведки, награждённого несколькими орденами и медалями в годы ВОВ, до фактического создателя организованной преступности в СССР. Именно Черкасов стал одним из главных инициаторов и идеологов реформы, навсегда преобразившей криминальный мир Советского Союза.

Во многих источниках сообщается, что Анатолий Черкасов ушёл на фронт, уже будучи авторитетным криминальным деятелем и даже вором в законе. Однако это неверная информация. Во-первых, Черкасов родился в 1924 году и к началу войны ему было всего 17 лет. Во-вторых, даже в самые критические периоды войны в армию не призывали осуждённых по тяжким уголовным статьям, рецидивистов и политических. А стать вором в законе, не имея за плечами нескольких сроков, было в те времена просто невозможно.

Теоретически можно допустить, что до войны Черкасов попадал в поле зрения правоохранителей, но это явно был мелкий криминал. Иначе он бы не попал в действующую армию, тем более в гвардейскую часть. Черкасов служил в отделении разведки 8-й гвардейской гаубичной артиллерийской бригады. Призван он был в 1942 году и за три года войны получил несколько ранений, заслужил звание младшего сержанта, две медали "За отвагу" и два ордена Славы — третьей и второй степени.

Орденоносец в законе. Как разведчик-фронтовик создал советскую мафию Фронтовик, Вор в законе, Преступность, Реформация, История, СССР, 20 век, Длиннопост

Именно на фронте проявились те качества, которые позднее сделают его королём криминального мира: бесстрашие, находчивость, организаторские способности. Почти три года командования отделением разведки (смертность в подобных подразделениях зашкаливала) были суровой школой.


Однако после войны героический разведчик-фронтовик к мирной жизни уже не приспособился и попал в лагеря за грабёж. Там в это время уже разворачивалась кровавая война, изменившая облик тюрем.

Эти события, длившиеся несколько лет, вошли в историю как "сучья война". Предпосылками для её возникновения стали два фактора, очень сильно повлиявшие на послевоенные тюрьмы: принятие в 1947 году указа об уголовной ответственности за хищение имущества и массовый приток в лагеря фронтовиков.


До войны самой влиятельной силой в лагерях были воры в законе, или "законники", — профессиональные преступники, придерживавшиеся весьма строгого кодекса поведения, так называемого воровского закона. Согласно этому закону, вор навсегда вычёркивал себя из общества. Ему не разрешалось ни заводить семью, ни работать, ни каким-либо образом сотрудничать с представителями государства. Даже служить в армии. Кроме того, воры должны были временами  жить на зоне . Если вор несколько лет находился на свободе, у соратников по воровскому миру появлялись вопросы.


Однако в довоенных условиях жить подобным образом было несоизмеримо легче. Наказания за кражи в то время были невелики. "Законники" вполне могли сносно жить в тюрьме в соответствии с этими законами, тем более что сроки их обычно не превышали трёх лет.

Однако в 1947 году на волне роста преступности был принят указ, очень сильно ужесточивший наказания за бытовую преступность. Этот шаг породил настоящий раскол в воровском мире. Теперь речь шла уже не о том, чтобы гордо не работать год-другой, а об элементарном выживании в тюрьме. Даже простая кража государственного имущества каралась сроком от семи до десяти лет, а кража в составе преступной группы — от 10 до 25 лет.

Орденоносец в законе. Как разведчик-фронтовик создал советскую мафию Фронтовик, Вор в законе, Преступность, Реформация, История, СССР, 20 век, Длиннопост

Часть "законников" выступила за реформу бандитского кодекса чести. Поскольку теперь сидеть предстояло долго, они предлагали захватить все самые хлебные и выгодные лагерные должности, что стало бы залогом выживания и относительно безбедного существования. Однако наиболее консервативная часть воров выступила против этого, сославшись на то, что это будет сотрудничеством с администрацией и, соответственно, предательством воровских идеалов.

В этот момент и заявила о себе новая сила, прежде невиданная в криминальном мире, — фронтовики. За годы войны через Советскую армию прошло около 30 миллионов человек. При таких масштабах было неизбежно появление в местах заключения тысяч людей с боевым опытом.

Будучи сплочённой группой, имевшей к тому же фронтовой опыт и не привыкшей бояться, фронтовики громко заявили о себе, поставив под сомнение власть воров. Они умели за себя постоять и не собирались подчиняться каким-то бродягам. Это быстро заметило лагерное начальство, которое решило поддержать фронтовиков в наметившемся конфликте.


Для администрации фронтовики были намного предпочтительнее. Они были куда более управляемы, многие и сами ещё недавно носили погоны и имели награды. Тогда как воры были особой кастой, ставившей себя вне общества. Руками фронтовиков администрация решила раз и навсегда избавиться от воров. Так началась кровавая война, длившаяся несколько лет и завершившаяся серьёзными изменениями в криминальном мире.


Пользуясь численным превосходством и поддержкой администрации, фронтовики начали ломать прежние традиции. Воров заставляли прилюдно отрекаться от закона, в противном случае их жестоко избивали или даже убивали. Отрёкшийся вор терял свой прежний авторитет у других "законников", а власть в лагере переходила к фронтовикам.

Лидером фронтовиков в то время был Василий Пивоваров (по некоторым данным, бывший разведчик), который в середине 50-х был убит ворами в отместку за убийство ряда "законников".


Анатолий Черкасов поначалу выступал на стороне "законников", из-за чего ему даже приходилось скрывать от соратников боевые награды и сам факт службы в армии. Однако с началом криминальной войны Черкасов перешёл на сторону фронтовиков и со временем выдвинулся в число их лидеров. В отличие от Пивоварова, который предпочитал ломать противников силой или убивать, Черкасов чаще действовал словом.


Он понимал, что немало "законников" уже готово к переменам и он сможет переманить их на свою сторону, найдя правильные слова.

Орденоносец в законе. Как разведчик-фронтовик создал советскую мафию Фронтовик, Вор в законе, Преступность, Реформация, История, СССР, 20 век, Длиннопост

В середине 50-х война пошла на спад. Количество жертв с обеих сторон было велико, но победа осталась за фронтовиками, которых уцелевшие "законники" признали в качестве равных себе, хотя отношения между ними всё равно оставались враждебными. С началом либерализации законодательства и сокращения количества лагерей осуждённые по уголовным статьям стали выходить на свободу. Однако победа фронтовиков обернулась весьма значительными последствиями и изменила лицо криминального мира. Лидером новой криминальной революции стал освободившийся разведчик-фронтовик Анатолий Черкасов, к тому моменту известный в криминальном мире как Толик Черкас.

В довоенные времена жизнь воров в законе больше напоминала добровольную аскезу, настолько много ограничений им полагалось. Они не могли работать, заводить семью и вообще иметь какие-либо постоянные отношения. Им запрещалось долго находиться на свободе, каким-либо образом сотрудничать или получать помощь от милиции и представителей государства. Криминальные авторитеты новой формации уже не желали подобных ограничений для себя. Тем более что в конце хрущёвской эпохи государство вновь начало активно бороться с ворами.


Выразителем чаяний преступников новой формации стал Черкасов, который на одной из сходок сумел совершить настоящую революцию. Он добился того, что большая часть "неудобных" ограничений была отменена.


Теперь воры не обязаны были постоянно находиться за решёткой, им даже рекомендовалось всеми силами этого избегать. Вплоть до того что они публично могли отрицать, что являются ворами (что было немыслимо для прежних "законников"), чтобы не попасть в тюрьму. Контроль за тюрьмами они теперь вели не лично, а через доверенных людей. Все криминальные источники заработка также курировались другими лицами. Поскольку в советском законодательстве не существовало специальных статей по организованной преступности, посадить вора в законе стало очень трудно. В отличие от предшественников, они больше не совершали преступления лично, став своеобразным аналогом мафиозных донов.

Кроме того, теперь было разрешено платить милиции или иным должностным лицам, если это поможет избежать тюремного срока.

Орденоносец в законе. Как разведчик-фронтовик создал советскую мафию Фронтовик, Вор в законе, Преступность, Реформация, История, СССР, 20 век, Длиннопост

Также Черкасовым был предложен новый способ заработка — обкладывание данью цеховиков и подобных граждан, имевших нелегальные доходы. Они точно не побегут в милицию жаловаться, а воры получат постоянную денежную подпитку.


Фактически пролоббированные Черкасовым нововведения привели к появлению в СССР организованной преступности. В былые времена она существовала в виде банд налётчиков или контрабандистов, но это были именно мелкие банды или шайки, а не влиятельные криминальные сообщества, контролирующие целые сферы.

Прежние воры в законе были ворами в прямом смысле этого слова, они всю жизнь сидели в тюрьме и от других заключённых отличались лишь особым авторитетом. Новые были уже настоящими лидерами криминального мира и руководителями целых теневых империй.


Сам Черкасов к концу 70-х считался одним из криминальных лидеров СССР. Ходили слухи, что накануне московской Олимпиады 1980 года к нему по линии КГБ обращались за помощью, чтобы он запретил уличным карманникам обворовывать гостей столицы из зарубежных стран. Однако каких-либо убедительных доказательств эта легенда не имеет.

В ряде источников сообщается, что Черкасов скончался в 1979 году. Однако это, вероятнее всего, ошибочная информация. Поскольку известно, что в 1982 году он был осуждён за распространение порнографии (в те годы государство начало новый этап борьбы с криминальными лидерами). А в 1985 году, как и прочие ветераны, был награждён орденом Отечественной войны.


Более вероятно, что он умер в сентябре 1990 или 1991 года. Путаница с датами смерти вызвана тем, что до сих пор так и не удалось отыскать захоронение Черкасова. По одной версии, он похоронен в Москве, по другой — в Ростове-на-Дону. Есть даже версия, что он скончался в 1996 году. Однако в криминальном переделе собственности, начавшемся после распада СССР, он замечен не был. Вероятнее всего, один из отцов-основателей советской организованной преступности всё же не дожил до эпохи криминальных возможностей.

Источник : https://life-ru.turbopages.org/s/life.ru/p/1313695

Показать полностью 4
Фронтовик Вор в законе Преступность Реформация История СССР 20 век Длиннопост
11
14
PapaSilver
PapaSilver
5 лет назад

Нулевая Мировая.⁠⁠

24 октября 1648 года подписанием Вестфальского мира завершилась Тридцатилетняя война.


Термин «Мировая война» обычно ассоциируется с XX веком, когда человечество пережило два глобальных конфликта, в которые были вовлечены десятки стран, а счет жертв исчислялся десятками миллионов человек.


Но масштабные войны случались в истории и раньше. Разразившуюся в XVII веке Тридцатилетнюю войну иногда называют «нулевой мировой», потому что по разрушительным последствиям она действительно напоминала конфликты XX века.


Реформация и Контрреформация: спор о вере вел к новой войне


Начиная с X века на территории Европы существовала Священная Римская империя, с XVI века именуемая Священной римской империей германской нации. Это было децентрализованное образование со сложной феодальной иерархической структурой, объединявшей несколько сотен территориально-государственных образований. Основу территории Священной Римской империи составляли многочисленные германские государства.


Реформация, приведшая к разделению западных христиан на католиков и лютеран, стала причиной ожесточенных религиозных конфликтов, которые на территории Священной Римской империи были урегулированы Аугсбургским религиозным миром 1555 года. Документ признал лютеранство официальной религией и установил право имперских сословий на выбор вероисповедания.


Мир, однако, получился достаточно хрупким. В Европе набирала обороты Контрреформация — попытка католиков взять реванш, полностью вернув утраченные позиции. Конфликты приводили к десяткам бунтов в различных городах империи. В 1608 году один из вольных имперских городов Донаувёрт, где католики и протестанты имели равные права, был захвачен герцогом Максимилианом Баварским. Захватив город, Максимилиан выставил его жителям огромный счёт на компенсацию своих военных издержек. После того как те не смогли выплатить его, Максимилиан фактически присоединил город к Баварии и в рамках принципа cujus regio, ejus religio запретил там протестантизм. Для организованного отпора растущему давлению католиков протестантские князья на юге и западе Германии объединились в Евангелическую унию. В ответ католики объединились через год в Католическую лигу. Совещательные органы империи были парализованы, а полномасштабная война стала практически неизбежной.
Нулевая Мировая. Тридцатилетняя война, Реформация, История, Аргументы и факты, Длиннопост

«Битва при Лютцене, смерть короля Густава Адольфа 16 ноября 1632 года». Эпизод Тридцатилетней войны. Художник Карл Вальбом. © / Public Domain


Выброшенные из окна


В июне 1617 года бездетный император Священной Римской империи Матвей (король Чехии под именем Матиаш II) провёл через генеральный сейм решение об объявлении наследником чешского престола своего племянника эрцгерцога Фердинанда Штирийского. Наследник был воспитан иезуитами и считался фанатичным католиком. Это напугало чехов, в большинстве своем протестантов. В марте 1618 года бюргеры и оппозиционные протестантские дворяне собрались в Праге и обратились к императору с требованием прекратить нарушение религиозных прав протестантов. В мае было назначено проведение еще более представительного съезда протестантов, но он был запрещен императором.


В Праге 23 мая 1618 года протестантские дворяне во главе с графом Турном выбросили имперских наместников Вилема Славату и Ярослава из Мартиниц и их писца Филиппа Фабрициуса в ров из высокого крепостного окна в Пражском граде. Удивительным образом все трое избежали гибели. В историю это событие вошло под названием «Вторая пражская дефенестрация» — по аналогии с событиями 1419 года, положившим начало так называемым гуситским войнам.


События мая 1618 года обернулись карательным походом имперской армии в Чехию, с которого и началась Тридцатилетняя война.


Борьба с переменным успехом


Принято выделять четыре периода Тридцатилетней войны: чешско-пфальцский (1618–1624), датский (1625–1629), шведский (1630–1635) и франко-шведский (1635-1648). Первые два периода сложились в пользу католиков, завершившись в 1629 года изданием Эдикта о реституции, который кардинально урезал права протестантов. Восстанавливались права католической церкви на всё имущество, секуляризованное протестантами с 1552 года — на протяжении жизней трёх поколений. Лишались прав и те, кто честно приобрёл церковные земли, конфискованные ранее. Католической церкви возвращались 2 архиепископства, 12 епископств и сотни монастырей. Эдикт аннулировал законность всех предыдущих решений в отношении церковных земель, утверждая право императора изменять законы и правовые акты по своему усмотрению.


Столь радикальные шаги не только заставили протестантов бороться за свои права с удвоенной силой, но и внесли брожение в ряды католиков, среди которых многие были сторонниками умеренных ограничений. В итоге в третьем и четвертом периодах войны протестантам удалось восстановить свои позиции.


Основу католического лагеря составляли государства, находившиеся под властью представителей различных ветвей Габсбургской династии, а также папский престол, Речь Посполитая. В лагере противников Габсбургов оказались не только протестанты. Например, туда иногда относят и Россию, чью войну с Польшей 1632-1634 годов порой считают частью «Тридцатилетней войны». Ряд государств, в первую очередь Франция, успели, исходя из своих государственных интересов, повоевать за обе стороны конфликта.

Нулевая Мировая. Тридцатилетняя война, Реформация, История, Аргументы и факты, Длиннопост

Битва на Белой Горе, (художник Питер Снайерс, 1620)


Мир на новых принципах и независимая Швейцария


Несколько попыток остановить войну не увенчались успехом в силу того, что, помимо религиозных вопросов, конфликт породил много территориальных претензий между различными монархами. Лишь в 1641 году были начаты переговоры, которые растянулись на семь лет. В 1648 году был заключен Вестфальский мир — первое в истории соглашение подобного рода, которое не только завершало боевые действия и устанавливало новые границы, но и закрепляло принципы мирного сосуществования. Эти принципы сегодня известны как «Вестфальская система международных отношений». Среди главных принципов:


-приоритет национальных интересов;

-принцип баланса сил;

-приоритет государств — наций;

-принцип государственного суверенитета;

-право требовать невмешательства в свои дела;

-равенство прав государств;

-обязательство выполнять подписанные договоры;

-принцип действия международного права и применения дипломатии в международных отношениях.


Среди многочисленных территориальных изменений стоит выделить признание в качестве независимого государства, не входящего в Священную Римскую империю, Швейцарской конфедерации, а также признание суверенитета Республики Соединённых Провинций Нидерландов, добившейся независимости как от Священной Римской империи, так и от Испании.


Вестфальский мир уравнял в правах католиков и протестантов (как кальвинистов, так и лютеран), узаконил конфискацию церковных земель, осуществленную до 1624 года, и отменил ранее действовавший принцип cujus regio, ejus religio, вместо которого провозглашался принцип веротерпимости, что в дальнейшем снизило значение конфессионального фактора в отношениях между государствами.


Восемь миллионов жертв


Последствия Тридцатилетней войны были чудовищными. Территории Центральной Европы, в первую очередь земли германских княжеств, подверглись опустошению. Общие потери на полях сражений, составившие около 700 тысяч человек, не шли ни в какое сравнение с жертвами, вызванными голодом и страшными эпидемиями. Всего за этот период в Европе погибли около 8 миллионов человек. Целые регионы пребывали в запустении. Районы, где боевые действия велись с наибольшим ожесточением, потеряли до 70 процентов населения. В экономике и демографии результаты Тридцатилетней войны сказывались более века.


Наемные армии, переведенные на самофинансирование, по сути, грабили местное население, зачастую не делая поблажек даже единоверцам. Считается, что и термин «мародерство» также возник во время Тридцатилетней войны.


Автор статьи Андрей Сидорчик

https://aif.ru/society/history/nulevaya_mirovaya_kak_borba_k...

(с.) Еженедельник "Аргументы и факты"

Показать полностью 2
Тридцатилетняя война Реформация История Аргументы и факты Длиннопост
4
0
UnnamedMovement
6 лет назад
Школьный уголок

Что думаете про нынешнее положение дел в российской системе образования?⁠⁠

Привет.


Сегодня я хочу поднять небольшое обсуждение по данному поводу. Наверняка, многие из Вас, дорогие Пикабушники, ходили в школу/лицей/(назовите своё учебное заведение). И также скорее всего ходили туда с не самым большим желанием. Да что там говорить, у нынешней системы образования есть множество различных минусов: низкая мотивированность учителей в фактическом обучении детей и низкая престижность самой профессии, ввиду опять-таки низкой зарплаты и не самых лучших условий труда, как следствие недостаток педагогов; ЕГЭ, которое уже скорее придумано завалить, нежели проверить знания; отсталость самой системы как таковой; малоэффективный подход зубрежки, вместо понимания, и далее, далее, далее...


Вас случайно это не удручает? Как такая система вообще может подготовить активного, свободномыслящего гражданина? Эта система скорее сломало больше судеб, чем дало хороших людей. А ведь от школы прямо зависит будущее нашей страны, не так ли?


Из-за всего этого у меня появился логичный вопрос: что мешает нам, обычным людям, взять и изменить эту систему? Конечно, я не говорю, что получится за один, два дня. И я не говорю, что его сможет изменить два с половиной человека. Будет нужна большая масса людей и не менее большое количество времени. Так или иначе, требуется начало.


В итоге, мы с друзьями, одноклассниками стали собирать Движение. Мы не дали ему имени, ибо это не важно. Оно осталось Безымянным. Сейчас нас очень мало, всего сто двадцать человек. Но зато сто двадцать человек со всей России: Москва, Санкт-Петербург, Саратов, Улан-Удэ и ещё небольшой ряд городов. Нам нужна помощь. Нам нужен каждый. Вы будете с Нами?


Что скажете на этот счет, уважаемые участники Пикабу?

Что думаете про нынешнее положение дел в российской системе образования? Школа, Школьники, Образование, Система, Реформа, Реформы, Реформа образования, Реформация

Если Вас хоть немного заинтересовало, то прошу пройти по этой ссылке: https://vk.com/unnamedmovement


Это ссылка на наше сообщество в ВК. Спасибо за внимание)

Показать полностью 1
[моё] Школа Школьники Образование Система Реформа Реформы Реформа образования Реформация
24
788
ScientaeVulgaris
ScientaeVulgaris
6 лет назад
Лига историков

Человек против церкви или История одного Гуса?⁠⁠

В конце четырнадцатого века, одним бедным богословом в лицо всесильной церкви были брошены обвинения, которые ему не простили до сих пор. Первые вопросы здравого ума и выводы логики были противопоставлены католической вере.


Если Христос вознёсся на небо целиком - почему выставляются волосы из его бороды? Как так вышло, что, если собрать кости святых из разных монастырей и храмов, многие из них будут многорукими и многоногими отродьями? Как можно взимать плату за совершение церковных таинств? Как можно быть священником, нарушая заповеди? Как можно верить в Церковь, если Церковь не Бог? Как можно отпускать грехи и молиться за плату? А если бы заплатил сам дьявол, он бы тоже был прощён? Какого лешего вы говорите, что папа Римский святой, если у вас их вообще трое, один из которых в прошлом пират и убийца, а пару веков назад у вас была папесса, которая родила прямо во время службы?


Начав спрашивать это у богатейших и самых влиятельных людей Европы - служителей церкви - людей, чья власть, по мнению обывателя того времени, простиралась даже на загробный мир, чешский проповедник Ян Гус проложил себе дорогу к сожжению на костре. Но его костёр стал одним из многих, которые загорятся спустя годы, начав изменять облик католической церкви. Но был ли это результат богословских диспутов, или банальное наказание?

Человек против церкви или История одного Гуса? История, Реформация, Средневековье, Церковь, Длиннопост

Хорошие семена в бедной почве.


В нищей крестьянской семье, в крохотном городке на территории тогдашней Богемии (а ныне - Чехии), давшем ему впоследствии второе имя - в Гусинце, родился бедный, но очень смышлёный мальчик. Назвали его Ян и было у него два брата, но знаем мы о судьбе только Яна. Да-да, в истории остаются только смышлёные. На дворе стоял 1369 год. До Куликовской битвы на Востоке оставалось ещё 11 лет, а на Западе Европа была поделена на 10 крупнейших государств, в центре которых - Священная Римская Империя, а по кругу - Англия, Франция, Венгрия и Польша. Отец Яна, Михаил, отправляет его в школу в соседний городок - Брохатицу, в надежде, что сын сможет выбиться в люди. Невероятно бедная семья и надежда на то, что дети будут жить лучше, чем родители. Двое братьев Яна такую возможность не получили. В школе Ян прилежно учится. Даже присутствие в небольшой Брахатице разжигает его юношеские мечты и смелые предпубертатные фантазии. Через город идёт торговый путь в Прагу, на нем стоит небольшой собор, множество ремесленных лавок, немецкие купцы следуют этим путём, слышится иностранная речь... Окончив школу, 18-летний юноша уговаривает с трудом сводящих концы с концами родителей на продолжение его образования. И его мать, собрав подарки для знатных панов в университете, отправляется с ним в Прагу.

Человек против церкви или История одного Гуса? История, Реформация, Средневековье, Церковь, Длиннопост

Мальчика приняли только на факультет свободных искусств - самый дешевый и наименее популярный. Хотя хотел он на богословский. Ян был самым бедным студентом, питался хлебом и гороховой похлёбкой, не имел собственного угла и посуды. Он всё свободное время уделяет образованию и в 1396 году получает степень магистра искусств и право самому читать лекции. Отсутствие денег для инвестирования в бывшее тогда элитным образование богослова сыграло злую шутку с его судьбой. Вместо заучивания библейских текстов и теологии, он изучает философию и логику, и, в конечном счёте, он станет проповедником наоборот. Будущий лектор и самопрозглашенный богослов знакомится с трудами профессора Джона Уиклифа из Оксфордского университета. Уиклиф же даже без проповедей был весьма спорным автором. В 1381 году его уже выгнали из Оксфорда, и если бы не инсульт в 1384-ом, он бы вполне мог закончить на костре при жизни, а не после смерти. Да, представьте себе, его после смерти раскопали, осудили и сожгли на костре за тот эффект, что произвела его писанина. Его идеи всколыхнули Европу покруче рецепта пороха. Главный труд его жизни - Триалог - разошелся и осел во многих университетах, дав пищу для ума таким людям как Ян Гус, а затем и Мартин Лютер.

Человек против церкви или История одного Гуса? История, Реформация, Средневековье, Церковь, Длиннопост

Уиклиф яро осуждал алчность духовенства, ссылаясь на то, что ни Христос, ни Его апостолы, не имели ни имущества, ни светской власти. Следовательно, право на секуляризацию церковных земель принадлежит монарху, а не церкви. Ведь у последней вообще не должно быть своего имущества. Он выпустил собственный курс лекций "О гражданском владении", согласно которому право на собственность и владение неотрывно связаны с праведностью. Нарушение основ праведности должно вести к отчуждению собственности, а право такого решения должно находится в руках гражданских властей, в том числе и в вопросах духовенства. Иными словами, Церковь должна быть подсудна гражданским судам и государственной власти, не иметь имущества и заниматься только вопросами веры и религии.


Он отвергал учение о чистилище и об индульгенциях в корне. Чистилище это такое жуткое место, куда вы, по мнению, средневековых священников попадёте, даже если верили в Бога и жили праведно, но не были очищены. Вам не отпустили грехи, не похоронили по христиански, вас не крестили - в общем, праведным быть недостаточно, а нужно ещё следить за регулярным отпуском грехов и чистотой души, с точки зрения церкви. А индульгенция - бумажка, подтверждающая отпуск грехов. Кому её предъявлять после смерти - не ясно, но без неё ждёт чистилище, а не райские кущи. Устная исповедь, по мнению Уиклифа, была насилием над совестью. Ведь раскаянье -это личное дело каждого, и наступает оно у человека перед Богом, а не его слугами. А значит, требовать от вас рассказа обо всех аспектах вашей жизни и дальнейшая манипуляция этим, к истинному раскаянию перед Ним не имеет никакого отношения.

Человек против церкви или История одного Гуса? История, Реформация, Средневековье, Церковь, Длиннопост

Надо ли говорить, что Джон Уиклиф опередил своё время на несколько столетий. Причем ещё и неизвестно, на сколько именно, учитывая современные реалии. Уиклиф имел богословское образование, должность доктора теологии, но занимался работами по физике, математике, логике, астрономии. Знание теологических текстов вкупе с философией и создало гремучую смесь. Ян Гус шёл тем же путем, но с другого конца.


Спор о трёх головах.


Чтобы понять, как в конце 14-го века могли появится люди, которые открыто называли Папу антихристом, а попов дармоедами, нужно осознавать, о какой именно Европе идёт речь. Ведь нам при слове "Средние Века" и "Папа Римский" предстаёт в воображении Ватикан, крестовые походы, Бог в жизни простых людей и церковь буквально повсюду, а также инквизиция, рыцари, Жанна Д'арк - это всё конечно. Но не в этот раз. В этот раз - нет. В 14-ом идёт речь об одном из самых непростых периодов истории не только для католической церкви, а вообще в мире. Слухи о папессе лишь вишенка на торте. Интересное творилось повсюду и растекалось во все места. На 14-ый век выпало огромное число потрясений.


Китайцы воюют с Монголами, Тимур с Тохтамышем, Англия с Францией, Русь с Золотой Ордой, Ацтеки вообще со всеми. Чёрная смерть широкими взмахами своей косы собирает урожай со всего мира. И это только вторая половина 14-го века.

Человек против церкви или История одного Гуса? История, Реформация, Средневековье, Церковь, Длиннопост

В Италии в 1309 году был избран папой Климент 5-ый, но на полуострове дела обстояли так "не очень", а итальянская знать так погрязла в междоусобицах, что Папа сбежал во французский порт-крепость Авиньон, под защиту французского короля. Это было тяжёлое время для папства в целом. Солдатские бунты, крестьянские восстания, передел территорий, эпидемии - людям было не до пожертвований. Папы выживали как могли. До тех пор пока Франция, ослабленная Столетней войной, тоже не перестала быть безопасной. В 1356-ом Черный принц во главе английской армии вообще взял в плен короля Франции Иоанна 2-го - настолько у них дела были плохи. В 1367 году Папа Урбан 5-ый пытался вернуться, но увидев всю красоту солдатских бунтов в Риме, уплыл на вёслах назад в Авиньон. Набраться смелости, чтобы вернуться, удалось только Григорию 9-му. В 1377 году он окончательно вернул папство в Рим, заняв крепость Ватикан. А в 1378 году окончательно умер. И эти события, скорее всего, были связаны.


Бурные итальянцы собрались вооруженной толпой, решив помочь выбрать нового папу прямо на месте кончины старого. Кардиналам, бывшим в Латеранском дворце, ничего не осталось, как выбрать наспех предложенного Урбана 6-го. Убран был из Неаполя и устраивал вооруженную толпу. Как только все разошлись, и вилы с алебардами скрылись за горизонтом, часть кардиналов уплыла назад в Авиньон, где на срочном собрании объявила несостоятельность прошедших выборов по причине того что Урбан - дурак, а говоря юридически - недееспособен. Они выбрали себе нового папу - Климента 7-го. Так их стало двое. Они прокляли друг друга и стали назначать разных кардиналов на одни и те же кормовые места. Разные правители предпочли поддержать разных пап.

Человек против церкви или История одного Гуса? История, Реформация, Средневековье, Церковь, Длиннопост

В 1408 году ещё 7 кардиналов собираются в Пизе и говорят, что те двое Пап их не устраивают, и выбирают своего, уже третьего, Папу. Александра 5-го. Который остаётся в Пизе, через год умирает, и на его место приходит знаменитый Иоанн 23-ий, купивший себе некогда должность епископа в ипотеку у флорентийского банка Джованни Медичи, сойдя с пиратского корабля на берег.


И если, будучи студентом, Ян Гус как-то отдал последние 4 монеты, 4 чешских гроша, за индульгенцию, являясь глубоко верующим и чтящим церковь человеком, то к началу 15-го века он уже с ненавистью требует на своих проповедях прекратить взимания за индульгенции, а церковь дошла до того, что продаёт их впрок, как отпущение будущих грехов. Чтобы вы, не дай Бог, не умерли, не успев исповедоваться, получить отпущение грехов, или пропустив специальное предложение от соседнего монастыря со специальной ценой. Ну, как-то так.


Народ проповедника.


Примерно вот в это тяжелое время, с 1401 года, молодой Гус начинает читать проповеди в костёле св.Михаила, а в 1402 году, на фоне успеха и популярности его идей, получает приглашение стать настоятелем-проповедником частной Вифлеемской часовни в Праге. Причины популярности были не только в поругании недостатков церкви и феодалов, но и в том, что Гус был первым, кто делал это на чешском языке в Чехии. На эти проповеди, по словам очевидцев, собиралось до 3000 человек. Их записывали, пересказывали, подражали им, и распространяли тем самым дерзкие идеи по всей Богемии.

Человек против церкви или История одного Гуса? История, Реформация, Средневековье, Церковь, Длиннопост

Ян считал идеи справедливыми, он не отвергал церковь, и до конца жизни оставался глубоко религиозным человеком, но, веря в свои идеи, он одновременно считал нужным донести их до каждого человека и обладал нужным уровнем интеллекта для этого. По его приказу стены Вифлеемской часовни были расписаны иллюстрациями его идей. Он сочинял песни на чешском, которые расползались через таверны и народный фольклор, всячески способствуя тому, что простые люди тоже могли его услышать и понять. Ян стал иницииатором реформы правописания чешского языка. Написал труд "Чешская орфография", в котором первым разработал диакритические знаки в чешском языке - это такие штуки над обычными буквами, как у "Й" или "Ё". Так он наделил каждый звук отдельной буквой.


Но всё из перечисленного достаточно далеко от папского раскола, Рима, столетней войны и прочих интриг сильных мира того, но куда уж ближе к Пражским пивным, чем к Ватикану. Ян не собирал войска и не призывал к вооруженному восстанию - он проповедовал в маленькой часовне на окрайне католического мира. От неё было в равной степени далеко и Тохтамышу и Папским войскам. Сама Чехия тогда не играла слишком существенной роли - король Вацлав 4-ый был жалкой тенью своего отца, сыном императора Священной Римской империи, который не сумел удержать сам себя на троне и остался в истории пьющим королём Чехии, входившей тогда в состав империи. Сами чехи прозвали его "Бесполезный". Случилась эта беда отчасти благодаря такому явлению, как лиги городов. Его отец, Карл 4-ый, создал новую экономическую единицу, разрешив городам кооперироваться с целью развития торговли. Таким городом фактически управляли торговцы, а самая крупная лига - Швабская - до 1389 года вообще была отдельным субъектом империи. Но, чтобы назначить сына преемников, пришлось отнять часть привелегий. Потом из-за этого началась война в Швабии, но это долгая история.


В 1356 году, кстати, был основан Ганзейский союз, и спустя всего пол века он расцвёл. Постепенно немецкая торговая олигархия охватит 160 городов, влияя на жизнь и политику в Лондоне, Брюгге, Новгороде, Венеции, а также оплатит обустройство крепостей на Балтийском море, обоснуется в Калининграде, Риге, Кракове, Висбю, Стокгольме, Таллине, Дерпте.

Человек против церкви или История одного Гуса? История, Реформация, Средневековье, Церковь, Длиннопост

Как с этим связан Гус? В 1409 году Гус примет участие в качестве сторонника и одного из инициаторов в обсуждении закона Кутна-Горы (по городу подписания), согласно которому в делах Пражского университета преимущество принятия управленческих решений перейдёт к "богемской нации", то есть к чехам. Это вызовет исход ученых умов из Праги. До 25 000 иностранных врачей, магистров, студентов и профессоров покинут город. Большая их часть организуют Лейпцигский университет, и, как следствие, Прага перестанет быть центром международного просвещения. Мало кто упоминает об этом, но Гус говорил не только о том, что богатая Церковь противоречит Библии, но и о том, что чехи, говорящие на немецком, и не чехи вовсе. И что их страна, и их народ имеют свою судьбу и свой язык. А такая фривольность в рамках империи мешала не только торговле, но и говоря современным языком - попахивает сепаратизмом.


Вдобавок, так уж вышло, что Гус прошелся по абсурдности индульгенций как раз в тот период, когда Церковь воевала сама с собой, и эти самые индульгенции были нужны для найма войск, чтобы наконец объединить Церковь саму себя в единую систему. Папа должен был остаться только один. Помимо агитации против индульгенций, Ян выступал против насилия. Де факто, против права иерархов христианской церкви поднимать, оголять, а равно вообще иметь меч. По мнению Яна, Церковь и Папы должны были смиренно принимать свою судьбу, а не устраивать междоусобицы из-за дележа зон влияния и сбора податей.


Король умер, да здравствует король.


Отдельно стоит на сцене брат Бесполезного Вацлава - Сигизмунд. В отличие от Вацлава, говоря опять-таки современным языком, у Сигизмунда были стальные яйца, как и подобает монарху 14-го века. Сын четвёртой жены общего с Вацлавом отца, великого императора, получивший в управление от своего тогда ещё императора - брата - маленький Ноймарк, в ходе сложных переплетений браков, убийств и мести Сигизмунд становится аж королём Венгрии в 1387 году, и с тех пор почти не останавливается, ведя череду бесконечных войн. Корона Хорватии, война с Турками, личный рыцарский орден Дракона для охранения Креста Господня, союз с Тевтонским орденом, война с Польшой. Характеризующим его как личность, выглядит "Кровавый собор в Крижевцах" в 1397 году. После сложной и кровавой, даже по меркам ацтеков, битвы с султаном Баязидом Первым, Парламент Хорватии, узнав о масштабах резни, поспешил объявить Сигизмунда мертвым и назначить нового короля. Выживший Сигизмунд пригласил парламент на мирные переговоры, после чего перебил, устроив ещё 12 лет войны, хотя все были согласны с возвращением его, как короля, и уже признали ошибку.


И если Сигизмунд строил империю, согласно всем правилам средневековых междоусобиц, то Вацлав как раз поощрял творчество и выступления Яна Гуса. Поэтому, в отличие, например, от Александры Барковой, и многих чешских историков, я не вижу личности Яна без истории о двух братьях и спора о короне императора.

Человек против церкви или История одного Гуса? История, Реформация, Средневековье, Церковь, Длиннопост

К 1410 году Сигизмунд становится личностью масштаба империи, и после смерти Рупрехта Третьего претендует на трон. К этому времени он 20 лет ведёт войны за подчинение Польской и Венгерской шляхты, престижную войну за веру с турками, и после неожиданной смерти его конкурента Йоста, по праву сильного и при бурных протестах Вацлава, готовится к коронации. И именно Сигизмунд добивается поддержки епископов в 1414 году для созыва вселенского собора в Констанце для решения церковного вопроса. Железная хватка латной перчатки, привычно сжимавшая меч без малого 20 лет войн и запутанных интриг, берёт весь католический мир за горло. Всех трёх Пап низвергают, назначив нового. Сигизмунд объединяет Церковь, возвысив титул императора Священной Римской Империи на порядок. Тот же собор выносит решение о сожжении Яна Гуса и признании его еретиком. И только затем Сигизмунд одевает корону императора.


Конечно, потом такие герои чешского народа как Ян Жижка - прославленный наёмник и полководец - или Прокоп Голый, воевали против Сигизмунда, начав череду гуситских войн после сожжения Яна. Они провоевали за самоопределение нации и религии целых 19 лет, но Сигизмунд успел принудить их к согласию и принятию его условий ещё при своей жизни, хоть для этого и понадобилось 5 крестовых походов из Германии в Чехию.


Получается, что Ян, с точки зрения немецкой империи, выглядит обычным сепаратистом, хоть и обличавшим недостатки церкви. Война с гуситами же для Сигизмунда стала логичным продолжением объединительных войн за государство, где Церковь и монархия составляют прочную основу и должны быть едины и неоспоримы. И не имеет значения, объединяет ли империя Богемию или Хорватию, турок или чехов. Власть и золото должны быть в одних руках.

Человек против церкви или История одного Гуса? История, Реформация, Средневековье, Церковь, Длиннопост

Если вы знаете чешкий, вы можете посмотреть оригинальные тексты трудов знаменитого Гуса вот тут.

Показать полностью 10
[моё] История Реформация Средневековье Церковь Длиннопост
75
37
deniro.ru
deniro.ru
6 лет назад
Лига историков

Мюнстерская коммуна. Иоганн Лейденский⁠⁠

Джинн Реформации, выпущенный из бутылки добропорядочным богословом Мартином Лютером, имел самые неожиданные для него последствия. Сначала в виде кровавых рыцарских и крестьянских войн. Затем Германия была потрясена событиями в Мюнстере, где радикальные реформаторы продемонстрировали образец настоящего религиозного террора.

Идеи побежденного Мюнцера были близки членам секты анабаптистов («перекрещенцев»). В эту секту входили наиболее радикальные элементы во всем движении Реформации. Общим в системе их взглядов было: отрицание крещения детей и соответственно требование вторичного крещения в сознательном возрасте при вступлении в анабаптистские общины, отрицание всякой церковной организации и иерархии, икон и таинств; отрицание необходимости каких-либо духовных и светских властей, отказ платить налоги, нести военную службу, занимать общественные должности; осуждение богатства и социального неравенства и призыв к введению общности имуществ; вера в установление тысячелетнего «царства Христова» на земле как строя социальной справедливости. После окончания Крестьянской войны немецкие анабаптисты подверглись преследованиям. Центр их движения сместился в Нидерланды и Швейцарию. Правда, в Швейцарии они подверглись репрессиям уже со стороны протестантов — цвинглиан. Короче не сильно их любили и делится с ними паствой никто не хотел.Часть анабаптистов перебралась в имперские города Германии — Страсбург и Нюрнберг. В начале 1530-х годов центрами движения стали Северные Нидерланды и Вестфалия. В это время среди анабаптистов появилась новая яркая фигура. Это был голландец, пекарь из Гарлема, Ян Маттис. В его проповеди с прежней силой возродились хилиастические воинственные тенденции анабаптистов. Он призывал к вооруженному восстанию и повсеместному истреблению безбожников. Посланные им апостолы парами отправлялись во все провинции страны. Они рассказывали о чудесах нового пророка и предрекали уничтожение тиранов и безбожников по всей земле. В Германии и Голландии принимали второе крещение и основывались новые общины. В Мюнстере за 8 дней крестилось 14000 человек. Протестанты ополчились и против местного епископа Франца фон Вальдека, принудив его покинуть город. Ошалевший от такой наглости епископ, собрав войска, тут же начал осаду Мюнстера, но долгое время не мог полностью перекрыть ведущие к городу дороги.По мере успеха анабаптистов в Мюнстере туда стекались их сторонники из других стран, в особенности из Голландии. Во главе прибывших из Голландии анабаптистов стал житель Мюнстера Книппердоллинг-запомните его. Это имя ещё сыграет роль в истории города, вообще же  показательным примером является народное восстание в Мюнстере 1534-1535 годов, связанное с именем Иоганна Лейденского. В качестве одного из апостолов Маттиса возомнившего воплощением Еноха -в Мюнстер прибыл Иоганн Бокельзон из Лейдена, которому под именем Иоганна Лейденского предстояло играть центральную роль в последующих событиях. Начав как портняжный подмастерье, он женился потом на богатой вдове, но вскоре обанкротился и потерял ее состояние. Бокельзон путешествовал, побывала Англии, Фландрии, Португалии, был довольно начитан, знал Священное Писание и сочинения Мюнцера.В Мюнстере он сошелся с Книппердоллингом, вскоре женился на его дочери и этим подчинил мюнстерскую общину анабаптистов влиянию Маттиса. К этому времени руководство движением анабаптистов в Мюнстере полностью перешло от уроженцев города в руки голландских пророков деловито начавших строить общество всеобщего благоденствия. В Мюнстере происходили столкновения анабаптистов и лютеран, анабаптисты громили монастыри и церкви. Апостолы Маттиса проповедовали скорое наступление тысячелетнего царства, для крещеных вторым крещением и избранных — счастливую жизнь в общности имущества, без властей, законов и браков, а для тех, кто сопротивляется новому царству — унижения и гибель от руки избранных. Избранным было запрещено приветствовать и вообще как-либо общаться с неверными. Городской совет изгнал из города некоторых проповедников и арестовал одного, нарушившего запрет, наложенный на их проповедь. Это было начало 1534 г. По улицам города носились толпы анабаптистов с криками:«Кайтесь, Бог покарает вас! Отче, Отче, истреби безбожников». Короче было весело, но это лишь цветочки.9 февраля вооруженные толпы вышли на улицу, перегородили улицы цепями и заняли часть города. Лютеране тоже взялись за оружие, заняли другую часть города, потеснили анабаптистов и навели на них пушки. Победа была в руках лютеран, но бургомистр Тильбек, сочувствовавший анабаптистам, провел соглашение о религиозном мире-с этого момента нормальной жизни в городе пришел конец. 21 февраля были проведены новые выборы в Городской совет, на которых анабаптисты получили большинство голосов. Они захватили в свои руки управление городом и поставили бургомистрами своих приверженцев — Книппердоллинга и Клиппердинга.Свою власть анабаптисты показали сразу же в страшном погроме, произведенном 24 февраля — через 3 дня после выборов. Были разрушены монастыри, церкви, разбиты статуи, сожжены иконы, мощи святых выбрасывались на улицу. Злобу их вызывало не только все, что связано с религией, но и вся старая культура. Статуи, окружавшие базарную площадь, были разбиты. Драгоценная коллекция старинных итальянских рукописей, собранная Рудольфом Фон Ланген, была торжественно сожжена на площади. Картины знаменитой тогда вестфальской школы были уничтожены так основательно, что теперь она известна только по рассказам. Даже музыкальные инструменты разбивались. Маттис заявил, что все взрослые жители города, которые не примут второе крещение, будут казнены как «безбожники». В течение следующей недели большинство католиков и даже некоторые лютеране покинули Мюнстер .Шел повальный грабеж имущества изгнанных. Оставшихся жителей заставляли повторно креститься, выгоняя голышом на едва освободившиеся ото льда реки (это было начало марта). Одержимость эсхатологическими предчувствиями была настолько сильной, что сам Маттис в порыве вдохновения отважился выйти навстречу вражеским отрядам( напомню в предместьях Мюнстера расположилась армия которую привел епископ), и был изрублен маловпечатлительными ландскнехтами. У него,как говорят, приключились накануне видения и он представляя себя Самсоном вышел навстречу филистимлянам...Толи вера была слабая, толи ландскнехты чего не расслышали, только пророка и двенадцать его соратников нашинковали довольно быстро. Голову Маттиса посадили на пику, а интимные части тела прибили к воротам.После его нелепой смерти Иоганн Лейденский был провозглашен «Царем Христом» или «Иоганном Праведным, Царем Нового Сиона, сошедшим с небес на землю». Впрочем,он видимо был умнее и решил повременить с повторной проповедью перед осаждающими и не стал разводить агитацию под стенами, паства то вот она-внутри стен… Причем, как и следовало ожидать, свою власть «Царь Христос» собирался распространить на все страны. Была упразднена «собственность на жен», т.е. принудительно отменен институт брака. Да-да, "социализировать" девок не пьяная матросня в 1917 придумала, были и до этого затейники.Он правил городом на основании Ветхого Завета и собственных видений и откровений.

Окопавшиеся в Мюнстере анабаптисты всерьез готовились к завоеванию мира, а их «священный» самодержец раздавал приближенным земли на Востоке и Западе. По примеру восточных монархов Иоганн Лейденский завел себе гарем из семнадцати жен, имея при этом, как и положено по древней традиции «священного» правления, еще одну старшую жену – красавицу Диверу (бывшую когда-то женой Маттиса и перешедшую «по наследству» Иоганну). О нем рассказывали, что трижды в неделю он судил народ, сидя на высоком престоле среди Соборной площади в золотой короне, усыпанной драгоценными камнями. В руках он держал, подобно настоящему правителю, державу и скипетр. Когда «Царь Христос» ехал по городу на своем коне, все, кто с ним встречался, падали ниц и поклонялись ему как божеству. В апреле он распустил городской магистрат и возглавил совет «12 старейшин» города, в руках которого и находилась власть в Мюнстере. Позднее Иоганн был провозглашен «царем Нового Сиона» и сосредоточил в своих руках неограниченную власть в осажденном «Анабаптистском королевстве». Мюнстер был объявлен единой общиной (коммуной) «истинных христиан», избранным Богом городом, который должен был стать оплотом грядущего всемирного «тысячелетнего царства Христова». Под этим термином подразумевалось наступление идеального мистического царства социального равенства. Жители Мюнстера отныне стали называть себя «израильтянами». С приходом к власти Иоганна террор в городе усилился. Были казнены многие критики нового режима, причем всего лишь за то, что «противились новым откровениям». Казнь полагалась за богохульство, неповиновение, непочтение к родителям, прелюбодеяние, сплетни и жалобы. Чрезвычайно строго наказывались нарушения общественного порядка, пьянство, аморальные поступки, трусость в бою. Этот перечень был основан на Ветхом Завете. Имущество церквей, монастырей, бежавших и изгнанных горожан, драгоценные металлы были конфискованы в пользу общины, деньги упразднены, торговля и обмен с целью наживы сначала ограничены, а затем и вовсе запрещены, все жители обязаны были трудиться и участвовать в обороне города, продовольствие и все предметы потребления и обихода подлежали обобществлению и распределению по строго установленным нормам. Чтобы поддерживать высокий тонус в обществе, новый правитель устраивал регулярные празднества с пением и плясками, во время которых некоторые из приближенных показывали признаки мистической одержимости. Есть свидетельства о том что он периодически разъезжал на роскошной повозке запряженной обнаженными женщинами и призывал всех к умеренности,короче было весело…Бывший бургомистр Книппердоллинг был переведен в палачи и вместе с двумя подручными убивал на улице всех кто казался ему подозрительным, ну это в свободное от основной работы время, работы у палача тогда хватало. С заговорщиками и недовольными самозваный монарх расправлялся с нечеловеческой жестокостью. Казни совершались почти каждый день и по разным поводам. Часто практиковалось обезглавливание, причем страсть к отсечению голов демонстрировал сам «Иоганн Праведный». Вообще, вероятно, Иоганн постепенно терял чувство реальности; город был поражен религиозно-фанатическими выходками своего «царя» и, в частности, его сексуальной разнузданностью. (Впрочем, надо сказать, что эти данные могут быть преувеличены хронистами, работавшими под контролем аристократов).

Правда веселье продолжалось по историческим меркам весьма недолго.С начала 1535 г. положение Мюнстера стало ухудшаться. В городе начался голод. В июне 1535 г. вследствие острой нехватки пищи Ян Лейденский выслал из Мюнстера женщин, стариков и детей, большинство из которых тут же погибло от рук осаждавшей город армии.25 июня 1535г. армия епископа пошла на решающий штурм. Мюнстер был взят. Уничтожение анабаптистов продолжалось два дня. Интересен тот факт, что очень немалая казна "царя Нового Сиона" в которой было аккумулировано считай всё более-менее ценное из того, что было в городе бесследно исчезла.Вождей движения некоторое время возили по городам Германии, после чего казнили в Мюнстере в январе 1536 г. Сподвижники Иоанна были казнены, все 18 жён — повешены, а сам Иоанн был подвергнут страшным пыткам, которые вынес с изумительной стойкостью. После обезглавливания его тело, как и тела его ближайших сподвижников, были выставлены в железных клетках на башне церкви св. Ламберта, где эти клетки находятся и по настоящее время. «Иоганн Лейденский, именовавший себя царём Израиля и Сиона, был подвергнут пытке вместе с Книппердоллингом и Крехтингом, тела их разодрали железными клещами, раскалёнными добела, после чего заключили в железные клетки, которые подвесили на колокольне церкви Святого Ламберта 23 января года 1536-го». Каждого из казнённых публично пытали в течение часа, после чего закололи в сердце. Хотя современник Фауста, протестантский богослов и инквизитор Антоний Корвин, писал о «мужестве, с которым вёл себя [“король Ян”], не издавший ни единого стона», восхищаться его стойкостью не позволял тот факт, что «Сатана несомненно способен наделять силой и мужеством тех, кто попал в его сети». Это не было частным мнением. Многие, особенно Лютер, верили, что силы добра и зла вступили в сражение за Мюнстер. Растерзанные тела трёх предводителей анабаптистов были подняты на колокольню, стоявшую на северном краю рыночной площади, и подвешены для всеобщего обозрения на высоте около 60 метров. Вскоре птицы оставили от тел только кости, и хриплые крики ворон были единственным похоронным гимном еретикам. Клетки и поныне висят на своих местах, а в городском музее можно увидеть клещи, которые раскаляли добела во время казни.

События в Мюнстере позволили взять верх в движении умеренным анабаптистам, убеждавшим, что меч не может проложить дорогу к светлому будущему.

Мюнстерская коммуна. Иоганн Лейденский Иоганн Лейденский, Реформация, Анабаптисты, Мюнстер, Германия, Длиннопост

Иоганн Лейденский (нидерл. Jan van Leiden, Johann von Leiden; настоящее имя — Ян Бейкелсзон (Beukelszoon), Бокельсон (Bockelson), нем. Букхольдт (нем. Buckholdt); около 1509, близ Лейдена — 23 января 1536, Мюнстер) — вождь мюнстерских анабаптистов.

Мюнстерская коммуна. Иоганн Лейденский Иоганн Лейденский, Реформация, Анабаптисты, Мюнстер, Германия, Длиннопост

Ян Матис (нем. Jan Matthus или Johan Mathis; род. ок. 1500, Харлем — ум. 5 апреля 1534, Мюнстер) — один из главных руководителей нидерландских и немецких анабаптистов в XVI веке, вождь Мюнстерской коммуны.

Мюнстерская коммуна. Иоганн Лейденский Иоганн Лейденский, Реформация, Анабаптисты, Мюнстер, Германия, Длиннопост

"Царь-Христос" Иоганн Леденский принимает божественные почести.

Мюнстерская коммуна. Иоганн Лейденский Иоганн Лейденский, Реформация, Анабаптисты, Мюнстер, Германия, Длиннопост

Фрагмент башни собора св. Ламберта. Выше часов располагаются металлические клетки, в которых были выставлены останки мятежных предводителей анабаптистов для устрашения их возможных приверженцев.

Мюнстерская коммуна. Иоганн Лейденский Иоганн Лейденский, Реформация, Анабаптисты, Мюнстер, Германия, Длиннопост
Показать полностью 5
Иоганн Лейденский Реформация Анабаптисты Мюнстер Германия Длиннопост
5
15
annoak
7 лет назад

Реформация и контрреформация в Англии. Что это такое и как она произошла?⁠⁠

Сейчас почти во всей Европе основной религией является католицизм. Выбивается из общей картины только Англия, ведь там государственная религия - англиканство. Но почему так получилось, и чем англиканство отличается от католицизма и протестантства? Чтобы узнать это, нужно вернуться на пять веков назад.

Средневековье недавно закончилось, в Европу проникают идеи протестантизма, Римская католическая церковь в ужасе. Мир уже не станет прежним, многие страны стоят на пороге перемен, где-то царит эпоха Возрождения или Ренессанс. Давайте же перенесемся в Англию тех времен и разберемся во всем, что там происходило.

Англией в то время правил король Генрих Восьмой, имевший прозвище “веселый король Хэл”, которое, как можно судить по деяниям Генриха Восьмого, не особо ему подходило. Генрих был вторым королем династии Тюдоров, сыном короля Генриха Седьмого, и вообще-то сначала все думали, что королем станет не он, а его брат Артур, поэтому Генриха готовили к церковной карьере.

Но какие только шутки не играет судьба! Артур умер в возрасте 15-ти лет, так и не взойдя на престол, поэтому наследником стал Генрих. В 12 лет он был обручен с юной вдовой своего брата, 17-ти летней Екатериной Арагонской, дочерью короля Испании Фердинанда, потому что отец Генриха не хотел отдавать приданое Екатерины обратно в Испанию, но потом, когда отношения Генриха Седьмого и испанского короля ухудшились, помолвка была расторгнута. Однако, когда отец умер, принц Генрих все равно женился на Екатерине.

Генрих был коронован 24 июня 1509 года. В отличие от своего отца Генрих недолюбливал дела политические, поэтому в ранние годы его правления их в основном вели его министры, а к 1511 вся власть сконцентрировалась в руках некоего Томаса Уолси.

Томас Уолси был простым сыном мясника из Ипсвича, однако к концу своей жизни он стал самым богатым и влиятельным человеком в Англии после короля! Это он построил знаменитый дворец Хэмптон Корт, а в народе у него было прозвище “Второй король”.

В 1520 году Уолси, уже ставший лордом-канцлером, организовал встречу двух королей - Генриха Восьмого и Франциска Первого Французского, которую потом современники называли восьмым чудом света. Да, политические дела там особо не решались, но зато вся земля была устлана дорогими коврами, а одежды были из золота, ведь короли пытались перещеголять друг друга в роскоши и богатстве.

И все было бы просто прекрасно, если бы вдруг Генрих не решил. что он несчастлив в браке с Екатериной Арагонской. Кроме этого, королю нужен был наследник мужского пола, а у него пока что была только дочь Мария, и при этом королева родила уже четверых мертвых детей. Тогда он начал искать причину, чтобы развестись с женой. Причина вскоре нашлась, ведь Екатерина была женой его брата, а это отнюдь не поощрялось церковью, поэтому, чтобы Генрих смог жениться на Екатерине, ему пришлось получать специальное разрешение от Папы Римского.

И вот, Генрих заявил, что то разрешение незаконно, и поручил Уолси подать прошение на расторжение брака в Рим.

Надо сказать, что прошение это поставило Папу Климента Седьмого в весьма трудное положение. Ведь если он даст разрешение на расторжение брака, то это расстроит Карла Пятого, короля Испании, который был племянником Екатерины, а если не даст, то это расстроит Генриха Восьмого. Папа долго думал и решил, что лучше пока не делать вообще ничего и отложить принятие решения настолько, насколько это было возможно.

Таким образом время шло, Папа Римский выжидал, а Генрих становился все нетерпеливее. Тем более, он влюбился в молодую девушку из свиты Екатерины - Анну Болейн - и решил во что бы то ни стало жениться на ней. Екатерина Арагонская никак не хотела признавать их брак незаконным и отказывалась разводиться с Генрихом. Она даже произносила перед мужем проникновенные речи:

“Чем я обидела Вас, сэр, чем я заслужила Ваше неудовольствие? Эти двадцать лет или больше я была Вашей честной женой, и у меня были дети, хотя Бог и решил забрать их из этого мира, но это не моя вина…”

Наконец Папа решил перенести рассмотрение этого дела в Англию и отправил туда своего посланника - кардинала Кампеджио. Понятно было, что дело нарочно безнадежно затягивалось, и король винил в этом Уолси, который стал также крайне непопулярен среди членов парламента и другой знати.

Падение Уолси было внезапным, но ни для кого не секрет, что если тебе удалось взобраться до небывалых высот, то дальше есть путь только вниз. В 1530 году его лишили всех его богатств и полномочий и даже обвинили в государственной измене, потому что поползли слухи, что это Уолси специально задерживал аннулирование королевского брака. Сам Томас заявлял:

“Если бы я служил Богу так же прилежно, как королю, Он не оставил бы меня в старости”.

29 ноября 1530 года по дороге в Лондон Уолси заболел и умер. Ему было 57. Должность лорда-канцлера занял сэр Томас Мор, он был знаменитым ученым, а также другом короля, и тот частенько пользовался его советами.

Еще Генрих нашел человека, который помог ему противостоять Папе Римскому лучше Уолси. Человеком этим был Томас Кромвель. У Кромвеля в этом деле были свои интересы, он был протестантом и видел в желании короля аннулировать брак ключ к прекращению главенства Папы над Англией.

Томас Кромвель говорил, что единственным верным способом может быть только разрыв с Римом. Королю Генриху эта идея показалась довольно заманчивой, ведь тогда он бы стал главой независимой церкви Англии, а также получил бы много земель в Англии и в Уэльсе, ранее принадлежавших церкви. Многие люди из парламента также поддерживали эту идею: кто-то не хотел платить налоги Риму, а кому-то нравились идеи Мартина Лютера - протестанта из Германии.

В марте 1532 парламент согласился назначить Генриха единственным главой английской церкви. Это было уже слишком для убежденного католика Томаса Мора, он попросил Генриха об отставке и получил ее.

25 января 1533 года Генрих и Анна Болейн поженились, но пока держали это в секрете. У власти теперь было все больше протестантов, даже почетную должность архиепископа Кентерберийского занял протестант Томас Кранмер. Вся ирония была в том, что сам Генрих оставался католиком, но его натура была такой, что он не мог позволить ни Папе Римскому, ни кому бы то ни было еще встать между ним и исполнением его желаний.

Наконец-то, спустя шесть лет и шесть дней после первой мысли короля об аннулировании брака, архиепископ Кранмер объявил брак Генриха и Екатерины недействительным. Спустя пять дней он узаконил брак Генриха с Анной. Бедная Екатерина потеряла все свои титулы, а Анна теперь звалась королевой Англии. Разъяренный Папа Римский отлучил от церкви и короля, и Томаса Кранмера. В сентябре 1533 года у Анны Болейн родилась дочь - будущая королева Елизавета Первая - которая заменила Марию - дочь Екатерины - как законная наследница на трон.

Парламент установил, что законными наследниками на престол могут быть только дети Анны Болейн, а принцессу Марию полагалось называть леди Мария. Теперь никто не должен был платить свои деньги Папе Римскому, но зато всем нужно было признать короля главой церкви, а Анну - его законной женой. Отрицать это не рекомендовалось, если тебе, конечно, нужна была голова на плечах.

Например, своему хорошему другу сэру Томасу Мору, которого мы уже упоминали, король отплатил за дружбу, обезглавив его. Как видите, другом короля Генриха Восьмого быть так же опасно, как и быть его женой, ведь Екатерина теперь жила вдали от двора, всеми забытая, и носила какой-то непонятный титул вдовствующей принцессы.

А вот реформация в Англии совершилась благодаря акту о супрематии 3 ноября 1534 года, по которому король назначался главой церкви. В 1537 году некоторые церковные праздники были упразднены, паломничества отменены, Библия переведена на английский язык, но в некоторых отдаленных частях Англии все равно все осталось как было. Для английских католических монастырей настали плохие времена, ведь их упраздняли и разрушали, как могли.

Вскоре у Анны Болейн дела тоже пошли не очень хорошо. После трех лет брака она так и не родила долгожданного наследника престола. Когда Генрих узнал о том, что Анна родила мертвого мальчика, он начал думать, что его брак с Анной проклят. А к тому времени Анна уже успела приобрести себе много влиятельных врагов, против нее также ополчились бывшие сторонники уже покойной Екатерины.

В итоге судьба Анны Болейн была еще более печальна, чем судьба Екатерины Арагонской. Она стала первой королевой, казненной на публике. В 1536 году, когда Анна окончательно надоела Генриху, он решил не затевать бракоразводного процесса, а просто казнить свою жену, для чего быстренько придумал обвинения Анны в ведьмовстве и даже заявил о том, что она заставила его жениться на ней, используя свои колдовские чары.

Подождав одиннадцать дней после казни Анны Болейн, Генрих женился в третий раз, на этот раз на девушке из свиты Анны - Джейн Сеймур. При этом все действия повторились - дочь Анны была признана незаконной, и наследниками становились дети Джейн. Джейн стала любимой женой Генриха Восьмого, потому что 12 октября 1537 года она родила сына, принца Эдуарда, ставшего наследником престола. Но сама Джейн Сеймур умерла от инфекции через двенадцать дней после рождения сына. Генрих был расстроен: он носил траур три месяца и не женился еще три года после смерти Джейн.

Тем временем близился конец влиянию Томаса Кромвеля. Как видите, жизнь всех значительных личностей того времени состояла из постепенного взлета и стремительного падения. Все началось с того, Генрих вспомнил, что когда-то был католиком, и его не устраивали чересчур радикальные религиозные перемены, совершенные Томасом Кромвелем и Томасом Кранмером, потому он решил вернуть совершение некоторых церковных таинств по католическому обряду.

Но свою главную ошибку Кромвель совершил, пытаясь найти новую подходящую невесту для Генриха. Одна знатная дама, которая приглянулась Генриху, ответила на его предложение вот такими словами, обращаясь к англичанам:

“Я бы вышла замуж за вашего короля, будь у меня две головы!”

Кромвель хотел найти Генриху невесту из протестантской страны, чтобы получить союзника, и в конце концов он порекомендовал королю жениться на немецкой герцогине Анне, сестре герцога Клевского. Был послан художник, чтобы нарисовать портрет невесты, и, увидев этот портрет, король принял решение жениться на Анне Клевской. Однако, когда Генрих увидел свою будущую жену, она оказалась не такой уж красавицей, какой была изображена на портрете, поэтому, когда после свадьбы прошло три месяца, король аннулировал брак.

Анна была не против. Пожалуй, ей повезло больше всех среди жен Генриха Восьмого. После развода ей был дан титул “Сестры короля”, а также две резиденции и привилегии при дворе.

Король был очень зол на Кромвеля и постепенно терял интерес к его реформам. Было понятно, что дни Томаса сочтены. В июне 1540 он был арестован и заточен в Тауэр, а в июле казнен. В день казни Томаса Кромвеля Генрих женился на Катерине Говард, молодой племяннице герцога Норфолка, который старался укрепить свое влияние при дворе.

Однако вскоре выяснилось, что Катерина Говард виновна в измене королю и всех тех преступлениях, которые были ложно приписаны Анне Болейн, кроме, разве что, ведьмовства. Таким образом ,через некоторое время король вновь оказался вдовцом, а королева последовала за всеми своими обезглавленными предшественниками и предшественницами.

Как ни странно, король не обвинял ни в чем Томаса Кранмера, и тот упорно продолжал сохранять свое влияние, несмотря на отчаянные попытки герцога Норфолка обвинить его в государственной измене.

Во время правления Генриха прошла война с Шотландией, а заодно и с Францией, так как та поддерживала Шотландию. А в самой Англии образовалось две группы: одна, включающая в себя герцога Норфолка и епископа Винчестерского, была за возвращение к католицизму, вторая, возглавляемая Томасом Кранмером и герцогом Саффолком, поддерживала протестантские реформы.

Протестантские реформы также одобряла шестая и, наконец-то, последняя жена Генриха - Екатерина Парр. Она помогала королю в его старости и помирила его с принцессами Марией и Елизаветой, так что они тоже были включены в список наследников престола после принца Эдуарда.

Здоровье Генриха начало стремительно ухудшаться в 1540-ые годы. Он умер 28 января 1547 года, ему было 56 лет, из них он правил 38. Начиная свое правление как популярный молодой король, он закончил его как тиран, который нагонял страх на своих подданных. Екатерина Парр пережила своего мужа, а с 1547 на трон вступил еще совсем молодой король Эдуард Шестой. Генрих завещал похоронить себя рядом с могилой своей любимой жены Джейн Сеймур.

Через четыре дня после смерти отца Эдуард был коронован, но он еще не мог полноценно править, ведь ему было всего 9 лет. Регентом( лордом протектором) при маленьком короле стал сэр Эдуард Сеймур. Здоровье принца всю его жизнь оставляло желать лучшего. В детстве на него влияли в основном люди с протестантскими взглядами - последняя жена Генриха Восьмого - Екатерина Парр и сестра Эдуарда - Елизавета, поэтому именно при Эдуарде Шестом Англия стала полностью протестантской страной.

Неизвестно, каким королем стал бы он под влиянием всех тех знатных особ, которые пытались править вместо него. Но, к сожалению или к счастью, в роли взрослого короля Англия Эдуарда так и не увидела. В шестнадцать лет мальчик умер от туберкулеза, правил он семь лет. К концу его правления наибольшее влияние имел герцог Нортумберлендский, который, нагло воспользовавшись болезнью молодого короля, заставил его переменить порядок наследия престола, составленный Генрихом, хотя на самом деле Эдуард не имел на это никакого права.

Но все же он согласился, так как испугался того, что его старшая сестра Мария, став королевой, начнет гонения на протестантов ( как оказалось потом, его опасения не были беспочвенными ). Таким образом наследницей престола была назначена некая леди Джейн Грей, которая приходилась Эдуарду двоюродной сестрой и была протестанткой.

Однако правила леди Джейн совсем недолго. Потом она даже получила прозвище - Джейн Королева Девяти Дней. Сама она даже не знала о хитроумных планах герцога Нортумберлендского - своего свекра, поэтому была очень сильно удивлена, когда все вдруг преклонили перед ней колени и стали называть королевой.

Однако кроме парочки знатных вельмож Джейн не хотел поддерживать больше никто. Все англичане считали Марию их законной королевой, поэтому через девять дней после провозглашения Джейн правительницей, Мария победоносно вступила в столицу и быстренько заточила в Тауэр или обезглавила всех протестантов и наоборот освободила всех католиков, ведь она была убежденной католичкой. Леди Джейн Грей не повезло, ее казнили. Некоторые предлагали Марии казнить и свою сестру Елизавету, но не было никаких доказательств ее причастности к заговору против будущей королевы.

Наконец, 3 августа 1553 года на трон вступила Мария Тюдор, которая (не считая коротенького правления Джейн) стала первой королевой Англии, правившей самостоятельно. Мария приняла решение выйти замуж за короля Филиппа Испанского, но парламент отказался признать его королем Англии и сделать наследником престола, если Мария умрет бездетной.

Когда эта женщина начала править, она издала закон о возобновлении гонений на еретиков ( то есть протестантов ). Вся Англия осветилась пламенем костров, в которых погибло более двухсот человек. За эти казни королева и получила прозвище Кровавая Мэри.

Из-за Филиппа Англия оказалась втянутой в войну с Францией и в итоге потеряла город Кале. На это почти никто не обратил внимания, но для Марии эта потеря почему-то оказалось очень важной. Она даже сказала:

“Когда я умру и тело мое вскроют, вы увидите, что на моем сердце написано Кале”.

Во время самого первого сбора парламента при ней Мария уже начала возвращать Англию к католицизму. Для начала она объявила законным брак своих родителей - Генриха Восьмого и Екатерины Арагонской, а потом отменила все реформы Эдуарда Шестого. В 1554 году королева вернула религию в Англии к тому состоянию, в котором она была до Генриха Восьмого и Эдуарда Шестого, то есть провела контрреформацию.

Возможно английский народ был бы и не против восстановления католицизма, если бы Мария не усердствовала так со своими кострами. Из-за всех этих казней она стала очень непопулярна в народе, и в Англии ей не поставили ни одного памятника, только один на родине ее мужа - в Испании. Позже день смерти Кровавой Мэри начали отмечать как национальный праздник.

А умерла она в 1558 году в 44 года, не процарствовав и пяти с половиной лет. На ее похоронах Джон Уайт епископ Винчестерский сказал:

“Она была дочерью короля, она была сестрой короля, она была и женой короля. Она была королевой, но в то же время и королем.”

Мария была первой самостоятельной королевой Англии. Во многом ей не повезло - во время ее правления и урожая не было, и погода была плохая, но все же ее собственные деяния были хуже всего этого, и именно они послужили причиной тому, что в народе ее не любили. Мария отошла в мир иной, и ее место заняла Елизавета, известная также как “Добрая королева Бесс”, и вместе с ней в Англию пришла эпоха Возрождения, Золотой век Англии, времена Уильяма Шекспира. Могу сказать только, что при Елизавете Англия снова стала реформаторской, но, к сожалению, на этом наше повествование прерывается и наступает время подвести итоги.

При Генрихе Восьмом и Эдуарде Шестом в Англии была проведена Реформация. Это значит, что:

1. В Англии установилась особая англиканская церковь, которая совмещала в себе католические и протестантские учения;

2. Главой церкви был не Папа Римский, а король;

3. У монастырей отобрали земли в пользу короля и его приближенных;

Кроме этого были изменены и многие другие детали, но это уже весьма незначительные тонкости.

Король Генрих Восьмой был назначен главой церкви благодаря “Акту о супрематии” в 1534 году. Следовательно тогда же и началась Реформация. А свои контрреформаторские действия королева Мария начала в 1553 году.

Династия Тюдоров оставила яркий след в английской истории. Возможно вы скажете, что след этот был кровавым и, безусловно, доля правды в этом будет. Но не нам судить о том, что было много-много лет назад.


Далее изображены :

Рис. 1 Генрих Восьмой, король Англи

Рис. 2 Мария Первая, королева Англии

Рис. 3 Анна Болейн, жена Генриха Восьмого

Рис. 4 Томас Кромвель

Реформация и контрреформация в Англии. Что это такое и как она произошла? История, Англия, Реформация, Религия, Король, История Англии, Длиннопост
Реформация и контрреформация в Англии. Что это такое и как она произошла? История, Англия, Реформация, Религия, Король, История Англии, Длиннопост
Реформация и контрреформация в Англии. Что это такое и как она произошла? История, Англия, Реформация, Религия, Король, История Англии, Длиннопост
Реформация и контрреформация в Англии. Что это такое и как она произошла? История, Англия, Реформация, Религия, Король, История Англии, Длиннопост
Показать полностью 4
[моё] История Англия Реформация Религия Король История Англии Длиннопост
6
695
Obrazovach
Obrazovach
7 лет назад
Комиксы

Новость №421: Пять веков назад Мартин Лютер прибил к двери церкви свои «95 тезисов». Как это повлияло на развитие научного знания⁠⁠

Новость №421: Пять веков назад Мартин Лютер прибил к двери церкви свои «95 тезисов». Как это повлияло на развитие научного знания Образовач, Реформация, Протестантизм, История, Комиксы, Религия

http://news.nplus1.ru/BkoE

[моё] Образовач Реформация Протестантизм История Комиксы Религия
25
289
Vitalikson
Vitalikson
11 лет назад

Реформация⁠⁠

Реформация
[моё] Реформация Мартин Лютер История Юмор Черный юмор
18
Посты не найдены
О Нас
О Пикабу
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Сообщить о нарушении законодательства
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Команда Пикабу
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
О рекомендациях
Наши проекты
Блоги
Работа
Промокоды
Игры
Скидки
Курсы
Зал славы
Mobile
Мобильное приложение
Партнёры
Промокоды Biggeek
Промокоды Маркет Деливери
Промокоды Яндекс Путешествия
Промокоды М.Видео
Промокоды в Ленте Онлайн
Промокоды Тефаль
Промокоды Сбермаркет
Промокоды Спортмастер
Постила
Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии