Идеальный (самый хороший, самый счастливый) человек – «смерть», «бог» (Абсолют), пребывающий на Небе в абсолютном ничего-не-делании, в покое. Такой человек - "покойник".
Поскольку этот человек начинает что-то делать, он это делает назло самому себе – назло «смерти», назло «богу». Любое дело делает человека несчастным, злым, плохим в его собственном мнении, в его самооценке.
Человек делает (рожает, точнее, воображает на абсолютно пустом месте – на Небе) всех людей назло самому себе – назло лютой «смерти». А потом делает (поступает) назло этим (воображаемым им самим) людям – назло плодам своей фантазии.
Короче говоря (опуская мелкие дела - мелкие пакости), человек умертвляет (уничтожает) всех людей (всех своих призраков и привидений) в порядке живой очереди – делает назло не столько людям (которых, по сути, нет), сколько самому себе.
Получается двойное отрицание себя «богом». Сначала этот «бог» (Творец иллюзии) отрицает самого себя, сотворяя людей и прочих мерзких тварей на пустом и ровном месте. Потом отрицает (уничтожает) это своё отражение в зеркале его ума.
Двойное отрицание себя "богом" - двойное зло, приводящее "покойника" к изначальному состоянию - к счастью (к "смерти"). "Бог" в образе человека то обувает и одевает себя в иллюзии (в противных ему людей), то раздевает себя догола - до "ничего" (пустого места). А как иначе ему прикажете "жить"?
«…
То разуюсь, то обуюсь,
На себя в воде любуюсь, —
брагу кушаю…»
