Пластиковые окна и другие глупые киноляпы в «Слове пацана», которые замечают только рожденные в СССР
Наверняка, современная молодежь, не видит этих ошибок вовсе.
Сериал Жоры Крыжовникова «Слово пацана. Кровь на асфальте» вызвал массу дискуссий среди зрителей. Многие критикуют его за романтизацию молодежного бандитизма, но есть и другие претензии. Например, несоответствие некоторых сцен тому времени.
«Ласковый май» в конце 80-х?
В сериале «Слово пацана» член молодежной группировки Марат просит Андрея сыграть на пианино песню «Ласкового мая». Эта композиция звучит в сериале несколько раз.
Пользователи соцсетей, жившие в СССР, отмечают, что «Ласковый май» был популярен в начале 90-х, а в конце 80-х в моде были другие музыкальные направления.
Пластиковые окна в домах?
Многим бросились в глаза пластиковые окна в домах напротив хоккейной коробки, где собирались пацаны. Конечно же, тогда их и в помине не было. Кроме того, за пятиэтажками выглядывает восьмиэтажка, которую построили на самом деле только в 2014 году.
Компьютер в отделении милиции?
В сериале Андрей приходит в отделение милиции и играет на компьютере. Зрители убеждены, что в конце 80-х в районном отделении МВД Казани не было такой техники. В то время милиционеры писали от руки или печатали на машинке.
Айгуль ходит в школу в белом фартуке?
В сериале Айгуль носит белый парадный фартук в школу ежедневно. Зрители отмечают, что в конце 80-х белые парадные фартуки девочки надевали лишь несколько раз в году: 1 сентября, на экзамены и выпускной. Ежедневно в школу они ходили в черных фартуках.
Гадалка
50 оттенков боли Марата Суворова
Его били бесчисленное количество раз. Это вначале больно и страшно - на несколько секунд забываешь, как дышать от внезапности, а потом резкая боль лишает возможности соображать. Крови может быть много - и тогда придётся ещё думать, как скрыть ее следы на одежде, прятаться в ванной, неумело, на скорую руку застирывать пятна и врать маме, что в очередной раз поскользнулся во дворе. Да, зима, сколько. Да, буду осторожнее в следующий раз. Со временем читать недоверие в ее глазах и кое-что пострашнее - разочарование. Страх. Стало почти все равно. Почти. Научился не обращать внимание на резкий укол от чувства вины в районе солнечного сплетения - небольшая цена за право быть с пацанами. Если бы мог, объяснил бы, успокоил. Но как найти слова? Родителям не понять, как приходится зубами выгрызать право быть с сильными, с улицей , а иначе тебя ждёт унизительная судьба чушпана.
Били чужие, били свои - наверное ещё чаще и яростнее , с азартом. Принял правила игры, научился группироваться, задерживать дыхание, скрывать синяки. Спустя время боль перестала быть неожиданностью, так, неприятное последствие разборок, пройдёт. Всегда проходит. До свадьбы заживет, как любил говорить брат. Оказалось, врал.
Оказалось, что есть боль, которая пожирает тебя изнутри и не думает заканчиваться. Иногда притупляется, потом с новой силой бьет под дых - круче любого самого беспощадного кулака. Она будто поселяется во внутренностях, пульсирует в крови, отравляя ее с каждым сокращением измученного сердца. Все, что раньше составляло его жизнь, потеряло всякий смысл. Каждое утро приходится заставлять себя надевать школьную форму и идти в школу, где он будет притворяться живым, что-то кому-то невпопад говорить, отвечать на вопросы учителей. Хорошо, что его будто никто не замечает и можно забиться в тёмный угол в столовой, слиться со стенами в коридоре, бесконечно следить за каплей дождя на окне в классе и отсчитывать про себя секунды, минуты… до чего? До вечера, угрюмого уединения дома, в своей комнате, где можно будет таким же пустым взглядом смотреть в потолок и больше ничего не ждать. Потому что больше ничего уже не будет.
И страх в глазах ещё молодой, но медленно увядающей матери уже не трогает.
Как не трогали его свирепые взгляды пацанов, вчерашних братьев, за которых он бы раньше отдал жизнь - а теперь без малейших раздумий сдал ментам. Не трогал потухший взгляд брата, фото которого в прошлой жизни преданно носил в кармане куртки, отсчитывая дни в календаре до его приезда. Брат, бывший кумиром для скорлупы, образцом для подражания, стал живым напоминанием о том, что каждый из них мог бы сделать, но не сделал, закрыл глаза, подписав смертный приговор невинной душе. Плевать он на них всех хотел. Единственная мысль, которая давала силы вставать по утрам - мысль о расплате…
Лысому
Казалось реальность временна,
Развеян былого прах,
Но он воплотился в Ленина
Рыщущего во снах.
Лишь век затворишь ты ставеньки,
Упущенное настичь
Попробует вновь картавенький
Мумиевый Ильич.
Подумай башкой маленечко.
Кто дал ему эту власть
Куда-то в паучье времечко
Из снов твоих ману красть?
Не вздумай платить той силище,
Чья держит его рука,
В стеклянном гробу-узилище,
Приколотого, как жука,
А нос за окошко высунув
Быстрей, чем сигнал пять джи,
Найди мавзолей и лысому
Лысого покажи.
Здесь можно послушать, как автор читает текст с истинной октябрятской любовью!
Друг народа
24 мая 1743 года родился Жан-Поль Марат - политический деятель эпохи Великой французской революции, врач, радикальный журналист, один из лидеров якобинцев. Известен под прозвищем «Друг народа», в честь газеты, которую он издавал с сентября 1789.
Жан-Поль Марат родился в небольшом селении Будри в швейцарском кантоне Невшатель. Семья будущего вождя революции была многодетной. Родители очень заботились об образовании своих чад. Благодаря усилиям отца и матери Жан-Поль изучил много языков. Помимо французского он знал английский, немецкий, голландский, испанский, греческий и латынь.
Переехав в Париж, Марат увлёкся идеями великих французских просветителей, в особенности Монтескье и Руссо. В 1765 году Марат переехал в Англию, где прожил около десяти лет. В этот период он продолжил заниматься медициной, следил за развитием наук. Спустя некоторое время он приобрёл известность как лечащий врач и даже получил учёную степень доктора медицины в Эдинбургском университете.
В 1774 году в Лондоне была издана книга Марата «Цепи рабства». Это было его первое политическое произведение, главной идеей которого была мысль о гибельности деспотической власти, способной выковать «цепи рабства», действуя лишь насилием и обманом. Марат признаёт борьбу против деспотизма естественным правом и священным долгом народов.
В следующем произведении, «Плане уголовного законодательства», Марат развивает эти идеи. Он представляет историю общественной борьбы как непрерывное насилие сильных над слабыми, богатых над бедными. Его вывод заключается в том, что бедные и слабые имеют право силой добиваться освобождения от гнёта.
С этими идеями Марат в 45-летнем возрасте подошёл к революции. Перед самым её началом, в апреле 1789 года, он выпустил брошюру «Дополнение к «Дару Отечеству», в которой призвал народ освободиться от «цепей рабства». С началом революции Марат начинает издавать газету, получившую известность под названием «Друг народа». Газета стала его главным оружием, с её помощью он воздействовал на широкие массы и, как следствие, оказывал влияние на ход революции. За короткое время «Друг народа» приобрёл огромную популярность. На страницах газеты Марат разоблачает врагов революции, призывает к её продолжению, и отчаянно выступает за свободу угнетённых.
Разоблачая врагов, Марат нажил себе множество врагов в Конвенте, особенно среди жирондистов, которые в конце концов обвинили его в подстрекательстве к доносам и убийствам. В качестве доказательств против Марата применялись выдержки из «Друга народа», в котором действительно порой содержались довольно радикальные призывы. Однако 24 апреля 1793 года на суде Марат был оправдан, и восторженная толпа несла его на руках.
Следующим триумфом Марата стало восстание 31 мая — 2 июня 1793 года, в котором он принимал активное участие. Однако уже спустя шесть недель, 13 июля 1793 года, Марат был убит. Попавшая под влияние жирондистов Шарлотта Корде нанесла уже больному Марату смертельный удар ножом в сердце. На следующий день исполнялось четыре года со дня взятия Бастилии, но вместо праздника вся страна погрузилась в глубокий траур.
В течение следующего года большинство врагов Марата и виновников его смерти тоже погибли, понеся заслуженную кару. Потом случился Термидорианский переворот, означавший по сути поражение революции и постепенную реставрацию старых порядков. После него сотни продажных писак в интересах дворян и буржуа обвиняли Марата во всевозможных преступлениях, приписывали ему мыслимые и немыслимые пороки, и так продолжалось в течение многих десятилетий. Но ветер истории развеял всю эту ложь и клевету, и сейчас Жан-Поль Марат предстает перед нами бесстрашным и неподкупным другом не только французского народа, но и всего человечества.
На волне постов про цунами из Саратова
Щас огребу минусов за непопулярное мнение, но высказаться надо!
Телки в интернете:
Те же телки в реальной жизни, когда у жирного нашлись бабки:
P.S я не оправдываю Саратовского цунами, но реально, если его фото поставить с комментарием, что он пожертвовал почку смертельно болеющему ребенку, то комментарии сменятся на ласкающие и вес и "рожу"....