Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Веселая аркада с Печенькой для новогоднего настроения. Объезжайте препятствия, а подарки, варежки, конфеты и прочие приятности не объезжайте: они помогут набрать очки и установить новый рекорд.

Сноуборд

Спорт, Аркады, На ловкость

Играть

Топ прошлой недели

  • Oskanov Oskanov 8 постов
  • alekseyJHL alekseyJHL 6 постов
  • XpyMy XpyMy 1 пост
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама О компании
Команда Пикабу Награды Контакты О проекте Зал славы
Промокоды Скидки Работа Курсы Блоги
Купоны Biggeek Купоны AliExpress Купоны М.Видео Купоны YandexTravel Купоны Lamoda
Мобильное приложение

Далай-лама

С этим тегом используют

Буддизм Религия Тибет Все
137 постов сначала свежее
5
GreyHorse
GreyHorse
10 месяцев назад
Духовные практики Востока

Ричард Гир спродюсирует документальный фильм «Мудрость счастья» о Далай-ламе⁠⁠

Ричард Гир и режиссер Орен Моверман подписали контракт в качестве исполнительных продюсеров на «Мудрость счастья», новый документальный фильм о Далай-ламе.

Режиссёрами фильма «Мудрость счастья» выступили Барбара Миллер и Филип Делакис. В фильме 89-летний Далай-лама говорит прямо в камеру о всеобщем стремлении к внутреннему миру и счастью и о потенциале мирного и счастливого 21-го века.

«Это небольшой фильм, который может оказать большое влияние на будущее», – рассказал Гир, давний ученик и друг Далай-ламы.

В настоящее время документальный фильм находится в производстве, релиз запланирован на четвёртый квартал года. Ascot Elite и X Film Verleih приобрели все права на распространение на немецкоязычных территориях. Кинематографисты стремятся к его распространению в США и других странах.

Ричард Гир спродюсирует документальный фильм «Мудрость счастья» о Далай-ламе Буддизм, Далай-лама, Ричард Гир, Продюсер, Документальный фильм

Помимо интервью с Далай-ламой, «Мудрость счастья» будет включать неопубликованные и недавно восстановленные архивные кадры из тибетских правительственных архивов, чтобы рассказать историю 14-го Далай-ламы, урожденного Тензина Гьяцо, который официально стал духовным лидером Тибета в возрасте 4 лет в 1940 году.

В фильме Далай-лама размышляет о балансе тысячелетних тибетских буддийских традиций с современными ценностями нашего глобализированного общества. Во всём мире документальный фильм покажут в сентябре.

Источник

Показать полностью 1
Буддизм Далай-лама Ричард Гир Продюсер Документальный фильм
5
0
anf770
anf770
1 год назад

Живой бог Тибета⁠⁠

Живой бог Тибета Китай, Тибет, Далай-лама, Мистика, Вера, Изгнание, Пророчество, Длиннопост

Все замерли в напряженном ожидании. Потому что тело умершего правителя Тибета Тринадцатого Далай-ламы, Тхупптэна Гьяцо, уже было посажено на трон. Осталось только наблюдать за покойным. И он не заставил себя ждать. Голова его повернулась лицом на северо-восток. А вскоре и временный правитель Тибета, Высокий Регент, имел видение: трехэтажный монастырь с бирюзово-золотой крышей. От него шла тропа в горы. А там стоял небольшой дом. И тут же перед мысленным взором Регента промелькнули тибетские буквы: «Ах», «Ка», «Ма». Регент сразу же понял, что речь идет о северо-востоке, потому что первая же буква «Ах» означала Амдо, северо-восточную провинцию. Итак, стало понятно: нового Далай-ламу искать надо там! Именно там дух прежнего Владыки Тибета должен найти себе плоть для очередного воплощения. Началась подготовка к сокровенной поисковой экспедиции.

Лхамо Тхондуп, крестьянский сын:

Неизвестно, когда весть о кончине Далай-ламы достигла дальней тибетской провинции. Все в стране делалось неторопливо, по-старому, по-средневековому. Даже повозки были большой редкостью. Зачем они, если есть яки? Навьючь на него, сколько хочешь, да и вези себе. И уж тем более не было никакого дела до выборов нового Далай-ламы простой крестьянской семье. Неважно, что они жили в деревне с громким именем Такцер, что означает «Рычащий Тигр». И неважно, что через год с лишним после смерти Далай-ламы у них родился сын Лхамо Тхондуп, что переводится на русский язык, как «Исполняющая Желания Богиня». Ну и что? В Тибете приняты громкие имена. Так что практически каждый тибетец может похвастаться чем-нибудь в том же роде!

Так думали простые крестьяне. Но не так думали высокие ламы. Они аккуратно отсчитали срок, который тибетская традиция отводит для возрождения Далай-ламы, и отправились в поход.

К тому времени, когда искатели появились в этих местах, там уже родился мальчик. Это произошло 6 июля 1935 года. Мальчик почти не отличался от своих сверстников. И все-таки было нечто, что заставляет употреблять слово «почти». Едва маленький тибетец научился говорить, как он стал часто повторять вслух: «Я еду в Лхасу, я еду в Лхасу», то есть в столицу Тибета. Интересно, что мальчик никогда и никому не позволял трогать свою чашку, кроме собственной матери. Да еще всегда настаивал на том, чтобы ему дали сесть во главе стола.

Когда поисковая группа прибыла в нужное место, постоянно уточнявшееся ламами-ясновидцами, ее глава выдал себя за человека низкого звания. И весь вечер под благовидным предлогом провел в нужном доме, играя с самым маленьким из детей. И вдруг ребенок узнал его и закричал: «Сера-лама, Сера-лама!» Через несколько дней уже несколько человек появились в крестьянском доме и показали мальчику разные вещи, конфеты и игрушки. Взгляд ребенка остановился на вещах, принадлежавших прежнему главе Тибета. Глядя на них, мальчик властно и уверенно изрек: «Это мое, это мое!» И зашумели волны нового «Океана Мудрости», ведь именно так переводится с тибетского титул «Далай-лама».

Большая игрушка по имени «Дворец»:

Маленький Владыка Тибета оказался в столице только в 1939 году. До этого вокруг него крутились важные дяди и учили его всяким тонкостям жизни первого человека страны. Мальчик очень страдал от отсутствия родителей, и им все-таки разрешили поехать в Лхасу. И не только родителям, но и многим близким людям.

Крестьянский сын поселился в великолепном дворце с не менее великолепным садом.

Зимой 1940 года нового главу Тибета окончательно признали воплощением предшественника, а точнее, воплощением всех предшественников (ведь тибетцы считают, что дух Далай-ламы постоянен и это не просто дух, а божество!). И Далай-лама Четырнадцатый по праву воцарился в своем дворце Потале.

Но, естественно, пятилетний «живой бог» еще не мог править всеми своими буддистскими подданными. А потому бремя власти перешло пока к Регенту Ретингу Ринпоче. Что же касается царственного мальчика, то он был вынужден учиться великому множеству наук, без которых немыслим Далай-лама. Кроме того, невзирая на свою молодость, он обязан был каждое утро принимать правительство.

И все-таки ребенок оставался ребенком, а потому воспринимал огромный дворец как одну большую игрушку, внутри которой было великое множество игрушек поменьше. Например, конструктор, подаренный руководителем Британской торговой миссии. От президента Рузвельта он получил в подарок пару прекрасных певчих птиц и золотые часы.

Мальчик нашел старый английский фильм о коронации короля Георга и с удовольствием смотрел его с помощью старого монаха-китайца, умевшего обращаться с западной техникой. Среди вещей своего предшественника «Океан Мудрости» обнаружил даже музыкальную шкатулку, подаренную Владыке Тибета русским царем. Мальчик не шибко соблюдал субординацию, а потому мог запросто болтать со слугами или даже есть вместе с ними. Иногда он подтрунивал над своим личным врачом, которого за его бородку люди прозвали «доктор Ленин». «Доктор Ленин» был чудесным рассказчиком и обладал великолепным чувством юмора.

Любил «Его Святейшество» и сразиться с кем-нибудь на игрушечных мечах.

Но при всех детских забавах он проявлял и свои удивительные способности в постижении тех наук, которым его учили. Тем более что маленькому Главе Тибета надо было взрослеть как можно скорее, чтобы помочь своему народу выжить в трудный час. А трудный час уже стучал в двери роскошного дворца Далай-ламы и в сердца простых тибетцев.

Пожар в Стране Снегов:

Опасность была старой и традиционной - отношения с Китаем! Поднебесная и Тибет часто враждовали. И, несмотря на явное превосходство Китая в численности населения, дела порой складывались совсем не так, как хотелось бы китайским императорам. Например, в IX веке нашей эры тибетцы сами нападали на Китай, захватывали его столицу и заключали весьма выгодные для себя договоры, вроде договора 821-822 гг., где говорилось: «Великий царь Тибета, Чудесный Божественный Владыка, и великий царь Китая заключили и скрепили печатями великое соглашение. И боги и люди знают о нем и свидетельствуют, что оно никогда не может быть изменено».

Но по мере развития буддизма в Тибете жители его становились все более мирными, склонными к религиозным и философским размышлениям, а не к желанию захватывать чьи-то земли. Чего нельзя было сказать о могучем соседе.

Особенно все обострилось тогда, когда в Китае победили коммунисты под руководством председателя Мао. Коммунистическая демагогия заработала в Пекине вовсю. И вскоре в красных газетах стали появляться недвусмысленные статьи-намеки на то, что «тибетский народ пора освободить от империалистических ставленников». Короче, готовился захват Страны Снегов.

Древние тибетские пророчества тоже предвещали наступление зловещей эпохи. Тибетцы знали об этом, но все-таки, когда опасность из рассуждения начала превращаться в реальность, многих людей охватило чувство, близкое к панике.

Естественно, что особая ответственность ложилась на юного Далай-ламу, который должен был быстро стать Его Святейшеством без кавычек! Нужен был истинный вождь, символ сопротивления нации.

Накануне китайского вторжения в Тибете наблюдались явные знамения грядущей катастрофы. Так, например, во дворце Далай-ламы вдруг ощутили толчки, похожие на толчки землетрясения (хотя никакого землетрясения, как выяснилось, не было!), и некоторые картины в комнатах дворца перевернулись.

Над всем Тибетом вдруг вспыхнуло неизвестно откуда взявшееся кровавое зарево, которое наблюдали очень многие, и прежде всего сам Далай-лама.

И вот наступил 1951 год. Вместо независимости он принес тибетцам китайское «Соглашение из семнадцати пунктов». Оно окончательно закрепило вхождение Страны Снегов в коммунистический Китай. «Соглашение о мирном освобождении Тибета»!

Штиль и шторм «Океана Мудрости»:

Китайские власти настояли на том, чтобы духовный лидер Тибета прибыл в Пекин и предстал перед ясными очами председателя Мао.

Эта встреча произвела на юного Далай-ламу сильное впечатление. Он ощутил могучую энергию китайского вождя. Да и сами коммунистические идеи, где было много слов о свободе и справедливости, поначалу вызвали у великого буддиста горячий отклик в душе. Повторялась знаменитая история 1926 года, когда семья Рерихов привезла в Москву письмо Гималайских Махатм. Те тоже надеялись убедить большевиков в том, что буддизм положительно относится к Общине. Но иллюзии быстро прошли, они просто утонули в реках той крови, которую пролили большевики.

Что касается «Океана Мудрости», то кровавые потоки он почувствовал не сразу. Ведь его же сделали заместителем Всекитайского собрания представителей. И хотя это была чисто номинальная должность, его выслушивали, всерьез воспринимали слова о божественном предназначении человека и объединении всех людей в Общину Майтрейи, то есть в Общину Грядущего Царствия Божьего, выражаясь христианским языком.

Но чем больше проходило лет, тем больше было возможностей и у Далай-ламы, и у простых тибетцев понять, какую «общину» им предлагают атеистические освободители!

Все явственней, все заметнее стали прокатываться по Стране Снегов волны красных репрессий. Ни о какой свободе духа и речи быть не могло. Власть в Тибете активно переходила в руки китайской военной администрации. И, наконец, доведенные до отчаяния тибетцы начали подниматься на вооруженную борьбу с «освободителями».

Борьба достигла своего накала в 1958-1959 гг. Китайцы самым безжалостным образом расправлялись с восставшими. Их вешали, распинали, отрубали руки и ноги.

И тогда штиль «Океана Мудрости» сменился на шторм.

Бог с винтовкой на плече:

В марте 1959 года китайские власти Тибета потребовали, чтобы Далай-лама «перешел под их защиту». В ответ на это толпы тибетцев окружили дворец своего «живого бога» и поклялись не отходить от него. Все прекрасно понимали, что речь идет о явном намерении китайцев арестовать Далай-ламу. Советники Его Святейшества просили его покинуть Тибет и перебраться в Индию, где другой великий деятель Азии Джавахарлал Неру мог бы оказать ему покровительство. Но такой серьезный вопрос, как уход Далай-ламы из страны своих предков, не мог, естественно, решаться без обращения к Высшим Силам.

И Далай-лама не замедлил прибегнуть к их совету в лице тибетского оракула Лобсанга Джигмэ. Вот как описывает этот красноречивый момент сам «живой бог» Тибета: «На следующий день я снова попросил консультации у оракула. К моему удивлению, он воскликнул: „Иди! Иди! Сегодня вечером!“ Медиум, продолжая находиться в трансе, пошатываясь, прошел вперед и, схватив бумагу и ручку, записал довольно ясно и четко тот путь, которым я должен идти до последнего тибетского города на индийской границе. Направление было неожиданным. Сделав это, медиум, молодой монах по имени Дорже Джигмэ, потерял сознание, что было знаком ухода Дорже Дракдэна (духа тибетского Божества, отвечающего за пророчества) из его тела. Как раз вслед за этим, как бы подтверждая указание оракула, в болоте у северных ворот Драгоценного Парка разорвались две мины, выпущенные из миномета».

17 марта 1959 года Далай-лама принял решение. Перед тем как окончательно покинуть дворец, он совершил медитацию на свое будущее возвращение в него.

А потом вышел на улицу, одетый в черное пальто. Через правое плечо он перебросил винтовку. А левую руку обернул старинной танкой, принадлежавшей Второму Далай-ламе, особо почитавшемуся в Тибете.

По пути к границе Далай-лама и его свита увидели статую древнего тибетского божества. У него была голова быка, смотревшая на мир исключительно доброжелательно. Неожиданно «черты лица» священного быка резко исказились, стали крайне свирепыми, а сама голова повернулась в сторону Китая.

«Свобода в изгнании»:

Так назвал свою автобиографическую книгу Далай-лама. И так можно определить то положение, в котором он находится последние несколько десятков лет.

Индия приняла Далай-ламу и его спутников с симпатией и некоторой тревогой. Ведь было ясно, что коммунистический Китай непременно попытается отомстить своему великому соседу, где восторжествовала демократия западного образца. И все-таки Джавахарлал Неру направил духовному лидеру Тибета телеграмму, которую тот получил сразу же после пересечения индийской границы. В ней были, в частности, слова о том, что «Народ Индии, который глубоко почитает Вас, без сомнения, будет единодушен в традиционном уважении к Вашей личности».

Постепенно вслед за своим Учителем перебрались в Индию еще сто тысяч беженцев. Далай-лама должен был не только заниматься их устройством, но и доносить до всего мира правду о том, что происходит в Тибете. Наконец-то он стал «выездным». Свободная страна позволила ему свободно путешествовать по миру. И всюду он встречал радушный прием и понимание, как и тайное внимание к нему китайских спецслужб. В красном Китае его теперь называли не иначе, как «волк в монашеской одежде». Более того, в 1962 году разразилась индийско-китайская война. Впрочем, она закончилась без каких-либо особых последствий для обеих сторон. Просто Китай таким образом выразил свое раздражение по поводу предоставления убежища «главному тибетцу».

Первый раз духовный лидер Тибета выехал за границу в 1967 году. Целью его поездки были Япония и Таиланд. Культуры этих стран были близки и понятны человеку, выросшему в Стране Снегов. Иное дело христианский мир. И Далай-лама отправляется на Запад, в Европу, в Америку. Америка поразила его своим истинным и реальным правом выбора на все, что есть в этой стране. Радовался он и тому, что там активно развивается интерес к буддизму, к восточным учениям. Но он специально высказался по поводу того, что на этом интересе греют руки многие шарлатаны. Так, он с иронией отозвался о книгах Лобсанга Рампы, столь модных на Западе. Он дал понять читателям «выдающегося ламы», что содержание его книг - не более чем плод воображения хитроумного автора.

«Океан Мудрости» говорил и о связи современной науки и древних тибетских философских представлений о мире и Вселенной. Получалось, что во многом они схожи.

Главным камнем преткновения между буддизмом и христианством было то, что первый признавал закон перевоплощения, а второе напрочь отрицало его. Но после того как Папа Римский Иоанн-Павел Второй признал возможность перевоплощения, две великие религии значительно сблизились.

Великий Тибетец с большой симпатией отзывался о недавно ушедшем от нас римском понтифике. Он считал его святым нашего времени.

Удивили и восхитили Далай-ламу и те неистовые вера и служение, которые выказывали многие христиане. Он сказал, что этому можно поучиться и человеку из Страны Снегов. Словом, все то, что делал Далай-лама во время своих поездок по миру, можно вместить в фразу, высказанную им самим: «Как буддистский монах, я стараюсь внести свой вклад в установление гармонии и понимания между различными религиями».

И еще одну важную идею высказал Великий Тибетец: «Я очень ценю обмен мнениями с молодежной аудиторией». И это не просто желание понравиться новому поколению. Это ясное осознание Великим Посвященным того факта, что сейчас на планете рождаются люди с особыми способностями.

Далай-лама надеется и на диалог с Китаем. После смерти Мао Цзэдуна появились некоторые подвижки и с китайской стороны для установления контактов с тем, кого долгое время считали заклятым врагом.

И все-таки Китай сделал из духовно-религиозного центра Азии, каковым всегда был Тибет, туристическую Мекку. Там теперь рядом с древними храмами соседствуют увеселительные заведения, что вряд ли способствует росту духовности у приезжающих туда. Да и тибетцы живут в Тибете куда хуже, чем китайцы. Возможности получить настоящее духовное образование, да еще и на родном языке, у них практически нет. Его скорее можно получить в тибетской общине в Швейцарии, чем в сердце Азии! Из-за нерешенного тибетского вопроса Его Святейшество Далай-лама Четырнадцатый не смог оказаться в России дальше Бурятии и Калмыкии. Там он был гостем в качестве религиозного лидера, а в Москве превратился бы в политического эмиссара. Хотя, конечно, так могли бы рассуждать и западные страны. Но они не пошли на поводу у китайских, пусть даже и «модернизировавшихся» коммунистов.

Человек, не верящий в случайности:

Наверное, это основное, что отличает Великого Тибетца от людей Запада.

А потому все явления подчиняются строгому закону причин и следствий. В том числе и захват Тибета не был случайностью, а кармическим долгом, о котором говорили еще древние пророчества. Просто порой бывает трудно докопаться до сути явления. И как замечает Далай-лама: «Я знаю, что если что-то не найдено, то это не означает, будто оно не существует. Благодаря психической практике мы развиваем методы для совершения таких вещей, которые наука все еще не может адекватно объяснить. Вот это и является основой так называемых „магии“ и „тайн“ тибетского буддизма».

Возможно, потому и верит великий святой современности в то, что Тибет снова займет свое достойное место на духовной карте мира. И встречает свое семидесятилетие так, как и положено «Океану Мудрости», - величаво катя свои волны на радость искателям истины.

«Мистика в жизни великих», Леонид Володарский, Ольга Володарская, 2008г.

Показать полностью
Китай Тибет Далай-лама Мистика Вера Изгнание Пророчество Длиннопост
3
52
Onegai
Onegai
1 год назад
Наши 90-е
Серия Девяностые. День за днём. Год 1994

Девяностые. День за днём. 18 мая 1994 года⁠⁠

📿 18 мая 1994 года Далай-лама в шестой раз приезжает в Россию. За три дня, которые духовный лидер буддизма проведет в Москве, он выступит перед парламентариями, журналистами и перед участниками семинара по всеобщей безопасности. Спустя 10 лет, в 2004 году, Далай-лама приедет в Россию в последний раз: после этого визита МИД РФ откажет ему во въездной визе.

✅ В день 50-летия принудительного переселения крымских татар из Крыма в Среднюю Азию, на Урал и в Сибирь, в Алуште установлен памятный знак жертвам депортации - крымским татарам

Девяностые. День за днём. 18 мая 1994 года 1994, История России, Далай-лама, 90-е, Крымские татары, Депортация, Видео, YouTube, Политика

Депортация: как это было. 18 мая в Украине отмечается День памяти жертв депортации народов из Крыма - «Известия»

Более подробная информация об этих и других событиях этого дня в блоге 30letnazad.ru

Показать полностью 1
[моё] 1994 История России Далай-лама 90-е Крымские татары Депортация Видео YouTube Политика
5
13
GreyHorse
GreyHorse
1 год назад
Духовные практики Востока

Послание Далай-ламы по случаю праздника Будда Пурнима (Весак) – 2024⁠⁠

Послание Далай-ламы по случаю праздника Будда Пурнима (Весак) – 2024 Буддизм, Далай-лама, Послание, Празднование

Несмотря на то, что с тех пор, когда Будда жил и даровал Учение в Индии, прошло более 2500 лет, суть его Учения сегодня остается столь же актуальной. Тогда как современная наука далеко продвинулась в понимании устройства физического мира, буддийская наука посвятила себя развитию всеобъемлющего понимания многих аспектов сознания и эмоций от первого лица – областей, которые все еще относительно новы для современной науки. Я уверен, что объединение этих двух подходов может в значительной мере поспособствовать открытиям, которые укрепят наше физическое, эмоциональное и социальное благосостояние.

Как тибетский буддийский монах я считаю себя наследником традиции Наланды. То, как буддизм преподавали и изучали в университете Наланда, представляет собой наивысшую степень его развития в Индии. Для того чтобы быть буддистами XXI века, важно не просто полагаться на веру, но, по примеру многих в Наланде, заниматься изучением и анализом Учения Будды.

Будда Пурнима, или Весак, знаменует рождение, пробуждение и уход в махапаринирвану Будды Шакьямуни и считается самым священным днем в буддийском календаре. По этому благоприятному случаю я желаю своим собратьям-буддистам со всего мира вести осмысленную жизнь, полную добросердечия и сострадания.

С молитвами и благопожеланиями,

Далай-лама

Источник

Показать полностью
Буддизм Далай-лама Послание Празднование
4
192
Alets
1 год назад

Так и есть, прав Далай Лама!!!⁠⁠

Так и есть, прав Далай Лама!!! Скриншот, Пословицы и поговорки, Далай-лама, Тибет, Тибетский буддизм
Показать полностью 1
Скриншот Пословицы и поговорки Далай-лама Тибет Тибетский буддизм
12
5
GreyHorse
GreyHorse
1 год назад
Духовные практики Востока

В гости к Далай-ламе⁠⁠

Про Индию мы знаем, казалось бы, все, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что совсем немного. Если не ограничивать себя посещением пляжей штата Гоа и достопримечательностей «Золотого треугольника», можно открыть калейдоскоп культур, памятников и воззрений, даже в рамках одного из 35 штатов. Такого, как Химачал-Прадеш в Северной Индии

В гости к Далай-ламе Индия, Путешествия, Индуизм, Буддизм, Храм, Далай-лама, Длиннопост

Начиная с января 2023 года граждане Казахстана могут подавать заявление на получение индийской визы онлайн, что сильно упрощает жизнь путешественнику. Но, чтобы попасть в некоторые штаты Индии на границе с Китаем, такие как Сикким например, потребуется специальное разрешение. Но для посещения штата Химачал-Прадеш, несмотря на протяженную границу с китайским Тибетом, проходящую по Большому Гималайскому хребту, спецразрешения не нужно.

Творение Ле Корбюзье

Добраться в Химачал можно как по земле, так и по воздуху. Одними из воздушных ворот штата можно считать аэропорт города Чандигарх, хотя последний и не находится в Химачале. Побывать там определенно стоит. Чандигарх – столица одновременно двух штатов, Пенджаба и Харьяна. При этом сам город административно не входит в их состав, а имеет статус союзной территории, управляемой непосредственно из Нью-Дели. Пользующийся международной известностью из-за своей архитектуры Чандигарх является одним из городов, возникших после обретения Индией независимости. Он был заложен в 1953 году и построен целиком на новом месте у подножия Гималаев. Автор проекта – известный французский архитектор Ле Корбюзье. Название города переводится как «Форт Чанди». Оно позаимствовано у храма Чанди Мандир, который расположен в 12 км от города и посвящен индийской богине Чанди, одной из эманаций Дурги (Кали). В некоторых случаях Чандигарх именуют «Городом красоты».

Чандигарх считается одним из самых богатых городов в Индии. Согласно данным министерства статистики, среди городов – столиц штатов он имеет самый высокий доход на душу населения. Резервный банк Индии определяет Чандигарх как третий по величине центр депозитов и седьмой по величине центр кредитов в стране. Валовой внутренний продукт оценивается в $4,3 млрд. Согласно опросу, Чандигарх занимает четвертое место среди 50 крупнейших городов мира, характеризуемых как «новые горизонты для аутсорсинга и ИТ-услуг», опережая Пекин.

Вторые воздушные ворота штата – аэропорт Кангра (Дармсала). Прилететь в него можно из Дели, Джайпура и Чандигарха. Маленький аэропорт расположен в равном удалении от древнего Кангра и от Дармсалы, в котором расположена резиденция духовного лидера Тибета Далай-ламы.

В гости к Далай-ламе Индия, Путешествия, Индуизм, Буддизм, Храм, Далай-лама, Длиннопост

В Дармсалу, как и в любой другой крупный город штата, такой как Манали или столица Шимла, можно приехать на комфортабельном ночном автобусе из Дели. Также есть возможность доехать до Кангры по железной дороге. В Химачале две узкоколейные железнодорожные линии. Линия Калка – Шимла тянется на 96 км. Она проходит через 102 туннеля и 864 моста. Этой дороге уже более века. Чудо инженерной мысли Британской Индии, она стала четвертой железнодорожной линией страны, включенной в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ж/д станция Кангра принадлежит линии Патханкот – Джогиндернагар, которая тянется на 113 км вдоль гималайского хребта Дхауландхар. Обе эти дороги экономически нецелесообразны, но продолжают эксплуатироваться из-за их культурного значения.

Город фортов и храмов

Кангра не испорчен массовым туризмом и не переполнен населением. При обычном индийском хаосе город вполне себе комфортен и для пеших прогулок. Это хорошо чувствуется в Старой Кангре, где расположен Кангра-форт. Это древнейшее сооружение находится на возвышенности и занимает довольно большую территорию, однако на сегодняшний день пребывает в состоянии упадка и представляет собой частично сохранившие стены, переходы, лестницы и основания древней кладки, местами подвергшиеся реставрации. С холма, на котором находится форт, открывается живописный вид на крутые обрывистые берега и реки: с одной стороны Банганга, с другой – Маджхи. Считается, что это самый большой форт в Гималаях.

Нет точных данных о времени строительства форта. Различные исторические источники сообщают, что он был возведен во времена правления королевской династии Каточей. Само место, на котором расположен форт, упоминается еще в древнеиндийском эпосе Махабхарата, описывающем период противостояния мифических кланов Пандавы и Кауравы (примерно 1400–1000 века до н. э.).

В гости к Далай-ламе Индия, Путешествия, Индуизм, Буддизм, Храм, Далай-лама, Длиннопост

В разное время форт был объектом интереса различных групп, находившихся у власти. Он много раз подвергался нападениям и переходил во владение то одних, то других завоевателей. Первое нападение совершил в 470 году нашей эры раджа Кашмира – Шрешта, а первые чужеземцы покусились на форт в 1009 году нашей эры под руководством эмира Махмуда Газневи. В 1337 году форт захватил султан из Дели тюркского происхождения Мухаммад бин Туглак, который убил всех его жителей и забрал все сокровища. И таких эпизодов в истории Кангра-форта было множество.

Существует легенда, что в форте имеется 21 колодец глубиной по 4 метра каждый, в которых хранились сокровища и драгоценности. При захвате укрепления эмиром Махмудом Газневи было разграблено восемь колодцев, а позднее, уже во времена британской экспансии, было найдено еще пять. Таким образом, на сегодня еще восемь колодцев скрыты в стенах форта и ждут своих открывателей.

На территории форта находятся древние храмы, высеченные из камня: храм Лакшми Нараяни и Амбика Деви, храм джайнов. Последний является местом паломничества, поскольку в нем сохранился оригинальный идол Махавира – основателя и проповедника джайнизма.

Значительная часть событий эпоса Махабхарата приписана автором к этим местам, а ведь произведению не меньше трех тысячелетий. Естественно, за это время здесь было построено невероятное количество храмов, посвященных индийским богам. В первую очередь, конечно, это храмы Шивы (Господа Шивы, как принято говорить у индуистов) – ведь Гималаи, согласно легендам, были его любимым местом для медитации. Жемчужиной среди них является храмовый комплекс в Масруре.

Храм Масрур, или Гималайская пирамида, расположен в 32 км к западу от Кангры и представляет собой уникальный храмовый комплекс, который в настоящее время находится в руинах. Этот важный археологический объект представляет собой группу из 15 высеченных в скале храмов, подобных храмам Эллоры и Аджанты, спроектированных в индоарийском стиле. Как предполагается, они были построены в VIII–IX веках н. э. Храмы причудливо отражаются в воде одноименного озера Масрур.

Как и о любом другом месте с богатой историей, существует легенда о храме Масрура. По преданию, храм построили пять братьев Пандавов, главных героев Махабхараты, во время своих скитаний по лесам в предгорьях Гималаев. Основным строителем был, конечно, могучий Бхима. Во время своего изгнания Пандавы были вынуждены скрывать свою личность и оставались здесь инкогнито. Во время сооружения храма их личности были случайно раскрыты, поэтому они вынуждены были покинуть это место, не успев завершить работу.

В 1905 году Кангра-форт и храм Масрура подверглись обширному разрушению из-за сильного землетрясения магнитудой 7,8 балла, которое унесло жизни более 20 тыс. человек.

В гости к Далай-ламе Индия, Путешествия, Индуизм, Буддизм, Храм, Далай-лама, Длиннопост

Танец космического разрушения

Еще один знаковый храм находится в Новой Кангре, но недалеко от форта. Храм Баджрешвари когда-то обладал огромным богатством, что привлекало правителей и грабителей со всех концов страны. Он посвящен богине Баджрешвари, одной из форм Дурги, также его почитают как одну из 51 шактипитх (мест силы женского аспекта божества). Считается, что храм был построен там, где с неба упала грудь богини Сати (по буддийской версии – ее макушка). Согласно легенде, однажды отец Сати организовал яджну (огненный ритуал), но не пригласил на церемонию своего зятя Шиву. Оскорбленная этим, Сати принесла себя в жертву в яджне. Безутешный Шива взял ее безжизненное тело в свои объятия и начал исполнять тандаву, танец космического разрушения. В страхе, что Шива уничтожит все, Вишну разрубил тело Сати своей чакрой. На том месте, куда падали части ее тела, образовывались святилища, или шактипитхи. По другой версии, разбитый горем Шива понес обгорелые останки Сати в свою обитель на горе Кайлас в Тибете, и по пути тело «дезинтегрировалось», то есть развалилось на части. В индуизме эти 51 место стали почитаться как места страсти Шивы и его супруги.

В храме возвышается роскошный серебряный идол богини. К прекрасному белому сооружению с центральной улицы современной Кангры ведет оживленный базар, усеянный лавками с прасадом (пищей подношения божеству). Согласно легенде, храм также был построен Пандавами, которым богиня Дурга явилась во сне и приказала построить святилище в Нагаркоте (древнее название Кангры) для обеспечения их безопасности.

Чакрасамвара и воззрение Де-тонг

Если в индуизме почитается 51 шактипитха (по числу букв санскритского алфавита), то в буддизме Ваджраяны (особенно распространенном в Тибете) их 24 (по числу элементов мандалы). Шива вместе с богиней Парвати, следующим воплощением своей погибшей в огне возлюбленной Сати, учредил в этих местах силы культ безудержного раздувания страсти и сексуального блаженства.

В гости к Далай-ламе Индия, Путешествия, Индуизм, Буддизм, Храм, Далай-лама, Длиннопост

Зная, что безудержная страсть в итоге испепелит всех существ, принеся им страдания, Будда, исполнившись сочувствия, проявился как Чакрасамвара (Высшее Блаженство) в союзе с Ваджрайогини (Мудрость Знания Пустотности), подавив Шиву и Парвати. Поэтому они иконографически изображаются как лежащие под ногами стоящего на них Чакрасамвары. Это подавление является не следствием межрелигиозной борьбы, а символом того, что в простое стремление к блаженству (тибетское Де) следует интегрировать мудрость постижения недвойственности объекта и субъекта (Тонг), дабы прийти к Блаженству-Пустоте (Де-тонг). Такое Блаженство не имеет природы зависимости, бесконечного «саморасчесывания», а ведет к постижению истинной природы реальности, одним из аспектов которого оно и является. Высшая Истина есть Высшее Блаженство и Высший уровень функционирования. Таков особый путь к Просветлению в тибетском буддизме, называемый методом Де-тонг.

В районе Кангры находится еще одна из шактипитх, которая также почитается и в индуистской, и в буддийской традициях. Это храм Джаваламукхи в 35 км от Кангры. Сюда, по преданию, упал язык Сати, когда Шива нес ее останки на Кайлас. Видимо, поэтому в храме из земли вечным огнем горят семь самовозникших языков природного пламени, главный из которых – пламя Махакали.

Дармсала – дом Далай-ламы

Все, кто когда-либо интересовался тибетским буддизмом и его современным состоянием, знают о том месте, где сейчас живет духовный лидер Тибета и один из выдающихся буддийских учителей Далай-лама XIV Тензин Гьямцо. Это городок Дармсала в Индийских Гималаях. Но не все знают, что это не совсем точно. Далай-лама живет в Маклеод-Гандже, так называемой Верхней Дармсале.

В гости к Далай-ламе Индия, Путешествия, Индуизм, Буддизм, Храм, Далай-лама, Длиннопост

Название Дхарамсала производно от изначально санскритских слов «дхарма» и «шала», которые можно перевести как «духовное жилище» или, более вольно, «святилище». Точный литературный перевод затруднен из-за обширного семантического поля слова «дхарма» и культурных аспектов Индии. В хинди слово «дхарамшала» обычно означает убежище или гостевой дом для паломников. Традиционно такие дхарамшалы сооружались вблизи мест паломничества (обычно в отдаленных местностях) для того, чтобы предоставить место отдыха паломникам. Можно предположить, что город получил название благодаря расположению вблизи от одной из таких дхармашал.

В 1959 году Далай-лама XIV покинул оккупированный китайскими коммунистами Тибет, а в 1960-м принял предложение премьер-министра Индии Джавахарлала Неру использовать Дармсалу для работы тибетского правительства в изгнании. Здесь же стала проводить сессии Ассамблея тибетских народных депутатов – законодательный орган.

С тех пор многие тибетские беженцы поселились в городе. Большинство из них живет в Маклеод-Гандже, где они основали монастыри, храмы, школы. Город иногда называют «Маленькой Лхасой», он также стал туристическим и коммерческим центром. Здесь работает одна из самых известных клиник традиционной тибетской медицины – институт тибетской медицины и астрологии Мен-ци-кханг. С 2002 года в Дхарамсале проводится конкурс «Мисс Тибет».

Попасть на аудиенцию к иерарху тибетского буддизма практически невозможно из-за его преклонного возраста (83 года) и плотного графика (у великих учителей практически не бывает времени на отдых). Но на официальном сайте Далай-ламы всегда можно узнать актуальное расписание мероприятий с его участием. Все мероприятия открыты для посещения широкой публикой и бесплатны, если не указано иное. В случае платных мероприятий информацию о билетах можно получить напрямую у организаторов или на их сайте в интернете.

Для посещения всех учений в Дхарамсале необходима регистрация, которая начинается за несколько дней до начала и заканчивается накануне. Время регистрации – с 9:00 до 13:00 и с 14:00 до 17:00 (время индийское), место – отделение офиса службы безопасности в Маклеод-Гандж (находится на улице Bhagsunath Road возле отеля «Тибет»). При регистрации нужно предъявить паспорт. Взимается минимальный регистрационный сбор в 10 индийских рупий. Далай-лама никогда не получает гонорар за свои выступления. В случае платного мероприятия офис его святейшества просит организаторов делать цену на билеты минимальной, чтобы покрыть расходы на проведение. Для того чтобы слушать перевод учений Далай-ламы в Индии, необходим радиоприемник диапазона FM с наушниками.

В гости к Далай-ламе Индия, Путешествия, Индуизм, Буддизм, Храм, Далай-лама, Длиннопост

Дармсала расположена у подножия Дхауладхарского хребта. Дхауладхар (что означает «Белый пик») имеет высоту около 4550 метров и популярен среди любителей горных походов. Поэтому в сухой сезон кроме паломников Дармсала наполняется людьми с большими рюкзаками, полными туристского снаряжения.

Время пить чай

Индия – это не только про религию, храмы и памятники, а еще и про культуру производства и потребления чая. В стране, как три кита, образовались три основные области выращивания чая высокого сорта: это Даржилинг, Ассам и Нилгири. Существует четкое разделение среди некупажированных чаев – на южноиндийский и североиндийский. Считается, что чем севернее выращен чай, тем более высокого он качества. Сегодня Индия занимает второе место по производству высококачественного красного чая после Китая, но первое среди стран, занимающихся выращиванием «массовых» чаев среднего качества. Индийцы сами очень любят пить чай, поэтому лучшие индийские чаи в значительной массе остаются в стране. Цейлонский же чай (с Шри-Ланки) в основном идет на экспорт. Удивительно, но факт – жители островного государства не пьют чай.

В гости к Далай-ламе Индия, Путешествия, Индуизм, Буддизм, Храм, Далай-лама, Длиннопост

Помимо упомянутых трех штатов чай выращивают и в Химачале. По пути из Дармсалы на восток, в индийскую столицу парапланеризма поселок Бир, можно посетить чайные плантации в Палампуре и прикупить чай довольно неплохого качества. А после Палампура остановиться в Байджнатхе и посетить еще один интересный храм XIII века. Он был построен местными купцами Ахука и Маньюка в традиционном для северной и северо-восточной Индии архитектурном стиле нагар и посвящен Господу Шиве как Вайдьянатху, «Богу врачей». Согласно надписям на современном строении храма, первый храм существовал здесь задолго до проявления щедрости легендарными купцами. Во внутреннем святилище находится лингам Шивы. Другие изображения индуистских божеств вырезаны на стенах храма и в нишах снаружи.

Парапланеризм и тибетский Голливуд

Чем ближе Бир, тем больше разноцветных кусочков ткани в небе, а именно крыльев парапланов. Бир, с очень устойчивой погодой и стабильными восходящими потоками, стал излюбленным летным местом парапланеристов со всего света. Стартовая площадка расположена в местности Биллинг над Биром на высоте 2600 метров над уровнем моря. В 1992 году здесь был установлен рекорд по дальности полета с возвратом – 135 км.

В гости к Далай-ламе Индия, Путешествия, Индуизм, Буддизм, Храм, Далай-лама, Длиннопост

В мае в Биллинге проходят соревнования на дальность полета – Himalayan Hang-Gliding Rally. В самом районе нет жилья или ресторанов, а только небольшое кафе. Для полетов необходимо иметь разрешение – Flying Permit (спрашивайте у местных старожилов, где его получить). Для получения разрешения на полеты надо предоставить фото размера три на четыре, лицензию парапланериста и страховой полис. Все оборудование необходимо привозить с собой. Но также есть возможность полетать в тандеме за плату. Информацию об этой услуге легко узнать в интернете или спросив у других парапланеристов.

А еще Бир в начале 1960-х, после изгнания Далай-ламы и его сподвижников из Тибета, стал первой колонией тибетских беженцев в Индии. В колонии расположены несколько буддийских монастырей (представляющих традиционные школы Ньингма, Кагью и Сакья), центр тибетских ремесел, тибетская начальная деревенская школа, филиал Тибетского медицинского и астрологического института, медицинская клиника и институт традиционных индийских и тибетских учений «Олений парк». Также в деревне есть несколько магазинов, кафе и гостевых домов.

Удивительным образом Бир стал домом для нескольких тибетских Ринпоче, которые помимо своей непосредственной учительской активности стали параллельно снимать художественные фильмы про тибетский буддизм. Монастырь Чоклинг Гомпа в Бире является обителью ламы Нетен Чоклинга Ринпоче, который приобрел известность как киноактер, когда сыграл ведущую роль в фильме Дзонгсара Кхьенце Ринпоче «Кубок» (1999). Он также принимал участие в съемках еще одного фильма Дзонгсара Кхьенце «Маги и странники» (2004). Нетен Чоклинг поставил фильм «Миларепа», который снимал несколько лет и закончил в 2006 году. Это картина про легендарного тибетского йогина и поэта, которая участвовала в нескольких кинофестивалях. Сейчас Ринпоче планирует съемку второй части фильма.

В гости к Далай-ламе Индия, Путешествия, Индуизм, Буддизм, Храм, Далай-лама, Длиннопост

Наибольшую известность в мире получил упомянутый выше «Кубок». Он был удостоен нескольких международных наград. В ленте рассказывается о подростках-монахах в отдаленном гималайском монастыре, которые очень любят футбол и отчаянно пытаются получить телевизор, чтобы посмотреть финал чемпионата мира по футболу 1998 года. Фильм почти полностью был снят в колонии тибетских беженцев.

Воспарив над горами на параплане, можно разглядеть священное озеро Ревалсар, город Манди – столицу древнего королевства Захор, долину Куллу и поместье Рерихов в Наггаре. Еще севернее – индийскую Швейцарию с курортным Манали, перевал Мертвецов, ведущий в долины Лахул и Спити, по которым пролегал древний путь из Тибета в легендарную Уддияну на территории современного Пакистана. Еще севернее – тибетские королевства Занскар и Ладакх, а там уже и до Кашгарии, Иссык-Куля и Алматы недалеко.

Источник

Показать полностью 10
Индия Путешествия Индуизм Буддизм Храм Далай-лама Длиннопост
0
7
yu586
1 год назад
Духовные практики Востока

Ответ на пост «Ну, хоть один адекватный "поп"...»⁠⁠1

И как бы странно не доверять человеку, у семьи которого было шесть тысяч рабов, и который в детстве играл во всякие штуки, сделанные из кожи детей тех крестьян, которые не вовремя возвращали долги его родне.

Картинка с текстом Далай-лама Буддизм Религия Ответ на пост Текст
12
5590
Igorek.15
Igorek.15
1 год назад
Духовные практики Востока

Ну, хоть один адекватный "поп"...⁠⁠1

Ну, хоть один адекватный "поп"...
Картинка с текстом Далай-лама Буддизм Религия
798
Посты не найдены
О Нас
О Пикабу
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Сообщить о нарушении законодательства
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Команда Пикабу
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
О рекомендациях
Наши проекты
Блоги
Работа
Промокоды
Игры
Скидки
Курсы
Зал славы
Mobile
Мобильное приложение
Партнёры
Промокоды Biggeek
Промокоды Маркет Деливери
Промокоды Яндекс Путешествия
Промокоды М.Видео
Промокоды в Ленте Онлайн
Промокоды Тефаль
Промокоды Сбермаркет
Промокоды Спортмастер
Постила
Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии