Горцы

Привет! После долгой паузы решил продолжить. Сегодня тема одновременно простая и дремучая – хиллбилли.

Хиллбилли для большинства обывателей – типичный представитель семейства рэднеков. Но необходимо понимать, то этот термин существует сугубо для уничижительного обобщения, а не информативности.

Проследить историю появления такой социальной группы как хиллбилли, сложно по ряду причин. Главные из них – обособленность и места проживания, что крепко друг с другом связано. Считается, что большинство хиллбилли обитает в горах Аппалачи, широко раскинувшихся на востоке США и в Канаде. Доступность этих мест частенько оставляет желать лучшего.

Старенькое словцо «hillbilly» - жаргонное. Сейчас это синоним деревенщины, иногда хиллбилли называют горцами или пренебрежительно «людьми с холмов». Достоверного толкования данного слова и его точной истории просто нет. Самая популярна версия основана на том, что хиллилли – потомки ирландских и шотландских эмигрантов, поселившихся в Северной Америке в 18 веке. Словечко же могло пойти от сочетания родных холмов с «billy» («приятель», если не имя). Есть и более интересный вариант, связанный с народным названием сторонников короля Билли (Вильгельм Оранский) - участника Войны двух королей в Ирландии.

В Штатах образ хиллбилли до безобразия мифологизирован. Большинство из тех, кто слышал о жителях холмов, черпал знания из фильмов ужасов про всяких каннибалов-вырожденцев. Уверен, вы знаете парочку таких кинокартин. Но зная характер массовой культуры и шоу-бизнес, которые и породили отталкивающий образ хиллбилли, можно не сомневаться в том, что большая часть представлений об этих людях – намеренные выдумки.

Hillbilly Jim - весёлый здоровяк

Но до того, как хиллбилли начали будоражить «городских пижонов» в газетах, кино, радио и телепередачах, они имели определённую репутацию у соседей. «Горцы» всегда гнали самогон из подручных средств, отталкиваясь от своей бедноты с острым желанием тяпнуть. О том, из чего хиллбилли стряпают своё бухло, ходят легенды. Но мы остановимся на том, что они производили и потребляли свой алкоголь, игнорируя любые запреты властей.

Собирательный образ

Общение последних с хиллбилли всегда было непростым. Мало того, что замкнутые сообщества часто жили у чёрта на рогах, так ещё и с большой долей недоверия относились к пришлым. Ресурсы в горах всегда были жёстко ограничены, денег брать особо неоткуда, поэтому, в любом чужаке угадывался бродяга и вор. Или что хуже – задница из соседского семейства. Да, конфликты между кланами горцев (!) имели место быть, в них даже пытались вмешиваться власти и об этом писала пресса.

Семейство Хэтфилдов в конце 19 века. Про них есть сериал "Hatfields & McCoys"

Особенностью жизни хиллбилли были всякого рода шахты, где семья, купившая когда-то за бесценок клочок земли, хотела нарыть золотишка или ещё чего. Нередко это был провал, но земля-то твоя, куды ты с ней уйдёшь? Вот и выживай там как хочешь: охотой или ремеслом. Поэтому, считать хиллбилли криворукими идиотами странно. Просто подумайте о том, где они жили целыми поколениями и сопоставьте это с кривыми руками и тупыми мозгами.

Кухня и образ жизни таких людей часто были обусловлены условиями и семейными традициями. В изолированных сообществах они нередко бывают странными, непривычными нам. Религиозные заморочки хиллбилли исходят из того, что храмы и церкви они, понятно, не строили, церковное образование не получали и выкручивались сами.

Семья хиллбилли музицирует

В наши дни на родных землях проживает уже совсем немного хиллбилли, большинство из которых всё равно не брезгует благами цивилизации. В 30-50е годы прошлого века многие жители Аппалачи мигрировали в крупные промышленные города США, где вполне себе влились в местное общество, принеся детали своей настоящей культуры в массы. Главный её элемент – музыка. О том, насколько она близка кантри, спорят до сих пор. В Кентукки ежегодно проводится благотворительный фестиваль «День Хиллбилли», на котором можно увидеть и старых носителей культуры и «косплееров». Рекомендую погуглить и найти репортажи на Ютьюбах, чтобы услышать оригинальные произношения этих людей.

Невзирая на присутствие самих хиллбилли в обществе, их образ в кино, радио и литературе менялся с добродушных и глуповатых селян на диких вырожденцев. И процесс этот происходил ещё в середине прошлого века. Дело не в том, что люди так себя зарекомендовали, просто это был популярный образ, в тонкости которого никто вникать не хотел (и не хочет), пока это привлекает внимание и приносит деньги.

Даже для многих американцев хиллбилли – несуразный деревенщина, который сидит на заднице возле своей халупы, шамкает что-то непонятное и гладит любимую берданку. Такова ли плата за свободу делать на своей земле то захочется или просто уживчивый стереотип, сейчас сказать сложно.

P.S: обсуждать инцесты и религиозный фанатизм не вижу смысла. Вы всегда можете уточнить, как с этим дела у других горцев или представителей замкнутых сообществ. Вообще, важно понимать, что многие образы в кино и мультах США могут внезапно оказаться дремучими стереотипами, на которых кто-то в своё время сделал карьеру, наплевав на реальных людей.

Предыдущий пост: Хобо.

Шамиль Албаков, бывший председатель Ассоциации кавказцев в Страсбурге, глава пресс-службы Ассамблеи чеченцев Европы, сравнил ситуацию во французском Дижоне с отпором чеченцев России. Он также отметил, что люди устали жить под управлением наркодилеров. Его слова приводит Le Figaro.

Согласно информации издания, Албаков заявил, что события в Дижоне не имеют ничего общего с войной банд и не должны становиться правилом. «Но мы почувствовали себя брошенными полицией во время карантина. Всякий раз, когда заключалась очередная торговая сделка, возникали проблемы: нам приходилось постоянно жить под управлением наркодельцов. Чеченцы сумели дать отпор России, и мы не собираемся подчиняться какому-то отребью», — сказал глава пресс-службы Ассамблеи чеченцев Европы.

За последние недели кавказская «самооборона» наблюдалась и в других городах Франции, отмечает издание. Так, в конце апреля в Труа около полусотни человек вывезли трех чеченцев из центра размещения беженцев, устроив потасовки с африканцами, которых обвиняли в нападении на кавказского ребенка. В мае в Руане десятки людей хотели разобраться с предполагаемыми похитителями молодого человека из их общины.

Французская полиция, которая уже в течение долгого времени наблюдает за межобщинной напряженностью, упоминает о «территориальных войнах», подчеркивая существование кавказских преступных группировок, тогда как представители чеченской общины называют происходящее «войной с дилерами», пишет издание.

Беспорядки в Дижоне начались после того, как члены чеченской диаспоры решили отомстить за предполагаемое жестокое избиение 16-летнего чеченца местными наркоторговцами. Согласно изданию, юный чеченец хотел помочь балканским друзьям (сербам или албанцам, по разным версиям) защититься от предполагаемых торговцев наркотиками из общины выходцев из стран Магриба. По сообщениям местных СМИ, 15 июня более 150 уроженцев Чечни собрались на улицах Дижона для свершения мести. Многие из них были вооружены.

Как всегда в этой новости все смешно. Оказывается доблестные горцы пытаются победить плохих африканцев,и забороть наркоторговлю,а плохие французские полицейские им только мешают. Ведь диаспора - это не ОПГ,а честный бизнес)
Ору с таких выступлений кавказских идеологов;
Хорошо бы все чечены отправились помогать своим во Франции-навсегда)

Чеченцы сумели дать отпор России

Как же повезло местным индейцам-крестьянам! Круглый год тепло, нет ни засух, ни потопов, ни заморозков. Хороший чернозем, 12 месяцев в году все растёт и цветет, для животных не нужно тёплое укрытие, да можно и вообще без укрытия.

Вот такие мысли у меня были, когда мы переехали в посёлок в предгорьях вулкана Имбабура.

Это около 100 км от столицы, высота примерно 2600-2900 над уровнем моря, как и Кито, только Кито между горами, а Ибарра и его пригород на внешних склонах Анд, поэтому тут потеплее и позеленее.

Фото из интернета, с нашей стороны вершина почти всегда в облаках:

Конечно, в наше время климат не принципиален для выживания, но представьте разницу в усилиях по добыванию еды у русских крестьян и местных индейцев. Тут не надо ничего заготавливать на зиму, не надо утеплять дом, талая вода с гор круглый год - чистая и вкусная, почти каждую ночь облака спускаются на землю и увлажняют ее.

Растёт все то же, что и в средней полосе: картошка, помидоры, лук, кукуруза, всякие зерновые, яблоки, арбузы, а ещё и апельсины, лимоны и прочие манго-личи-ананасы.

Куры откармливают себя сами и спят в зарослях кукурузы (у многих даже домиков для них нет), коровы, овцы, свинки гуляют сами по себе, привязанные каждый день в новом месте, чтобы не все слопали вокруг себя. Но трава после скашивания уже дней через 10 как зелёный газончик, через месяц можно опять косить.

Горизонт на этом фото не завален! Такой уклон.

Сезонность еды есть, но минимальная, это больше относится к фруктам. Поэтому местные не знают, что такое соления, варения, консервация: собрали - съели.

Дома с участками выглядят для меня непривычно: совсем нет заборов, дома не только вдоль дорог, но и в отдалении, у каждого дома по 4-8 мини-полей, где-то сейчас растет кукуруза, где-то травка с пасущимися коровами, где-то овощи, через пару месяцев все это поменяется местами.

И у большинства семей дома очень маленькие - на большую семью человек в 6 домик метров 40-50, потому что много времени проводят на улице перед домом: готовят, едят, просто сидят отдыхают. Количество проживающих можно определить по сушащейся одежде)))

Мы живём на ранчо, оно отличатся тем, что есть забор и куча животных в качестве питомцев, штук 40 гусей, они просто бегают и орут. Польза от них только одна - замена собаки в качестве сигнализации.

Прямо напротив нашего домика - загон с кроликами. 2 месяца назад было 5 взрослых и штук 6 маленьких новорожденных крольчат. Сейчас их в сумме больше 30ти... И если до карантина хозяйка 2-3 раза в неделю забирала кролей на мясо, то сейчас она не выходит из дома в городе, а они плодятся и плодятся. Кому плохо видно с телефона: белые комочки - это кролики.

Кормит весь этот зоопарк соседская семья индейцев, уходит у них на это максимум час утром и час вечером, для кролей они косят свежую траву, а гусям только насыпают кукурузу и иногда меняют воду в бассейне. Да, у гусей по бассейну на каждые 10-15 рыл.

А ещё тут 2 ламы, 3 индюка, 2 цесарки (громкие, как вся толпа гусей) и куча кур.

И колибри. Они сами по себе, и совсем не мелкие, размером с удлиненного вдвое воробья, цветом как майские жуки, зеленые с металлическим отливом и также громко гудят. Сфоткать нереально, быстрые и все время в движении, как насекомые. Фото из интернета.

Вернусь к индейцам. Поселения переходят одно в другое называются "комунидад", адекватно перевести сложно, по словарю "сообщество". Наше называется "La Florida", где-то размером 2 на 3 км. Читается «Ля ФлёрИда", с ударением на И, от слова flor - цветок. В центре церковь, каждый день оттуда что-то говорят в мегафон, обычно ни слова не понятно, как речь машиниста в метро\электричке)))

Это щит при въезде в два горных поселка: Эль Абра и Паникиндра, они примерно на 3000-3400 над уровнем моря.

В Паникиндре земля под большим уклоном, а на заднем плане должна быть гора, но она покрыта облаками:

Еще фото из верхних поселков. У нас мало что снимешь, так как вокруг деревья.

Как-то раз ночью завыла сирена из громкоговорителей и что-то вещали в 1:30-2:00 ночи. Я кроме слова "убить" нихрена не поняла, логически мы рассудили, что в 2 часа ночи будут будить только из-за землятресения или извержения вулкана.

Ещё вокруг свистели, кричали, лаяли собаки, явно происходит что-то серьезное! Это для нас 2 ночи - пора собираться спать, а местные встают в 5-6 утра, для них это глубокая ночь. Муж стал собирать документы и деньги, а я пошла к соседям узнать, в чем дело.

Оказалось, где-то ходит вор, и призывали быть бдительными и осторожными. Так что даже если вор и приходил, после такого ему оставалось только сваливать куда подальше.

Хозяева говорили, что тут действуют не только современные законы Эквадора, но и местные индейские законы, которые построже современных, поэтому в сообществах так безопасно и спокойно.

Индейцы живут так, как жили и 1000 лет назад, и 500 лет назад, после завоевания их испанцами, и сейчас. Только в наши дни все дети ездят в школу и в каждом доме есть электричество. Женщины даже в поле работают в национальной одежде: белоснежная блузка с вышивкой, длинная юбка и шаль вместо сумки или рюкзака, в которой переносят мелких детей или килограммов до 20ти груза, при их росте в 150 см максимум...

Бабулечка собирает ягоды в национальном костюме:

Это фото "из прошлой жизни", автобусы в город не ходят уже месяц, с 20 марта.

Пишите в комментах, что еще интересно про местных, буду узнавать, писать.