В 2006 году в Великобритании вышел документальный фильм "638 способов убить Кастро"
Легендарный Фидель Кастро дожил до 90 лет. Но не благодаря милости судьбы, а вопреки фантастическим, дорогостоящим и часто нелепым усилиям ЦРУ устранить его.
638 (по другим данным 634) попыток убийства! Это число появилось благодаря заявлениям бывшего руководителя кубинской контрразведки G2 Фабиана Эскаланте. И сегодня трудно сказать, является ли оно пропагандистским преувеличением, или реальным количеством покушений.
Документов, официально подтверждающих такое количество покушений, нет, но многочисленные исследователи, биографы, эксперты в не менее многочисленных публикациях, книгах и фильмах называют именно такое количество попыток устранить Кастро, предпринятых
ЦРУ за всю свою многолетнюю кампанию по свержению кубинского режима. В самом ЦРУ официально признавали только 8 попыток убийства лидера кубинской революции (что тоже немало).
В любом случае, жизнь Коменданте была насколько яркой, настолько же и опасной. Убить его пыталась даже его любовница Марита Лоренц, написавшая потом книгу о своих "высоких" отношениях с Кастро.
А еще о попытках убить Фиделя сняли сериал «Тот, кто должен жить» (El que debe vivir) и документальный фильм "638 способов убить Кастро", который вышел в 2006 году в Великобритании.
«Тот, кто должен жить»,
Кастро обладал феноменальной интуицией и удачей - в последний момент меняя графики и маршруты и отменяя поездки, ему постоянно удавалось избегать многочисленных ловушек. О его неуязвимости и "бессмертии" стали слагать легенды. Да и сам Коменданте был непрочь попиариться на этой теме, заявив однажды - «Если бы выживание в покушениях были олимпийским видом, я бы завоевал золотую медаль».
Венцом всех этих легенд, на мой взгляд, можно считать такой исторический анекдот:
Когда Кастро хотели подарить галапагосскую черепаху, он поинтересовался - "Как долго они живут?".
Узнав, что такие черепахи живут около 150 лет, он отказался принимать подарок, проворчав: «Не люблю я всех этих домашних животных. Только привяжешься к ним, как уже пора хоронить!»
Было ли это на самом деле, или это просто очередная красивая история от самого Кастро или его команды, мы уже не узнаем. А вот та самая условная черепаха пережила Фиделя всего на 60 лет, несмотря на все многочисленные попытки его убить...
Подробнее про историю многолетней, абсурдной и навязчивой охоты американских спецслужб на кубинского лидера читайте здесь
История знает множество войн за земли, власть и богатства. Но были и другие – где люди гибли из-за украденного ведра, почтовых марок или проигранного футбольного матча.
Формальные причины этих конфликтов выглядят абсурдно, но практически за каждым из них реальные сражения, тысячи жертв и неудобный вопрос: как человечество допустило такое безумие?
1. Война из-за ведра (1325–1337). Болонья vs. Модена
Война началась 15 ноября 1325 года с крупного сражения при Запполино – одного из самых масштабных битв в средневековой Италии, где участвовало около 35 тысяч пехотинцев и 4 тысячи рыцарей.
В 1325 году группа солдат из Модены проникла в Болонью и украла дубовое ведро из городского колодца
Причиной конфликта стала кража деревянного дубового ведра, используемого в Болонье для набора воды из колодца, которое солдаты Модены забрали в знак оскорбления. Само ведро не имело большой ценности, но символизировало пренебрежение и вызов.
Болонья мобилизовала до 30 тысяч пехоты и 2 тысячи кавалеристов, но проиграла битву тактически более подготовленной армии Модены. Более 2000 человек погибло в той битве, несмотря на меньшую численность моденцев.
Война длилась около 12 лет, и хоть со временем настоящие причины конфликта (борьба за влияние и территории) были забыты, война продолжалась, подпитываемая враждой и непримиримостью городов.
Ведро так и не было возвращено – оно теперь хранится как трофей в одной из башен Модены (в колокольне кафедрального собора) и считается символом победы и бессмысленности войны. Современные студенты Модены и Болоньи ежегодно устраивают шуточные "бои" за ведро в память об этом событии.
2. Война из-за уха Дженкинса (1739–1748). Британия vs. Испания
Эта война получила своё название от инцидента, когда в 1731 году испанский офицер в ходе досмотра английского торгового судна «Ребекка» отрезал капитану Роберту Дженкинсу ухо. Дженкинс сохранил ухо и в 1738 году продемонстрировал его в британском парламенте, что разожгло общественный резонанс и стало формальным поводом к началу войны.
«Ухо Дженкинса потрясло воображение общественности и стало символом всеобщего возбуждения. Было ли это действительно его собственное ухо, и потерял ли он его действительно в ходе портовой стычки, так и осталось невыясненным, однако влияние этого сморщенного объекта оказалось огромным», У. Черчилль. История англоговорящих народов. Т. 3. - М., 1963
На самом деле корень конфликта был в торговом соперничестве между Испанией и Британией за контроль над Вест-Индией и морскими путями, а также в борьбе за право перевозки рабов (договор «асиенто»), которые были ключевым элементом экономики обеих империй.
Капитан Дженкинс предъявляет свое отрезанное ухо премьер-министру Роберту Уолполу. Источник wikipedia.org
Война шла в основном в бассейне Карибского моря, сражения происходили у берегов Карибов и в Джорджии (североамериканская колония). Одним из известных командующих с британской стороны был Эдвард Вернон, прославившийся атакой на испанские крепости в Карибском море.
Итогом войны стал Второй Ахенский мир 1748 года – статус-кво сохранился, влияния сторон практически не изменились.
Потери были значительными – около 20 тысяч человек погибли или умерли от болезней, много кораблей было повреждено или потеряно, что ясно показывает, что хоть повод и был курьезным, война была серьёзной.
3. Война из-за свиньи (1859). США vs. Британия (Остров Сан-Хуан)
В 1859 году конфликт вспыхнул из-за того, что а поселенец острова Сан-Хуан застрелил свинью, принадлежащую британскому колонисту, после того как свинья рылась в его огороде. Это стало поводом к напряжённости вокруг спорной территории островов Сан-Хуан в Тихом океане.
«Сан-хуанский спор», 1859
Конфликт известный как Pig War продолжался около 12 лет, однако за всё время не было ни одного выстрела, за исключением злополучного выстрела в свинью.
Конфликт был урегулирован в 1872 году арбитражем, и остров был передан США.
4. Война из-за кондитерской лавки (1838–1839). Франция vs. Мексика
Первую французскую интервенцию в Мексику часто еще называют "войной из-за торта". В 1838 году французы вторглись в Мексику предположительно для того, чтобы собрать просроченные долги. Но начало конфликту было положено десятью годами ранее – в 1828 году, когда мексиканские войска якобы разрушили и разграбили французскую кондитерскую Ремонтеля на окраине Мехико
«Штурм дома генерала Санта-Анны», 1838 г. Источник wikipedia.org
Хозяин разгромленной кондитерской потребовал от мексиканцев компенсации в 60 тыс песо (что в несколько раз было выше реальной стоимости кондитерской). Мексиканцы платить отказались. Тогда кондитер пожаловался французскому монарху Луи-Филиппу и попросил его потребовать репараций от мексиканского правительства. Сначала король эту просьбу оставил без внимания, но спустя 10 лет французы решили использовать старый конфликт как повод для вторжения и возврата «задолженности», размер которой они уже оценили в 600 тыс. песо.
Боевые действия у берегов Мексики начались 27 ноября 1838 года с артиллерийского обстрела крепости Веракрус, в ходе которого погибло боле 220 мексиканцев. В итоге разгоревшийся конфликт продолжался до марта 1839 года, пока президент Мексики Анастасио Бустаманте не согласился выплатить французам все долги. Мир был заключен, и 9 марта 1839 года.
5. Great Guano War (1879-1883). Чили vs. Перу и Боливия
Эта война за птичье дерьмо имела вполне официальное название - Вторая Тихоокеанская война и велась она Чили, при поддержке Великобритании, против Перу и Боливии с целью захвата богатых запасами гуано (птичьих испражнений) в районе пустыни Атакама.
В середине XIX-го века гуано являлось не просто ценным удобрением, но и еще более ценным сырьем для производства пороха. Гуано в те времена даже называли "белым золотом". Государства, контролировавшие его залежи, получали огромные доходы.
В 1879 году чилийские войска оккупировали порт в боливийский провинции Антофагаста, побережье которой было богато птичьими отложениями. В ходе боевых действий, которые длились с 14 февраля 1879 года по 20 октября 1883 года чилийцы захватили территории с богатыми месторождениями: провинции Антофагаста перешли от Боливии к Чили, а Тарапака и Арика-и-Паринакота — от Перу к Чили.
«Это — война Англии с Перу руками чилийской армии… Чили никогда бы не продвинулась ни на дюйм без поддержки английского капитала, и ни одна из политических комбинаций в истории не была разыграна столь искусно, как эта война, вся добыча и трофеи от которой достались англичанам», — отметил бывший Госсекретарь США Дж. Блейн в ходе сенатских слушаний по Тихоокеанской войне.
Потери сторон: в некоторых сражениях, например при Тарапака, у чилийцев было около 576 убитых, у перуанцев и союзников — также значительные потери, включая более 1000 убитых при штурме Арики.
6. Война из-за стула (1900). Британская империя vs. народ ашанти (современная Гана)
Конфликт был частью серии англо-ашантийских войн и стал последним крупным восстанием ашанти против британского колониального господства.
Катализатором восстания стала попытка британского губернатора Фредерика Ходжсона завладеть Золотым стулом (Си ка Два) – священным символом власти и независимости народа ашанти, которые верили, что Золотой стул содержит душу народа и объединяет поколения мёртвых и живых. Даже их вождь не имел права садиться на этот трон.
В марте 1900 года губернатор возмутился отсутствием трона и потребовал его представить для последующей отправки в Британию. При попытке найти и конфисковать Золотой стул британские силы натолкнулись на ожесточенное сопротивление – местные жители тщательно скрывали реликвию и организовали вооружённое восстание, которое продлилось с марта по сентябрь 1900 года.
Восстание в итоге было подавлено. А Золотой стул искали вплоть до 1921 года. Англичане и их союзники в этой войне потеряли около 1000 человек. Потери ашанти были в несколько раз больше.
7. Война из-за собаки (1925). Греция vs. Болгария
Петричский инцидент между Грецией и Болгарией, известный как "Война из-за собаки" был небольшим, но напряженным пограничным спором. Как водится, версии участников конфликта расходятся. Одна из них гласит, что греческий солдат был убит болгарами, когда он в погоне за своей убежавшей собакой случайно пересек границу. В результате возникшей перестрелки был убит еще и греческий офицер.
Болгарское правительство извинилось за ошибку и хотело замять дело, даже предложило провести совместное расследование инцидента. Но Греция под руководством диктатора Теодороса Пангалоса решила отомстить и ответила полноценным вторжением своих войск на территорию Болгарии.
После вмешательства Лиги Наций конфликт был быстро урегулирован, и Греция была вынуждена отвести свои войска. В этот раз серьезный конфликт удалось предотвратить.
Этот казус стал одним из редких примеров, когда силами дипломатии и международных организаций удалось избежать эскалации конфликта.
8. «Война из-за марок» (1932-1935). Боливия vs.Парагвай
Между этими странами давно существовал территориальный спор относительно региона Гран Чако. Каждая страна считала эту территорию своей.
В 1927 году Парагвай выпустил марку с картой, где спорная территория была обозначена как парагвайская. Такую наглость Боливия стерпеть не могла и ответила симметрично -выпустив марку, где спорная земля отображалась как боливийская. Этот "почтово-марочный" спор продолжался несколько лет, изрядно электризуя общественность обеих стран.
Почтовые марки Парагвая и Боливии с картами времен войны за плато Гран-Чако.
Наконец в 1932 году, перед самым началом боевых действий, Парагвай выпустил еще одну серию марок, на которых спорная территория была обозначена как "Северное Чако Парагвая" с надписью "Было, есть и будет"! Причем на новых марках территория, на которую претендовал Парагвай, стала еще больше по сравнению с 1927 годом. Это было уже слишком!..
Военные действия начались с переброски боливийских частей в регион Гран Чако.
Генерал Иван Тимофеевич Беляев - Генерал-инспектор парагвайской артиллерии, начальник Генерального штаба парагвайской армии с 1933 г., руководитель обороны региона Чако.
Однако и здесь марки стали лишь формальным поводом. Истинные причины войны были куда более прозаичнее — экономические интересы. Дело в том, что на тот момент существовали предположения о наличии на спорных территориях запасов нефти. Соответственно, никто не хотел добровольно отказываться от возможности заработать.
Правда, нефти там так и не нашли, но было уже поздно. В конфликте стороны потеряли в совокупности более 90 тысяч человек только убитыми. Чакская война 1932–1935 годов принесла победу Парагваю, который получил 72 % спорных земель.
Эта война стала одной их самых кровопролитных вооруженных конфликтов в Латинской Америке XX века.
9. Футбольная война (1969). Сальвадор vs. Гондурас
Конфликт разгорелся на фоне давних и острых социально-экономического споров и миграционных проблем имевших место в отношениях этих стран. Искрой, из-за которой разгорелось пламя войны стала серия футбольных матчей отборочного тура Чемпионата мира 1970 года.
Солдаты Сальвадора на границе с Гондурасом во время 100-часовой войны.
Активные военные действия длились 4 дня (из-за чего война приобрела еще одно неформальное название – «100-часовая война»). В конфликте погибло от 3000 до 6000 человек. Еще около 50 тыс человек в приграничных районах остались без крова.
Несмотря на краткосрочность боевых действий, последствия конфликта ощущались еще довольно продолжительное время. Окончательное мирное соглашение было подписано лишь спустя 10 лет. Подробнее об этом конфликте можно почитать здесь.
10. «Война из-за Google Maps» (2010) – Коста-Рика vs. Никарагуа
На протяжении более 100 лет Коста-Рика и Никарагуа оспаривали границу по реке Сан-Хуан – узкой полоске земли и воды, разделяющей два государства. Спор медленно тлел, пока в 2010 году не произошёл курьёзный, но опасный инцидент.
В ноябре 2010 года власти Коста-Рики обнаружили, что никарагуанские военные высадились на спорной территории – острове Калиеро (Calero). Как оказалось, Google Maps случайно обозначил эти территории как часть Никарагуа, на что никарагуанские военные моментально отреагировали, отправив туда свои войска – на том лишь основании, что «цифровые карты подтверждают её права».
Президент Никарагуа Даниэль Ортега показывает карту спорных территорий во время выступления по телевидению о пограничном споре с Коста-Рикой.
Никарагуанский Контингент численностью в 50 человек разбил на острове временный лагерь и начал работы по вырубке деревьев.
Коста-Рики обвинила Никарагуа в экологическом удушении (из-за вырубки лесов и изменения русла реки), подала жалобу в Международный суд в Гааге… и перебросила к границе отряды полиции. Почему полицию? Да просто потому, что больше было некого отправлять. У Коста-Рики нет армии, поскольку её упразднили еще в 1949 году.
Google быстро исправил ошибку и извинился, но на позицию Никарагуа это никак не повлияло. Только в 2015 году Международный суд ООН признал права Коста-Рики на остров Калиеро и прилегающие земли, а также постановил, что Никарагуа должна выплатить компенсацию за экологический ущерб. Однако никарагуанские войска с захваченных территорий окончательно ушли только в 2018 году.
ПС
Как видно, все эти войны хоть и начались формально из-за нелепого или курьезного повода, фактически все они длительное время находились в формате "ожидания", когда для большого пожара нужна была лишь небольшая искра. Если в воздухе давно "пахнет" войной, то вопрос лишь в том, когда эта искра возникнет. И что именно будет такой искрой - ведро или гуано - это уже не столь важно.
Дисклеймер: Некоторые события, описанные в посте, а также их формулировки, НЕ имеют однозначных документальных подтверждений, или имеют альтернативные трактовки и версии. Поэтому не стоит оценивать фактологию этого поста на предмет стопроцентного соответствия историческим событиям. Рассматривайте пост скорее как сборник исторических анекдотов. Но не забывайте, что в каждой шутке - есть только доля шутки! ))
Они играли всего лишь в футбол — но бились насмерть. Сначала они забивали голы — потом сбрасывали бомбы. Они мечтали выиграть матч — но проиграли войну… История о том, как спортивное противостояние двух соседних стран привело к военному конфликту!
Футбол как повод для войны
Летом 1969 года в рамках отборочного тура чемпионата мира по футболу 1970 года должна была пройти серия игр сборных Гондураса и Сальвадора. Первая игра, прошедшая 8 июня в Тегусигальпе, завершилась победой Гондураса 1:0.
Поражение Сальвадора вызвало нешуточные страсти в среде болельщиков. Одна девушка — восемнадцатилетняя Эмилия Баланьос — даже якобы покончила собой, не вынеся «позора поражения», и стала национальной героиней на родине (история о самоубийстве сальвадорской болельщицы довольно распространена, но не имеет документальных подтверждений).
Ответный матч 15 июня в Сан-Сальвадоре на стадионе «Флор Бланка» выиграл Сальвадор со счётом 3:0. Теперь радость сальвадорских болельщиков закономерно переросла в насилие против гондурасских болельщиков. Горячие головы Гондураса не могли не ответить на это — и в стране прокатилась волна погромов уже против сальвадорских мигрантов.
Беспорядки на стадионе во время матча Сальвадор - Гондурас
27 июня команды сыграли решающий матч на нейтральном поле в Мехико. Основное время завершилось вничью (2:2). В овертайме сальвадорцы забили победный гол. Победа Сальвадора вызвала побоище между болельщиками двух сборных уже на улицах Мехико, в котором были и пострадавшие и даже погибшие. В тот же день Гондурас разорвал дипотношения с Сальвадором.
Меньше чем через три недели эти страны окажутся втянутыми в настоящий военный конфликт, получивший название "Футбольная война".
Но был ли футбол причиной конфликта? Или стал триггером, обострившим давние и глубокие социально-экономических противоречия между этими государствами?
Экономические предпосылки конфликта
Сальвадор обрёл независимость от испанского колониального правления еще в первой половине XIX века, но при этом сохранил феодальную традицию землевладения. В середине XX столетия большей частью плодородных земель владели 14 видных семей, оставляя подавляющее большинство крестьян без земли. К тому же экономика Сальвадора была крайне неэластичной — основанной на выращивании одной культуры (кофе), что еще больше усугубляла и без того повсеместную бедность.
Население Сальвадора в полтора раза было больше населения Гондураса, а вот территория была в пять раз меньше.
Гондурас был одной из самых бедных и наименее развитых стран Центральной Америки, но он искоренил колониальное влияние, чтобы обеспечить более справедливое распределение богатств и земель. Страна очень сильно зависела от экспорта бананов, которые составляли до 60% его экспортных доходов, благодаря чему Гондурас получил название "банановая республика". Значительную часть сельского хозяйства страны контролировали крупные американские корпорации.
Население Сальвадора в полтора раза было больше населения Гондураса, а вот территория была в пять раз меньше. Что привело к «земельному голоду» и, как следствие, массовой миграции сальвадорцев в Гондурас в поисках работы и земли.
В Гондурасе сальвадорцы активно занимались незаконным захватом земель, и это вызывало напряжённость между странами. К 1969 году в Гондурасе проживало около 300 тысяч нелегальных мигрантов из Сальвадора — на тот момент это составляло почти 10% населения страны. Они занимались преимущественно сельским хозяйством, но постепенно стали осваивать и городские ремесла, в частности — обувную торговлю. Это вызывало растущее недовольство местного населения, подогреваемое националистическими настроениями.
Гондурасские власти начали массово депортировать сальвадорских мигрантов, что еще больше ухудшило двусторонние отношения. В условиях экономического кризиса правительство Гондураса пыталось возложить все проблемы на соседей из Сальвадора.
В начале 1969 года правительство Гондураса приняло меры по регулированию потока мигрантов из Сальвадора, а в апреле того же года объявило о высылке всех лиц, которые приобрели недвижимость без соблюдения законных требований. Поток возвращающихся в Сальвадор мигрантов, которых в Гондурасе лишили земли, вызвал серьёзные социально-экономические сложности уже внутри самого Сальвадора.
На этом фоне взаимные погромы футбольных фанатов стали лишь бикфордовым шнуром, который подорвал давно заложенную под добрососедские отношения бомбу.
Вооружённые силы обеих стран были крайне малочисленны и оснащены устаревшей техникой.
Военные действия
14 июля 1969 года Сальвадор начал военную операцию под предлогом защиты своих граждан. Войска продвинулись на 8-10 км вглубь гондурасской территории, захватив несколько приграничных населенных пунктов.
Вооружённые силы обеих стран были крайне малочисленны и оснащены устаревшей техникой. Сальвадорская армия насчитывала около 11000 человек, гондурасская — лишь 6000. Основу бронетехники Сальвадора составляли 10 американских лёгких танков М3 «Стюарт» времён Второй мировой войны. У Гондураса же танков не было вовсе.
Авиация обеих стран состояла преимущественно из устаревших поршневых истребителей: у Сальвадора были F4U Corsair и P-51 Mustang, у Гондураса — до 20 «Корсаров» и несколько учебных T-28D, применявшихся как штурмовики, а также транспортные самолёты C-47 времён Второй мировой, использовавшиеся как бомбардировщики.
Первый воздушный бой состоялся 16 июля. Майор ВВС Гондураса Фернандо Сото сбил три самолёта противника, став национальным героем и одним из последних "асов" эпохи поршневой авиации.
В первые дни войны наступление сальвадорской армии шло весьма успешно. К 17 июля ей удалось продвинуться на 40-50 км вглубь Гондураса, на отдельных участках фронта до 70 км. Сальвадорцы захватили город Нуэва-Окотепеке, в который въехали 3 танка «Стюарт». К этому моменту под контролем Сальвадора находилось уже около 400 кв. км территории противника.
Но сопротивление гондурасской армии стало нарастать, а наступающие войска Сальвадора стали испытывать сильный дефицит топлива и боеприпасов из-за слабости тыловых служб. К тому же, Сальвадор попал под сильное политическое давление со стороны Организации американских государств, которая требовала прекратить агрессию.
Солдаты Сальвадора на границе с Гондурасом во время 100-часовой войны.
Что послужило основной причиной остановки боевых действий — логистические проблемы сальвадорской армии, или же международное политическое давление — сказать сложно. Скорее всего, и то, и другое. Но 18 июля было достигнуто перемирие, а к 20 июля боевые действия практически прекратились.
5 августа Сальвадор полностью вывел свои войска с территории Гонудураса. Война закончилась, но отдельные пограничные инциденты продолжались вплоть до 1972 года. Мирный договор между этими странами был подписан лишь в 1980 году, а демаркация границы завершилась в 1992-м году.
Последствия войны
Можно сказать, что чисто в военном аспекте Сальвадор одержал верх (около 700 погибших против 1,200 у Гондураса), но вот в политическом и экономическом отношении страна потерпела поражение.
От 60 до 130 тысяч сальвадорцев были вынуждены покинуть Гондурас и вернуться домой — это сильно обострило социально-экономический кризис внутри страны и стало одной из причин длительной гражданской войны в Сальвадоре (1979–1992), унесшей не менее 75000 жизней! Но это уже другая история.
По разным оценкам жертвами войны стали от 3 до 6 тыс. человек. Еще около 50 тыс. жителей приграничных районов остались без крова.
О спорт, ты — мир?
Футбольная сборная Сальвадора в итоге получила право выступать на Чемпионате мира. Судьба свела ее в одну группу с командами Мексики, Бельгии и Советского Союза, в которой она благополучно проиграла все три матча (в том числе и сборной СССР со счетом 2:0). Не забив ни одного гола, команда Сальвадора заняла в своей группе последнее место и отправилась восвояси.
"Футбольная война" лишний раз продемонстрировала, что крупные международные спортивные события далеко не всегда «служат миру» и могут даже стать катализатором серьезных конфликтов между странами, у которых есть какие-то давние нерешенные проблемы.
Помимо футбола довольно весомый «взнос» в эскалацию конфликта традиционно внесли СМИ обеих стран. Подстрекаемая правительством, армией и другими структурами, «пресса» исправно подливала масло в огонь, играя на националистических чувствах населения своих стран, доведя по сути экономические споры до настоящей войны.
А победителей в этой войне не было. Обе страны понесли серьезные экономические потери.
Средневековье оставило мрачное наследие в виде изощрённых способов умерщвления людей. От варварских пыток до ритуальных казней — этот период демонстрирует безграничную изобретательность человечества в искусстве причинения невыносимых страданий.
Иллюстрация 1593 года. Wikimedia Commons
.
Кошмар в трех актах: повешение-потрошение-четвертование
Иллюстрация казни сэра Томаса Армстронга за измену в 1684 году. Wikimedia Commons
В средневековой Англии измена родине каралась особым ритуалом – многоступенчатой экзекуцией. Сначала осужденного вешали, но не до смерти. Затем, полуживого, потрошили: вынимали внутренности и кидали их в огонь. Финал – четвертование. Тело рассекали на части, которые затем бросали в кипящий отвар специй (чтобы отбить запах тлена и отпугнуть птиц) и выставляли на всеобщее обозрение по городам как мрачное предостережение.
Казнь чаще всего ассоциируется с Англией, но практиковалось по всей Европе. Самый знаменитый страдалец, которого казнили таким образом – шотландский герой Уильям Уоллес, казненный в 1305 году с особой жестокостью. Этот метод пережил Средневековье, просуществовав до 1803 года (по другим данным — до 1870).
.
«Почётная» казнь: обезглавливание
Обезглавливание мечом (1556 год). Wikimedia Commons
Обезглавливание считалось "почетной" казнью, уделом знати и рыцарей. Греки, римляне, а затем и средневековые власти видели в нем относительно быстрый и "гуманный" конец по сравнению с иными ужасами. Однако и здесь жертвы часто умирали в муках от неумелых ударов топора. Позднее в Англии Вильгельм Завоеватель ввел традицию рубить головы мечом. И вроде как этот метод стал надежнее.
Мария Стюарт в 1587 году благодарила за эту "милость". Анна Болейн (1536 г.) с горькой иронией заметила о тонкости своей шеи перед казнью опытным мечником. А вот графине Маргарет Поул (1541 г.) "повезло" меньше: ее изрубил топором неумелый палач.
Последнее обезглавливание в Англии произошло 30 января 1649 года, когда был казнен король Карл I.
.
Восточная экзотика: казнь слоном
Наказание слонами. Иллюстрация из «Акбар-наме». Wikimedia Commons
На Востоке и в Юго-Восточной Азии слоны, почитаемые в религии, становились орудиями смерти. Казнь заключалась в раздавливании жертвы ногами животного.
Иногда изобретательность палачей шла дальше: слонов обучали разрывать людей лезвиями на бивнях или методично ломать конечности перед смертельным ударом. Это был не только способ умерщвления, но и публичная демонстрация власти правителя. Практика сохранялась до конца XIX века.
.
Peine forte et dure. Казнь отягощением
Казнь фермера из Джайлз Кори Салема. Wikimedia Commons
В англосаксонской системе права вид пыток, применявшихся к обвиняемым, которые отказывались выступить перед судом. На грудь человека устанавливали доску и укладывали камни, постепенно увеличивая давление. Эта пытка, стала применяться в XIII веке и была направлена на выбивание признания, но чаще приводила к мучительной смерти: кости ломались, разрывалась кожа, наступало удушье.
Мученица Маргарет Клитероу (1586 г.) была раздавлена за веру 800 фунтами камней (то есть около 400 кг). В 1692 году во время Салемской "охоты на ведьм" старый фермер Джайлз Кори, отказавшийся признаваться в колдовстве, три дня под крики "Больше веса!" принимал "на грудь" смертельную тяжесть, предпочтя такую смерть позорному признанию.
.
Cage, gibbet. Виселица как орудие устрашения
Зрелище казненных преступников, гниющих на виселице, должно было устрашать всех, кто подумывал о преступной жизни. Wikimedia Commons
Виселица (gibbet) – это клетка в форме человека, куда помещали труп (а иногда и еще живого) преступника.
Преступников, совершивших определённые преступления, казнили, а их тела в качестве дополнительного наказания и назидания подвешивали на виселице. После публичных казней тела снимали с виселицы, помещали в клетку и подвешивали на деревянных виселицах. Зрелище казненных преступников, гниющих на виселице, должно было устрашать всех, кто подумывал о преступной жизни.
Средневековое происхождение виселицы часто упускается из виду из-за её популярности в Британии 1740-х годов.
Такую казнь применили к лидерам Мюнстерского восстания анабаптистов, в том числе Яну Бокельсону (Иоанн Лейденский), Бернхарду Крехтингу и Бернту Книппердоллингу. Они были казнены в Мюнстере 22 января 1536 года, а затем повешены в клетках на башне церкви святого Ламберта в качестве устрашения.
Женщин обычно избавляли от такой казни, но не по причине джентльменского отношения, а потому, что женские тела были очень востребованы у хирургов и анатомов (но это не точно).
.
Blodørn. Кровавый орёл «викингов»
Один из средневековых камней Стора Хаммарс в Швеции, на котором изображена казнь "кровавого орла". Wikimedia Commons
Ритуальная казнь - приговорённому перебивали топором рёбра на боках, затем прорезали кожу и мышцы напротив каждого ребра и вытаскивали рёбра наружу. Затем через более широкие разрезы в верхней части спины доставали лёгкие и располагали их под рёбрами; таким образом, дыхание умирающего человека, поднимающее и опускающее рёбра, изображало давшие названию казни крылья птицы.
Достоверных доказательств того, что «кровавый орёл» когда-либо применялся, нет. Все упоминания об этом ритуале относятся к мифологическим источникам или источникам, повествующим о личностях, сама жизнь которых не доказана. Определенную почву для веры в существование такой казни дают древнескандинавский термин bloðorn и некоторые изображения на камнях Готланда.
Историк Люк Мерфи (Luke Murphy) из Лестерского университета совместно с анатомами из Великобритании исследовал средневековые описания «кровавого орла». Ученые отметили, что, если «кровавый орел» когда-либо практиковался, то это было в высшей степени ритуализированное событие.
Исследователи заключили, что анатомически эта процедура возможна, если убрать за скобки тот факт, что человек скончается достаточно быстро, а последующие манипуляции будут проводиться уже на трупе.
.
Котел для фальшивомонетчиков. Кипячение
Большинство жертв варили в воде, хотя иногда использовалм кипящее масло. Wikimedia Commons
Эта мучительная казнь известна еще со времен Нерона, который таким методом казнил тысячи христиан.
В Средневековье эта казнь особенно "полюбилась" для наказания фальшивомонетчиков в Священной Римской империи и отравителей в Англии (по указу Генриха VIII).
Жертву медленно варили в котле с водой или маслом. Если жидкость не кипела изначально, смерть была очень мучительной и долгой
Все, кто подвергся этой средневековой казни, могли лишь молиться о быстрой и милосердной смерти. Но сваривание заживо было очень медленным процессом. Быстрая смерть наступала только в том случае, если жидкость уже кипела, когда жертву окунали в неё. Можно было ускорить процесс, опустив голову жертвы под воду, чтобы вскипятить её мозг.
Сваривание заживо, несомненно, было одним из самых страшных способов казни. Хотя этот способ казни должен был применяться только к самым отъявленным преступникам, вскоре он стал излюбленным для всех, кто подделывал документы или деньги.
Во Франции и Германии с XIII по XVI век незаконная чеканка монет была настолько вопиющим преступлением, что любой, кого поймали на изготовлении новых монет из расплавленных фрагментов, подвергался кипячению.
.
Пронзающая смерть: посажение на кол
Женщин протыкали через влагалище, мужчин — через анус. Wikimedia Commons
Пожалуй, не было большего сторонника такой казни, чем Влад Цепеш, правившего Валахией (территория современной Румынии) в XV веке. Он был настолько непреклонен в своём стремлении пронзать врагов, что его кровожадность впоследствии вдохновила на создание легендарного персонажа — графа Дракулы.
Что касается самого процесса, то посажение на кол было жуткой и продолжительной пыткой, предшествовавшей неминуемой смерти. Традиционно кол частично затачивали и втыкали в землю остриём вверх. Затем жертву насаживали на кол, который вонзался во внутренности жертвы, пока человек не умирал, и часто выходил около шеи, горла или плеч. Некоторые из этих шестов специально затупляли, чтобы продлить пытку..
Упомянутый выше Влад Цепеш в 1459 году посадил на кол десятки саксонских купцов в Кронштадте. Кстати, в том же году он прибил к черепам дипломатов шляпы, отказавшихся снять их из религиозного благочестия. По оценкам историков, этот милый человек убил различными способами порядка 80 000 человек., из которых около 20 000 были посажены на кол и выставлены напоказ за пределами города Тырговиште.
.
Бескровная смерть: замуровывание заживо
Жертв либо помещали в ящики, похожие на гробы, а затем закладывали кирпичами, либо оставляли подвижными, но в смертельной ловушке. Wikimedia Commons
Полное заточение человека в небольшом пространстве, из которого нет иного выхода, кроме смерти.
Замуровывание было распространённой формой смертной казни в разных культурах. Обычно жертву запирали в ящике, похожем на гроб, или замуровывали в стене или другой конструкции.
В Средние века Римско-католическая церковь часто применяла это наказание к монахиням и монахам, нарушившим обет целомудрия или высказывавшим еретические идеи. Жертв помещали в запечатанные помещения с небольшими отверстиями только для еды и воды.
Таким образом, у них не будет никакой связи с внешним миром, поскольку им придется провести дни, недели или даже месяцы в изоляции, пока они не сделают свой последний вздох.
Первые случаи замуровывания относятся к Римской империи, где оно служило наказанием для жриц, известных как весталки. Весталки происходили из знатных семей и дали обет безбрачия, дав клятву чтить богиню дома и семьи Весту.
Хотя наказанием за нарушение этого священного обета была смерть, кровопролитие у весталок было запрещено как религиозно, так и юридически. Поэтому была введена альтернативная мера наказания – замуровывание. Палачи для весталки готовили в земле небольшой склеп, обычно содержащий еду и воду. Весталку вели в склеп, где её оставляли умирать.
Расцвет этого жестокого вида казни пришелся на Средневековье. Европейские инквизиторы замуровывали в строящихся стенах ведьм, распутников, государственных изменников и монахов, уличенных в неподобающем поведении.
Росту популярности подобного вида казни в XV—XVII веках давали преследования еретиков и вероотступников испанской инквизицией
Сожжение на костре, изначально вавилонская форма смертной казни, впоследствии наибольшую распространённость сожжение приобрело в конце Средневековья и в эпоху Возрождения.
Сожжению обычно подлежали еретики, вероотступники, ведьмы, а также мужчины, обвинённые в мужеложстве и женщины, обвинённые в муже- или детоубийстве. Помимо них, к публичному сожжению иногда приговаривали лидеров народных восстаний и возмущений, как правило, в «назидательных» целях.
Например, только в епископстве Бамбергском при населении около 100 000 в 1627—1630 годах по обвинению в колдовстве было сожжено было 285 чел., а в епископстве Вюрцбургском за три года (1727—1729) — свыше 200 чел.
Наказание было простым: обвиняемого привязывали к столбу и сжигали до тех пор, пока его мучительные крики наконец не стихали. Но в некоторых случаях ответственные оказывали жертвам видимость милосердия, прикрепляя к ним контейнер с порохом. Он взрывался при нагревании от огня, убивая человека гораздо быстрее.
Огненная казнь считалась особенно жестоким способом умерщвления, символизирующим очищение огнём.
Тень прошлого
Средневековые методы казни демонстрируют крайнюю степень жестокости человеческого общества. Они остаются напоминанием о том, как далеко люди могут зайти в своём стремлении к наказанию и устрашению. Хотелось бы верить, что подобные практики ушли в прошлое… Вот только жизнь показывает, что на замену этих варварских способов наказания человек всегда найдет другие, не менее варварские.
Как-то раньше не особо задумывался на этим вопросом. Советская историография создавала его образ как предводителя народного восстания, борца за свободу и справедливость, боровшегося против феодального гнета и эксплуатации. Собственно, на "этом" я и вырос, так как учился как раз в советский период.
А тут на днях я побывал в станице Старочеркасской, что в Ростовской области, походил по местному музею казачества, где личности Разина уделяется довольно много внимания, а потом еще почитал немного про него и его похождения, и вот задался этим вопросом.
Очевидно, однозначного ответа на этот вопрос нет и не будет. Степан Разин — один из самых противоречивых персонажей в русской истории. Его имя на протяжении веков вызывает споры: кто он был — грабитель и мятежник, или герой, поднявший голос против социальной несправедливости?
Портрет Стеньки Разина
С точки зрения царской власти XVII века, Разин был государственным преступником, «вором» и «бунтовщиком». Его первые походы, организованные как экспедиции "за зипунами", были чистым пиратством: нападение на купеческие караваны, грабежи персидских городов — всё это считалось нарушением закона Московского государства. Впоследствии его восстание 1670–1671 годов стало полномасштабным вооружённым мятежом против легитимной власти царя Алексея Михайловича. Разинцы захватывали города, убивали чиновников, дворян и духовенство. В глазах власти такие действия были актами жестокого террора, а сам Разин — опасным государственным преступником.
Однако с другой стороны, для угнетенных слоев населения — крестьян, беглых холопов, казаков — Разин стал символом надежды. Его выступление было стихийным ответом на усиление крепостного права, установленного Соборным уложением 1649 года, повышение налогов и произвол местных властей. Он обещал «волю» и «справедливость», призывая народ к борьбе с «изменниками», окружающими трон. Для многих его образ слился с образом защитника простого народа, смелого и решительного лидера, который осмелился бросить вызов феодальному гнету.
А вот насколько его помыслы — дать «волю» народу были чисты и искренни, или это было лишь красивое прикрытие для своей разбойничьей деятельности — нам уже никогда не узнать. У меня один из моих любимых афоризмов звучит так — у каждого поступка есть две причины — одна, которая красиво звучит, и вторая — настоящая. Так и тут — не является ли тн освободительная борьба просто "красивой" оберткой для масштабного разбоя?
1/3
Кандалы, в которые был закован Степан Разин в Черкасске. Находятся в Войсковом Воскресенском Соборе
Эта двойственность делает личность Разина особенно сложной. Современные историки относятся к его фигуре сбалансированно: он был одновременно и разбойником, и предводителем массового социального протеста. Его деятельность нельзя сводить только к грабежам или, наоборот, идеализировать как чистую борьбу за справедливость. Это была эпоха жестокости, когда даже самые благие порывы оборачивались кровью. Из простых набегов Разин перешёл к масштабному восстанию, которое уже нельзя было назвать просто разбоем — это была попытка изменить порядок вещей, пусть и через кровь и разрушение.
В итоге, Степан Разин остается фигурой-символом. Для власти — угрозой, для народа — героем, для истории — воплощением народного гнева и борьбы за свободу. Его образ — это не просто страница прошлого, а отражение вечного конфликта между законом и справедливостью, между властью и народом. И именно поэтому споры о том, кто он был на самом деле, продолжаются до сих пор.
В общем, мне не особо верится в его желание дать свободу обездоленному народу. Поскольку он сам обездоленным с рождения не был, так как был родом из "домовитых" (то есть - зажиточных) казаков.
Домовитые казаки издавна жили на Дону и регулярно совершали набеги на татарские, турецкие земли и имели с этого немалый доход. В какой-то момент "московские власти" стали запрещать походы, так как на любой казачий набег следовал ответный, только уже в сторону русских земель. То есть, "Москва" стала жестко пресекать разбойничью вольницу казаков, что явно не нравилось тем, кто привык с этого кормиться. Может в этом и кроется главная причина "народного" бунта?
