Операция «Миелофон». Как за одно десятилетие “перепрошили” всех советских детей
Операция «Миелофон» и планета Гурун.
Вы помните советского героя кино 30-50х годов? Это Павка Корчагин. Суровый, несгибаемый, аскетичный. Человек-функция, винтик в государственной машине, который кладет свою жизнь на алтарь великой, мужской, жестокой цели строительства Мирового коммунизма и разрушения старого мира .
Теперь вспомните героев 80-х. Алиса Селезнёва. Девочка-исследователь, для которой высшая ценность — не борьба, а дружба, сострадание и любопытство.
Между ними — пропасть. За 25 лет СССР радикально изменился.
Часть 1. Историческая предпосылка: Кризис «Мужского» мира и “запрос снизу” (1970-е)
К эпохе «застоя» 1970 годов проект «СССР» выполнил свои главные задачи. Мужчины построили заводы, создали ядерную бомбу, запустили спутник. Фундамент был готов. Но дальше система вошла в ступор.
«Мужская» модель выдохлась. Она была эффективна для войны и строительства, но абсолютно не годилась для сложной мирной жизни. Она порождала либо уставших «Афонь», либо циничных бюрократов. Великая мужская мечта о мировой революции выродилась в очередь за «Жигулями» и дачным участком. Вся пассионарная энергия ушла в пьянство и кухонные разговоры.
Возник запрос на «другое». Общество, особенно его женская и детская часть, устало от пафоса, от идеологической накачки, от серости и лжи. Возник подсознательный запрос на человечность, на доброту, на искренность.
Мы исходим из гипотезы о существовании наднациональной, невидимой структуры, которую мы условно называем «Директорат». Это не правительство в обычном понимании. Это, скорее, совет Садовников или Архитекторов, который наблюдает за развитием человеческих цивилизаций на протяжении тысячелетий.
Цель — управляемый общий прогресс человечества. Они стремятся провести цивилизацию через неизбежные кризисы и «бутылочные горлышки» развития, предотвращая глобальные катастрофы и самоуничтожение вида. Конечная цель — переход человечества на следующий эволюционный уровень.
Часть 2. Инструменты «Мягкой Силы»: Три супер удара по старому агрессивному миру несгибаемых строителей Коммунизма.
Директорат не стал сносить Политбюро, а действовал гораздо тоньше, через детское и подростковое кино планируя на десятилетия вперед. Потому что перепрошить ребенка/подростка гораздо проще, чем перевоспитать взрослого.
Инструмент №1: «Приключения Электроника» (1979). Код: «Человечность лучше Эффективности».
Охват: Премьеру 3-серийного фильма Приключения Электроника посмотрела практически вся страна. Фильм стал культовым, а песни из него («Крылатые качели») — народными хитами.
Что внедрялось? Идеальный робот, сверхчеловек, намек на Павла Корчагина, который знает всё и умеет всё, отчаянно хочет стать обычным, живым, ошибающимся мальчиком. А простой Сыроежкин, со всеми своими слабостями, оказывается более человечным. Это был первый удар по «мужскому» миру достижений. Фильм говорил: «Чувства, дружба, право на ошибку — важнее, чем идеальное выполнение задач». Это была прививка против роботизации души.
Инструмент №2: «Каникулы Петрова и Васечкина, обыкновенные и невероятные» (1983). Код: «Ирония над героизмом».
Фильм мгновенно стал хитом среди школьников. Его регулярно повторяли по телевизору.
Что внедрялось? Два мальчика постоянно пытаются быть «героями» из книг: Дон Кихотом, красноармейцами, мушкетерами. Но все их попытки выглядят нелепо, смешно и пародийно. Они постоянно проигрывают умной, спокойной и ироничной девочке — Маше Старцевой. Это был второй, еще более мощный удар. Фильм прямо высмеивал старые, “мужские” героические модели. Он показывал, что в новом мире попытки быть «настоящим мужчиной» из старых книжек — это инфантилизм и клоунада.
А настоящая сила — в спокойном интеллекте и иронии, носителем которого являются уже девочка Маша Старцева .
Инструмент №3: «Усатый нянь», 1977 г. "Забота как новая маскулинность"
Параллельно с деконструкцией старых героических мифов Директорат вел планомерную работу по созданию новой, “не агрессивной” модели мужчины. Нужно было показать, что настоящая мужественность — это не способность воевать, а способность заботиться. Идеальной площадкой для этого стал фильм «Усатый нянь».
Охват и популярность: Фильм стал одним из лидеров проката 1978 года. Его посмотрело более 47 миллионов человек. Фильм вошел в «золотой фонд» детского и семейного кино, его регулярно повторяли по телевизору, сделав его сюжет и героя частью культурного кода.
Сюжет вкратце: Инфантильный оболтус Кеша Четвергов, которого не берут в армию и выгоняют отовсюду, в качестве «последнего шанса» устраивается на работу в детский сад. Он должен присматривать за целой группой детей, которых все считают «неуправляемыми».
Что внедрялось?
Главный герой — это идеальное воплощение «Пассивного Нытика», которого мы разбирали в Проекте «Афоня», но показанный в самом начале своего «пути». Он не хочет работать, не хочет брать ответственность.
Женская мудрость как направляющая сила: Именно женщина (директор детсада) не списывает его со счетов, а дает ему задачу, которая заставит его повзрослеть.
Воспитание через заботу: Столкнувшись с необходимостью заботиться о существах еще более беспомощных, чем он сам, Кеша вынужден повзрослеть. Он учится терпению, эмпатии, ответственности. В финале он из инфантила превращается в настоящего мужчину.
Фильм гениально перевернул представление о мужественности. Он показал целому поколению, что
сила мужчины — не в доминировании, а в способности быть заботливым и ответственным, то есть в качествах, которые традиционно считались «женскими».
Это была важнейшая подготовка к смене парадигмы: мужчина может и должен осваивать новые, «мягкие» социальные роли.
Часть 3. Главный Удар : «Гостья из будущего» (1984). Рождение новой Евы и культ Алисы.
Этот пятисерийный фильм стал культурной бомбой, которая окончательно перепрограммировала сознание целого поколения.
По данным Гостелерадио, премьерный показ сериала весной 1985 года смотрело более 70% детской и подростковой аудитории СССР. Это был тотальный, абсолютный охват. Повторы в последующие годы лишь закрепили эффект.
Возник «Культ Алисы». Девочки по всему СССР делали себе прически «под Алису». Мальчики массово записывались в кружки миелофонистов (которых не существовало) и писали письма «в будущее, Алисе». Наташа Гусева, исполнительница роли, получала мешки писем.
По некоторым данным, официальное число полученных писем — около полумиллиона. При этом на одно полученное письмо приходилось несколько десятков не дошедших.
Директорат создал первую в истории СССР неидеологическую ролевую модель национального масштаба - новую Еву.
Алиса Селезнёва — это прототип человека будущего.
Она не воюет. Даже столкнувшись со злом, ее главный метод — не насилие, а смекалка, ловкость и эмпатия.
Она не конкурирует. Она — исследователь. Ей движет любопытство, а не жажда власти.
Она — центр мира. Все мужские персонажи в фильме — это лишь вспомогательные функции при ней.
Коля Герасимов (и весь его класс) — это прошлое. Добрые, но наивные, инфантильные мальчики, которых нужно спасать. Они — объект, а не субъект.
Космические пираты — это отмирающая, мужская агрессия. Они сильные, но примитивные.
Как повлиял фильм на поколение?
На девочек: Фильм дал им невероятную ролевую модель. Умная, смелая, независимая, в центре событий. Фильм внушил им, что они могут быть главными.
На мальчиков: Фильм предложил им новые, негероические роли.
Часть 4. Закрепление: Сериал «Приключения на каникулах» (Приключения иноплантной девочки Майки из Гуруна, чехословацкий сериал, невероятно популярный в СССР в 80-е)
Параллельно с «Алисой» Директорат активно продвигал через советское ТВ еще один импортный культурный вирус.
Охват и Популярность:
Впервые сериал показали в Чехословакии в 1978 году. В СССР он попал на экраны во время зимних каникул 1986 года, то есть сразу после триумфа «Гостьи из будущего». Это был не случайный выбор времени.
Эффект: Сериал имел ошеломительный успех, сопоставимый с «Алисой», особенно в крупных городах, где доступ к центральному телевидению был лучше. Он стал культовым. Дети во дворах играли не просто «в Алису», а спорили, кто круче — Алиса или Майка.
Что внедрялось? Майка — это еще одна девочка со сверхспособностями только инопланетная. Но она еще более радикальный прототип. Она вообще не понимает человеческих эмоций, но при этом является центром всего сюжета. Все взрослые и дети-мальчики вращаются вокруг нее, пытаются ее изучать, использовать или защищать.
Два мощнейших образа — Алиса и Майка — создали в головах детей 80-х стерео-эффект. Образ девочки из будущего/инопланетной девочки, которая умнее, сильнее и важнее всех мальчиков, стал абсолютной нормой.
Период примерно с 1977 по 1986 год в СССР был супер мощным и концентрированным культурным перепрограммированием страны.
Всего за десять лет, через серию блестяще реализованных и синхронизированных проектов, Директорат провел полную замену операционной системы у целого поколения:
Деконструировали старые, архаичные модели.
«Приключения Электроника» заменили код «эффективности» на код «человечности».
«Каникулы Петрова и Васечкина» высмеяли и превратили в пародию старый героический миф.
Затем предложили новую, безопасную и конструктивную модель маскулинности.
«Усатый нянь» внедрил код «заботы», заменив образ мужчины-воина на образ мужчины-воспитателя до этого блестяще подготовленный Леоновым «Джентльльмены удачи» (1971) (Лидер проката 1972 года, фильм посмотрело одновременно 65 миллионов человек. Фразы из него («Редиска — нехороший человек», «Пасть порву, моргалы выколю») ушли в народ и стали частью национального языка..)
И наконец, они нанесли двойной, сокрушительный удар, представив новый, безальтернативный образ будущего.
«Гостья из будущего» и «Приключения Майки с Гуруна» создали и закрепили архетип «Девочки из Будущего» — умной, независимой, эмпатичной/либо со сверхспособностями и безусловно главной героини новой эпохи.
Энергия «ян» — мужская, огненная, прорывная, построившая заводы и запустившая Гагарина, — была аккуратно заземлена и отправлена в архив. Она выполнила свою историческую миссию и стала слишком опасной. (см. Карибский кризис)
На смену ей была выведена на авансцену энергия «инь» — женская, водная, гибкая, основанная на эмпатии и сотрудничестве.
«Молчаливое Поколение», воспитанное на Павке Корчагине, было ориентировано в прошлое. Его героизм был основан на реальной, пережитой травме Войны и триумфе Победы. Они были строителями, выполнившими свою историческую миссию.
Но на смену им пришло Поколение X, выросшее в эпоху застоя и тотального недоверия к «великим историям» своих отцов. И Директорат дал этому новому, циничному поколению новую, персональную мечту. Не суровое «светлое будущее коммунизма», а личное, гуманистическое, «прекрасное далёко» Алисы Селезнёвой.
Они больше не хотели повторять подвиги дедов, потому что не верили в них. Они хотели жить в том мире, который им показали по телевизору.
И когда в 1991 году старый, героический мир СССР, построенный их отцами, начал рушиться, Поколение X не пошло его защищать. Зачем защищать прошлое, в которое ты не веришь, если тебе обещано совсем другое будущее?