Окончание.
Часть 1.
Часть 2.
Часть 3.
XXXIII.
Приходъ Петро-Павловскій.
Въ предмѣстіи городскомъ на берегу рѣки Волги, зовомый по именованію церкви.
Церковь каменная одна, — настоящая холодная во имя святыхъ апостолъ Петра и Павла съ двумя придѣлами: 1-мъ по правую сторону при святомъ алтарѣ во имя преподобнаго Михаила Малеина, 2-мъ теплымъ по лѣвую сторону во имя св. Архангела Михаила. Построена каменнымъ строеніемъ въ 1691 году, тщаніемъ и радѣніемъ приходскихъ людей, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана, а въ придѣлахъ выбѣлена. Полы кирпичные, покрыта по желѣзной рѣшеткѣ бѣлымъ листовымъ железомъ, а пять главъ опаяны жестью.
Колокольня каменная вышиною въ 12 саженъ; на ней колоколовъ шесть: первый 102, второй 50, третій 25, четвертый 5, пятый 2 и шестой 1 пудъ.
Храмовой праздникъ 29 іюня.
Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ семидесяти до девяноста руб. въ годъ. Священноцерковнослужители отъ прихожанъ довольствуются добровольнымъ подаяніемъ; руги, лавокъ и другихъ доходовъ, нѣтъ.
Приходскихъ дворовъ 94; въ нихъ жителей мужеска пола 187, женска пола 208, обоего пола — 895 душъ.
Въ прежнія времена на мѣстѣ сея церкви была обитель и архимандритія, зовомая Петропавловская, о коей упоминается въ житіи преподобнаго Никиты столпника Переяславскаго чудотворца, бывшаго въ 1186 году (Смотр. прологъ маія 25-го числа.) По преданію въ сей Петропавловской обители погребены и находятся подъ нынѣшнею церковію: благовѣрный князь Михаилъ Ѳеодоровичъ, сынъ преподобнаго князя Ѳеодора отъ первой жены его Маріи; тутъ же погребены мать Михайлова Марія—бабка Ксенія и тетка Анастасія, княгини Ярославскія.
Въ сей церкви находится царская жалованная грамота. Копія при семъ прилагается: „Божіею милостію Мы Великій Государь Царь и Великій Князь Михаилъ Ѳеодоровичъ всея Россіи Самодержецъ, пожаловали есмы Ярославля поволгского ружной церкви верховныхъ Апостолъ Петра и Павла попа Якова да діакона Ѳеодула или кто по нихъ у тое церкви иные попы или діаконы будутъ, что били они намъ челомъ и положили предъ нами жалованные грамоты: одну грамоту блаженныя памяти Великаго Князя Ивана Васильевича всея Русіи о денежномъ жалованьи, а другую жалованную грамоту блаженныя памяти Великаго Князя Василія Ивановича всея Русіи о судѣ, да грамоту жь блаженныя памяти Государя и Царя и Великаго Князя Ивана Васильевича всея Русіи о денежной и хлѣбной ругѣ, и блаженныя памяти на Государево Царево и Великаго Князя Ѳеодора Ивановича и всея Русіи имя тѣ грамоты подписаны, чтобъ намъ ихъ пожаловать велѣти бъ тѣ грамоты переписать на наше царское имя и велѣтибъ тѣ грамоты написать въ одну нашу жалованную грамоту. И мы Великій Государь, Царь и Великій Князь Михаилъ Ѳеодоровичъ всея Русіи тѣхъ прежнихъ жалованныхъ грамотъ слушали и Петровскаго попа Якова да діакона Ѳеодула пожаловали: велѣли имъ тѣ грамоты переписать на свое государево Царево и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи имя, и велѣли имъ тѣ грамоты написать въ одну сю нашу царскую жалованную грамоту и дали имъ имъ сю свою царскую жалованную грамоту, таковуюжъ, какъ у нихъ въ прежнихъ жалованныхъ было написано: „нашимъ Ярославскимъ таможникомъ давать нашего жалованья церкви святыхъ апостолъ Петра и Павла, что въ Ярославлѣ за городомъ въ слободѣ попу Якову да діакону Ѳеодулу за восме- ничье пять рублевъ изъ нашихъ изъ Ярославскихъ изъ таможныхъ денегъ съ году на годъ на срокъ на Благовѣщеньевъ день пресвятыя Богородицы, да имъ же давать нашего жалованья денежныя руги попу Якову по два рубли на годъ да хлѣба по двѣнадцати четвертей ржи да по двѣнадцати четвертей овса; а дьякону Ѳеодулу денежной руги по рублю на годъ да хлѣба по десяти четвертей ржи—по десяти четвертей овса. А получать та руга: деньги въ Ярославлѣ у таможниковъ изъ нашихъ изъ таможныхъ денегъ, а хлѣбъ имать у Ярославскихъ у городскихъ прикащиковъ и у цѣловальниковъ изъ нашихъ житницъ, а давать имъ та руга деньги и хлѣбъ на Ильинъ день вешній. Также ихъ, Петровскаго попа Якова да діакона Ѳеодула, пожаловали: Митрополиты Ростовскіе и наши намѣстники Ярославскіе а также и намѣстничьи и митрополичьи десятники того попа и діакона и всего церковнаго причету не судятъ ни въ чемъ, опричь душегубства и разбоя съ поличными, ни приставовъ своихъ на нихъ не даютъ, ни пошлины на нихъ не емлютъ ни которыхъ, а даетъ тотъ попъ и діаконъ съ своей церкви и со всего причету церковнаго митрополиту Ростовскому оброку за дань и за десятичный кормъ и за всѣ его пошлины на годъ одною на срокъ на сборное воскресенье гривну московскую, а какъ будетъ на томъ попѣ или на діаконѣ чего искать и въ томъихъ судитъ нашъ бояринъ и дворецкой, а кто по нихъ возметъ пристава изъ приказа большаго дворца и приставъ имъ пишетъ одинъ срокъ въ году Ильинъ день, а опричь того срока иныхъ сроковъ на нихъ не наметываютъ, а кто на нихъ накинетъ срокъ не по тому ихъ сроку и мы имъ къ тому сроку ѣздить не велѣли, а кто на нихъ и безсудную грамоту возметъ не по тому ихъ сроку и та безсудная не въ безсудную. Такъ же ихъ пожаловали: съ своихъ они дворовъ съ поповскаго и діаконскаго съ городскими людьми оброку брожнаго и иныхъ ни которыхъ пошлинъ не платятъ. Дана ся наша царская жалованная грамота на Москвѣ лѣта 7123 генваря въ 20 день. А подписалъ Государевъ Царевъ и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи діакъ Патрикей Носовъ.“
На той же грамотѣ на оборотѣ написано:
„Царь и великій князь Михаилъ Ѳеодоровичь всея Русіи Самодержецъ.“
Нѣсколько пониже:
Лѣта 7153 августа въ 1-й день Божіею милостію мы Великій Государь Царь и Великій князь Алексѣй Михайловичъ всея Русіи самодержецъ сея жалованныя грамоты слушали изъ Ярославля поволгскаго ружныя церкви верховныхъ апостолъ Петра и Павла попа Петра да діакона Демида или кто по нихъ у тое церкви поповъ и діаконовъ будуть пожаловали велѣли сее жалованную грамоту подписать на свое Государево Царево и Великаго Князя Алексѣя Михаиловича всея Русіи имя и впредь сее жалованные грамоты рудить у нихъ не велѣлъ, а велѣлъ ходить потому жъ, какъ въ сей грамотѣ писано, опричь новаго нашего указу и уложенія, что которые въ сей жалованной грамотѣ сроки написаны, что судить на три сроки не но нашему указу отговорены и быть тому по новому указу. Подписалъ: Государевъ Царевъ и Великаго Князя Алексѣя Михаиловича всея Русіи діакъ Иванъ Ѳедоровъ. На той же грамотѣ внизу“. Оправилъ съ прежними грамоты подъячій Никифоръ Комиполинъ,,.
XXXIV.
Приходъ Пятницкій-Калашный.
Въ предмѣстіи городскомъ, близъ рѣки Волги, зовомый по именованію теплой церкви и улицѣ.
Церкви двѣ каменныя:
Первая настоящая холодная во имя пресвятыя живоначальныя Троицы безъ придѣловъ; кѣмъ построена и освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полъ кирпичный, покрыта тесомъ, а глава по дереву опаяна жестью.
Вторая церковь теплая во имя св. мученицы Параскевы, нареченныя Пятницы, построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и иждивеніемъ тояжь церкви Пятницкія священникомъ Ѳеодоромъ въ 1744 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только штукатурною работою убрана. Полъ въ оной кирпичный, покрыта тесомъ, а глава желѣзомъ.
Колокольня каменная при входѣ въ холодную церковь, вышиною въ 12 саженъ: на ней колоколовъ пять: первый 55, второй 22, третій 8, четвертый 2 и пятый 1 пудъ.
Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ сорока до пятидесяти руб. въ годъ. Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ. Руги, земель и другихъ доходовъ, нѣтъ.
Приходскихъ дворовъ 110; въ нихъ жителей мужеска пола 266, женска пола 279, обоего пола 546 душъ.
ХХХV.
Приходъ Владимірскій, Семиковскій, при убогихъ домахъ.
Въ предмѣстіи городскомъ, зовомый по именованію церкви и по прежнимъ кладбищамъ убогихъ.
Церковь каменная одна во именованіе пресвятыя Богородицы иконы Владимірскія, съ тремя придѣлами: 1-мъ во святомъ алтарѣ во имя святаго и праведнаго Лазаря, 2-мъ по лѣвую сторону во имя св. Тихона чудотворца. 3-мъ по лѣвую сторону теплымъ во имя св. Филиппа, митрополита Московскаго.
Построена иждивеніемъ Государева гостя Семена Астафьева Лузинова въ 1678 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ росписана; полы кирпичные, покрыта желѣзомъ, а главы черепицей.
Крестныхъ ходовъ нѣтъ, а храмовый праздникъ въ 23 день іюня.
Колокольня каменная надъ входомъ церковнымъ вышиною въ 14 саженъ; на ней колоколовъ четыре: первый 20, второй 15, третій 9, четвертый 3 пуда.
Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; на церковныя потребы бываетъ въ годъ доходу отъ семидесяти до восьмидесяти рублей.
Священно-церковно-служители довольствуются мірскимъ добровольнымъ подаяніемъ. Руги, земель и другихъ доходовъ, не имѣютъ.
Приходскихъ дворовъ 42; въ нихъ жителей мужеска пола 125, женска — 115, обоего пола 240 душъ.
При сей церкви съ 1771 года учреждено для умершихъ всеградское кладбище.
XXXVI.
Приходъ Тверицкій.
Состоящій за рѣкою Волгою, зовомый по слободѣ.
Церкви двѣ каменныя:
Первая настоящая холодная во имя пресвятыя живоначальныя Троицы съ двумя придѣлами: 1-мъ по правую сторону въ трапезѣ во имя св. пророка Иліи; 2-мъ по лѣвую сторону въ трапезѣ же во имя святителя и чудотворца Николая. Построена каменнымъ строеніемъ радѣніемъ приходскихъ людей въ 1771 году. Освящена Ярославскаго Успенскаго собора протоіереемъ Иліею; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полъ въ оной кирпичный, покрыта тесомъ, а главы пять желѣзомъ.
Вторая церковь во имя преподобныхъ Зосимы и Савватія Соловецкихъ чудотворцевъ. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и собственнымъ иждивеніемъ Ярославскимъ купцомъ Иваномъ Ивановымъ Кемскимъ въ 1679 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена, полъ кирпичный, покрыта тесомъ, а глава черепицей.
Колокольня каменная при входѣ въ теплую церковь вышиною въ 10 саженъ; на ней колоколовъ пять: первый 17. вторый 5, третій 3, четвертый и пятый 1 пудъ.
Ограды нѣтъ; а имѣется по берегу рѣки Волги противъ обѣихъ церквей завалъ изъ дикаго камня на 40 саженъ.
Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; дохода на церковныя потребы бываетъ отъ семидесяти до восьмидесяти руб. въ годъ.
Священноцерковнослужители отъ прихожанъ довольствуются добровольнымъ подаяніемъ. Руги, лавокъ и другихъ доходовъ, нѣтъ, а имѣются во владѣніи священноцерковнослужителей въ разныхъ дачахъ земли.
Приходскихъ дворовъ 97; въ нихъ жителей мужеска пола 304, женска 339, обоего пола 643 души.
XXXVII.
Приходъ Златоустовскій Коровницкій.
Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Кото- ростію на берегу рѣки Волги, зовомый по именованію церкви и по слободѣ.
Церкви каменныя двѣ:
Первая настоящая холодная во имя св. Іоанна Златоустаго, съ придѣлами при св. алтарѣ: 1-мъ по правую сторону во имя св. Ольги, княгини Россійскія, 2-мъ по лѣвую сторону во имя преподобнаго Димитрія Прилуцкаго, еще не освященнымъ. Построена съ колокольнею каменнымъ строеніемъ, а также и колокола сдѣланы собственнымъ иждивеніемъ Ярославскихъ посадскихъ: Ивана и Ѳедора Ѳедоровыхъ дѣтей Неждановскихъ въ 1654 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся церковь стѣннымъ письмомъ росписана, полъ въ церкви, папертяхъ и придѣлахъ кирпичный, покрыта вся церковь и съ семью главами по рѣшеткѣ желѣзной бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.
Вторая церковь теплая каменная во именованіе пресвятыя Богородицы образа Владимірскаго, съ придѣломъ при св. алтарѣ но правую сторону во имя святителя и чудотворца Николая не освященнымъ. Когда и кѣмъ освящена и построена, извѣстія не отыскано. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписано, полъ кирпичный, покрыта тесомъ, а главы пять по дереву желѣзомъ.
Колокольня особо стоящая каменная шатровая, вышиною въ 18 саженъ; на ней колоколовъ пять: первый 200, второй 80, третій 77, четвертый 9 и пятый 6 пудовъ.
Ограда каменная съ восточной стороны къ рѣкѣ Волгѣ, при коей завалъ изъ дикаго камня на 45 саженяхъ.
Бываетъ ежегодно по 20 мъ числѣ іюля мѣсяца въ слѣдующее воскресенье по собраніи отъ Николо-Тропинской и Туговской церквей съ иконами и крестами священноцерковнослужителей и чинится отъ сей Златоустовской церкви вокругъ трехъ приходныхъ жительствъ крестное хожденіе.
При сей церкви погребены строители холодной церкви Неждановскіе; имена ихъ означены на надгробныхъ камняхъ.
Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на цер- ковныя потребы бываетъ отъ пятидесяти до шестидесяти руб. въ годъ.
Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ за исправленіе христіанскихъ требъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги, земель, лавокъ и другихъ доходовъ, къ содержанію не имѣютъ.
Приходскихъ дворовъ 103, въ нихъ жителей мужеска пола 224, женска пола 260, обоего пола - 484 души.
Вид с Волги, 2010 г. Дм. Вадатурский.
XXXVIII.
Приходъ Николо-Тропинскій.
Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Которостію, зовомый по именованію настоящей церкви и по слободѣ.
Церковь одна каменная о двухъ апартаментахъ, вверху настоящая холодная во имя святителя и чудотворца Николая; построена по старанію приходскихъ людей въ 1702 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, полъ въ алтарѣ кирпичный, а въ церкви тесовой.
Внизу теплая во имя Богоявленія Господня съ придѣломъ въ алтарѣ по правую сторону во именованіе образа Ѳеодоровскаго пресвятыя Богородицы; внутри штукатурною работою убрана и въ золоченныхъ клеймахъ стѣннымъ письмомъ росписана; полъ въ оной кирпичный, покрыта и съ главою вся по желѣзной рѣшеткѣ бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.
Колокольня каменная надъ папертію вышиною въ 14 трехъ-аршинныхъ саженъ; на ней колоколовъ пять: первый 48, второй 8, третій 3, четвертый 1 пуд. 20 фун. пятый 1 пудъ.
Бываетъ крестное хожденіе вообще съ коровницкими и туговскими священноцерковно- служителями.
Довольствуется оная церковь подаяніемъ, отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ пятидесяти до шестидесяти руб. въ годъ. Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги, лавокъ, земель и другихъ доходовъ, нѣтъ.
Приходскихъ дворовъ 76; въ нихъ жителей мужеска пола 171, женска пола 184, обоего пола 355 душъ.
XXXIX.
Приходъ Пятницкій-Туговскій.
Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Которостію, зовется по именованію церкви и горѣ.
Церковь каменная одна, холодная, во имя св. великомученицы Параскевы нареченныя Пятницы, съ придѣломъ теплымъ по лѣвую сторону въ трапезѣ во имя Благовѣщенія пресвятыя Богородицы. Построена каменнымъ строеніемъ по старанію приходскихъ людей въ 1692 году маія 20 дня, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ; внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, полъ въ церкви и придѣлѣ кирпичный, покрыта тесомъ, а глава черепицей.
Колокольня каменная шатровая надъ папертію, вышиною въ 10 саженъ; на ней колоколовъ шесть: первый 48, вторый 25, третій 10, четвертый 2, пятый 2 и шестой 1-нъ пудъ.
Бываетъ крестное хожденіе вообще съ коровницкими и тропинскими священноцерков- нослужителями.
Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ двадцати до тридцати рублей въ годъ.
Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги и лавокъ нѣтъ, а имѣется пахатной и сѣнокосной земли тридцать шесть десятинъ указной пропорціи.
Приходскихъ Ямщиковыхъ дворовъ 99-ть; въ нихъ жителей мужеска пола 227, женска пола 258, обоего 485 душъ.
ХL.
Приходъ Никольскій-Пенскій.
Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Которостію въ слободѣ Толчковской, зовомый по именованію теплой церкви и по оставшимся на томъ мѣстѣ отъ вырубленнаго лѣса пеньямъ.
Церкви каменныя двѣ:
Первая настоящая холодная во именованіе пресвятыя Богородицы иконы Ѳеодоровской, построена тщаніемъ и иждивеніемъ приходскихъ людей въ 1687 году; а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана; полъ въ церкви чугунный. При сей церкви придѣлъ каменный во именованіе пресвятыя Богородицы образа Тихвинскаго, построенъ Ярославскимъ І-й гильдіи купцомъ Иваномъ Яковлевлевымъ Кучумовымъ въ 1776 году. Освященъ Преосвященнымъ Самуиломъ Архіепископомъ Ростовскимъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписанъ; а только штукатурною работою убранъ; полъ въ придѣлѣ тесовый. Покрыта вся церковь съ придѣломъ и пятью главами по желѣзной рѣшеткѣ бѣлымъ листовымъ желѣзомъ. Изъ рукописной книги, находящейся въ сей церкви видно, что мѣстный образъ пресвятыя Богородицы Ѳеодоровскій списанъ въ городѣ Костромѣ, съ находящагося въ соборной церкви чудотворнаго образа, зовомаго Ѳеодоровскимъ, по обѣту долговременною болѣзнію одержаннаго Ярославскаго гражданина, который полу- ча здравіе, поусердствовалъ къ созданію во именованіе образа Богоматери настоящей холодной каменной церкви, къ чему изъ иждивенія и основаніе положилъ, и прочихъ согласилъ каменную воздвигнуть.
Вторая церковь теплая во имя святителя и чудотворца Николая построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ приходскихъ людей въ въ 1691 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена, полъ въ оной кирпичный, покрыта вся по тесовой крышѣ листовымъ желѣзомъ подъ краской. Въ рукописной книгѣ находящейся въ семъ приходѣ о созданіи сей теплой церкви пишется такъ: „Въ лѣто 1659-е въ первый день Святыя Пасхи по литургіи въ церкви святаго Іоанна Предтечи (егда иныхъ святыхъ церквей близь Толчковской слободы не бѣ стоящихъ) возгорѣся внутрь Предтеченскія церкви и отъ того и теплая церковь и все толчковское жительство въ пепелъ превратися и потомъ тогожъ лѣта начатся созидатись въ томъ же приходѣ каменная теплая, яже и до днесь зрится церковь Вознесенія Господня, а нѣціи приходстіи не восхотѣша того каменнаго зданія на долзѣ ожидати, овиже и домы своя въ дальности отъ той Предтеченской церкви имущіи, усовѣтоваша между себѣ отдѣлишася и за благословеніемъ Іоны митрополита Ростовскаго, очистивше лѣсъ, воздвигнуша тогожъ лѣта церковь иную, деревянную во имя Николая чудотворца. А какъ отъ посѣченія еще и пнямъ того лѣса не истребившимся, то и прозвася отъ того Пенская; а потомъ не въдолзѣ времени и каменныя въ томъ новомъ приходѣ церкви создашася, яже благодатію Божію и доселѣ невредими суть зрятся.“
Колокольня каменная надъ папертію теплой церкви, вышиною въ 16 саженъ; на ней колоколовъ седмь: первый 100, второй 80, третій 20, четвертый 7, пятый 2, шестой 1 и седьмой 1 пудъ.
Ограда каменная съ двухъ сторонъ: южной на 50, сѣверной на 35 съ половиною саженяхъ а съ восточной и западной сторонъ заселено строеніемъ жителей.
Крестныя хожденія бываютъ два раза: въ 1-е воскресенье по 8-мъ числѣ іюля мѣсяца во кругъ всего толчковскаго жительства, общее пяти церквей съ священноцерковнослужителя- ми ежегодно, 2-е въ день празднованія Богоматери образу Ѳеодоровскому августа 16 дня, по званію прихожанъ изъ собора за литургію съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей.
Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ шестидесяти до семидесяти рублевъ въ годъ.
Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги, лавокъ, земель и другихъ доходовъ, нѣтъ.
Приходскихъ, купеческихъ и мѣщанскихъ дворовъ 55; въ нихъ жителей мужеска пола 168, женска пола 191, обоего пола 159 д.
ХLI.
Приходъ Предтеченскій Толчковскій.
Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Которостію, зовомый по именованію церкви и по слободѣ, состоящей при рѣкѣ Которости.
Церкви каменныя двѣ:
Первая настоящая холодная во имя святаго Іоанна Предтечи съ двумя придѣлами: 1-мъ по правую сторону во имя трехъ святителей Василія Великаго, Григорія Богослова и Іоанна Златоустаго; 2-мъ по лѣвую сторону во имя святителей казанскихъ Гурія и Варсонофія; построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и радѣніемъ приходскихъ людей въ 1686-мъ году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри вся съ придѣлами и съ папертію съ трехъ сторонъ стѣннымъ письмомъ росписана; полъ въ церкви чугунный, а въ придѣлахъ и папертяхъ кирпичный. Покрыта оная церковь съ пятнадцатью главами по желѣзной рѣшеткѣ листовымъ бѣлымъ желѣзомъ.
Вторая теплая во именованіе Вознесенія Господня съ придѣломъ по правую сторону во святомъ алтарѣ во имя пресвятой Богородицы иконы Казанской. Построена каменнымъ строеніемъ по старанію приходскихъ людей въ 1663 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только выбѣлена; полъ во всей церкви кирпичный; покрыта тесомъ, а глава по желѣзной рѣшеткѣ бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.
Колокольня каменная особо стоящая, вышиною въ 21 сажень; на ней колоколовъ десять: первый 443, вторый 200, третій 97, четвертый 52, пятый 27, шестый 26, седьмый 10, осьмый 9, девятый 3 и десятый 2 пуда.
Ограда каменная вокругъ всея церкви на 190 съ половиной саженяхъ съ тремя святыми вратами; къ рѣкѣ Которости во всю вышину берега для предохраненія ограды отъ подмытія водою построенъ завалъ изъ дикаго камня.
Бываютъ крестныя хожденія три раза каждогодно: 1-е по 8-мъ числѣ іюля мѣсяца въ первое воскресенье отъ сей церкви съ свя- щенноцерковноелужителями пяти приходовъ вокругъ всего толчковскаго жительства, 2-е и 8-е въ празднованіе настоящаго храма 24 іюня и 29 августа по званію прихожанъ изъ собора за литургію съ четвертою частію городскихъ священноцерковнослужителей.
Сія церковь церковною серебряною утварью, ризами и дорогими украшеніями весьма богата.
Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ восьмидесяти до девяноста рублей въ годъ; да съ построенныхъ на церковной землѣ семи лавокъ собирается въ годъ оброку до пятидесяти рублей.
Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ однимъ только добровольнымъ подаяніемъ, а особливой руги и другихъ доходовъ нѣтъ.
Приходскихъ купецкихъ и мѣщанскихъ дворовъ 86; въ нихъ жителей мужеска пола 244, женска пола 275 обоего пола 519 душъ.
ХLII.
Приходъ Никольскій-Мельницкій.
Въ предмѣстьи городскомъ за рѣкою Которостію, зововый по именованію настоящей церкви и по слободѣ, состоящей при рѣкѣ Которости.
Церкви каменныя двѣ:
Первая настоящая холодная во имя святителя и чудотворца Николая, съ однимъ придѣломъ по лѣвую сторону во имя святаго Прокопія, Устюжскаго чудотворца. Построена каменнымъ строеніемъ тщаніемъ и собственнымъ иждивеніемъ схимонаха Макарія, который былъ въ мірянахъ Ярославскій купецъ Мартиніанъ Дурандинъ, 1672 году, освящена Спасо-Ярославскаго монастыря архимандритомъ Іоною; внутри вся стѣннымъ письмомъ росписана; полъ въ церкви чугунный, а въ придѣлѣ и папертяхъ кирпичный, покрыта и съ пятью главами по желѣзной рѣшеткѣ листовымъ бѣлымъ желѣзомъ.
Вторая теплая каменная во именованіе Успенія пресвятыя Богородицы безъ придѣловъ; построена по старанію приходскихъ людей въ 1685 году, а кѣмъ освящена, извѣстія нѣтъ. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана, а только штукатурною работою убрана; полъ кирпичный; покрыта тесомъ.
Колокольня каменная особо стоящая, вышиною въ 17 саженъ; на ней колоколовъ семь: первый 200, второй 100, третій 73, четвертый 37, пятый 12, шестой 6 и седьмой 3 пуда.
Ограда каменная съ двухъ сторонъ восточной и западной на 121 сажени.
Бываетъ вокругъ всего толчковскаго жительства общее пяти церквей съ священноцерковнослужителями крестное хожденіе ежегодно послѣ 8 числа іюня въ первое воскресенье.
Вкладчикъ при сей церкви первой гильдіи купецъ Козма Ивановъ Зеленцовъ, кой кромѣ многихъ построенныхъ въ церкви украшеній далъ вѣчно съ пяти лавокъ собираемый ежегодно оброкъ въ приращеніе къ церковнымъ доходамъ; по смерти онаго Зеленцова вкладчиковъ кромѣ приходскихъ людей никого нѣтъ.
Довольствуется оная церковь подаяніемъ отъ прихожанъ; въ церковь доходу на церковныя потребы бываетъ отъ тридцати пяти до сорока руб. въ годъ; съ пяти вкладныхъ давокъ сбирается до ста двадцати рублей.
Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; особливой руги и другихъ доходовъ нѣтъ.
Приходскихъ дворовъ 150; въ нихъ жителейи мужеска пола 318, женска пола 338, обоего пола 656 д.
ХLIII.
Приходъ Петро-Павловскій.
Въ предмѣстіи городскомъ за рѣкою Которостію при мануфактурахъ.
Церковь каменная одна о двухъ апартаментахъ;—вверху холодная во имя святыхъ апостоловъ Петра и Павла безъ придѣла. Освящена въ 1744 году Преосвященнымъ Арсеніемъ, митрополитомъ Ростовскимъ. Внутри штукатурною работою убрана и въ клеймахъ росписана, полъ тесовый.
Внизу теплая во имя Симеона Богопріимца и Анны пророчицы безъ придѣловъ,—освящена въ 1742 году Ярославскимъ закащикомъ градской Власьевской церкви священникомъ Никитою. Внутри стѣннымъ письмомъ не росписана. а только выбѣлена, полъ кирпичный.
Покрыта вся оная церковь бѣлымъ листовымъ желѣзомъ.
Колокольня каменная, стоящая надъ входомъ церкви, вышиною со шпицемъ 27 саженъ; на ней колоколовъ семь: первый 140, вторый 30, третій 25, четвертый 10, пятый 8, шестой 5 и седьмой 2 пуда.
Построена оная церковь тщаніемъ и иждивеніемъ собственнымъ—Ярославскихъ ману- нуфактуръ основателемъ, коллежскимъ совѣтникомъ и мануфактуръ директоромъ Иваномъ Максимовичемъ Затрапезновымъ, который и погребенъ при сей церкви въ паперти; надъ гробомъ его находится слѣдующая надпись:
„Здѣсь погребено тѣло сея Ярославскія мануфактуры фундатора, совѣтника и мануфактуръ директора Іоанна Максимовича Затрапезнова, который родился лѣта Христова 1695 маія 22 дня. Мѣсто идѣже видиши великую сію мануфактуру съ преславнымъ зданіемъ, прежде было непроходимое болото. Нынѣ же его премудрыми и неусыпными трудами выкопаны пруды и каналы довольныя и построена сія святая церковь и все зданіе. Первый въ Россіи распространилъ полотняную и другія знатныя къ пользѣ и славѣ государственной мануфактуры, изобрѣлъ вновь дѣлать новыя и куріозныя вещи, которыхъ въ Россіи никто и никогда не дѣлывалъ, за которыя его неусыпные и къ пользѣ государственной весьма полезные труды отъ Ихъ Императорскихъ Величествъ Всемилостивѣйше награжденъ и пожалованъ рангомъ коллежскаго совѣта. Нынѣшняго вѣка всѣ знающіе его совѣстно о немъ свидѣтельствуютъ тако: что истинно есть первый мануфактуръ премудрый и искусный изобрѣтатель, мужъ благочестивый, правовѣрный и добронравный. Преставися отъ сея временныя жизни лѣта 1741 сентября 8 дня. Боже со святыми душу его упокой.“
Въ первое воскресенье послѣ 8-го числа іюня мѣсяца бываетъ общее пяти приходовъ отъ Предтеченской церкви вокругъ всего толчков- скаго жительства крестное хожденіе ежегодно.
Довольствуется оная церковь церковь подаяніемъ къ содержанію отъ Господина мануфактуры и отъ прихожанъ крѣпостныхъ къ фабрикѣ. Въ церковь на церковныя потребы сбирается до двадцати пяти рублей въ годъ.
Священноцерковнослужители довольствуются отъ прихожанъ добровольнымъ подаяніемъ; руги, лавокъ, земель и другихъ доходовъ, не имѣютъ.
Нынѣшній владѣлецъ и содержатель мануфактуры Коллежскій Ассессоръ Савва Яковлевичъ пріѣзжаетъ и живетъ при мануфактурѣ временно.
Приходскихъ дворовъ 467, въ нихъ жителей мужеска пола 1,295, женска пола 1,481, обоего пола 2,776 душъ.
Скачать текст можно
здесь.
Сверить с оригиналом тут.
Спасибо за внимание, надеюсь, было полезно!
