14. "Эра Справедливости".Открытие заседания СовБеза России
Примечание 1. Всю вторую часть Повествования мы представляем от имени самого Героя "Эры Справедливости".
Примечание 2. Вторая часть Повествования целиком состоит из выступления Героя повествования на заседании СовБеза России, его встреч, бесед и диалогов с руководством некоторых стран мира, с несколькими историческими личностями.
Заседание состоялось через 3 дня после нашего с Дашей возвращения из свадебного путешествия. В течение этого времени мы с ней окончательно доработали сценарий Заседания, Повестку дня, внесли некоторые коррективы в моё выступление и вопросы к собеседникам. Наметили, кто будет приглашаться на встречу, а кто вызываться, что будет сообщено присутствующим о будущем Земной Цивилизации.
С Президентом России подобрали помещение для проведения Заседания с учётом присутствия на нём не менее 5000 человек. Было решено, что Заседание состоится в Государственном Кремлёвском дворце (ГКД), бывшем Кремлёвском дворце Съездов.
Решили, что все переводы на Заседании будет выполнять Дарья. Это будут синхронные переводы моих диалогов с лидерами тех государств, язык которых не имеет широкого распространения в мире (например, новогреческий), а также переводы диалогов с некоторыми историческими личностями (с арамейского, древнего иврита, древнеарабского, древнерусского).
Президент России представляет нас с Дашей.
Далее Заседание веду я.
Объясняю присутствующим на английском языке, что по ходу Заседания мне придётся общаться с собеседниками на самых разных (вплоть до мёртвых) языках мира. Все эти разговоры Дарья Алексеевна будет переводить на русский язык для Президента России, а автопереводы с русского языка будут транслироваться на соответствующих языках по каналам СМИ.
Но с присутствующими здесь, в зале, ситуация иная: на заседании присутствует около 5500 человек, говорящих на самых разных языках. Подключать к каждому креслу автоперевод на конкретный язык было бы нерационально.
Поэтому, а также желая донести до каждого присутствующего информацию в максимально неискажённом виде, мы с супругой решили сделать всем, кто находится в зале, не владеющим или плохо владеющим русским языком, подарок – знание в совершенстве русского языка, истории России, её литературы, искусства и культурных традиций. С этого момента все присутствующие прекрасно владеют русским языком и будут далее слышать моё выступление на русском языке, а мои диалоги с разными собеседниками – в переводах Дарьи Алексеевны на русский язык по трансляционной сети ГКД.
Сообщаю присутствующим (на русском языке), что я не собирался в обозримой перспективе вмешиваться в «земные дела». До последнего надеялся на то, что хотя бы инстинкт самосохранения удержит человечество на краю бездны. И только перед взлётом самолёта «Судного дня» с Президентом США и высшим военным руководством на борту, подготовки старта «Минитменов», «Трайдентов» и «Томагавков» с термоядерной начинкой в сторону России, понял, что если не вмешаюсь, прекрасная голубая планета превратится в радиоактивную пустыню.
Жуткая вещь – война, и нет оправдания её зачинщикам. Как говорил ещё Геродот, когда на Земле царит мир, дети хоронят своих отцов, а когда идёт война – отцы отправляют на кладбище своих потомков! Но теперь, коль скоро меня вынудили вмешаться и предотвратить Третью мировую войну, я приму все меры, чтобы ни у кого и никогда желаний развязывать какие бы то ни было войны больше не возникало, а та огромная часть научного и экономического потенциала цивилизации, которая использовалась для создания всё более и более разрушительных видов вооружений, направлялась на созидание.
Идея моя не нова́: я собираюсь раз и навсегда искоренить в человеке эгоистичное начало, сделать всех людей, живущих на Земле, альтруистами. Мне могут возразить, что эта идея после крушения неоднократных попыток её реализации, имевших место в прошлом, признана во всём мире утопией. Более того, в XX-м веке на стыке биологии и социологии появилась новая теория — геноцентризм, сторонники которого называют главной действующей силой естественного отбора не вид, а ген. А альтруизм, утверждают они, обусловлен не симпатией и сочувствием одного человека к другому, а исключительно корыстными (!) мотивами.
В то время как великие гуманисты прошлого видели корни альтруизма в морально-нравственной плоскости, искреннем и бескорыстном желании отдельного индивида помочь другому, а также в симпатии, сочувствии и милосердии, геноцентристы переворачивают представление об альтруизме с ног на голову и считают его первопричиной корысть и жажду получить выгоду от других.
Один из основоположников геноцентризма, американский социобиолог Роберт Триверс, утверждал, что один организм действует во благо другого лишь в ожидании будущей «отдачи». По мнению ученого, индивид не будет жертвовать собой ради других, если не предполагает получение ответной выгоды. Иными словами, у каждого акта альтруизма есть своя цена, а добрые поступки и помощь другим — не что иное, как своеобразная «инвестиция» в ожидании «процентов». То есть, проявления альтруизма, в конечном счёте, по своей сути эгоистичны.
Это бред сивой кобылы. Многочисленные факты проявления альтруизма, вплоть до самопожертвования, без всяких корыстных мотивов, из опыта прошлого и настоящего, говорят совсем о другом. В человеке действительно очень сильно развито эгоистичное начало, но ростки альтруизма в сознании большинства людей живы и только ждут благоприятных обстоятельств для роста.
До настоящего момента общая морально-нравственная атмосфера в обществе была крайне неблагоприятной для появления этих обстоятельств, главным идолом человечества были деньги, а основной движущей силой – закон наживы. Практически в абстракцию превратились такие понятия, как бескорыстие и сострадание, чувство стыда за неблаговидные поступки. Ещё Михаил Булгаков утверждал в своё время: «Единственное врожденное чувство человека — это любовь к самому себе».
Эгоистичное поведение человека оправдывают какими-то атавистическими инстинктами, древними психологическими пережитками, подсознательными эмоциями. Вспомним, сколько романов написано на тему о том, как низок и гадок человек, что чуть ли не в каждом сидит убийца, что мы с трудом подавляем в себе изначальную тягу к разрушению и уничтожению.
На этом фоне идеи альтруизма действительно выглядят утопичными. Однако теперь это обязательно будет реализовано, потому что в отличие от утопистов прошлого, идеи которых в том или ином виде также заключались в создании общества, где бы торжествовала, как говорил тот же Михаил Булгаков, истина и справедливость, у меня есть и неограниченные ресурсы для воплощения в жизнь самых заветных желаний человечества, и соответствующие рычаги для воздействия на непонятливых. Поэтому на Земле обязательно наступит Эра Справедливости, а наше сегодняшнее Заседание – её начало. Но замечу, что справедливость – вовсе не наделение всех поголовно жителей Земли «мёдом и пряниками». По отношению к тем, кто до настоящего времени попирал все моральные нормы и правила, цинично загребал в единоличное пользование то, что является достоянием всего человечества, справедливость будет беспощадной.
Последней глобальной утопией в истории земной цивилизации была коммунистическая идея. К. Маркс и Ф. Энгельс – гениальные философы и экономисты, которым удалось понять суть капиталистического способа производства, а теория прибавочной стоимости К. Маркса – это шедевр экономической мысли. Удивляет только, почему, великолепно зная сущность человеческой натуры, они в своих выводах не учли её звериную, эгоистичную, завистливую психологию. Пролетарий, «дорвавшийся до сладкого», сам становится угнетателем своих вчерашних собратьев. Суть этого явления прекрасно отображена в великой восточной сказке о Драконе: Герой, убивший Дракона, сам превращается в нового Дракона.
Человек – единственное живое существо на Земле, которое осознаёт, что оно смертно, что все индивиды, независимо от их статуса, от рождения приговорены к смерти. Смерть учит тому, что всё в этом мире временно, и человек вынужден это принимать… А ещё она учит тому, что даже в современном цивилизованном мире человек, венец природы, достаточно уязвим. И неважно, что послужит его кончине: старость, болезнь или пуля, - итог один. Как же мало нужно для того, чтобы человека не стало, как хрупок человек, сколько испытывается боли и сколько проливается слёз близкими, когда человек уходит! Как тяжело осознавать, что больше его не вернуть! Он останется только в нашей памяти, в нашем сердце. И это всё, что от него останется.
Поэтому с древнейших времён одним из самых заветных желаний человека было обретение физического бессмертия.
С этого момента для освобождения от эгоистических повадок (пусть это и покажется кому-то предложением человечеству исключительно выгодной сделки), каждому человеку (за некоторыми исключениями, о которых расскажу ниже) предоставляется бесценный стимул. И стимул этот – поэтапное достижение в обозримом будущем физического бессмертия. Уверен, что под влиянием этого стимула нравственные нормы альтруизма войдут в плоть и кровь каждого человека и будут лейтмотивом его поведения. Вспомните слова, приписываемые Иисусу Христу: «…кто соблюдает слово моё, тот не увидит смерти вовек!». А я продолжу эти слова другими, пусть первоначально они и покажутся кому-то кощунственственными: «Человечество, победившее смерть, перестанет нуждаться в Боге!».
Труд любого человека станет созидательным, общественно-полезным и обязательно справедливо оцениваемым. Замечу, что справедливость – не синоним равенству, каждый человек будет оцениваться по приносимой пользе обществу, что категорически исключает уравниловку. При этом каждому человеку следует активно стремиться к совершенству в области познаний, в духовной сфере, повышать уровень самоконтроля и дисциплины, ответственность за свои поступки.
Мне известно мнение некоторых учёных, считающих бессмертие плохой идеей. Они полагают, что бессмертие остановит эволюцию, и, следовательно, мир будет навсегда заселен одними и теми же людьми, среди которых не будут рождаться новые гении. Что это мир эгоистичный, замкнутый на самом себе. Что в нём не будет доро́ги молодым. Что жизнь в этом вечном и изобильном мире станет просто скучной.
Эти учёные глубоко заблуждаются. У человечества впереди необъятный простор для познания глубинных тайн Вселенной, необъятные объёмы работы на её просторах. Поэтому даже через тысячи лет каждый человек будет обязательно востребован, а нехватка людских ресурсов после тех изменений, которые начнутся на Земле сейчас и продолжатся по окончанию нашего Заседания, будет даже более острой, чем сегодня.
Полагаю, среди присутствующих в зале есть и те, кто знаком с мировым бестселлером, книгой Михея Чиксентмихайи «Поток», главной исследуемой темой которой является счастье, которое сродни вдохновению, а состояние, когда человек полностью поглощён интересным делом, в котором максимально реализует свой потенциал, называется потоком.
Подчеркну, в этой теории моим мыслям и намерениям соответствует только гуманная составляющая.
По мнению автора «Потока», эмоциональный подъём доступен в любом деле, к нему надо стремиться не только в профессиональной деятельности, но и в отношениях с окружающими, в дружбе, в любви.
Одновременно он утверждает, что поток не снисходит на нас как благодать, а порождается нашими осмысленными усилиями, он в наших руках. В нём удовольствие сливается с усилиями и смыслом, порождая активное состояние радости. Поэтому поток напрямую связан с характеристикой личности, уровнем её развития и зрелости.
Чиксентмихайя опровергает мифы массовой потребительской культуры и её ответвления – гламура, что не надо грузиться, не надо париться, что все главные ответы на жизненные задачи просты: чтобы быть счастливым, надо не думать о сложностях и неприятностях, иметь побольше денег, и тогда можно ни в чём себе не отказывать.,
Именно так себя ведут многие представителя так называемой «золотой молодёжи». В первый и последний раз предлагаю им одуматься, иначе я превращу их в лангуров, которые были использованы Р. Киплингом в качестве одного из прообразов бандерлогов в «Книге джунглей».
Книга Чиксентмихайи не оставляет камня на камне от этой сладкой лжи. Он утверждает: «Человечество развивается. Мир, в котором мы живём, становится всё сложнее, и адекватный человеческий ответ на этот вызов – не прятать голову в песок, а самому становиться всё более сложным, более уникальным и одновременно всё более связанным с другими людьми, идеями, ценностями и социальными группами».
Я согласен с этими постулатами автора, но, повторюсь, только в том случае, когда речь идёт о гуманном отношении к окружающему миру, об альтруизме. Члены банды, удачно ограбившей банк, тоже испытывают состояние потока, но этот поток ничего общего с тем, о котором говорю я, не имеет.
Радость потока – это высшая награда, которой может одарить нас природа за стремление к решению все более и более сложных, осмысленных задач, и которую другим способом получить невозможно. В отличие от уровня жизни, качество переживаний можно повысить, заплатив только одной валютой – вложением своих знаний, навыков, внимания и организованных усилий; другая валюта в царстве потока не имеет цены. Автор напоминает: подлинное счастье – это не то, что просто случается с нами, это то, что требует и усилий, и своеобразной квалификации.
Зрелая, сложная личность с обывательской точки зрения не счастливее незрелой, но счастье у неё другого качества. Масштаб личности не связан с шансами на счастье, но связан с масштабом этого счастья. Бывает счастье попроще, более доступное, а бывает сложное, неповторимое, как уникальное произведение искусства. И каким будет наше счастье, в конечном счете, зависит от нас.
Повторюсь ещё раз, идея потока во многом соответствует моим собственным мыслям и планируемым мною действиям. Поэтому предлагаю взять её гуманистические идеи на вооружение и руководствоваться ими в дальнейшем в совокупности с моими указаниями.
Продолжение следует.