Пикабушники в Польше

Приветствую, в Торуни. Прошлым разом мы остановились перед улицей Королевы Ядвиги. Что же, давайте с нее и начнем. Наша цель - Старомейский Рынок (Rynek Staromiejski).

Продолжаем

Вообще, Торунь развивается как туристическое место - уважуха мэру и ужонду (польск. urząd - правление, управа) - это очень сильно. Каждый раз добавляются какие-то новые элементы, нюансы, которые создают и подчеркивают атмосферу. И им есть что показать - место-то историческое. На каждом втором здании в центре вот такой знак:

Или вот ресторан/отель - три короны.

Далее. Обратите внимание на таблички под фонарями. Это же фишка средневекового города, когда каждый житель вывешивал свой знак чтобы было легко понять кто чем занимается, где кого искать. Чисто Морровинд - гильдия магов, или воинов )))

Идем дальше. По дороге памятник - перникарке (польск. pernikarka - пряничиха, торговка пряниками). Женшина в длинном зеленом платье. Возможно, зовут Катажына (Катюха по-нашему). Вот примерно так пряниками (да и много чем еще) вразнос и торговали.

Но двигаем дальше.

И наконец выходим на Рынек Старомейский. Центр занимает городской магистрат - ратуша. Ну, бывший, конечно же. Сейчас тут музей. Часы на высокой башне тоже имеются, просто она пока что за углом - не видно.

Вторая фишка средневекового города. Обычно люди схожих профессий селились по одной улице, и входили в один цех (социально-ремесленный институт) - так и управлять проще и выживать легче. Поэтому улицы часто носили названия профессий. Есть улицы Ковальские, Пекарские... Вот эта вот улица - улица Шевска (портняжья, портных).

Отступление печальное

Тут на углу в кадр попала старая женщина. Она просит милостыню (как вы понимаете не от хорошей жизни). Да, заморем житье не мед. Правда это цыганка, но, честно говоря, я видел и полек в таком положении - печаль. Оставлю для объективной картины.

Торуньский Крысолов

В средние века у немцев распространилась байка (польск. bajka - сказка) про крысолова. Основной лейтмотив - не кидай людей на бабки. Краткий сюжет:

Человек, играющий на дудке выводит свой мелодией и чорной магией из города всех крыс, а потом, т.к. жители его кинули на бабки, выводит и всех детей. И , что называется, с концами.

Так в Торуни есть свой "крысолов", или лучше сказать жаболов? На самом деле его называют Плотогон, потому что это и был бедный плотогон, который взялся порешать проблему с жабами, заполонившими город. В обмен на бабки и красавицу-жену - дочь бургомистра. Короче, все то же самое как у немцев, только не дудка, а скрипка и не крысы, а жабы, ну и не голые деньги, а еще и жена впридачу, так сказать - для души. Вконце истории все обошлось без драмата (польск. dramat - драма), детей никто не уводил, а наоборот - свадьба была. Огорчался только бурмистр (потому что за все веселье платить было ему, а он был из этих, как его, - немцев).

Интересный факт. В 1934 году в течение нескольких дней скульптура Плотогона гостила в Брюсселе, который, как и Торунь, в тот период отмечал 701-ю годовщину получения городских прав. А в Торунь, тем временем, попал главный символ Брюсселя - "Писающий мальчик", которого установили на пьедестале вместо скульптуры Плотогона. Ну а место мальчика, естественно, занял плотогон, играющий на скрипке.

Снова Двор Артуса

Если кто помнит, а кто нет - ознакомьтесь. В Гданьске мы уже встречали Двор Артуса - купеческий дом - место где проходили встречи и собрания местного и приезжего купечества. Торговая гильдия, если угодно. В Торуни есть такой же, только круче! Что нам намекает о богатстве города и развитой торговле. Естественно, в Торуне выгоднее делать дела, чем, например, в Гданьске. Тут можно, тупо, пораньше перекупить корабли с зерном с дисконтом, например. А Висла - это же основная транспортная артерия. И потом уже толкать приезжим в портах Гданьска с небольшой или большой накруткой (тут уж как коньюктура сложится). Зацените:

Коперник

Одна из культовых личностей Польши современной, человек известный всему миру. А вот и пямятник ему тут же при ратуше. Николай Коперник на самом деле был выдающимся деятелем. И политиком, и ученым, и медиком, и администратором.

Родился он здесь же, в Торуни. Считается автором, а по мне - скорее продвигатор, гелиоцентричной модели солнечной системы. Обычно в головах людей существует искаженная идея что Коперник (как и Джордано Бруно, которого, например, спалили) подвергался всю жизнь гонениям со стороны церкви. На саомо деле нет. Родился он в довольно обеспеченной семье (купца). Брат матери - вообще в люди выбился и стал епископом.

Николай долго и упроно учился, сначала в Кракове, а потом и в Италии (Болонский университет), потом медицина в Падуе. Назад в Пруссию ему, очевидно, не хотелось. Ну тут вопросов - нет. Солнечная Италия - это вам не серая холодная Померания.

По завершению учебы он стал каноником (типа первый зам у епископа). Точнее каноником он был выбран (должность то выборная) еще в процессе учебы (стараниями дяди-епископа). Какой смысл был становится каноником? Ну, это уважаемая должность - член головного совета (капитула) - это вам не это. И второй, самое главное, - Пребенды. Это бонусы, которые следуют из нахождении должности (короче зарплата с премией и прочие ништяки).

Пребе́нда (ср.-лат. prаebenda, prebenda) у католиков и протестантов — особый вид бенефиция, право на доход с церковной должности. Духовенство получали пребенды в виде земельных владений, домов для жительства, денежного жалованья и т. п.

Наконец, его заманили обратно в Польшу (говорят что известие о болезни дяди сыграло ключевую роль, но это была скорее-всего мулька) - хитрый дядя просто переиграл "щегла". И здесь Николай уже приступил к выполнению своих обязанностей. Правильно, сначала у дяди - ведь тот уже епископом был, а потом перехал в Фромборк (по месту офицальной регистрации, так сказать) и продолжил уже там.

В Фромброке что-то перевернулось и Николай раскрылся в Человека - с большой буквы Ч.

Он не только продолжал заниматься наукой. Когда было нужно, Коперник посвящал свои силы и практическим работам: по его проекту в Польше была введена новая монетная система, а в городе Фромборке он построил гидравлическую машину, снабжавшую водой все дома. Лично, как врач, занимался борьбой с эпидемией чумы 1519. Во время польско-тевтонской (1519—1521) организовал успешную оборону епископства от тевтонов. По окончании конфликта Коперник принимал участие в мирных переговорах (1525), завершившихся созданием на орденских землях первого протестанского государства — герцогство Пруссия, вассала польской короны (а они пожжей всю германию под себя подмяли, так-то).

Вот такая впечатляющая дуга характера.

Продолжаем путешествие

Театр Лялек

Продолжение следует...

Введение

Вы знаете какой город - это пряничная столица всея Польски? Откуда есть пошли крестоностцы (страшнве тевтоны, которыми пугают детей в школах)? Где родился Николай Коперник и его гелиоцентрическая теория? Встрачайте, славный город - Торунь (ну или по немецки - Торн).

Крестоносцы

Откуда есть пошла Торунь (ага, название города по-польски употребяется в женском роде, и по-немецки тоже будет фрау - die Stadt). Счас расскажу.

Началось все вот с этого мужика - Конрад Мазовецкий. Получил мужик в наследсков княжество Мазовское и как-то сразу не пошло. Начали его донимать пруссы. То один замок спалять, то второй. Дошло дело до того, что столицу княжества обложили (тогда это был Плоцк), но взять не смогли.

А тут как раз они. Лыцари! Или, как они сами себя называли - Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem (Орден Братьев Немецкого Дома Святой Марии в Иерусалиме).

На самом деле, выглядели они не так. Орден тогда переживал не лучшие времена - их как раз выдворили взашей из Венгрии. И такая же тема была. Т.е. местные дикие венгры безобразничали, налоги королю платить не хотели, разбойничали. Знать то ли подзабивала на это, то ли имела неплохой гешефт. Короче, пригласили тевтонов, а братя-рыцари взялись наводить порядки и таки навели. Построили замки, стали крестить и цивилизовать окресности, выкачивая денег. И все складывалось хорошо, пока немцы не стали пытаться создать независимое государство. Этого уже терпеть было никак нельзя - король Венгрии выкатил предъяву и рыцарей выпердоляли на мороз.

После выселения, братья походили по Европам, но никто с ними, зная венгерские дела, связываться не захотел, даже сами немцы, что характерно. Так что выглядели они как-то так.

А тут - Конрад со своими прусскими проблемами. Он вроде бы тоже сомневался, по началу - пускать или не пускать, но потом согласился. Злые языки говорят, что поддался уговорам своей жены (внучки Игоря Святославича Северского) и потом эти пруссы... По началу, сошлись на цене - два города Кульм и Добжын, ну и все что смогут захватить. Пожжей еще добавили всю Хелмскую землю.

Кроче 1230 года, крестоносцы заехали на Мазовию, переправились через Вислу и построили первую крепость Торн, которая потом разрослась до города.

Этимология названия - вопрос спорный. Говорят так назвали в память о старой крепости в Иерусалимских землях. Но мне нравится считать что это от слова Thorn, что значит - шип (если не ошибаюсь). Очень по-немецки.

Приезд

Доехать до Труни можно на поезде или на машине, кому как удобнее. С Варшавы это занимает два - два с половиной часа. Начинаем двигаться от старого вокзала Toruń Główny в сторону старого места.

Мост Эрнеста Малиновского

Первая достопримеачтельность на пути - ж\д мост. Официальное открытие состоялось 14 августа 1873 года. Долгое время это был единственный мост в Торуни. Счас от него осталось четыре башни. Раньше они были украшены статуями и мозайкой. В 1920-х годах скульптурные украшения были уничтожены. Во время войны его взрывали два раза (сначала поляки, потом немцы), теперь восстановлен и используется по прямому назначению, но уже больше сугубо функциональный, чем предмет исскуства. Такой вот исторический памятник. Идем дальше.

Топаем по торуньским улицам.

А вот и первый костел - костел святой Катажыны (или по-русски Катерины). Перед костелом есть парковка - очень большая и удобная. Имеется и второй (подземный) этаж. Если ехать в Торунь на машине, то рекомендую парковаться тут. Отличная локация - рукой подать до старого города.

Дальше - костел св. Якуба.

Несподянка (неожиданность)

От костела идем в сторону новомейского рынка. И тут нас ждал сюрприз. Местная полиция устроила показное мероприятие. Вот злодзеи (польск. złodzej - преступник) хотят угнать серебристую шкоду. Кстати, по-польски шкода (польск. szkoda) переводится как вред, вредность. Поэтому машины называют Скодами, чтобы не перепутать.

Дальше стояла палатка ратункова (польск. ratunkowe - спасательная, в даннос случае "первой помощи") и эмулятор переворота. Желтый авто на прицепе a.k.a. капсула смерти.

В палатке проходит мастер-класс для детей, "дуют Гошу" и вообще. Кто не знает "дуть Гошу" это экзаменационное мероприятие по применению массаж сердца (с искусственным дыханием, откуда и термин) к муляжу человека - кукла как на фото.

Дальше стояли ряды палаток со специальным оборудоанием, защитой, амуницией и оружием (дроны, тараны, клещи, шлем-сферы - все что нужно). Можно подходить, трогать, спрашивать - людям, в основном, понравилось.

Так мы дошли до палатки криминалистов.

Рынек Новомейски

Но вообще - Рынек Новомейский, это достопримечательность. Тут расположен костел (Dawny Kościół Ewangelicki pw. Trójcy Świętej - старый костел евангелистский им. Саятой Троицы).

Так же есть памятник Торуньской Пшекупке (польск. przekupka- торговка).

Из-за своей фотогеничности в Торуни снималось много фильмов. Вот памятный знак к одному из них "Prawo i pięść" - Право и пенсць (Закон и Кулак) - тележка со скарбом (по польски называется вузек - wózek).

Как его описывают польские источники:

Film „Prawo i pięść”, zapisał się w historii polskiego kina, jako „pierwszy polski western”. Western z klimatem – należałoby dodać, bo atmosfera jest bardzo ważna i równie mocno wyczuwalna.

Фильм "Закон и кулак" записася в историю польского кинематографа как "первый польский вестерн". Вестерн с атмосферой,- следовало бы добавить, т.к. она очень важна и сильно чувствуется.

Вроде тут мы все посмотрели и можно двигать дальше. Пойдем через улицу Ядвиги до Новомейского Рынка.

Продолжение следует...

Тут

Одним из основных городов Польши, который я бы порекомендовал для посещения является Гданьск. Не побывав тут сложно судить о Польше. В нем есть свой вайб - дух веков... Немецко-польский и польско-немецкий одновременно, Гданьск обладает культурной самобытностью и производит ни с чем не сравнимое впечатление (хотя вру, есть же еще Быдгощчь - Гданьск на минималках).

С Варшавы доехать до Гданьска можно за 3 часа, ну точнее если ехать обычным интерсити (междугородним) то занимает 3:05 - 3:40, а если поехать пендалиной (так называется скорый поезд) то в районе 2:35 - 2:40. По приезду открывается вид на симпатичное здание вокзала - Gdańsk Główny.

Идем в город. Первая достопримечательность - это Верхние ворота , в 1588 они были главным входом в город. Украшены символами горда Гданьска, Пруссии и Польши. Если кто не знал, то даю справку: Гданьск - это вольный город. Т.е., чисто теоретически, всегда можно вспомнить старое и отколоться от Польши, например, к тому, кто больше заплатит )))

Проходим дальше. Тут уже идут Золотые Ворота. Слынное (słynny - известный) место. Говорят, при тевтонском ордене, недалеко от этих ворот в местном баре (тогда таверна) туристы из Англии поцапались с туристами из Шотландии. Они как раз на приехали поразвлечся крещением язычников, администрация Тевтонского Ордена устраивала такие забавы регулярно. И людям почет, уважуха и развлечение (а главное в иерусалимы ехать не надо) и свои дела можно поправить, т.к. военные мероприятия дорогостоящие, а литовцы - народ беспокойный. Опять же, денег на туризме срубить. А тут вот разгорелся международный конфликт. Все было настолько серьезно (уже начали строить баррикады), что только вмешательство самого Великого Магистра смогло разрядить обстановку. За англичан играл Генрих V - известная историческая (и литературная, по пьесам Шекспира) личность с буйным характером...

Дальше идет улица Длуга (долгая или длинная - можно переводить по-разному). Мне больше нравится переводить Долгая, т.к. это слово имеет устаревшее значение длинный (например есть такая фамилия - Долгих), что придает звучанию характер какой-то давности.

Ратуша - это административное здание средневекового европейского города. В ней заседал магистрат - собрание уважаемых людей. Как центр политической жизни ратуша оборудовалась башней с часами. Считается, что чем выше башня, тем круче город. Жители Гданьска решили на кирпиче не экономить и показали как они круты. Шпиль устремляется высоко в небо. Всегда задираю голову и смотрю - есть в этом что-то завораживающее. Теперь здесь музей.

Справа от ратуши находится фонтан с Нептуном и дом "Двор Артуса". Дом - это восстановленный купеческий дом XIV века, где проходили встречи и собрания местного и приезжего купечества. Сейчас тут тоже музей.

Если осмотреться, то можно увидеть характерную застройку и туристов. Высокие и узкие дома. Такой стиль обусловлен тем что магистрат (городские власти) собирал налоги из расчета площади под домом. А платить налоги не любит никто и раньше тоже не любили - поэтому дома строили такими высокими. Здесь всего 5 этажей, но это из-за хрупкого материала.

Туристы были в Гданьске всегда. Счас они в основном - немцы и британцы. Для первых - это ностальгия во утраченному, вторым, как я считаю, - просто дешево лететь. Бывают люди из Скандинавии, но значительно меньше.

Идем дальше и выходим через Зеленые Ворота (Zielona Brama). Построенные в 1560х годах, их фишка в том, что это самые большие ворота в Гданьске.

Отпрыгнем немного в бок от улицы Долгой на улицу Марьяцкую. Тут находится Мрьяцкая Базилика - это такой собор. Хотите значть чем отличается базилика от обычного костела? Базилика - это почётный титул, а не архитектурное или конфессиональное определение. Статус базилики храму может присвоить Папа, за его значение (историческое, духовное, паломническое и т. д.). Марьяцкая - значит имени св. Марии, по-русски нет односложного эквивалента, поэтому оставлю так.

Но возвращаемся к зеленым воротам и смотрим дальше.

«Кран» - это музей, который расположен в средневековом портовом кране, построенном в XV веке и восстановленном после военных повреждений в 1950-х годах. Здесь выставлена экспозиция, посвященная историческому порту и людям, работавшим в нем (перевозчикам, докерам, торговцам, шкиперам, парусным мастерам, канатоделам).

Сюда заплывали корабли и становились на разгрузку.

Ах да, гданьский кран засветился в Ведьмаке. Вот она слава!

Когда мы приехали в Гданьск, то установилась очень холодная погода 4-7 'С. Ветер и град, но некоторых туристов это не остановило. Они одели летние рубашки и решили оторваться не смотря ни на что. Угадайте их национальность? Ответ под фото.

Не понимаю такие звкидоны. На улице холодно, ну наденься нормально: куртка, шапка. Но нет же... В моем личном рейтинге холодо-упоротости идут британцы (1е место), немцы (2е место) потом уже более-менее адекватные все остальные.

На этом наша короткая культурно-просветительская прогулка по Гданьску закончилась. На последок - символический мост с замками и просто красивое место.

С 28 февраля в варшавском Королевском Замке открылась и действует обновленная галерея им. Ланцкороньских (польск. Lanckoroński). Работы, которые на протяжении многих лет экспонировались на первом этаже замка, включая две картины Рембрандта, теперь дополнены новым пространством, посвященным итальянскому искусству.

Основная часть выставки — дар профессора Каролины Ланцкороньской, представительницы семьи, которая на протяжении нескольких поколений собрала одну из крупнейших частных коллекций произведений искусства в Европе. В дар вошли картины из бывшей коллекции короля Станислава Августа, в том числе самые ценные из них – две картины Рембрандта ван Рейна: «Девушка в картинной раме» и «Ученый за кафедрой».

На самом деле, по традиции, галерея должна бы называться в честь одной только пани Каролины, как дарительницы, - человека, прямо скажем, трудной судьбы. Но, в соответствии с ее последней волей была названа в честь всего рода, чтобы подчеркнуть достижения всех предков, которые и сформировали эту коллекцию.

Вообще в Европе это известная тема, я имею ввиду передачу разных богатств, предметов обихода и искусства в дар государству, в целях организации музеев и прочего. Ну и в РИ такое было, вспомним Третьяковку.

Отступление

Есть один интересный факт. Я всегда задавался вопросом, почему в замках Польши такие скудные музейные коллекции (ну, если сравнивать с Дрезденом, там или с Веной)? Да, понятно что во время войны, туристы из-за Одры "приделали ноги" всем ценностям, до которых вообще смогли дотянутся. Если только они не находились в рассово-верных руках, как, например, у Ивана Генриховича Высокогорского - совладельца замка Ксёнж и, по-совместительству, фашиста "второй категории" (почему второй? - ну, это семейное проклятье: графскую делянку себе отжали, но признания при центральном дворе так и не получили). Но есть еще и другое...

Вообще, предметы кому-нибудь принадлежат и право собственности переходит по наследству. Если только кто-то это право не скомуниздит, да? И вот в Польше, в связи с выборностью королей, сложилась такая ситуация: пришел, подписал контракт, стал Королём, и заехал на служебную квартирку, т.е. в замок Крулевский.

Однажды так у Августа II Сильного прокатило. Когда ты курфюрст саксонский и все сложилось, то что тебе еще надо? Правильно! Стать королем. А тут, под боком, была страна, где можно договорится. Пацан сказал - пацан сделал. Правда пришлось потратиться, но зачем еще нужны деньги?

По завершению контракта, короля с почетом выпроваживали - ехай себе, куда-нибудь. Чисто современный топ-манагер.

С этими въездами-выездами связано то, что люди въезжают и выезжают вместе со всем своим добром. А у королей его накапливалось не мало - вывозили "вагонами". Потом уже, когда пошла мода на передачу имущества под гос.охрану и создания музеев своего доброго имени, то приходилось бегать по Европам и выкупать все взад.

Девушка в картинной раме

Но вернемся к картинам. Как говорит википедия:

«Девушка в рамке картины», также известная как «Еврейская невеста» или «Девушка в шляпе » — картина Рембрандта, голландского художника XVII века. Созданный в 1641 году, этот портрет является образцом женского портрета в стиле барокко.

Картина была приобретена в 1777 году Станиславом Августом Понятовским через торговца произведениями искусства Якуба Трибеля из рук Элизабет Генриетты Марии Головкин, дочери Фридриха Пауля фон Камеке. Он разместил полотна из своей коллекции во Дворце на воде в парке Лазенки в Варшаве . После смерти монарха картина перешла к князю Юзефу Понятовскому, а в 1813 году их унаследовала сестра князя Мария Тереза Тышкевичова, урожденная Понятовская. Два года спустя её выкупил Казимеж Ржевуский, который передал картину своей дочери Людвике, жене Антония Ланцкоронского. Так картина перешла во владение семьи Ланцкоронских, проживавшей в Австрии.

Пани Ланцкороньская

Графиня, ученая, меценатка и любитель исскуства Каролина Ланцкоронская герба Задора родилась 11 августа 1898 года в Бухберге, Австрия. Она была вторым ребенком графа Кароля Ланцкоронского, происходившего из рода Потоцких и Ржевуских, и его третьей жены Малгожаты.

Фамилия происходит от названия места (польск. miasto - город) Ланцкоронск. Это староство было подарено королем Ягайло в 1410 году родоначальнику - Збигневу из Бжезе. Название Ланцкорона происходит из немецкого языка и этимологически происходит от выражения «Landeskrone», что означает корона страны или земли.

Будучи сильно привязанной к отцу, Каролина переняла его высокие христианские и патриотические идеалы, его страсть к античности и истории, а также к широко понимаемой гуманистической культуре.

Ланцкороньская окончила среднюю школу в Фрайунге, Вена, затем изучала историю искусств в Вене. Ее страстью на протяжении всей жизни было творчество Микеланджело и искусство барокко. В 1926 году она получила докторскую степень по философии в Венском университете за диссертацию по интерпретации «Страшного суда» Микеланджело.

Несмотря на некоторые колебания относительно своего жизненного пути, она решила продолжить исследование вопросов истории искусств. Результатом данного исследования стала докторская диссертация, которая была утверждена в Университете Яна Казимира во Львове в 1935 году. С тех пор К. Ланцкоронская стала первой женщиной-доцентом, заведовавшей кафедрой истории искусств в этом университете. Ее преподавательская и исследовательская работа поглощали ее целиком, и ее ученики высоко ценили ее глубокие и обширные знания преподаваемых ею предметов.

Война 1939 года застала пани Ланцкоронскую во Львове и полностью изменила ее жизнь. Ей пришлось оставить академическую работу, но она с большой убежденностью и энергией занялась патриотической деятельностью. Она была солдатом Союза вооруженной борьбы, позднее Армии Крайовой (в звании лейтенанта), и по заданию подполья принимала активное участие в работе Центрального совета благосостояния. Она поддерживала тесные контакты с архиепископом Краковским Адамом Стефаном Сапегой, который долгие годы дружил с Ланцкоронскими. 12 мая 1942 года ее арестовали в Коломые и приговорили к смертной казни.

Вскоре привыкла к новой ситуации и нашла приятный способ проводить дни. Каждый день переносилась в воображении в одну из больших европейских галерей и рассматривала картины. Начала с Венской, на которой была воспитана. Потом были Прадо, Лувр, Уффицы и Венеция.

После вмешательства членов итальянской королевской семьи смертную казнь отменили. Потом был концлагерь в Равенсбрюке. Хотя она много раз была близка к смерти, она пережила кошмар концлагеря и была освобождена 5 апреля 1945 года. Поехала до Италии где вступила в польские вооруженные силы (традиция такая - в Италию ехать).

В 1945 году она совместно с отцом основала в Риме Общество Пресвятой Девы Марии. Польский исторический институт имени Валериана Мейстовича. Институт поставил перед собой цель оказывать помощь польским ученым в области исторической науки.

За время своей работы, уже профессор, К. Ланцкороньская издала серии: ежегодник «Antemurale» (30 томов, изданных в 1954-1982 гг.); «Elementa ad Fontium Editiones» (75 томов, изданных до 1987 г.), «Acta Nuntiaturae Polonae» (с 1990 г.) представляют собой чрезвычайно ценные источники по истории Польши. Последняя серия, была вдохновлена понтификатом польского папы Яна Павла II. В ней систематизируются и делаются доступными записи польских нунциев с XVI века, то есть с начала постоянного папского представительства в Польше.

25 августа 2002 года в возрасте 104 лет скончалась профессор Каролина Ланцкороньская герба Задора. От такие дела.

Кто хочет посмотреть фильм про Каролину Ланцкороньскую, то запрашам (польск. zapraszam - милости просим).