Центр

Индийская философия, изменяясь и обогащаясь, распространилась по всему цивилизованному миру, насыщая его собою. Известно также, что еще в древности, прежде чем стало известно о существовании Европы, наши купцы достигли берегов Африки и установили связь с остальным миром, опровергая вымысел о том, что жители Индии никогда не покидали своей страны.

Не менее примечательно, что завоевание Индии иноземцами всегда становилось переломным этапом в истории завоевателей, делая их могущественнее, богаче, обогащая духовно. В то время как западный человек пытается точно оценить, как велико то, чем он может обладать и чем он может наслаждаться, для восточного человека все обстоит, кажется, противоположным образом: он стремится понять, насколько малым он может довольствоваться. Стремление древних индусов познать Бога прослеживается еще в Ведах. В своем поиске Бога они прошли сложный путь, начав с культа предков, затем они начали молиться Агни - богу огня, Индре - богу грома, наконец, Варуне - Богу богов. Мы обнаруживаем, что все религии идут от множества богов к Единому.

Истинный же смысл этой эволюции - приход к Тому, кто встал над всеми богами, кто создал этот мир, правит им и находится в каждом сердце. Этапы роста восходят от множества богов к единобожию. Эта антропоморфная концепция, однако, не показалась удовлетворительной индусам: слишком много человеческого здесь для тех, кто ищет Божественное. Это было причиной того, что в конце концов они отказались от попытки найти Бога во внешнем, чувственном и материальном мире и обратились к внутреннему миру. Но существует ли внутренний мир? И что это такое? Это - Атман, это «Я», единственное, в чем человек может быть уверен.

Если ты познал себя, ты можешь познать вселенную, но не наоборот. Тот же вопрос был задан в самом начале Времени еще в Ригведе в иной форме. «Кто или что существовало с самого Начала?»  Только философия веданты со временем дала ответ на этот вопрос. Существовал Атман. Это то, что мы называем Абсолютом, Мировой Душой, центром Себя. Эта сила придала истинность всему сущему с самого начала на все времена.

Свами Вивекананда

Роль Веданты в развитии цивилизации

Доброго времени суток.

Пришел тут ко мне один зуммер, заинтересовался моей коллекцией, удивительно что большую часть классики он знает. И тут я слышу.

«О! У тебя есть Гуф!!!»

Честно говоря, я чуть чаем не подавился. Я прекрасно знаю что у меня есть в коллекции, и уж простите рэп я не перевариваю так же как коммунисты капиталистов.

И тут это дарование приносит мне винил. Тут я чуть не подавился повторно, после рассказа о том что некий рэпер так назвал свой музыкальный (если рэп это музыка) проект.

«Парень, когда писал музыку Василий Шумов, твоего Гуфа папка поперек лавки порол».

Я поставил иглу на пласт и из колонок заиграло

«Привет, тебе!»

Центр появился реально до рождения Гуфа, так что про папку можно было сказать грубее и пошлее, ну да ладно. Группа играла в основном в двух стилях, рок и электроника. В те годы так все было стерто на отечественной сцене, что сейчас сложно уже понять. В этой группе даже Александр Ф Скляр играл одно время.

Но вернёмся к альбому, в 88 году в Москву занесло французского продюссера, Максима Шмитта, который познакомился с Василием Шумовым, они договорились о записи альбома во Франции. Незаурядное явление для хоть и трещащего по швам, то но все же Советского Союза. Идея записи состояла в том, что бы перезаписать все лучшее, что уже было записано на хорошем оборудовании, все же центр это вам не Ария, это андерграунд, и качество записи было соответствующее.

В итоге пластинка вышла в свет в 1989 году под названием группы Center, на обложке были изображены артисты с гармошкой в национальных одеждах, короче клюква клюквенная.

В том же году, уже на Мелодии вышел диск «Сделано в Париже», говорят такое название посоветовал друг музыканта, который находился под впечатлением от диска Deep Purple «Maide in Japane».

Французская газета Либерасьон так отозвалась о музыке группы Центр:

«Это смесь Битлз, Фрэнка Заппы и метала» ну как бы не я это сказал, но в целом согласен с этим, очередная пародия, ну что тут скажешь, остаётся только развести руками. Ну на самом деле музыка интересная, нестандартная, тексты же набор слов (мое личное мнение и оно может расходиться с вашим), чем то напомнила саундтрек к фильму АССА. Был там такой Бананан, вот очень это похоже по стилистике бреда обернутого в музыку. Конечно в этом можно искать смыслы и найти их, но простите, если смысл нужно искать в тексте, то его там нет. Но даже это лучше любого русского рэпа.

Ну как то так, напоследок приведу увеличенные слова автора, вынесенные на задник альбома.

Спасибо за внимание, и помните: любите музыку в себе, а не себя в музыке.

Таких наград не увидел, поэтому покажу ее