Эта глава в истории США не особо известна, однако во многом, именно она определила вектор развития, будущее экономики страны, вплоть до сегодняшнего дня. На нее начали обращать внимание после того, как на бродвее вышел мюзикл "Гамильтон", что я считаю прекрасным примером того, как искусство может просвещать людей.

Александр Гамильтон одним из отцов-основателей США(их в этом посте вы встретите немало). Он также был первым государственным казначеем США - страны, появившейся несколькими годами ранее. Ставший президентом генерал Джордж Уошингтон(тоже отец-основатель), назначивший своего адъютанта времен войны за независимость на этот пост, всецело ему доверял. Обстоятельный Гамильтон, первым делом, составил несколько отчетов о финансовом и экономическом состоянии страны, где также давал рекомендации о том, что делать дальше. Первым шагом в финансовой программе Гамильтона было взятие федеральным государством на себя тех долгов, которые были у штатов изза войны за независимость. Этот шаг означал бы стабилизацию кредитного рынка США как внутри страны, так и в отношениях с другими странами, и давал финансовой системе страны больше конкурентоспособности.

Но против этого шага выступил Джеймс Мэдисон, другой отец-основатель США, в будущем - 4-й президент страны. Мэдисон считал, что если переложить долги с плеч штатов на федеральные, то это сделает федеральную власть слишком сильной, ослабив права и власть штатов. Он также не желал платить по облигациям тем их владельцам, которые выкупили их за очень низкую цену у получивших их бесплатно и не верящих в их погашение ветеранов войны. Рекомендации Гамильтона подразумевали, что государство выплатит долг сполна всем держателям облигаций, вне зависимости от того, за какую цену они их приобрели, и у кого.

В то же время, сам Мэдисон и его сторонники боролись за решение в пользу южных штатов другого вопроса: где будет новая столица молодой страны? Южане хотели видеть столицу на границе штатов Вирджиния и Мэриленд, где жила большая часть населения страны. Северяне хотели либо оставить столицу в Нью-Йорке, либо вернуть ее в Филадельфию.

По обоим вопросам, их сторонники не имели достаточно голосов в конгрессе. Казалось, что финансовая программа Гамильтона провалится, не начавшись, а борьба за столицу будет вечной.

Именно в это время в борьбу включается Томас Джефферсон(отец-основатель, автор декларации независимости, в будущем - сперва вице-президент, а затем - 3-й президент США), назначенный Уошингтоном первым госсекретарем страны. Джефферсон сперва согласился с планом Гамильтона, но Мэдисон быстро его переубедил.

И все же, именно Джефферсон предпринял шаги к выходу из тупика. Неизвестно, кто и как инициировал встречу Мэдисона и Гамильтона, но организационные вопросы взял на себя Джефферсон. В Июне 1790 года два противника встретились в доме Джефферсона. На встрече присутствовали только эти три человека, поэтому неизвестно, о чем именно они говорили и как, что породило массу легенд. Все скупые детали мы знаем со слов Джефферсона, написавшего о встрече много лет спустя. Но мы точно знаем результат встречи:

Гамильтон гарантировал, что его сторонники в конгрессе ( партия федералистов) поддержат перенос столицы туда, куда укажут Южане. Взамен, Мэдисон не обещал поддержку, но гарантировал, что не будет противостоять Гамильтону в конгрессе по вопросу национального долга. Как видно, этого Гамильтону было достаточно.

В Июле конгресс утвердил перенос столицы на юг страны(сегодняшний город Уошингтон и округ Колумбия). А в августе Гамильтон, избавившийся от борьбы с Мэдисоном, добился поддержки своей финансовой программы.

Обе стороны были довольны результатом. Однако, со временем стало очевидно, что Гамильтон обыграл Джефферсона и Мэдисона: в то время, как расположение столицы было вопросом чисто символическим, финансовая система Гамильтона повлияла на фактическое развитие США, и даже сегодня, является одним из двигателей экономики страны. Сами Джефферсон и Мэдисон, став президентами, пользовались плодами этой системы и признавали это. Более того, Джефферсон признавал, что пытался разрушить эту систему, но не смог. В то же время, пока система Гамильтона двигала и развивала страну, город Уошингтон был захвачен и сожжен британцами, а позже чуть не попал в руки конфедератов, во время гражданской войны. Оба противника Гамильтона позже признали, что он был прав, отстаивая свою программу.

Компромисс 1790 учит нас многому: сопротивление Гамильтону было основано на невежестве(большинство его противников не понимало, о чем вообще речь) или наивном, оторваном от реальности, идеализме(как в случае Мэдисона). Несмотря на их гениальность, ни Джефферсон, ни Мэдисон, не разбирались в финансах достаточно. И в то же время, они оба придавали слишком много значения символическому вопросу локации столицы. Гамильтон отдал то, что не имело никакой ценности, а взамен получил все по-настоящему важное, что хотел для страны.

Еще один урок: невежество людей можно использовать против них. И Джефферсон, и Мэдисон, думали что смогут отказаться от системы Гамильтона. Думали они так именно потому, что не очень разбирались в вопросе и, похоже, не обращались за советом к знающим тему людям. В то же время, будучи невеждами в вопросах финансов и экономики, они придавали бо́льшее значение абстрактным, символическим вопросам, считая, что ценности и права для людей и штатов важнее, чем экономическое благополучие. Конечно, если бы они думали наоборот, они бы тоже были не правы. Правда в том, что человечество, чаще всего, жаждет баланса между ними, а не перевеа в какую-то одну сторону. Гамильтон это понимал. Его оппоненты - нет.

Но позже, оказавшись у руля страны, оба его противника, похоже, осознали как практическое, так и более философское значение идей Гамильтона. И в этом еще один важный урок: нужно уметь признавать ошибочность своих представлений о реальности, и адаптировать их, чтобы не оказаться в пузыре собственных грез.

Гамильтон не увидел долгосрочных плодов своей работы: в 1804 году, на дуэли, его убил вице-президент США Аарон Бёрр (да, еще один отец-основатель). Но вот построенную им систему не смогли убить ни два подряд президента(Джефферсон и Мэдисон), ни гражданская война, ни невежество некоторых президентов(Грант вообще не разбирался в вопросах финансов, изза чего даже пару раз вызвал финансовый кризис в стране, просто по причине незнания), ни две мировые войны. А Нью-Йорк, пусть и не остался политической столицей страны, но не перестал быть финансовой. И это тоже, в своем роде, урок истории.

Томас Джефферсон был не только главным составителем Декларации независимости и третьим президентом США, но и вечным самоучкой.

Томас был талантлив во многом: в молодости он получил прекрасное образование-знание французского, латыни, философии, математики и права, древнегреческая грамматика, игра на скрипке. Его профессией стало юриспруденция и законотворчество. Даже в преклонные годы политик занимался архитектурой, изобретательством, созданием домашней мебели. Личная библиотека Джефферсона состояла из 6,5 тысяч книг. Ежедневно политик вел переписку с лучшими умами современности, рассылая до трехсот писем в день.

Дом в котором он жил в поместье Монтичелло, был выстроен по инженерному проекту хозяина.

Политик спроектировал и достроил часть зданий к Белому Дому, где расположились две раздельные уборные. До третьего президента служащие правительственного здания США посещали туалет на улице. Он придумал прибор, который во время ходьбы считает шаги человека.

Прожил он 83 года и умер 4 июля 1826 года, в 50-ю годовщину Декларации независимости. Публикую для вас его полезные советы для хорошей жизни. Конечно, они не подойдут всем, и не каждый почувствует в них необходимость, но жизнь Томаса Джефферсона может предполагать, что в ней не было, ни одного бессмысленного момента. Чего и всем нам по мере возможности желаю.

10 правил Томаса Джефферсона:

1.Никогда не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.

2. Никогда не беспокой других ради того, что можешь сделать сам.

3. Никогда не тратить, пока не держишь деньга в руках.

4. Никогда ничего не покупай, под предлогом дешево.

5. Гордость обходится всего дороже, дороже, чем голод и холод.

6. Никогда не жалей, что мало ел.

7. То, что мы делаем охотно, не кажется трудным.

8. Как много несчастья причинили нам события, которые никогда не случались.

9. Принимай всё с самой легкой его стороны.

10. Если сильно волнуешься, досчитай до десяти, если гнев силен, то досчитай до ста.

Спасибо за внимание!

Данная статья относится к Категории: Борьба с деградацией общества

Начиная с 1787 года, Томас Джефферсон написал многочисленные частные письма о порочности и деградации монархий в Европе:

«И больше всего я удивляюсь тому, как могут некоторые люди считать королевское правительство наилучшим прибежищем. Посоветуйте им прочитать басню про лягушек, просивших Юпитера ниспослать им царя. Если это их не исцелит, пошлите их в Европу, чтобы они смогли сами увидеть беды, приносимые монархией, и я поручусь, что они вернутся полностью излечёнными.

Если всё зло, которое может проистечь из нашей республиканской формы правления начиная с сегодняшнего дня и кончая днём страшного суда, будет помещено на одну чашу весов, а на другую - то зло, которое приносит монархия Франции за неделю или Англии - за месяц, то эта чаша, конечно, перевесит. Вдумайтесь в то, что содержится в английской Красной книге или французском Королевском альманахе, и скажите, что дает народу монархия. Ни один королевский род не порождал и одного человека здравого смысла за двадцать поколений.

Самое лучшее, что могут сделать короли, это предоставить заниматься государственными делами своим министрам. А что такое их министры как не комитет уполномоченных, только плохо отобранных? Если король когда-нибудь вмешивается в дела, то причиняет только вред. […]

Я сознаю, что у нашего федерального правительства есть дефекты, однако они настолько уступают порокам монархий, что я смотрю на них с большой долей снисходительности. Я также полагаюсь на здравый смысл народа, который найдёт средства для их излечения, в то время как зло, проистекающее от монархического правительства, просто неизлечимо. Если кто-нибудь из наших соотечественников выскажет пожелание иметь короля, дайте им почитать басню Эзопа о лягушках, просивших себе царя; если это их не вылечит, пошлите их в Европу. Они вернутся назад хорошими республиканцами. […]

Порядок, при котором брачные узы связывали королей только с другими королевскими семьями, существовал в Европе на протяжении столетий. Возьмите животных любого рода и вида, заключите их - будь то в конюшне, в богатых покоях или дворцовом зале - в состояние бездействия и безделья, кормите их до отвала, удовлетворяйте все их сексуальные аппетиты, погрузите их в чувственные удовольствия, поощряйте все их страсти, сделайте так, чтобы все склонялось перед ними и оградите от всего, что могло бы заставить их думать, - и через несколько поколений эти животные станут только телом, только плотью без проблеска ума... Таков режим, в котором вырастают и воспитываются короли; и это продолжалось столетиями.

Находясь в Европе, я часто развлекал себя размышлениями над характерами царствовавших в то время коронованных особ... Людовик XVI был глупцом, которого я лично знал... Король Испании Карл IV был тоже глупец и то же самое - неаполитанский король Фердинанд IV. Они проводили свою жизнь на охоте и два раза в неделю отправляли курьеров за тысячи миль, чтобы сообщить один другому, какую дичь и как много они убили за прошедшие несколько дней. Король Сардинии Виктор-Амадей III был дураком. Все они были Бурбонами. Королева Португалии Мария Безумная, из Браганцкой династии, была идиоткой от природы. И таким же был датский король Христиан VII. Их сыновья правили за них как регенты. Король Пруссии Фридрих-Вильгельм II, наследник великого Фридриха, был просто боров телом, точно так же, как и умом. Густав III Шведский и Иосиф II Австрийский были помешанными, а Георг III Английский, как Вы знаете, - настоящим сумасшедшим в смирительной рубашке. Больше в Европе никого из монархов и не было, за исключением старой Екатерины II Российской, но она слишком взрослой попала в царствующий дом, чтобы потерять человеческий здравый смысл... Эти животные лишились ума и сил, и так должно происходить с каждым наследственным монархом, когда династия занимает трон в течение жизни нескольких поколений... И этим кончается Книга царей, от которых да избавит нас Господь. […]

Всё это - о счастье иметь королей и об управителях, которые могут стать королями. Из этих событий наша молодая республика может извлечь ряд полезных уроков: никогда не обращаться к иностранным державам за помощью для разрешения внутренних конфликтов и разногласий; не допускать передачи власти по наследству; не давать возможности каким-либо своим гражданам создать себе благодаря своему богатству и власти настолько прочное положение, чтобы их считали стороной, с которой королям стоит связывать себя союзом — через браки с племянницами, сёстрами и т. д. А иначе говоря, давайте непрестанно молиться перед троном небесным, чтобы больше не создавался этот род львов, тигров и мамонтов в человеческом обличье, называемый королями, от которых «да избавит нас Боже милостивый!»,- и да сгинет тот, кто не скажет этого вместе с нами. […]

Будучи убеждён, что республиканская форма правления - единственная, не ведущая открытую или тайную войну с правами человечества, я все свои молитвы и силы от всего сердца посвящаю поддержанию того порядка, который мы столь счастливо установили. И меня, конечно, воодушевляет мысль, что в то время, как мы упрочиваем права для самих себя и наших потомков, мы указываем путь борющимся нациям, которые так же, как и мы, хотят вырваться из-под власти собственных тиранов. […]

Мы бывали свидетелями тому, что башмачник или другой скромный ремесленник, перенесённый волей избирателей своей страны со своей рабочей скамьи в кресло официального лица, тотчас же обретал всю должную степень уважения и повиновения, которую закон соединял с его должностью. Но об отличии, которое даётся благодаря рождению или какому-нибудь значку, гербу или кокарде, люди у нас знали не больше, чем об образе жизни на Луне или на других планетах. Они лишь слыхали, что такое, вообще говоря, существует, и знали, что это не должно быть правильным. В полной мере ужас от всех зол, проистекающих из таких различий, можно испытать только в Европе, где достоинство человека теряется в произвольных различиях в положении, где человеческие особи классифицируются по нескольким нисходящим ступеням, где многие раздавлены весом немногих и где установленный порядок может представить мыслящему существу только картину, подобную созерцанию Бога Всемогущего и его ангелов, попирающих своими ногами сонмы отверженных. […]

… даже в Европе в умах людей происходят заметные изменения. Наука освободила мысль тех, кто читает и думает, а американский пример зажег в людях праведные чувства. Началось закономерное восстание науки, таланта и мужества против титулов, рангов и привилегий по праву рождения, которые стали презираться. При своей первой попытке оно потерпело поражение... Но мир вскоре оправится от паники, вызванной этой первой катастрофой. Наука идёт вперёд, а дух таланта и предприимчивости не дремлет... Титулы, ранги, наследственные привилегии и мишурная аристократия в конечном счёте утратят свое значение. […]

...Я согласен... среди людей существует некая природная аристократия. Почва, на которой она вырастает, - это духовные достоинства и таланты. Прежде физические силы и телесные способности давали доступ в среду аристократов. Но со времени изобретения пороха, вооружившего смертоносным, снарядом как сильного, так и слабого, телесная сила стала лишь вспомогательным средством добиться отличий и положения - наподобие той же красоты, хороших манер, доброго чувства юмора или других человеческих достоинств. Существует также искусственная аристократия, чьё положение основано на богатстве, родстве и происхождении и не связывается ни с душевными качествами, ни с талантами, - люди, обладающие ими, и так бы принадлежали к первому классу общества. Эту естественную аристократию я считаю самым драгоценным даром природы, данным людям для того, чтобы учить, чтобы принимать и оправдывать их доверие и управлять обществом...

И даже разве не можем мы сказать, что именно та форма правления является наилучшей, которая лучше всего обеспечивает чистый отбор этих естественных, природных аристократов для занятия правительственных должностей? Аристократия же искусственная - элемент вредоносный в правительстве, и против её возвышения необходимо принять меры предосторожности. ...Я полагаю, лучшее средство здесь как раз то, которое обеспечивается всеми нашими конституциями, — предоставление гражданам права на свободные выборы и на отделение естественных аристократов от псевдоаристократов, на отделение зёрен от плевел. В целом они избирают действительно хороших и мудрых людей. В некоторых случаях богатство может подкупить, а происхождение - ослепить их, но все это не в такой мере, чтобы угрожать обществу...»

Томас Джефферсон о демократии, СПб, «Лениздат», 1992 г., с. 47-51 и 147-149.

Источник — портал VIKENT.RU

Изображения в статье

То́мас Дже́фферсон — американский юрист (по образованию), один из «отцов-основателей» США, 3-й Президент США, автор Декларации независимости США 1776 года / Public Domain

Image by DarkmoonArt_de from Pixabay

Image by Denis Hiza from Pixabay

Image by Johnnie Shannon from Pixabay