- Иногда мне кажется, что самое неприятное - попасть на пересменку. Старое уже не работает, нового еще нет.
- Например?
- Да вот в "Золотом теленке" удачно описано. От немого кино отказались, звуковое пока создать не смогли. В результате не снимается вообще ничего.
- Я имел в виду не литературу, а жизнь.
- А, из жизни... Мое отношение к буддизму в 1991-м вполне подходит.
- Что случилось в этом году?
- Я прочел интервью с руководителем какой-то буддийской организации. Помню, как сидел потом и тосковал.
- О чем?
- О том, что вроде как хочу поехать в Улан-Удэ и попроситься на обучение. Но при этом точно знаю, что не поеду. Желание есть, но его силы не хватит, чтобы поменять реальность, ну как мощности автомобильного двигателя может не хватать, чтобы въехать на слишком крутой склон.
- Да, представляю такое состояние. Но при чем тут пересменка?
- До какого-то момента выбора не существовало в принципе. В 1891 году человек, заинтересовавшийся буддизмом, просто не имел иного выбора, кроме как ехать в далекие края и изучать его "на местности".
- Согласен.
- Теперь этот выбор появился. Многое перешло в онлайн, многое доступно не выходя из комнаты.
- Тоже верно.
- А вот 1991-й оказался временем неясности и тупика. Не было железной воли, чтобы ехать за тридевять земель. И не было технических средств, чтобы обойтись без этого.
- Наверное, ты сильно осуждал себя?
- О, еще как. Я казался сам себе человеком слабым, недостойным собственной мечты.
- Но теперь ты понимаешь, что дело было не в слабости? Скорее в смутном предчувствии, что ситуация как-то радикально изменится.
- Да, понимаю. И понемногу оправдываю себя в собственных глазах. Понемногу.
