Жил-был в советском Павлодаре журналист по имени Юрий Поминов. Человек работал в солидной областной газете «Звезда Прииртышья». Поднялся с низов, как говорится: сначала корреспондент, потом заместитель редактора, главред, лауреат Союза Журналистов и депутат Павлодарского народного совета. Жить журналисту пришлось в смутное время - начал он свою карьеру в 1977-м и теперь публикует компиляции своих дневников. В произведении нет сюжетных ходов, как говорит сам автор - это мозаика жизни, или даже «летопись впечатлений». Не сказать, что документальная хроника, но наблюдения и размышления Юрия что называется «затягивают».
Эти дневники читать удивительно интересно - взгляд очевидца на развал Советского Союза. Например, под Павлодаром был поселок под названием Ермак. В 1991-м сначала снесли памятник сибирскому воеводе, а потом и поселок переименовали. Поминов возмущается: мол, почему нельзя было решить вопрос переименования на референдуме вместо самоуправства кучки радикально настроенных граждан?
Про другой момент, но интересная цитата, хоть и спорная: «Многим эстонцам есть за что не любить Советскую власть. Но разве только эстонцам? И в чём «провинился» памятник воину-освободителю? Ведь не ставят же вопрос о сносе или даже переносе подобных памятников в ФРГ (бывшей поверженной Германии!), в Болгарии, Венгрии… В боях за освобождение Эстонии погибло более 280 тысяч советских солдат. Они в чём провинились перед этой страной? Несколько лет назад группа казахстанских журналистов побывала в Эстонии. Это была замечательная, очень интересная поездка, о которой я опубликовал цикл путевых очерков «Тэрэ, Эстония! Здравствуй, Эстония!». И так вышло, что 9 мая мы оказались в Таллине у того самого памятника воину-освободителю. День Победы к тому времени тут уже отменили, но памятник утопал в цветах, и люди к нему шли, шли, шли… Так с кем же на самом деле воюют сегодня эстонские парламентарии?»
Рассказывается про знакомство автора с разными советскими деятелями. Возьмём павлодарский обком, которым управлял такой человек, как Борис Исаев. Глава городского обкома это по-современному аким или мэр города. Как он стал главой Павлодара? После окончания им высшей партийной школы (это образование уровня ВУЗа, не подумайте, что всё так просто было), Исаева поставили директором худшего областного завода. Поднимешь завод - будет тебе карьера, нет - так не обижайся. Завод он «вытянул», пошла карьера в гору. Но по его же словам:
«Первым секретарям обкомов партии впервые разрешили взять с собой в Москву жён. И один из съездовских дней выпал на день рождение жены Кунаева. Она решила его отметить в кругу жён первых секретарей казахстанских обкомов партии. Стали собирать деньги на подарок - по сто рублей (⅔ считай, от ЗП рядового бухгалтера, не мелочь!, - прим. редакции) . Исаевская жена, воспитанная в жёстких партийных традициях (мать - старая ленинградка, большевичка до мозга костей, отец - чекист) идти к первой партийной леди Казахстана отказалась: с какой стати, мы с ней не знакомы, ни разу не встречались! Не изменила своей позиции, когда за ней послали вторично. Именно этот случай, считает Б.В., фатально повлиял на его дальнейшую партийную судьбу».
Такие воспоминания очень интересно читать, ведь Борис Исаев это не в мемуарах своих писал и даже не на камеру рассказывал, а в приватном разговоре с журналистом уже никому не нужной газетенки. Этот простой отрывок вызывает массу полезных размышлений… Как бороться с таким подхалимством нижестоящих и любви к подлизам у вышестоящих при социализме? Как сделать так, чтобы работу человека рассматривали объективно, абстрагируясь от личных отношений? Как будет правильно, как нужно выстраивать неформальные отношения среди товарищей в социалистическом обществе?
Чем ещё интересен этот дневник? Он красочно показывает как дурманили простой советский народ. Например, в газету поступило письмо от ветерана, который говорит, что разочаровался в Перестройке и вообще, зачем вам реставрировать капитализм, народ от этого лучше жить не станет. И Поминов с горечью признается, что, дескать, да, жить стало хуже, но подумайте, СССР к тому времени уже был на 73-м месте по потреблению, как можно с этим мириться? Дальше журналист описывает, как не хватает денег, что газеты, оказывается, никому не нужны без советского финансирования.
В общем, почитайте воспоминания свидетеля эпохи. Это сейчас многие аксакалы назидательно поднимают палец и говорят, что они всегда боролись с СССР, но по этому дневнику видно, как, шаг за шагом, людей настраивали против социализма, как игнорировали голос старшего поколения, как намеренно «сверху» насаждался национализм и как страдал народ от пришествия капитализма.
