Джекцы.

На территории нынешнего Азербайджана живут не только азербайджанцы как таковые — тюркский народ, близкородственный туркам и туркменам. Но также и народы нахско-дагестанской семьи лезгинской группы. В частности, в высокогорных селениях Алык, Будуг, Джек, Крыз, Ергюдж, Хапут, Хыналыг издавна проживают небольшие лезгинские народы: алыкцы, будухи, джекцы, крызы, ергюджцы, хиналугцы.

Не трудно догадаться, что именно в честь названия селений названы и сами народы, которых раньше русские просто называли лезгинами. Тем не менее, жизнь в постоянном общении с тюрками (азербайджанцами) привела к тому, что от лезгин того же самого Дагестана они стали сильно отличаться. Во многом в сторону схожести с азербайджанцами как титульным местным народом.

В лингвистике эти народы принято относить к общей подгруппе — шахдагской. Просто потому, что все эти селения находятся в районе высокогорной вершины Шахдаг.

***

Шахдагские народы являются коренным населением этого региона. Их предки проживали здесь ещё во времена существования Кавказской Албании. Напомню, что это государство существовало в период с I века до н. э. по 461 год нашей эры на землях нынешних Азербайджана, Дагестана и Грузии. Вообще-то оно называлось просто Албания, но определение «Кавказская» сегодня употребляется, чтобы не путать страну с современной Албанией, которая находится на Балканах в Европе.

Балканские албанцы никакого отношения к кавказским албанам не имеют, что бы не говорили доморощенные «филолухи». Это просто звуковое совпадение названий народов. К тому же балканские албанцы называют себя — шиптари.
***

Но вернёмся к нашим шахдагским народам. Любопытно, но все они являются именно самостоятельными народами хотя бы потому, что... говорят на разных языках. Несмотря на то, что являются совсем малочисленными! Дело, видимо, в довольно долгом проживании в высокогорных селениях, которые в старые времена не так тесно взаимодействовали как сейчас. По этой же причине в соседнем Дагестане такое дикое количество разных языков.

Будухи.

Особенно сильно от других шахдагских языков отличается хиналугский. Его некоторые лингвисты даже относят к отдельной веточке нахско-дагестанской семьи. А вот, например, будухский и крызский друг к другу намного ближе. У хиналугского языка есть свой алфавит, который создан совсем недавно — в 2007 году. У других языков и того нет!

Все шахдагцы являются двуязычными, то есть говорят ещё и на азербайджанском, потому что это государственный язык, никуда не денешься. При этом на своём языке они говорят, скорее, дома. Так что эти языки во многом бытовые, не литературные. Развития у них почти никакого нет, разве что угасание.

Шахдагцы являются мусульманами-суннитами по вероисповеданию, ислам был завезён сюда арабскими завоевателями. Культурно и бытово они мало чем отличаются от азербайджанцев, даже многие элементы фольклорных сказаний у них передаются на азербайджанском языке. Более всего ассимилированы те, кто живёт за пределами родных селений, среди азербайджанцев. Что логично.

Расскажу и я свои истории из жизни, связанные с народами Кавказа. В данном случае, речь пойдет об одной из дагестанских народностей, а конкретно о лезгинах.

1. История первая.

Произошло это более 10 лет назад. 

Мой младший брат тогда учился в классе 6-7 (ему было лет 12-13), была у него одноклассница, которая встречалась с двадцатилетним дагестанцем и который по слухам ее потрахивал (точно не могу сказать было это или нет в действительности, но согласитель, довольно странно, что двадцатилетний парень встречается, по сути, с ребенком).

У моего брата в школе возник конфликт с этой одноклассницей, после конфликта она не нашла ничего лучше чем нажаловаться своему парню. Как итог - ее парень начал наезжать на моего младшего брата.

Но этот лезгин при наезде не учел две существенные вещи:

Во-первых: у паренька есть старший брат (я), возрастом чуть младше наезжающего и который в то время занимался боксом, поэтому отпор наглому дагестанцу я мог дать вполне.

Во-вторых: старший брат придерживался (и придерживается до сих пор) ультраправых взглядов и имел опыт столкновения с кавказцами и при необходимости мог позвать своих единомышленников.

К чему привел наезд на 12-ти летнего паренька?

Я с товарищами собрался и дал дагестанскому педофилу хорошеньких звездюлей, плюс жестко его унизил. Как итог - я чуть не стал фигурантом уголовного дела по 282 статье УК РФ, не знаю до сих пор, каким чудом мне удалось соскочить, можно сказать отделался испугом.

2. История вторая.

Пару лет назад познакомился с одним лезгином (пареньку лет 16 тогда было). Причина знакомства - общие увлечения. Как итог - мы с ним хорошо сдружились и я пригласил его к себе. Про мои политические взгляды он узнал, но отнесся к этому нормально, мол это только мое дело.

На улице, когда мы с ним прогуливались, у меня возник конфликт с представителями гор (какое-то реальное быдло было), как итог -  дело дошло до драки.

Что меня удивило в нем - он встал на мою защиту, пусть и был существенно моложе меня и противников и что он выступил, фактически против своих.

Исход драки ввиду численного превосходства наших оппонентов был предрешен заранее, поэтому мне пришлось дать им порцию газа в лицо, а затем мы "сделали ноги".

3. История третья.

Где-то год назад устроился работать в одну юридическую компанию. Компания, как я узнал позже в ходе работы, занималась откровенным разводом людей, в основном пенсионеров, сирот и инвалидов. Из компании меня очень быстро уволили, поскольку я предупреждал заранее людей о разводе, что влекло за собой расторжение договора с фирмой.

"Директором" этой компании был тоже лезгин. Мразь натуральная. На мои упреки, что нельзя так обманывать людей, он мне ответил (если тезисно):

- Он берет от жизни все, а я честный лох, который будет работать за копейки.

- У него уже есть все в жизни, в его 24 года он заработал на машину, квартиру, у него есть деньги (уже нет) и красивая (тоже нет, в смысле стремная) девушка.

- Ислам разрешает обманывать неверных. Как я позже узнал, даже неверных нельзя обманывать, исключение - ради спасения жизни мусульманина.

На прощанье я ему сказал, что у жизни можно не только лишь все брать, иногда от нее можно и получать, причем по самое "не хочу".

Как итог - он сейчас сидит в СИЗО за мошенничество в особо крупном размере и за организацию преступного сообщества. Меня допрашивали по уголовному делу как свидетеля, по словам оперов и следователей - доказательств уйма, поэтому маловероятно, что соскочит.

4. История четверная.

Прошлой осенью ко мне обратился клиент за юридической помощью (как вы догадались - тоже лезгин).

Суть помощи заключалось в следующем - надо было взыскать с его работодателя заработную плату.

Оказалось, что он устно договорился работать со своим земляком (что-то связанное с подрядом), но чтобы не было возможных проблем - моего клиента трудоустроили в фирму как инженера с довольно приличной зарплатой.

По итогу моего клиента кинули, и дабы расплатиться со своими рабочими, он продал почти все свое имущество, дабы его рабочие не пострадали от действий его земляка.

Из своего опыта, я могу сделать вывод (скорее всего ошибочный), что лезгины бывают либо адекватные и честные (реально ЛЮДИ), либо, извините за выражение, конченное и аморальное г"но.

Похожее мнение, исходя из личного опыта, сложилось и о татарах.

Все знают популярный танец лезгинка. А вам известно, что назван он по имени одного из закавказских народов России, лезгин? Это один из трех самых многочисленных народов Дагестана, они живут в основном на юге республики. Также много лезгин в Азербайджане.

По переписи 2010 года лезгин в России было 385 тысяч, это чуть более 13% населения Дагестана. Возможно, в результате переписи 2021 года лезгин окажется больше. Свою национальность определяет сам человек, которого переписывают, и в последние годы люди больше дорожат своей национальностью, языком и традициями.

Практически все лезгины исповедуют ислам, но в народе сохранилось много языческих традиций и обрядов.

Например, голову больного иногда посыпают специальной солью: сначала над ней читают молитвы, затем держат над огнем. Такой ритуал должен снять порчу и наказать того, кто ее наслал.

Долго сохранялись традиции жертвоприношения. Например, выбирали быка на убой и три раза обводили его вокруг деревни, чтобы защитить всех животных от болезней. Затем мясом угощали всех односельчан. В жертву нельзя было приносить козла, потому что у этого животного холодные губы, и боги такое подношение не примут.

На стены лезгины часто вешают посуду, но не для украшения, а как оберег от злых духов. Защищают от темных сил и колючие цветы чертополоха, камни, ветки, рога, холодное оружие.

От язычества остались и особые места силы «лезги пирар», где есть необычный большой камень или причудливое дерево. Странные формы указывают на присутствие потусторонних сил. Сюда приходят просить о чем-то важном и приносят дары, например, небольшие лоскутки ткани.

Раньше лезгины практиковали помолвки между детьми, а иногда судьба будущих супругов решалась до их рождения. Две молодые женщины, еще не имеющие детей, уходили в священное место и давали обет поженить детей, если одна родит сына, а другая — дочь.

Таких обетов сейчас не дают, а вот тарелку на заднее стекло машины «на счастье» вешают.

Новый год лезгины праздновали с 22 марта по 6 апреля. Все ритуалы были строго расписаны, за небрежение бог Яр мог сурово покарать.

К празднику красили яйца и готовили другие обязательные угощения. В идеале, надо было поставить на стол семь блюд из семи составляющих: молока, воды, аджики, соли, пшеницы, вяленых бараньих ножек и головы.

В ночь на 22 марта распугивали злых духов: палили из ружей, пускали под откос горящие тележные колеса.

С утра по домам ходили ряженые в вывернутых овечьих шкурах и дети со специальными сумками — собирали угощения. Днем ходили в гости и угощали друг друга, а вечером прыгали через костер, чтобы очиститься.

Моё