Инцелы

Это данные по США, но вряд ли ситуация у нас сильно отличается. Ссылок на запрещенные ресурсы оставлять не буду, найти это исследование при желании несложно.

Как же становятся инцелами? Для обычного ничем не выдающегося парня стать инцелом очень легко: достаточно просто ничего не делать, т.е. специально не знакомиться, не пытаться ухаживать за девушками и т.п. И все, девственность до 30 гарантирована.

Так уж вышло, что я и сам из таких – отношений никогда не было. Математический класс в школе, тех. вуз, IT-контора и работа на удаленке – девушек в окружении всегда было критически мало. Да и не умел я с ними общаться и не думал как-то об этом особо. Всегда казалось, что вот учеба – это важно, работа – это важно, а отношения как-нибудь придут сами со временем. Так вот, спойлер для тех, кто думает так же: со временем ничего, кроме старости, само не приходит.

Ближе к 30 внезапно осознал, что поезд то уходит, и начал активно пытаться знакомиться и ходить на свидания, но быстро понял, что нахер никому не сдался. Собственно, и раньше об этом догадывался, но убедиться на практике было довольно-таки больно. Сейчас мне 31, все попытки найти себе кого-то уже оставил.

Возвращаясь к теме поста: и вот, сижу, казалось бы, тихо-мирно, смирившись со своей судьбой, никого не трогаю, а меня за что-то ненавидят и презирают. В основном, женщины, разумеется. Иные даже смерти желают.

Так откуда все это идет? Лично мне видятся следующие причины:

1) демонизация и карикатуризация инцелов теми, кому это выгодно (смотри пункт 3), либо теми, кто вообще представления о них не имеют и судят по фрикам типа Поднебесного (тут отдельное спасибо СМИ с их “лидером инцелов России”) или троллям с двача. Инцелы приравниваются к женоненавистникам и людям с опасными психическими расстройствами, которых надо остерегаться. Первое, кстати, зачастую называется как единственная причина существования инцелов в принципе, что полная глупость;

2) отказ, пусть и вынужденный, инцелов от выполнения своей “гендерной роли” в обществе. Женщин раздражает факт существования большого пласта мужчин, не играющих по их правилам, отказывающихся ухаживать и добиваться, проявлять инициативу. Особенно это касается женщин, по тем или иным причинам имеющих сложности с поиском партнера;

3) инцелы – очень неудобная тема для феминисток, особенно обвиняющих мужчин в лукизме и нереалистичных требованиях к женской красоте. Так как одним своим существованием инцелы доказывают, что у женщин тоже есть свои стандарты привлекательности мужчин, а те, кто им не соответствует, отправляются на обочину сексуальной жизни. Т.е. в этом плане женщины ничем не лучше мужчин, а, скорее, даже хуже. Плюсом, инцелы перетягивают внимание на себя, что недопустимо. Ведь, как известно, угнетенные у нас – это исключительно женщины, это именно им приходиться страдать, добиваясь мужского одобрения, а не наоборот.

Если есть иные мнения, прошу высказывать. Критика тоже приветствуется, панамку заранее приготовил.

Следовательно, объект любви раздваивается на эдиповый и эротический. Но разве необходима такая двойственность, разве невозможно совместить одно и то же? Мы отвечаем, нет, невозможно, пока мы существуем в рамках капиталистической формации. В этих рамках мы оказываемся заложниками эдипова комплекса, которые отражаются на будущих отношениях с людьми в виде пассионарной пассивности.

Когда же, наконец, моногамная, нуклеарная семья прекращает существование, тогда становится нормой полигамность, где сексуальность и нежность сосуществуют и не исключают друг друга. С одним партнером человек действительно в отношениях, с другими он просто занимается одноразовым сексом. Это станет господствующей формой отношений, где женщина более не воспринимается как товар, который можно купить и который принадлежит единственному мужчине.

Половой диморфизм, проповедуемый радикальным феминизмом как вид неравенства, должен винить самих женщин постиндустриализма в этом неравенстве. Возьмите орангутангов или гиббонов, и увидите, что у них сильно развит диморфизм в виду того, что они имеют моногамный, патриархальный характер сексуальных отношений. Есть борьба между самцами и побеждают наиболее сильные. А теперь возьмите бонобо или шимпанзе, у них почти не развит диморфизм, ибо отношения носят полигамный характер, а борьба самцов приобретает борьбу сперматозоидов внутри женского организма.

Мужчины сильнее женщин не потому, что они такими родились, а потому, что отношения выродились в моногамную форму в современном мире, а также потому, что секс стал ресурсом, благодаря которому наращивают социальный капитал.

Из-за отсутствия полигамности и превращения секса в ресурс, перестал работать социально-эротический обмен, репродуктивный бонус, который в первобытном обществе снижал напряженность, когда все заботились за детьми, и был матриархат. Теперь же, социальная напряженность только растет, и это еще одна из форм порабощения человека капитализмом.

Через подавление либидо, буржуазия может отвлечь либидо на сублимирование в профессиональную сферу, где человек будет упихиваться на работе, становясь невротиком, садо-мазохистом и больным человеком. Рождается страх к жизни как таковой, человек боится проявлять себя в эмоциональном плане, ибо эмоции считаются слабостью, поэтому их принято вытеснять для большей атомизации общества и большего сублимирования либидо в работу.

Как итог - массовая социальная депривация, выливающаяся в игроманию, алкоголизм и прочие формы социального общения через опосредование суррогатами.