Воскресение

Пасха - это еврейский праздник, который Израиль празднует от исхода его из Египта. Бог повелевал помнить этот день и неделю не есть ничего квасного, есть 7 дней опресноки в указаное время в период с 14 по 21 числа месяца нисана. Перед десятой казнью Бог повелел еврейскому народу заголоть ягнят зажарить их мясо, а их кровью пометить дверные косяки, чтобы первенцы в их домах не погибли. В ночь 14 нисана Бог "прошел мимо"(отсюда и название Песах - Пасха) еврейских домов, а в остальных же домах погибли все первенцы. Раньше у евреев была традиция заколоть ягня на Пасху на жертву за грехи, но эта жертва полностью неспасала их от всех грехов. Иисус Христос был распят в Пасху и отдал свою жизнь чтобы искупить все грехи человечества в том числе и грех Адама. Еврейский народ был избран потому что с него потом вышел Царь, Который отдал Свою жизнь за всех нас. Нам нужно принять эту жертву в своем сердце, принять Христа как своего Спасителя, и тогда будем спасены. Первые христиане праздновали Пасху в память о жертве Христа, но потом начались какие то религиозные реформы(наверное, чтобы отделить евреев от христиан) и праздник перенесли из седьмого дня(Суббота) на первый день недели(Воскресенье) и стали праздновать Воскресение Христа как победу Христа и вечной жизни над смертью, а про жертву Христа многие забыли. А когда христианство пришло в Русь, язычники противились и были крещены принудительно, что на мой взгляд было неправильно. И после "Крещения Руси" и дальше продолжили проводить разные поганские обряды. Был такой праздник Плодородия назывался, который знаменовал возрождение жизни начало Весны. Все пекли кулийчики в форме мужских фаллосов, красили крашанки били спрашивая "чей дед дужчий?"(кто понял тот понял), пели веснянки, поклонялись идолам. Византийские проповедники не могли справится с язычниками, и решили обьединить языческий праздник с христианской Пасхой. Людям такой праздник понравился и они его празднуют до сих пор, и многие сейчас празднуют этот праздник лишь ради того чтобы покушать, выпыть и пойти на кладбище увидеть знакомых и сказать"Христос Воскрес - Воистинну Воскрес". Преподнося идольские жертвы(кулийчики крашанки, колбасу, свинину) Богу, мы не Ему их предносим, а диаволу, и написано:"не ешьте идольских жертв". Я хочу чтобы все кто прочитал этот комментарий много раз подумали о нашем Иисусе Христе как о том, кто хочет спасти нас. Да Воскресение это воистинну великий праздник, но нужно помнить что Иисус умер за нас потому что Он любит нас и поверьте, Он хочет чтобы все спаслись.Написано:"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". И слава Ему и благодарствие за все, Аминь.

«Воскресение» — легендарная советская рок-группа, песни которой не утратили своей актуальности среди слушателей. Несмотря на то, что состав её менялся много-много раз, группе «Воскресение» удалось сохранить своё влияние и авторитет на русской рок-сцене и по сей день (учитывая, что сформирована она была в конце 70-х годов). Алексей Романов остаётся бессменным лидером бэнда, в то время как многие другие участники или просто покинули состав, или, к сожалению, оставили поклонникам лишь свою светлую память… Что касается стиля группы, то он уникален: здесь вашему вниманию представлены все оттенки рока — от психоделического до арт-рока и рок-н-ролла…

История культовой группы берёт своё начало на закате 70-х… Именно в ту пору барабанщик Сергей Кавагоэ покидает «Машину времени», и вместе с коллегой создаёт новый, на этот раз — собственный бэнд! Летом к новоиспечённому составу присоединился Евгений Маргулис. Автором песен становится Алексей Романов, лидер небезызвестного «Кузнецкого моста», а соло-гитаристом — Алексей Макаревич (брат Андрея Макаревича). Так сформировалась «Воскресение».

В сентябре того же 1979 года группу покидает Маргулис (его заменяет Сапунов). К счастью, это не помешало коллективу устроить свои первые концерты! Уже к тому времени группа нежилась на Олимпе славы… После Нового года «горе-басист» вернулся, а вместе с ним в ряды «Воскресение» прибыло и ещё несколько новых участников по духовой части: Сергей Кузьминок и Павел Смеян.
Последующие месяцы обернулись для группы большим успехом и творческим прорывом: концерты, новые хиты, альбомы… К слову: кассеты бэнда разлетались с бешеной скоростью! Но… вскоре белая полоса сменилась чёрной: в группе упало яблоко раздора…

Вскоре музыканты решили, что Макаревичу — с его якобы посредственной соло-игрой — не место в группе. На его место взяли Алика Микояна, ещё одного экс-участника «Машины времени». Однако на этом споры и ругань не прекратились. В конце концов «Воскресение» прекратило своё существование осенью 1980 года. К счастью — ненадолго.

Маргулис ушёл в группу «Аракс», которая не просто исполняла некоторые песни Романова... Музыканты группы писали композиции на его стихи! По этой причине Романов некоторое время числился как участник коллектива.

Не помню, говорил или нет. Улучив момент, когда память стала не так услужлива, руки не так быстры, голос в конец прокурился – решил взять в руки гитару. Не, всё нормально, я стараюсь играть либо один, либо в другой комнате, так что о домашнем насилии никакой речи.

Вчера играл «Звон». Там есть один, дырявый для меня, аккорд, который просто не могу и всё. Остальные стараюсь, криво, но могу, этот же, как темная дыра, стоит поставить четыре пальца – не попадут все. Я, малодушно, заменил его на Em и успокоился.

В детстве у меня было две кассеты. Romantic collection и пустая, на которую я писал музыку с 2х2. Их подарили вместе с магнитофоном и «Романтик» их добросовестно жевал. Потом появилось «ЛЮБЭ», на новый год подарила тетя. А вот моя первая осознанная кассета, которую купил – была «Воскресение». Не знаю почему. Видимо, пока зимою стоял на Арбате у ларька, это единственное, что меня не смутило. Все остальные названия я либо знал и не хотел, либо не знал, но название пугало, либо не мог прочитать.

Первый трек, который меня навсегда покорил, был «Всё сначала». Впрочем, как я сейчас понимаю, все песни, на той стороне кассеты, пусть самые депрессивные, были с тем самым началом. Отсроченным, обдуманным, выстраданным, но, началом. На другой стороне был Никольский. Там было всё красиво, романтично и крайне конечно.

Однажды, спустя много лет, ночью я проснулся от музыки. Было три часа ночи. Со второго этажа звучал тот самый «Звон». Алкоголик Саша, с которым мы разговаривали буквально в тот день, который говорил, что надо бросать, что зовут на работу, что он сможет починить всё, что угодно (и, знаю, что починить он действительно мог многое), поставил трек на повтор и, видимо, заснул. А может сидел, пьяный, на кухне, курил и, скорее всего, плакал. Саша не успел бросить, через несколько дней он упал с лавочки, на которой жаловался мне на жизнь, и расколол себе череп. Но тот ночной звон остался у меня в памяти. Ночь, потолок и тили-тили, дон-дон…

Сегодня умер Андрей Сапунов. Я не верю в радугу, не верю в свет. Но мне очень хочется, чтобы для него это было только началом.

Это последний роман Льва Николаевича. Время написания: 1889-1899 гг.

Главная сюжетная колея романа — внутренние изменения князя Нехлюдова после неприятной встречи со своей первой любовью, которые перерастают в настоящие действия и поступки на фоне осознания несправедливости общества… Произведение поднимает множество тем, актуальных как для России конца 19 века, так и для современного общества. На мой взгляд, "Воскресение" намного острее, чем "Война и мир". //Орфография автора сохранена. Кое-где удалены "левые" реплики, которые мешают восприятию фрагмента

О любви:

В любви между мужчиной и женщиной бывает всегда одна минута, когда любовь эта доходит до своего зенита, когда нет в ней ничего сознательного, рассудочного и нет ничего чувственного.

Об однополых браках:

//Это было дело директора департамента, пойманного и уличенного в преступлении, предусмотренном статьей 995 (мужеложство).

— Какая мерзость, — с гадливостью сказал Бе.

— Что же тут дурного? Я вам в нашей литературе укажу на проект одного немецкого писателя, который прямо предлагает, чтобы это не считалось преступлением и возможен был брак между мужчинами, — сказал Сковородников…

— Говорят, его в какой-то сибирский город губернатором назначают, — сказал Никитин.

— И прекрасно. Архиерей его с крестом встретит. Надо бы архиерея такого же. Я бы им такого рекомендовал…

О сенате:

— Вот как! Где же это дело об ней?

— В сенате.

— В сенате? Да, мой милый cousin Левушка в сенате. Да, впрочем, он в департаменте дураков, — герольдии. Ну, а из настоящих я не знаю никого. Все это Бог знает кто — или немцы: Ге, Фе, Де, — tout l'alphabet (весь алфавит), или разные Ивановы, Семеновы, Никитины, или Иваненко, Симоненко, Никитенко, pour varier (для разнообразия). Des gens de l'autre monde (люди другого общества).

О путешествиях:

Теперь он испытывал неперестающую радость освобождения и чувство новизны, подобное тому, которое должен испытывать путешественник, открывая новые земли.

О революции с позиции крестьянинства:

Когда он [крестьянин Набатов] думал и говорил о том, что даст революция народу, он всегда представлял себе тот самый народ, из которого он вышел, в тех же почти условиях, но только с землей и без господ и чиновников. Революция, в его представлении, не должна была изменить основные формы жизни народа — в этом он не сходился с Новодворовым и последователем Новодворова Маркелом Кондратьевым, — революция, по его мнению, не должна была ломать всего здания, а должна была только иначе распределить внутренние помещения этого прекрасного, прочного, огромного, горячо любимого им старого здания.

О спиритизме и вере в духов:

Душа Иоанны д'Арк уже сказала по буквам слова: «Будут признавать друг друга», и это было записано. В то же время, как пришел денщик, блюдечко, остановившись раз на «п», другой раз на «о» и потом, дойдя до «с», остановилось на этой букве и стало дергаться туда и сюда. Дергалось оно потому, что следующая буква, по мнению генерала, должна была быть «л», то есть Иоанна д'Арк, по его мнению, должна была сказать, что души будут признавать друг друга только после своего очищения от всего земного или что-нибудь подобное, и потому следующая буква должна быть «л», художник же думал, что следующая буква будет «в», что душа скажет, что потом души будут узнавать друг друга по свету, который будет исходить из эфирного тела душ...

Генерал, мрачно насупив свои густые седые брови, пристально смотрел на руки и, воображая, что блюдечко движется само, тянул его к «л».

О нравах гимназистов, поддерживающих народников:

— Перевешать мерзавцев, — проговорил гимназист, сидевший на окне.

— Ты что? — спросила мать.

— Я ничего… Я так, — отвечал гимназист и схватил лежавшую на столе папироску и стал закуривать ее.

Об обеде в высшем свете:

Обед подавался по новому, еще не виданному Нехлюдовым способу. Кушанья ставились на стол, и лакеи тотчас же уходили, так что обедающие брали сами кушанья. Мужчины не позволяли дамам утруждать себя излишними движениями и, как сильный пол, несли мужественно всю тяжесть накладыванья дамам и себе кушаний и наливания напитков. Когда же одно блюдо было съедено, графиня пожимала в столе пуговку электрического звонка, и лакеи беззвучно входили, быстро убирали, меняли приборы и приносили следующую перемену…