Ответы к посту
Про свободу

Ответ на пост «Про свободу»

Объяснение того, что такие понятия, как истина, свобода, правда, добро и зло, являются абстрактными, может быть непростой задачей, так как они глубоко встроены в нашу культуру и повседневную жизнь. Однако их абстрактность можно объяснить через следующие аспекты:

Абстрактные понятия не имеют физической формы : Эти понятия нельзя увидеть, потрогать или услышать напрямую. Например, "истина" — это нечто, что мы пытаемся найти или установить, но она сама по себе не имеет материальной формы. Это подтверждается тем, что такие понятия, как справедливость, равенство и свобода, строятся на абстрактных идеях

Они зависят от контекста и восприятия : То, что одному человеку кажется "добром", другому может показаться "злом". Это связано с тем, что эти понятия часто интерпретируются через призму личных убеждений, культурных норм и социальных ожиданий. Например, труд для других людей считается добром, тогда как стяжательство и жадность могут рассматриваться как зло

Связь с мировоззренческими вопросами : Человек размышляет о таких понятиях, как добро и зло, прекрасное и безобразное, свободе и справедливости, которые составляют основу его мировоззрения. Эти вопросы не имеют простых ответов и требуют глубокого анализа и понимания

Их влияние на поведение и мораль : Нравственность и право часто используют эти абстрактные понятия для регулирования человеческого поведения. Например, нравственность подчиняет человека долгу, который выражает абстракцию добра, а право требует исполнения обязанностей, которые отражают определенные стандарты

Творчество и выбор как часть этих понятий : Творчество, свобода, выбор, добро и зло образуют единый проблемный узел, который затрагивает вопросы существования и взаимодействия между людьми. Эти понятия тесно связаны и влияют друг на друга, создавая сложную систему ценностей и норм

Таким образом, объясняя человеку, что такие понятия, как истина, свобода, правда, добро и зло, являются абстрактными, важно подчеркнуть их зависимость от контекста, восприятия и культурных норм. Эти понятия играют ключевую роль в формировании нашего мировоззрения и поведения, но они не имеют конкретной материальной формы и всегда требуют интерпретации и осмысления.

Показать полностью
0

Про свободу

Часто можно слышать, как юзернейм громким, на весь интернет, шёпотом задаёт себе вопрос: что есть свобода?

Вопрос, конечно, интимный, но отнюдь не праздный. Все нормальные люди ищут не конфронтации, а комфорта. Однако дистрибьютеры комфорта не работают за спасибо, они требуют платы — и не склонны ограничивать себя в желаниях. В качестве платёжного средства они принимают услуги и лояльность, что трагическим образом сужает семантическое поле «свободы» до размеров кладбищенской оградки.

Поэты, которых юзернейм охотно цитирует целыми страницами, холодны и безжалостны, предлагая за свободу неподъёмную цену:

С красавицей налаживая связь,
вдоль стен тюрьмы, где отсидел три года,
лететь в такси, разбрызгивая грязь,
с бутылкой в сетке — вот она, свобода!

Щекочет ноздри невский ветерок.
Судьба родных сознания не гложет.
Ах! Только соотечественник может
постичь очарованье этих строк!

Нет уж, Иосиф Саныч, сам изволь сидеть три года, коли есть надобность, а мы этим годам найдём лучшее применение, да и бутылку сыщем поприличней, и упакуем не в сетку, а в пакетик с финтифлюшками.

В быту-то оно просто. Как говорится, свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека (цитату приписывают даже не Бисмарку, а чуть ли не Канту, что говорит о чрезвычайной её значимости). Другим же человеком может быть и не человек вовсе, а, допустим, государство или какая другая почтенная организация. Когда вокруг сплошные носы, да ещё и казённые, кулаками не помашешь, и это один из немногих поистине универсальных эмпирических фактов.

Что ж, юзернейм, записывай. У индивида, скованного по рукам и ногам общественными цепями, есть ровно одна свобода: свобода сомневаться. Это великая вещь: её одной достаточно, чтобы быть живым человеком, а не высохшим одуванчиком в корпоративном гербарии, при этом дистрибьютеры комфорта не могут её отнять.

Но почему-то именно от этой свободы ты отказываешься в первую очередь.

Ты сомневайся, юзернейм, сомневайся.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!