Религия против Разума

38 постов • 8 подписчиков

Расчленённая Библия⁠⁠

Есть свидетельства того, что части Библии были составлены с использованием метода «вырезания и вставки», который, по сути, сводит на нет представление о Святом Духе, направлявшем автора при написании богодухновенного текста. Ниже приводится аннотация к книге «Разрозненная Библия: вырезание и вставка отрывков из Писания в древности»:

Часто предполагается, что библейская редакция неизменно осуществлялась с использованием традиционных методов переписывания. Это означает, что когда редакторы стремились изменить или скомпоновать существующие тексты, они переписывали их на новых свитках. Однако есть веские доказательства, указывающие на альтернативный сценарий: различные разделы еврейской Библии, по-видимому, были созданы в процессе существенной редакции. В некоторых случаях древние редакторы просто добавляли новые листы к существующим свиткам. В других случаях они буквально вырезали и склеивали свои источники, вычленяя фрагменты текста из нескольких рукописей, а затем склеивая их вместе, как коллаж.
Идан Дершовиц показывает, как эта удивительная техника оставляла характерные следы в библейском тексте — особенно когда редакторы допускали ошибки, — что позволяет нам реконструировать их образ действий. Материальные свидетельства с древнего Ближнего Востока и из других мест ещё больше подтверждают его гипотезу.

Использование метода «вырезания и вставки» — это не то, что мы ожидаем увидеть в тексте, предположительно вдохновлённом свыше, а скорее то, как люди могут скомпоновать историю, используя то, что написали другие, в качестве заполнителей. Это открытие подрывает авторитет Библии.

ReligionVSmind

16 дней назад

Религия против Разума

Библия противоречит утверждению «Иисус есть Бог»⁠⁠

Если не считать загадочного пролога к Евангелию от Иоанна, где Иисус метафорически назван «Словом» ( пролог является позднейшей вставкой), в Новом Завете почти ничего не говорится и даже не намекается на то, что Иисус — Бог или часть божественной Троицы. Если это утверждение действительно верно, то оно должно быть центральным посланием Священного Писания и многократно и настойчиво провозглашаться. Только представьте, всего одно предложение в Новом Завете "Иисус — это Бог" и многомиллиардный книгоиздательский бизнес секты Свидетелей Иеговы (запрещены в РФ) не смог бы даже начаться.

Одним из центральных постулатов христианства является идея о том, что Иисус — это Бог,
а не просто пророк, не просто посланник, не просто проповедник, не «сын Божий» в каком-либо смысле, подразумевающем низшее, подчинённое существо, а одна из трёх «личностей» Самого Бога Троицы (в молодости Яхве).

Евангелия, наш основной источник знаний об Иисусе, практически ничего не содержат в поддержку этой идеи.

Представьте, что вы пишете Евангелие. Вы хотите рассказать другим о своём Господе и Спасителе, в которого вы верите как в Бога. Вы, вероятно, поместите это главное убеждение прямо в первое предложение, что-то вроде: «Это история о приключениях Иисуса Христа, который спас нас всех от греха и который есть Бог». Логично, правда? И вы, вероятно, будете повторять фразу «Иисус есть Бог» на протяжении всего текста, потому что божественность Иисуса — это смелое и важное утверждение.

Вместо этого мы обнаруживаем, что Евангелие от Матфея, первая книга Нового Завета, начинается с генеалогии человеческих предков Иисуса. Перечисление десятков ничтожных грешников казалось Матфею более важным, чем вопить во весь голос: «Иисус — Бог».
Странно, но, эй, Иисус тоже человек, так что какая разница? По крайней мере, «Иисус — Бог» — это следующее предложение после генеалогии, верно?

Нет. И это тоже не следующее предложение. И не то, что после него. В Евангелии от Матфея нет предложения «Иисус — это Бог».

Ладно, но у нас есть четыре Евангелия, а не одно. А ещё есть Деяния, Послания и Откровение. Может быть, самое важное находится где-то в другом месте?

Позвольте мне избавить вас от ожидания: в Библии нигде нет фразы «Иисус — Бог».
И эквивалентного перефразирования этой фразы тоже нет. На сотнях и сотнях страниц нам сообщают о таких деталях, как то, что Симон Пётр поймал «153 большие рыбы», но чёткое, недвусмысленное утверждение о том, что Иисус — Бог, почему-то не было достаточно важным, чтобы его вставить.

Библейские доказательства божественности Иисуса смехотворно слабы, учитывая дерзость и важность этого утверждения. Вы найдёте примерно столько же доказательств того, что Элвис Пресли был вторым пришествием. По крайней мере, пять разных авторов Нового Завета не смогли чётко сформулировать свою убеждённость в том, что Иисус — Бог. Единственная разумная интерпретация состоит в том, что эти авторы на самом деле не верили, что Иисус — Бог.

Это всё равно что написать книгу о Юлии Цезаре и рассказать о его чувствах и убеждениях, о том, что ему нравилось делать, а также о его друзьях и возлюбленных, но ни разу не упомянуть, что он был императором Римской империи. Здесь что-то не так. Если бы Святой Дух действительно вдохновлял авторов Библии, разве этот важный факт об Иисусе не был бы чётко изложен? Вместо этого кажется, что идея о том, что Иисус — Бог, возникла уже после того, как был написан Новый Завет.

Показать полностью

Христианство Бог Религия Церковь Критическое мышление Иисус Христос Православие Вера РПЦ Текст

ReligionVSmind

17 дней назад

Религия против Разума

Эмоциональное мышление - помощник церкви⁠⁠

Существует научное объяснение того, почему некоторые люди верят в Бога. Оно связано с коротким замыканием в мозге, которое интерпретирует эмоциональную реакцию как доказательство существования физической реальности.

Всякий раз, когда кто-то приходит к выводу, что его эмоциональная реакция на что-либо определяет реальность этого чего-либо, он прибегает к эмоциональному мышлению.
Например, если вы боитесь и из-за этого думаете, что вам что-то угрожает, хотя на самом деле это не так. Это когнитивное искажение чаще всего связано с негативными мыслями и приводит к таким явлениям, как фобии, низкая самооценка, тревожность, депрессия и т. д.

Я предполагаю, что эмоциональное обоснование — это возможный способ для некоторых людей поверить в сверхъестественное, если у них возникает непреодолимое желание, которое убеждает их в его существовании.

Таким образом, мозг переводит субъективное ощущение в разряд объективного и приходит к выводу, что воспринимаемая реальность адекватно подтверждается силой и направленностью эмоционального переживания. Например, во время исполнения хвалебных песен в церкви человек испытывает непреодолимое чувство радости и облегчения и интерпретирует эти ощущения как вызванные сверхъестественным присутствием.

Существование эмоционального мышления — благо для религий, потому что оно даёт простой способ укрепить веру своих последователей. Страстные проповеди с кафедры или захватывающие музыкальные крещендо — эффективные способы вызвать эти кажущиеся потусторонними ощущения. И это помогает регулярно повторять такие состояния, потому что, как и вакцины, они со временем теряют свою эффективность.

Учитывая отсутствие каких-либо неопровержимых доказательств, подтверждающих утверждения христианства, использование эмоциональных рассуждений является наиболее эффективным способом заставить людей верить в миф - и церкви делают это по максимуму.

Критическое мышление Сознание Бог Религия Церковь Христианство Вера РПЦ Православие Текст

ReligionVSmind

18 дней назад

Религия против Разума

Анонимные евангелия предполагают неисторичность⁠⁠

Тот факт, что ни один из авторов Евангелий не назвал своего имени и не предпринял никаких согласованных попыток указать, откуда или как они получили свою информацию, свидетельствует о том, что они не хотели, чтобы их свидетельства воспринимались буквально.

Мне действительно кажется странным, что все три автора синоптических Евангелий сделали свои работы анонимными. Я исключу Евангелие от Иоанна, поскольку его анонимность, мягко говоря, необычна.

Какая возможная мотивация могла быть у этих реальных авторов, чтобы не называть себя? Христианская община в то время была довольно малочисленной, и, конечно, они были бы высоко оценены за то, что написали рассказ об Иисусе. Я вполне могу представить, что они использовали этот рассказ, чтобы заявить о своём лидерстве в общине. Возможно, это притянуто за уши, но я даже могу представить, что авторы Евангелий получали денежную компенсацию. Автор Евангелия от Луки даже называет получателя и намекает на то, что он опирался на предыдущие источники, но всё равно не называет себя. Мы видим, что в мире было распространено явление псевдоэпиграфики, и мотивация для этого вполне очевидна, но я не могу представить, какую выгоду можно получить от полной анонимности.

Чего-то не хватает, примерно вот чего:

«Это рассказ о жизни Иисуса, написанный мной, Марком из Антиохии. Я опросил многих свидетелей служения Иисуса и путешествовал по Галилее и Иудее, чтобы увидеть места, где он проповедовал и совершал чудеса. Я также собрал несколько документов. Это результат многолетних исследований… Я постарался убедиться, что написанное мной является правдивым описанием произошедшего.

Иисус родился в городе Назарете в год…

Анонимный характер Евангелий вызывает сомнения в их достоверности для христианства.

Показать полностью

Церковь Критическое мышление Религия Христианство Бог Евангелие Евангелисты Вера Православие РПЦ Иисус Христос Текст

ReligionVSmind

18 дней назад

Религия против Разума

Аргумент против христианства, основанный на будущих жертвоприношениях животных⁠⁠

Пророчества Ветхого Завета предсказывают, что система жертвоприношений животных в иудаизме будет восстановлена в эпоху конца времён. Это противоречит христианской догме о том, что жертва Иисуса навсегда положила конец практике жертвоприношений животных или необходимости в них.

Посылка 1. Если бы христианство было истинным, то пророчества о конце времён в Ветхом Завете не предсказывали бы восстановление системы жертвоприношений животных в Израиле.

Посылка 2. Пророчества о конце времён в Ветхом Завете действительно предсказывают восстановление системы жертвоприношений животных в Израиле. (Иеремия 33:17-18, Иезекииль 20:40, 45:15-17, 20, 22, Малахия 3:3-4, Исаия 56:7, 60:7, Захария14:21)

Вывод: следовательно, христианство не является истиной.

Предпосылка 1

Если христианство истинно, то Иисус умер как жертва за грехи, принесённая однажды и навсегда, а это значит, что в будущем не будет необходимости в храмовых жертвоприношениях. В Послании к Евреям 10:1 говорится, что закон — это лишь тень грядущих благ, а не сами блага. Закон был бы гораздо большим, чем тень, если бы в будущем была восстановлена практика искупления через жертвоприношения. В Послании к Евреям 10:4 говорится, что кровь тельцов и козлов не может смыть грехи, а в стихах 9 и 10 сказано, что Он отверг первое, чтобы установить второе. И по Его воле мы были освящены через жертвоприношение тела Иисуса Христа один раз для ВСЕХ. Новый Завет учит, что храмовая система была упразднена, поэтому Павел в Деяниях апостолов говорит, что Бог не живёт в храмах, построенных руками человека.
Поэтому нам не следует ожидать, что окончательное восстановление Израиля будет включать в себя жертвоприношения животных, если христианство истинно. Предсказания о храмовых жертвоприношениях в конце времён — это именно то, чего мы ожидали бы от еврейских пророков, если бы они не получали божественного вдохновения от Бога, который планировал послать Мессию, чтобы тот умер за грехи мира.

Предпосылка 2.

Также по одной овце должно быть взято из каждого стада в двести голов с хорошо орошаемых пастбищ Израиля. Они будут использованы для хлебных приношений, всесожжений и мирных приношений, чтобы ИСКУПИТЬ народ, — провозглашает Владыка Господь. Все жители земли должны будут принести это особое приношение князю Израиля. Обязанностью князя будет приносить всесожжения, хлебные и пивные приношения на праздниках, в новолуния и субботы — на всех установленных праздниках Израиля. Он будет приносить в жертву за грех, хлебные и всесожжения, а также приношения в знак дружбы, чтобы ИСПРАВИТЬ израильтян. (Иезекииль 45:16-17)

В седьмой день месяца вы должны сделать то же самое для всех, кто согрешил непреднамеренно или по незнанию; так вы совершите ИСКУПЛЕНИЕ для храма. (Иезекииль 45:20)

В те дни Иуда будет спасён, и Иерусалим будет жить в безопасности. Вот имя, которым он будет называться: Господь, наш праведный Спаситель. Ибо вот что говорит Господь: «У Давида всегда будет человек, сидящий на престоле Израилевом, и у левитов всегда будет человек, постоянно стоящий передо Мной, приносящий всесожжения, сжигающий хлебные приношения и приносящий жертвы. (Иеремия 33:16-17)

Ибо на святой горе Моей, на высокой горе Израилевой, говорит Господь Саваоф, там, на земле, весь народ Израиля будет служить Мне, и там Я приму их. Там Я буду требовать ваших приношений и ваших отборных даров, а также всех ваших священных жертв. (Иезекииль 20:40)

В тот день князь должен был принести быка в жертву за грех за себя и за весь народ земли. Каждый день в течение семи дней праздника он должен был приносить семь быков и семь баранов без порока в всесожжение Господу и козла в жертву за грех. (Иезекииль 45:22-23)

Он будет очищать и очищать серебро; он будет очищать левитов и очищать их, как золото и серебро. Тогда у Господа будут люди, которые будут приносить жертвы праведно, и жертвы Иуды и Иерусалима будут угодны Господу**, как в прежние дни, как в прежние годы.
(Малахия 3:3-4)

Каждый горшок в Иерусалиме и Иудее будет свят для Господа Всемогущего, и все, кто придёт принести жертву, возьмут по горшку и будут готовить в них. И в тот день в доме Господа Всемогущего не будет хананеянина. (Захария 14:21)

Я приведу их на святую гору Мою и дам им радость в доме Моём, в доме молитвы Моей. Их всесожжения и жертвы будут приняты на Моём жертвеннике, ибо дом Мой будет называться домом молитвы для всех народов». (Исаия 56:7)

Все стада Кедара соберутся к тебе, овцы Неваиофа будут служить тебе; они будут приняты в качестве приношений на моём алтаре, и я украшу свой славный храм. (Исаия 60:7)

Христианство опирается на иудаизм как на свою основу. Оно не может существовать независимо. Когда оно изобретает доктрину, которая не подкреплена еврейским писанием, это указывает на то, что его основа шатается. Тот факт, что ветхозаветные пророчества предсказывают будущие жертвоприношения животных, наносит серьёзный ущерб подлинности христианства.

Показать полностью

Церковь Христианство Бог Религия Критическое мышление Вера Православие РПЦ Иисус Христос Мессия Иудаизм Текст

ReligionVSmind

18 дней назад

Религия против Разума

Корректировка продолжительности жизни в Библии⁠⁠

В Книге Бытия представлены генеалогии патриархов, живших между Адамом и Ноем,
с указанием возраста, в котором они зачали своего первого сына, и общей продолжительности их жизни. Через некоторое время после создания этого текста была добавлена история о Ноевом потопе. Это привело к противоречию, поскольку некоторые из предков Ноя, по-видимому, пережили потоп (их продолжительность жизни математически превышала год потопа), хотя предполагается, что все, кроме семьи Ноя, утонули во время этого события. Поэтому редакторам Библии пришлось поиграть с цифрами, чтобы исправить эту проблему,
и каждый из них использовал свой подход.

Три основные сохранившиеся текстовые традиции Книги Бытия — Масоретский текст (МТ), Самаритянский Пятикнижие (СП) и Септуагинта (LXX) — не полностью совпадают в хронологии патриархов. В МТ и СП различаются три патриарха: Иаред, Мафусал и Ламех. Все патриархи до Ноя в LXX отличаются от МТ (кроме Иареда) и СП. Если мы обратимся к СП, то станет довольно очевидно, в чём причина этих различий. Иаред, Мафусаил и Ламех — трое, которые отличаются от МТ, — все умирают в 1307 году от сотворения мира, в год Потопа. Потоп — это ключ к разгадке.

Довольно хорошо известно, что история о Потопе была добавлена позже в патриархальную историю о сотворении мира, в которой её не было. В более раннем тексте Каин, одноимённый основатель племени кенитов (каинитов), был предком непрерывной генеалогической линии, включавшей основателей различных ремёсел, которыми занималось племя, — скотоводства, металлообработки и т. д. Его родословная была заменена родословной Сифа, написанной автором Книги Бытия, и каждому патриарху от Адама до Ноя и далее были назначены точные сроки жизни.

Согласно исследованиям, проведённым, в частности, специалистом по Ветхому Завету Рональдом Хенделем (Hendel 2012), включение истории о потопе во времена Ноя создало проблему, которую не могли игнорировать более поздние переписчики: если посчитать, то выходило, что долгоживущие патриархи Иаред, Малелеил и Ламех прожили много лет после потопа, хотя в истории о потопе ясно сказано, что всё, что находилось за пределами ковчега, погибло.

У редакторов LXX, СП и MT было в основном два способа решить эту проблему: либо отодвинуть год потопа, увеличив возраст, в котором патриархи зачали сыновей, либо заставить упомянутых патриархов умереть раньше. Вот что сделал каждый из них:

Редактор LXX методично прибавлял 100 лет к возрасту, в котором каждый патриарх зачал своего сына. Адам зачал Сифа в возрасте 230 лет вместо 130, и так далее. В результате дата потопа была перенесена на 900 лет без ущерба для продолжительности жизни патриархов, которую он, возможно, считал слишком важной, чтобы менять. Примечательно, однако, что редактор не учёл исключительное долголетие Мафусаила, поэтому старый Мафусаил всё равно умирает через 14 лет после Потопа в 5568 году до н. э. (Упс!) старичелло никак не хотел выписываться, в христианский рай наверное не верил.

Редактор СП выбрал более простой метод. Он просто изменил продолжительность жизни трёх патриархов, которые создавали проблемы. Скорректировав их возраст как можно меньше, он заставил их умереть в тот же год, что и Ной.

Редактор MT решил оставить продолжительность жизни без изменений (как и в LXX) и изменил возраст зачатия только для трёх патриархов, в результате чего дата Потопа была перенесена на более поздний срок. Сначала он добавил 100 лет к возрасту зачатия Иареда, а затем 120 лет к возрасту зачатия Мафусаила. Это сократило период наложения до 94 лет. Добавив 94 года к возрасту Ламеха, он исправил ошибку, поместив год смерти Мафусаила в год Потопа.

Любой, кто считает Библию буквальной и совершенной, должен столкнуться с этой проблемой и осознать, что, во-первых, люди никогда не доживали до нескольких сотен лет, а во-вторых, когда библейские редакторы произвольно меняют местами числа, даже если эти патриархи были долгожителями, нельзя быть уверенным, что их продолжительность жизни точно задокументирована. Это не похоже на то, как могла бы развиваться книга, вдохновлённая Богом.

Показать полностью

Критическое мышление Церковь Бог Религия Христианство Библия Вера Православие Иисус Христос Текст

network.device

19 дней назад

Религия против Разума

Ответ на пост «Христианство ставит смерть выше жизни»⁠⁠1

Как понять что человек ненавидит этот мир и хочет его уничтожить? Просто задай ему эти десять вопросов.

Ты веришь, что Бог сотворил мир?
Ты веришь, что у мира есть конец?
Этот конец будет по воле Бога?
Ты веришь в Страшный Суд?
Все ли будут спасены?
Ты веришь, что грешники будут уничтожены?
Грешников больше, чем праведников?
Их уничтожит Бог?
Это будет справедливо?
Ты этому радуешься?

Бог Христианство Религия Церковь Критическое мышление Иисус Христос Православие Вера РПЦ Смерть Текст Негатив Ответ на пост

ReligionVSmind

19 дней назад

Религия против Разума

Христианство ставит смерть выше жизни⁠⁠1

Христианство уходит корнями в древний иудаизм, который сосредоточен на святости и ценности этой жизни и почти не имеет представления о загробной жизни или о том, почему кто-то должен с нетерпением ждать смерти. Христианство изменило эту динамику.

Христианская вера ясно даёт понять, что смерть, хотя и печальна для тех, кто остался позади, и является трагическим последствием человеческого греха, теперь хороша для всех, кто верит во Христа. Христианские похороны — это повод для радости, хотя, по понятным причинам, те из нас, кто временно остался позади, плачут.

...Это не маленькое и не неясное учение. Оно повторяется снова и снова в Священном Писании. Оно категорически отвергает языческую идею о том, что смерти нужно избегать любой ценой. Это наглядная иллюстрация того, как вера в загробную жизнь обесценивает эту жизнь.

«Культ смерти» — это провокационный термин, и я не использую его всуе. Однако в данном случае он уместен. Это фактическое описание системы верований, которая ставит смерть выше продолжения жизни.

Большинство христиан не хотят выглядеть так, будто они аплодируют смерти единоверцев. Однако, каким бы мрачным ни был её вывод, он логически вытекает из принципов христианской веры.

Если вы верите, что есть другое существование, бесконечно превосходящее это, то почему вы вообще хотите жить в этом мире? Разве ваша цель не должна заключаться в том, чтобы умереть как можно скорее и получить небесную награду?

Конечно, вы можете сказать, что самоубийство — это грех, поэтому нельзя причинять себе прямой вред. Но даже если так, зачем предпринимать какие-либо другие меры предосторожности, которые могут продлить вашу жизнь? Зачем пристегиваться ремнём безопасности в машине или устанавливать в доме датчики дыма? И самое главное, зачем вообще ходить к врачу? Зачем даже молиться об исцелении, если вы больны?

Вера в рай делает эту жизнь бессмысленной. Любое удовольствие или достижение здесь и сейчас — лишь бледная тень того, что ждёт нас в следующем мире. На самом деле вера в рай делает эту жизнь нежелательной. Чем дольше мы живём, тем больше у нас шансов столкнуться с искушением, впасть в грех и потерять спасение — худшую катастрофу, которую только можно себе представить. Если рай — это цель, то чем раньше мы умрём, тем лучше.

Эта идея доведена до крайности современными христианскими апологетами, которые утверждают, что плоды, умершие до рождения, попадают прямо в рай, минуя человеческое существование. В этой системе верований это лучший из возможных исходов.
Второй лучший исход — это крещеные дети, умершие до наступления возраста, когда они могут отвечать за свои поступки. Они могут страдать, но у них никогда не будет шанса потерять своё спасение.

Для ясности: я не думаю, что все верования в загробную жизнь вредны. Вполне понятно, что люди боятся вымирания или желают воссоединиться с потерянными близкими. Надежда не вредит, и я не осуждаю тех, кто ищет утешения в этой идее. Вред возникает, когда смиренная надежда превращается в высокомерную веру, и люди считают свою веру в загробную жизнь настолько незыблемой, что ставят её выше этой жизни.

Напротив, светский взгляд на жизнь напоминает нам, что это единственная жизнь, в которой мы можем быть уверены. Быть живым — это бесценная возможность, и мы должны дорожить ею и жить полной жизнью. Если другого шанса не будет, то это наш единственный шанс на счастье. Растратить его во имя веры — это невосполнимая трагедия.

В христианстве смерть (Иисуса) стала средством спасения, эта жизнь — лишь испытанием перед вечной загробной жизнью, а смерть (мученичество) — героическим поступком. Вопрос в том, почему смерть стала таким важным понятием для Яхве, если в предшествующие Иисусу века она не была таковой. Кажется, что христианский бог — это не тот же бог, что и еврейский бог.

Показать полностью

Бог Христианство Религия Церковь Критическое мышление Иисус Христос Православие Вера РПЦ Смерть Текст Негатив

Отличная работа, все прочитано!

1 2 3 4 5

Религия против Разума

Популярные теги в сообществе: