Кеннинги неба и земли
С небом и землёй у язычников «проблем» обычно не возникает, на архетипическом подсознательном уровне земля – Мать, небо - Отец.
Но Скандинавия пошла своим путём. Скорее всего, на самом раннем этапе всё было как у всех, но в сформировавшемся и дошедшем до нас мифе наблюдается интересная картина:
Мир был создан из единого существа (Имира), но Земля выступает под собственным именем – Ёрд и является дочерью Ночи и матерью Тора (отцом выступает Один). При этом землю также связывают с именем божества Фьёргюнн (да, именно так, с двумя «н» на конце), он представляет собой мужскую ипостась земли и является отцом Фригг. Но для общей запутанности ситуации этого показалось мало, и есть ещё упоминание о Фьёргюн («н» одна, и земля уже не бог, а богиня). С Небом тоже не всё просто, на роль его персонификации выдвигают и собственно Одина и более древнего Тюра (который в итоге «становится» сыном Одина). Но если персонифицированная личность земли чётко и ясно упоминается, то персонификация неба это только поздние гипотезы и реконструкции. При этом кеннинги неба несколько богаче и разнообразнее, чем у земли, что тоже весьма интересно.
КЕННИНГИ НЕБА:
«Череп Имира»
«Бремя двергов»
«Ноша Двергов»
«Земля дня»
«Земля солнца»
«Дом солнца»
«Шатер солнца»
«Страна солнца»
«Страна небесных светил»
«Страна Колесницы (созвездие Большой Медведицы)»
«Земля созвездий»
«Страна ветров»
«Шатер мира»
«Шлем воздуха»
«Шлем солнца»
«Дорога луны»
«Лохань ветров»
«Чаша бурь»
«Чертог гор»
КЕННИНГИ ЗЕМЛИ:
«Плоть Имира»
«Дочь Ночи»
«Мать Тора»
«Мать недруга великанов»
«Дочь Онара»
«Невеста Одина»
«Широколицая невеста Бальейга (Одина)»
«Соперница Фригг»
«Соперница Ринд»
«Соперница Гуннлёд»
«Свекровь Сив»
«Сестра Ауда»
«Сестра Дня»
«Пол или дно чертога ветров»
«Море зверей»
«Море лосей»
