Арт

https://www.artstation.com/hayashi8/albums/all

Битва Масленицы и Поста

1559

Питер Брейгель Старший

Дерево, масло

Художественно-исторический музей, Вена

Современное искусство нередко ругают за то, что концептуальная сторона в нем сильнее визуальной. Проще говоря, за то, что искусство сегодня — это текст. Но вот посмотрите на Брейгеля — его картины не просто текст, а целый трактат, написанный мелким шрифтом. Бесконечные детали, в море которых приходится выискивать основной сюжет — собственно, поединок толстяка Карнавала и тощего Поста с ульем на голове. Об этой картине часто говорят как о выражении интереса художника к народной площадной культуре, но где тут народ и где площадная культура, которая подразумевает праздничный разврат и веселье? Каждый занят своим делом, праздник совсем обыден, вокруг всё нищие да калеки. В общем, как пел оруженосец в начале «Седьмой печати»: «Наверху сидит Господь, очень далеко он, а братца Сатану то и дело встретишь на улице».

В основе сюжета лежит средневековый праздник - шуточная битва свиты Масленицы и сторонников Поста.

Всемирный потоп

1911

Леон Комерр

Холст, масло

Музей изящных искусств, Нант

То войной пугают, то угрозы изоляции, то убивают в автокатастрофе, то в упор. А кто-то умирает от наркоты и алкоголя сгорев заживо. И нам тут остается мечтать только о том, что Господь наконец затопит все это дело к чертям. За наши грехи.

Вся суть банковской системы

Приходит Иван к Абраму и говорит:

– Слушай, Абрам, займи рубль на месяц.

– Нет проблем, – отвечает Абрам. – Я дам тебе рубль, но через месяц ты возвратишь мне два и в залог оставишь мне свой топор. Идёт?

– Идёт.

Абрам берёт топор и даёт Ивану рубль. Иван берёт рубль, доходит до двери и тут Абрам ему говорит:

– Послушай Иван, тебе же тяжело будет через месяц отдавать два рубля?

– Ну да, тяжеловато будет.

– Ну, тогда половину долга можешь мне отдать прямо сейчас.

Иван возвращает рубль, выходит, идёт и думает: «Рубля нет, топора нет, рубль ещё должен и главное же, всё правильно!»

Картина Огюста Шарпентье. «Еврей-ростовщик». 1842 год

Что здесь не так

Twitter

Автор: buriedinembers