Буквально вчера ученые в Оксфорде участвовали в конференции «Татары в мировой истории». Я посчитал это хорошим знаком, чтобы затронуть эту интересную тему.
Многие из вас слышали о многообразии татар по нескольким признакам.

Обыватели явно могут сказать, что крымские татары, к примеру, отличаются от других не только названием.
Первая проблема с которой сталкиваются генетики, в попытках объяснить результаты исследований или необходимость - непонимание.
Один из ведущих генетиков популяций Олег Балановский в своей книге "Генофонд Европы" изучал такие группы татар, как:татары астраханские, татары казанские, татары крымские, татары кряшены, татары мишари, татары сибирские.

Оглашение результатов исследований этого народа зачастую вызывает неодобрительную реакцию некоторых представителей, которые говорят: "нас пытаются разделить!"
Такие не-рядовые личности, как Хакимов и Измайлов -  патриоты своего народа, и они часто видят в исследованиях что-то сверхъестественное.
Генетики НЕ собираются оспаривать целостность национальности, так как генетически эти национальности никак не выражаются, в отличие от популяций. Иными словами: тест не покажет кто ты, татарин или русский. Но можно сделать вывод по тем людям, кто имеет схожие результаты с вами.

От того, что поляки, украинцы и русские Южной и Центральной России обладают сходным генофондом, никто не говорит, что они один этнос.
От того, что генофонд северных русские отличается от генофонда южных — никто не говорит, что они иной этнос. Потому что этническое самосознание у них едино — русские.
Но вот ежели крымские и сибирские татары не считают себя казанскими татарами… То генофонд здесь ни при чем.

---Елена Балановская, генетик.

И тут она затрагивает еще одну тему - самоопределение.
Например, народы России мордва и эрзя, которые составляют мордву, понимают свою связь, но заявляют каждый о своей уникальности во весь голос.
Вот татары-липки, Польско-литовские = белорусские татары. Они являются потомков семей, сбежавших из Золотой Орды, в Великое княжество Литовское.

Они, в большинстве своем заключали браки внутри своей суб-этнической группы и сохраняли вероисповедания, переходя на славянские языки.

Сибирские татары - наиболее многочисленный тюркоязычный этнос Западной Сибири, и те имеют сложную иерархическую систему популяций с антропологическим, этнографическим и лингвистическим разнообразием (исследования А.А. Агджоян и О.Балановского)

Основная черта генофонда тоболо-иртышских сибирских татар состоит в очень высоких генетических различиях (по отцовским линиям) между его субэтносами.

у искеро-тобольских татар обнаружена некоторая генетическая близость к казанским татарам.

Оказалось, что татары-бухарцы не потомки купцов из Узбекистана, как считали многие.
Их генофонд имеет  сходство лишь с черкесами, кабардинцами, абазинами, абхазами, балкарцами и карачаевцами.

У ялуторовских сибирских татар родствос крымскими татарами и караногайцами , а также с населением Анатолии, Закавказья и Ирана по гапплогруппе J (30%).

Иштякско-токузские сибирские татары очень близкик палеосибирскому населению, которое на волне "Золотой Орды" многие не берут в счет. Для них характерна высокая частота гаплогруппы Q.

Заболотные сибирские татары, изолированные ото всех, "блещут" гапплогруппой N1c2b (80%). Именно это связывает их с народами и арктической полосы.

Генетики уделили особое внимание центрально-азиатской гипотезе происхождения татар, поскольку генетические корни народов с этнонимом «татары» зачастую связывают с влиянием тюркоязычного населения Центральной Азии. Однако в палитре гаплогрупп тоболо-иртышских татар центральноазиатские гаплогруппы (C2, O1b и O2) суммарно составили лишь 4%. Это означает, что генетическое влияние на них популяций Центральной Азии было очень слабым.

Итоги изучения генофонда сибирских татар свидетельствуют против 2-х возможных версий происхождения их генофонда: и версии происхождения от «общетатарского мира» (исходного генетического единства народов с этнонимом «татары»), и версии происхождения от «монгольского мира» (исходный генетический пласт, полученный из Монголии).

Вот что, говорит Ю.Н. Квашнин, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института проблем освоения Севера СО РАН:

"Татарстанские историки утверждают, что все тюркоязычные народы, именующие себя сегодня татарами, являются частью единого этноса, сформировавшегося в эпоху Золотой Орды. Основной упор в этой интерпретации истории делается на этноним татары.

Сибирские историки и этнографы аргументированно отвечают, что Золотая Орда была по своей сути империей. А в истории нет ни одного примера, чтобы в какой-либо империи произошло слияние разных по языку и культуре этносов в единое целое..

В российских официальных документах 16 – начала 20-го века практически все тюркоязычные народы назывались татарами: чулымские татары (чулымцы), кузнецкие или черневые татары (шорцы), минусинские или абаканские татары (хакасы), татары (телеуты). В научной и научно-популярной литературе, а также в прессе XIX начала ХХ века встречались такие названия как адербейджанские татары, туркменские татары, узбекские татары.

Сами же тюрки [этноязыковая общность] Крыма, Среднего и Нижнего Поволжья, Приуралья, Сибири называли себя по местам расселения (казанлы, крымлы, тобулык и др.), по названиям племенных объединений (мишари, карагаши, аялы, бараба и др.), а также по конфессиональной принадлежности (кряшены, мусульмане)."

Итак, пока нам ясно, что татары из Казани, переселялись в Тобольск, в том числе и при Столыпинской реформе.
Вопрос и изучение всех суб-эносов необычайно интересен.