Начну немного издалека. Из Шри-Ланки, если быть точнее. На этом далёком от нас благословенном всеми богами острове, в самом его центре, среди густых и местами непроходимых тропических лесов, есть довольно примечательное место – Сигирия.
Огромная одинокая скала высится над джунглями гигантским каменным островом. Давным давно, она вдохновила одного из правителей острова на создание там уникального дворцового комплекса, сочетавшего последние достижения сингальской архитектуры того времени и невероятную по красоте природу этого места.
Львиная скала – Сигирия – вот такое имя носит сейчас это место, благодаря огромным львиным лапам, высеченным прямо в скале. Что подняться на самый верх, нужно пройти между лап льва.
Сейчас мало уже осталось от былой пышности и красоты первоначального замысла, но кое-что всё же осталось и я вам это сейчас покажу.
Взойти на гору можно по лестнице, каменные ступени которой уже полторы тысячи лет верой и правдой служат путникам. Довольно волнительно представлять себе равным древним властителям, которые поднимались этим же путём на скалу.
Подъём привод к площадке меж лап льва. Ещё один подъём на высоту девятиэтажного дома – и ты на вершине. Но сейчас я хочу рассказать не о самой Сигирии, а об одной её загадке.
Для этого нужно отклониться от основного маршрута и подняться по маленькой винтовой лестнице, прикрученной к скале. Она ведёт к небольшому скальному козырьку. Там на стенах остались уникальные фрески, изображающие обнажённых дев.
Вид сверху открывается – мама не горюй. И не понятно на что смотреть, то ли на голых женщин, то ли на самую красивую из женщин – Мать Природу.
Но, голые женщины, в конце концов побеждают и я поворачиваюсь к стене.
Первое, что бросается в глаза, это груди. Много грудей. Все красивые, как на подбор. Чуть позже, когда глаза привыкают к их нестерпимому очарованию, начинаешь рассматривать детали.
Второе, что подмечаешь, что все они изображены по пояс, стоящими то ли в воде, то ли в облаке. Собственно, учёные до сих пор не имеют единого мнения о том, кто это изображён: то ли небесные апсары (тогда это облака), то ли жены из гарема царя Кашьяпы (тогда это вода).
Есть версия, что это богиня Тара (матерь всех Будд), но лично мне она кажется менее вероятной. Ещё одна версия состоит в том, что девушки участвуют в каком-то религиозном обряде с цветами.
Фрески нарисованы красками на основе яичного белка, мёда и натуральных красителей и по времени написания относятся к периоду Анурадхапурского царства.
Но вот что удивительно: рисунки того времени в самой Анурадхапуре (столице) сильно отличаются по стилю. Они напоминают технику рисования, которая встречается в пещерах храмах Аджанты, которые находятся в Северо-Западной Индии.
Расстояние между Аджантой и Сигирией весьма приличное, и если для росписи королевского дворца пригласили художника из такого далека, то можно предположить, что ему здорово заплатили. И что между Анурадхапурой и индийскими княжествами были культурно-экономические связи в те времена.
Мне девушки кажутся вполне земными. Я думаю, что это жёны короля и их служанки во время омовений. Может так, а может и нет. Но хочется принять какую-то из гипотез. Интуиция голосует за земное происхождение красавиц. Да и сам рисунки, в отличие от фресок Аджанты, не несут канонических религиозных сюжетов.
Я упомянул о том, что эти картины отличаются от остальной живописи Анурадхапуры, но не упомянул чем.
Так вот. Штрихи наносились по контуру с разной силой нажатия, делая наружный край контура темнее и чётче. Такая техника добавляла ощущение объёма. А это – существенная деталь. Ведь что может быть важнее объёма, когда рисуешь обнажённую женскую грудь? :D
Источник, мой канал на Дзене: Не раз очарованный странник
