Перформанс

Что бывает, когда организацией события занимаются люди больше увлечённые собой и своими "особенностями", чем событием и организацией?

Да, собственно, все наблюдаем. Все ресурсы потрачены на сознательное оскорбление поочередно всех слоёв общества, а на организацию...

ну.. в общем, примерно так.

Да, касаемо всяких доморощенных экспертов, наслушавшись которых тут начали вспоминать про "Пир богов", который до того и в жизни не видели... :D

Официальный представитель организаторов в МОК сказал, что извиняется за отсылку к "Тайной вечере".

Всем, кто усмотрел отсылку к пирам богов и заседаниям школьного парткома, - шлём привет от парижского МОК и просим поставить хорошую музыку Богдана Титомира.

А теперь про уже появляющиеся заявления, что-де троллинг - это тоже искусство и надо-де восхищаться им.

Знаете, в чём фишка: искусство, бывало, нарушало какие-то каноны, мораль, традиции, чем порождало возмущение кого-то. Это может быть оправдано или нет, зависит от случая, от конкретных установок конкретных оценивающих людей, их приверженности каким-то канонам, морали, традиции и т.п. Это понятно.
Но.
Для начала искусство ДОЛЖНО БЫТЬ. Должна быть какая-то мысль, стоящая за этим. И не просто мысль, а мысль очень богатая. Что-то, что художник пережил, обдумал, дошёл, ощутил, а затем выразил так, что зритель приобщился к этому, стал духовно богаче, что-то приобрёл. Это искусство. Зритель не мог сделать этого сам - даже если он чувствовал и сопереживал что-то близкое, он не мог это выразить так точно, так красиво, так полно. Даже если ради прямоты и целостности выражения мысли и эмоции оно пересекло какой-то канон.

А здесь - бессмысленный симулякр, за которым не стоИт мысли. Карго-культ на тему искусства - "ну, мы же тоже поём! мы соорудили аллюзию, а вот тут ещё как бы визуальная синекдоха! а, вон, мы ещё как смело - извозили в своём г**не святые для кого-то вещи!". Вот как те самые самолёты из соломы у дикарей. Крылья-то есть. Взлётную полосу они тоже сделали. Выглядит - ну, не отличишь, если не приглядываться, если близко не подходить, ну или если лётчик не придёт. А так, мелькнуло на периферии зрения - ну самолёты и самолёты, я не лётчик, мне-то что?.. ну искусство и искусство, много же такого.


Так вот вопрос: если из этой сцены вытащить попытку троллить христиан (и не только их), то что останется-то? Где то самое искусство, где и в чём мысль, рацио или эмоция, ради цельности выражения которой троллинг?


...
Это как будто подделки на людей: кто-то придуривается на сцене, кто-то, как ЧатГПТ выдаёт псевдоинтеллектуальный текст про отсылки, которых нет, кто-то говорит ртом, что считает это искусством...
А самое жуткое - что, может, и на самом деле уже многие по-настоящему считают. Потому что просто не видят, не понимают разницы. Ну, на самом деле - вот про холст случайно испачканный маслом эксперты же говорят, что нужно ценить, вот тут сильная эмоция, это красное пятно очень вот прёт, глупые люди не понимают... но они же глупые, а вы-то нет? Вы-то в современном искусстве понимаете же, да?

Ладно. Понимаете, цените - так объясните, что именно. Только с учётом, что ЧатГПТ тоже может генерить безумно высокоэрудированную псевдоинтеллектуалищину по 300 символов в минуту, и особой ценности в ней сейчас нет.

Ну вот на примере: заворачиваем г**но в ворох бумажек, кладём под дверью соседа, поджигаем. Выбегает сосед в тапочках, пытается потушить, вляпывается в г**но, орёт. Мы снимаем это на видео, называем это художественным перфомансом, акцией "Цветы из сора" и посвящаем дню рождения Цветаевой.

Я легко могу написать сопроводительный текст о том, что я так вижу конфликт обывателя с творчеством, про символизм того, как обыватель кидается с яростью на всё живое и яркое, как будто оно может нести опасность, как затаптывает светлое и как из всего принесённого художником, он уносит с собой лишь вонь и г**но.
Ту самую вонь, что сам, якобы, хотел своей яростью устранить, но своими действиями лишь умножил. А вот самое яркое и необычное за весь свой день - чистый и ранимый огонь у порога - он снёс одним движением.

По логике неодикарей, которые отдали свою душу на аутсорс внешним экспертам, это - искусство. Смелая акция художника, ставящего перед обществом вопросы.

...
А по-моему, это была бы обычная выходка пииии (в плохом смысле), только натасканного оборачивать свои тупые действия в оберку псевдоинтеллельного бреда.

То ли у меня что то ))), то ли "лыжи не едут".
Набор эклектики и безвкусицы.
Такое впечатление, что ребята обкурились, причем так, знатно .)))
Видно, что практически всё действо снято заранее.
Как такового, привычного открытия на стадионе - нет.
Зрителей - нет.
Жителей Парижа выгнали из центра и превратили Париж в одну площадку для клипов.
Зрители смотрят открытие в лаундж зонах для видео просмотра.
С музыкальным рядом, то же все "очень здорово".
"Мария Антуанетта" с оторванной головой что то поёт )))
Фанера Марии Калос "Кармен", Абба зачем то )))
А Олимпийский огонь несли под "Пляску смерти" Камиль Сен-Санса.
... Какие то люди посаженные на шести метровые шесты долго качались из стороны в сторону. Изображали добрых Дементров. Бедные!
Картонные головы погружённые в воду украшали акваторию Сены...
Пол часа эфирного времени механическая лошадь скачет по Сене ( на подводном дроне) , к чему это ? ))) Кстати, без олимпийского огня !!!)))
Участники Олимпиады просто покатались по Сене на корабликах.
Европейцы на "пароходах", негры на деревянной лодке. ..."А за ними раки на хромой собаке. Волки на кобыле. Львы в автомобиле."...
... Далее нам показывают: Олимпийцы все таки приплыли к Эйфелевой башне, дождались последний пароход и идут к дворцу Трокадеро.
Какой то чел в скафандре несет олимпийский флаг.
НО. Олимпийский огонь вынесли из под земли, через люк. Сначала в метро его везли, потом по канализационным водостокам, потом , вероятно сквозь землю .
Далее показали светомузыкальное шоу на Эйфелевой башне, которое идет в Париже летом раз в неделю.
Крылья на Эйфелевой башне . (прямо перфоманс безвкусия)
Долго показывали как Олимпийский Огонь (третий по счету) везли по Сене, и в результате Огонь оказался в Лувре.
И к концу, недалеко от Лувра, подожгли комфорку шара Монгольфье.
(надеюсь шар накачен гелием, а не водородом )))
Шар взмыл в воздух. Поет Селин Дион.

Яркий пример, как кучу бабла можно "слить в унитаз".

Вам может показаться, что текст мой ломаный, набор нелогичных фраз.
Этим стайлом ))) пытался передать атмосферу Олимпиады.

Нашу сегодняшнюю героиню мы знаем как эпатажную художницу, которая никогда не стеснялась обнажаться перед публикой и устраивать скандальные акции. Кто бы мог подумать, что ее мать – бывшая партизанка и майор армии, которая спала с револьвером под подушкой, требовала от уже взрослой дочери быть дома не позже 10 вечера. И так продолжалось до 29 лет, пока Абрамович наконец-то не решилась сбежать из дома.

Когда в 1976 нашей героине стукнуло 30 лет, она познакомилась с, возможно, главным мужчиной своей жизни - немецким художником-концептуалистом Улаем, с которым они начали жечь так, что заставили говорить о себе весь художественный мир.

«Мы разговаривали друг с другом во сне, в полусне, просыпались и продолжали разговор. Если я ранила палец слева, он ранил палец справа. Этот мужчина был всем, чего я хотела, и я знала, что он чувствовал то же самое».

Правда, к моменту их знакомства Марина уж точно не была «ноунеймом». В 1974 году она создала один из своих самых известных перформансов под названием «Ритм 0». Художница оделась в черное, разложила перед собой 72 предмета, включая молоток, цветок, заряженный пистолет, флакон духов, пилу и разрешила зрителям в течение 6 часов делать с ней все, что угодно. Сначала они стеснялись, а потом – перестали.

«Если оставлять решение за публикой, тебя могут убить. Я чувствовала реальное насилие: они резали мою одежду, втыкали шипы розы в живот, один взял пистолет и прицелился мне в голову, но другой забрал оружие. Воцарилась атмосфера агрессии. Через шесть часов, как и планировалось, я встала и пошла по направлению к публике. Все кинулись прочь, спасаясь от реального противостояния».

Уже с Улаем эксперименты продолжились. В проекте «Смерть себя» они соединили свои рты каким-то прибором и 17 минут дышали дыханием друг друга, пока не упали в обморок. Потом они обнажались и становились рамкой для прохода в помещение, а посетителям приходилось протискиваться между их тел. Акция была прервана приездом полиции. Однажды они сели спиной друг к другу, туго сплели волосы, назвали это «Отношениями во времени» и сидели в галерее 17 часов до полного изнеможения. Позже они устроили в прямом смысле смертельный номер – «Энергия покоя». Художники, каждый со своей стороны, взяли лук со стрелой, встали напротив друг друга и нацелили стрелу в сердце Абрамович. Небольшая дрожь в руках и перформанс мог закончится трагически.

Вам кажется, что все это глупо и опасно? Опасно – да, но глупо ли? Если вдуматься, каждый такой эксперимент метафорически исследует отношения в паре, степень доверия друг другу и пределы близости. Тут есть, о чем поразмыслить.

Художники расстались тоже в ходе перформанса. Они хотели пожениться на середине Великой Китайской стены, придя друг к другу с разных сторон. Власти долго не согласовывали этот проект, а когда разрешение было получено, пара решила расстаться. Каждый из них прошел 2,5 тыс. км и, встретившись в назначенном месте, они простились навсегда...

... Чтобы в 2010 году встретиться вновь: Улай пришел к Абрамович в Нью-Йоркский музей современного искусства на ее перформанс «В присутствие художника». Тогда каждый посетитель мог сесть напротив Марины и посмотреть ей в глаза. Таких посетителей набралось 1,5 тыс. И одним из них стал Улай. Для художницы это оказалось сюрпризом: она протянула ему руку и оба не смогли сдержать слез.

Красиво? Еще бы. Но какими бы одухотворенными ни были или хотели казаться люди искусства, они остаются людьми: вскоре Улай обратился в суд, где потребовал у Абрамович выплатить авторские отчисления за использование совместных работ.

Вопрос для тех, кто дочитал: еще больше об искусстве я пишу вот тут в своем ТГ Безделица, но из Пикабу никто не подписывается. Почему так? Обидно!