Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Классическая игра в аркадном стиле для любителей ретро-игр. Защитите космический корабль с Печенькой (и не только) на борту, проходя уровни.

Космический арканоид

Арканоид, Аркады, Веселая

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
2304
WolfKuda
WolfKuda
16 часов назад

Минюст нашел экстремизм в словах имама, осудившего мужчин-официантов, которые обслуживают женщин⁠⁠

Минюст нашел экстремизм в словах имама, осудившего мужчин-официантов, которые обслуживают женщин Политика, Проповедь, Имам, Закон, Не пишет, Длиннопост, Экстремизм

Министерство юстиции России по Республике Ингушетия нашло признаки экстремизма в словах имама центральной мечети города Малгобека Ибрагима Батырова, осудившего ингушских мужчин за работу официантами и обслуживание женщин. Также признаки экстремизма обнаружили в словах главы мусульманской духовной общины города Малгобек Якуба Курскиева, который поддержал скандальные высказывания Батырова. Главе и участнику религиозной организации вынесено официальное предупреждение, обязывающее исправить нарушения закона. Об этом ИА Регнум сообщил источник.

8 сентября стало известно, что Министерство юстиции России по Республике Ингушетия осуществило проверку скандальных высказываний имама центральной мечети города Малгобека Ибрагима Батырова, а также главы мусульманской духовной общины города Малгобек Якуба Курскиева,поддержавшего заявления имама.

14 августа в социальных сетях появилось видео с проповеди Батырова. На кадрах имам жестко раскритиковал ингушских мужчин, которые работают официантами и обслуживают женщин. Батыров заявил, что такие действия — «позор» для мужчины, они являются «грязными и недопустимыми».

«Сейчас в ресторанах официантами начали работать парни. Они подходят, записывают заказ, обслуживают. Ладно, если бы все посетители были мужчины, но там и женщины. И кто обслуживает ингушских женщин? Ингушские мужчины! Это ненормально. Это грязно. Это же позор!» — заявил имам Ибрагим Батыров на проповеди.

Минюст нашел экстремизм в словах имама, осудившего мужчин-официантов, которые обслуживают женщин Политика, Проповедь, Имам, Закон, Не пишет, Длиннопост, Экстремизм

Слова имама вызвали споры и общественный резонанс, видео быстро завирусилось в СМИ и новостных Telegram-каналах. Некоторые жители Ингушетии поддержали позицию Батырова, однако большинство осудило скандальные высказывания слишком религиозного имама. Пользователи Сети напомнили, что официант — это нормальная работа с честным заработком, а Россия — это светское правовое государство, где религиозные нормы не должны влиять на обычную жизнь и работу граждан страны.

В разговоре с журналистами ИА Регнум имам Ибрагим Батыров подтвердил, что выразился правильно и он действительно придерживается такой позиции и проповедует её среди прихожан своей мечети. Батыров заявил, что считает обслуживание женщин «грязным и позорным» занятием, а также потребовал у журналистов не лезть не в свое дело, отметив, что у него «свои законы».

«Это не ваше дело! У нас свои законы! Не ваше дело как-то комментировать мои проповеди, они для ингушей, не для вас! У нас свой менталитет, свои законы — это не ваше дело! Больше мне не звоните», — заявил имам Ибрагим Батыров.

На этих словам имам бросил трубку и на последующие звонки журналистов не отвечал. После этого журналисты ИА Регнум связались с руководителем имама, главной местной религиозной организацией мусульманской духовной общиной города Малгобека Якубом Курскиевым. В разговоре с нами мужчина заявил, что поддерживает и разделяет позицию имама Батырова, а также добавил, что «женщинам вообще не следует находиться среди мужчин» и ходить в те места, где могут быть мужчины.

«Батыров прав в своих заявлениях! Обслуживать женщин — это не мужское дело. Вообще женщины не должны находиться среди мужчин! Они должны избегать те места, где могут быть мужчины. Если же так вышло, что женщина и мужчина пришли в одно заведение — женщину должна обслуживать другая женщина, а мужчину должен обслуживать мужчина. Должно быть разделение! Женщины должны сидеть отдельно, мужчины — отдельно! Это исламский закон!» — заявил в разговоре с ИА Регнум глава мусульманской духовной общины города Малгобека Якуб Курскиев.

При этом Курскиев отметил, что подобные правила должны распространятся на всех женщин, вне зависимости от их вероисповедания и национальности.

«Неважно, ингушка женщина или русская — должны быть такие правила. Если в заведение пришла русская женщина, то для ингушского мужчины будет неправильным обслуживать её. И неважно, происходит это в заведении в Ингушетии или в Москве. Вам самому как будет, если пришла ваша жена в заведение и её будет обслуживать официант-мужчина? Вы ведь понимаете, что если женщину будет обслуживать мужчина, он ведь будет на неё смотреть, они могут встретиться глазами, начать переглядываться, смотреть друг на друга — это неправильно. А если они вдруг случайно коснутся друг друга рукой? Например, мне это неприятно», — рассказал Курскиев.

Вскоре на высказывания религиозных деятелей города Малгобека обратило внимание министерство юстиции по Республике Ингушетия. Ведомство провело проверку и обнаружило в высказываниях Батырова и Курскиева признаки экстремизма.

«Председателем и участником местной исламской религиозной организации «Духовная община мусульман города Малгобек Республики Ингушетия» допущены высказывания, ограничивающие права и свободы лиц женского пола. В соответствии с Конституцией РФ каждый гражданин на территории России обладает всеми правами и свободами и несет равные обязанности, предусмотренные Конституцией РФ. В указанных действиях представителей исламской организации содержатся признаки экстремистской деятельности, выразившейся в нарушении прав, свобод и законных интересов гражданина, вне зависимости от пола», — сообщил ИА Регнум источник, знакомый с результатами проверки минюста.

Ведомство вынесло религиозной организации «Духовная община мусульман города Малгобек Республики Ингушетия» письменное предупреждение и обязало устранить выявленные нарушения действующего законодательства. Кроме того, минюст республики пригрозил организации принять меры правового реагирования, в случае если нарушения не будут устранены в установленный срок.

https://regnum.ru/news/3987145

Свидетельства о регистрации СМИ:
Эл № ФС77-55029 от 14 августа 2013 года, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор);
ИА № ФС77-51367 от 23 ноября 2012 года, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).

Показать полностью 1
Политика Проповедь Имам Закон Не пишет Длиннопост Экстремизм
256
7
Wellikan
Wellikan
1 год назад

Почему они не пишут?...⁠⁠

Почему они не пишут?... Телефон, Не пишет, Комментарии на Пикабу, Длиннопост, Скриншот

#comment_303727150

Показать полностью 1
Телефон Не пишет Комментарии на Пикабу Длиннопост Скриншот
0
190
VerhovniyMemolog
VerhovniyMemolog
3 года назад
Котомафия

А вот почему⁠⁠

Телеграм - Три мема внутривенно

А вот почему Юмор, Картинка с текстом, Кот, Причина, Не пишет, Лапки
Показать полностью 1
Юмор Картинка с текстом Кот Причина Не пишет Лапки
1
10
PaVl38
3 года назад

Где товарищ после операции с геморром?!⁠⁠

Народ! Куда пропал ТС?

Удаление геморроя ч. 3

Всё ли в порядке?
Тревожно! Скоро и мне предстоит..
А он не пишет 😑

Тс Не пишет Текст
17
76
doctorwho10
7 лет назад
Книжная лига

Сто лет Маркеса, или петух как символ надежды.⁠⁠

Знакомство мое с прозой Габриеля Гарсии Маркеса случилось довольно неожиданно.


Довелось мне тогда отдыхать в небольшом поселке на черноморском побережье неподалеку от Сочи. Море, фрукты, вино, поджаристая корочка вместо загара, внезапная кишечная инфекция, в силу того что канализация в поселке проходит по улице и ни один август без вспышек дриспепсии не обходится, в общем, все прелести российского юга.

Помимо тропических бурь в животе, донимал меня и некоторый сенсорный голод. Нет, море, солнце и экскурсии-это, конечно, прекрасно, но библиофильская натура требовала книжек, больше книжек богу книжек. В ближайшем книжно-газетном лотке были приобретены несколько не самых удачных произведений Лукьяненко, Кинга и Мураками, на чем шопинг был приостановлен, ибо с такой скоростью поглощения разнообразной графомании весь бюджет поездки со свистом ушел бы на культурные ценности.

Благо, на веранде хозяйского дома стоял рассохшийся шкаф с не менее рассохшимися книжками.

Один из таких бумажных калек попал в мои цепкие конечности. На обложке значилось, что автор-Габриэль Гарсия Маркес, а содержит талмуд в себе такие произведения, как «Полковнику никто не пишет» и «Сто лет одиночества».

С латиноамериканской прозой на тот момент я был знаком не то чтобы хорошо (несколько лет спустя в армии я ознакомился со сборником рассказов латиноамериканских авторов, был в полном восторге, но это уже мем с Каневским) и Маркес представлялся мне кем-то навроде Коэльо, то есть модным заграничным автором с претензией на культурность, духовность и прочие ванильные ценности.

Но делать было нечего, и я открыл линяющий страницами старенький томик.

Что тут сказать, не кокаином единым, оказывается, славится Колумбия.

Начну с заглавной повести под названием «Полковнику никто не пишет». Да, это не та песня, под которую Данила Багров мочил всякий сброд в ночном клубе, а литературное произведение, и, хотя Маркес и известен как отец магического реализма, сугубо реалистическое и больше напоминает Хэмингуэя.

Сюжет довольно прост.

Заглавный герой, некий безымянный полковник, ветеран Тысячедневной войны (одна из тех многочисленных латиноамериканских войн, приведшая к независимости Панамы).

Полковником он стал в совсем юном возрасте, в 20 лет, покинув школу, чтобы сражаться за справедливость, конечно же, во время войн каждая сторона верит, что она воюет за справедливость и мир. После подписания мирного договора полковником Аурелиано Буэндиа (герой другого произведения, о котором еще пойдет речь, тоже по-своему совершенно несчастный и потерянный) революционная романтика закончилась, и полковник просто живет.

Он недавно похоронил сына, убитого за революционную деятельность, влачит полунищенское существование со своей женой, и надеется на письмо из столицы о том, что ему, как ветерану, полагается пенсия. Но полковнику, как понятно из заглавия, никто не пишет. Единственная его надежда-боевой петух, оставшийся еще от сына, такой же тощий, сердитый и упрямый, как и сам заглавный персонаж. Полковник тренирует и кормит петуха, в то время как сам существует впроголодь, проданы мало-мальски ценные вещи, его кум дон Сабас предлагает петуха продать, пока не поздно, но полковник крайне упрям в своем устремлении. Надежды на победу и письмо о пенсии поддерживают дух полковника, несмотря на то, что его жена больна, а есть совершенно нечего. Петух же участвует в тренировочных боях и одерживает победы, а до начала боев остается 45 дней…

О чем же эта повесть? Прежде всего, о силе человеческого духа. Полковник потерял сына, он нищ, голоден, возможно скоро он потеряет и жену. Но он продолжает надеяться, несмотря на что, что почты для него нет и судя по всему, не будет, и лучше не становится, наоборот, с каждым днем все становится только хуже, а на печке стоит горшок с камнями, чтоб соседи не думали, что в доме нет еды, потому что бедность не является пороком, порок-это нищета. И все вокруг рушится с каждым днем, ничего не происходит, один день похож на другой, и почты нет, и полковник носит оставшиеся со свадьбы ботинки, потому что другие башмаки протерлись до дыр, но он не впадает в отчаяние, ведь это губит куда быстрее, чем голод.

И последняя его фраза, короткая и хлесткая, только подчеркивает несгибаемость безымянного героя. В конце концов, он ветеран войны и не привык сдаваться, и дойдет еще до одной цели, чего бы это ни стоило, ведь что терять, если почти все и так потеряно?


«- Если петух победит,-сказала женщина.-А если нет? Тебе не приходило в голову, что его могут побить?

-Нашего петуха не могут побить.

-А вдруг побьют?

-Остается еще сорок пять дней,-сказал полковник.-

Зачем думать об этом сейчас?

Женщина пришла в отчаяние.

-А что мы будем есть все это время?-Она схватила его

за ворот рубашки и с силой тряхнула.-Скажи, что мы будем

есть?

Полковнику понадобилось прожить семьдесят пять лет-


ровно семьдесят пять лет, минута в минуту,-чтобы дожить до


этого мгновения. И он почувствовал себя непобедимым, когда


четко и ясно ответил:


-Дерьмо.»


«Сто лет одиночества». На самом деле, об этом романе, пожалуй, ключевом у Маркеса, можно разговаривать бесконечно много, ибо смыслов и подсюжетов там множество. К своему стыду, это единственный роман Маркеса, который я читал, но зато читал его не раз и не два. Роман этот является основополагающим столпом магического реализма, но в то время я таких слов еще не знал, а, в казалось бы, реалистичной семейной саге периодически происходили явления вроде условно-бессмертного цыгана, призрака того же цыгана, дождя из цветов и ребенка с хвостиком, что несколько удивляло (впрочем, в хвостатом чаде волшебного ничего нет, и генетики наверняка все могут объяснить).

«Пройдет много лет, и полковник Аурелиано Буэндиа, стоя у стены в ожидании расстрела, вспомнит тот далекий вечер, когда отец взял его с собой посмотреть на лед». Уже эти начальные слова интригуют и настраивают на нужный лад, не правда ли? Ведь лед в знойной Латинской Америке-уже настоящее чудо,и каждая глава романа-тоже настоящее чудо, погружающее в знойное безвременье Макондо, а все многочисленные Хосе, Аркадио и Аурелиано как будто стоят совсем рядом молчаливыми печальными тенями, созерцая свое бурное, но навеки утерянное прошлое.


В романе описывается история поселения Макондо и семьи Буэндиа. Во многом в основу романа легли воспоминания Маркеса о жизни в реальном городке Аракатака, детстве, проведенном в большом сумрачном родовом гнезде, где жили суеверия, где гадали на картах и кофейной гуще и составляли заговоры. Во время событий «банановой лихорадки» город оказался во владениях компании «Юнайтед Фрутс», и под влиянием дикого капитализма впал в бездну порока и упадка.

Когда Маркес через некоторое время вновь посетил малую родину, там царило запустение. Фруктовые бизнесмены истощили земли и бросили город на произвол судьбы, оставив только иссохший труп под палящим солнцем. Все эти события имеют свое отражение на страницах книги.

В одиноком поселении Макондо, существующем как бы вне времени и пространства, и главным событием в жизни которого являются визиты бродячих цыган, привозящих технические диковины, живет такая же одинокая семья Буэндиа. На протяжении шести поколений они страдают от внутреннего одиночества и неспособности любить по настоящему. Как говорилось у классика,все несчастливые семьи несчастливы по-разному, и несчастье здесь воистину многолико.

Глава рода, Хосе Аркадио Буэндиа, сходит с ума и проводит свои дни привязанным под деревом, в компании призрака некогда убитого им человека, полковник Аурелиано Буэндиа теряет 17 своих сыновей от 17 женщин, коротает дни в бессмысленном изготовлении и переплавке золотых рыбок и умирает, мочась под тем же деревом, прекрасная Ремедиос умирает, отравленная по нелепой случайности, могучий Хосе Аркадио гибнет при загадочных обстоятельствах, и это далеко не полный список невзгод огромного клана Буэндиа.

В, кажется, бесконечном, повествовании повторяются имена, мертвые персонажи возвращаются в виде призраков, существуют «захиревшие ангелы», девушка возносится в небеса, подхваченная ветром во время развешивания белья, случается эпидемия амнезии и чудесное исцеление от нее, совершенное загадочным цыганом Мелькиадесом, одним из самых таинственных персонажей книги, трижды умершим и воскресшим, но все эти чудеса не спасают от вторжения реального беспощадного мира. Бушуют братоубийственные войны, фруктовая компания вытягивает из города соки и расстреливает рабочих, дождь льет годами, размывая и так хрупкое полунереальное существование Макондо, и как апогей существования-последний мужчина в роду Буэндиа расшифровывает пергаменты Мелькиадеса, описывающие всю историю семьи, его оставленного без присмотра сына, родившегося с хвостиком в результате кровосмесительной связи, съедают муравьи, хотя он должен был начать сначала историю семьи, ибо был единственным зачат в любви, а трухлявые останки города разносит ураганом, о котором и говорится в конце записей, потому что «тем родам человеческим, которые обречены на сто лет одиночества, не суждено появиться на земле дважды.»

P.S. А книжку эту я в итоге спер.

Показать полностью
[моё] Габриэль Гарсиа Маркес Полковнику Никто Не пишет Длиннопост Текст
56
Asido
Asido
10 лет назад

А так дружили))⁠⁠

Наверное занята, мир спасает
А так дружили)) Наверное занята, мир спасает
Скарлетт Йоханссон Не пишет Бросила девушка
3
TheXoJIog
TheXoJIog
10 лет назад

Подполковник⁠⁠

В университете, когда мне было 20 лет и я учился на военной кафедре, у нас был такой забавный преподаватель - подполковник по фамилии Завальнюк. Он всегда как бы невзначай крутился рядом с нашей аудиторией и спрашивал ,,Что вы там затихли -на? Почему вас не слышно -на? (его фишкой было пихать это свое "-на" всюду куда только можно было). Однажды он вовсе стал ломиться в дверь, материться и говорить, что вообще дисциплинарное взыскание наложит. Алсо, он все время приказывает проводить проверку личного состава, притом не в конце дня, а непосредственно после каждой пары, мотивируя это тем,что отсутствует дисциплина. Он говорит : ,, Вот я пару проведу - и проверку личного состава устраиваю, и ты так делай-на!".
Ну и, собсна, случай...
Однажды я сижу в аудитории и слышу, что Завальнюк где-то в отдалении встал и начал шаркать ногами по своему кабинету ,ну я подошел к двери, ради прикола сел на карачики, а там щель широкая внизу. Я значит в щель смотрю,а там Завальнюк на карачиках сидит, на меня смотрит и спрашивает : ,,Ты что, ебанутый-на? Что ты там делаешь?". Товарищ подполковник все время, кстати,какие -то уставы читает, чтобы построения проводить часто. Проводит их пять раз на дню,а потом говорит,что курсанты устали. Такой вот мужик, веселый, хоть и перегаром от него пасет частенько)
[моё] Подполковнику Никто Не пишет Универ Военная кафедра Случайность Текст
3
DerArto
DerArto
10 лет назад

Полковнику никто не пишет⁠⁠

Потому что полковник - наивный дебил, на дворе 2015 год, пора уже перестать ждать сообщений на пейджер.
[моё] Текст Моё Полковник Не пишет Пейджер 2015
1
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии