На написание поста повлияли работы известного специалиста по финским народам В. В. Напольских.
Появление носителей раннего прибалтийско-финско-саамского праязыка в Прибалтике связано с распространением во второй половине II — начале I тыс. до н. э. на территориях современной Новгородской, Псковской, Ленинградской областей, Эстонии, восточной и северной Латвии прибалтийского варианта общности
культур ложнотекстильной керамики.
Позже прибалтийско-финское население разделилось на 2 массива: южный, давший в конечном счёте начало эстонцам, води и ливам и северный — предков финнов-суоми, финнов-хяме, карел, ижоры, вепсов.
Сложение финского народа в конце I — первой половине II тыс. н. э. представляло собою сложный процесс консолидации нескольких прибалтийско-финских племён. Помимо финнов-суоми значительную роль сыграли в этом процессе карелы - на востоке и севере страны, и хяме (фин. häme, др.рус. Емь), вытеснив с них древнее саамское население. Диалекты хяме и карелов принадлежат к северной (восточной) группе прибалтийско-финских диалектов.
Карелы приняли участие в формировании финнов, прежде всего — восточных и северных, в частности, следует предполагать мощный карельский компонент в генезисе финнов-савосцев (ф. Savo).
В Карелии проживают 45 тысяч карел, всего численность народа в мире оценивается в 88 тысяч человек. В ходе борьбы между Швецией и Новгородом к середине 14-го века установилась граница между финнами и карелами, близкая к современной границе России и Финляндии, и прибалтийско-финские племена оказались разделёнными в политическом и в конфессиональном отношении: на землях, принадлежащих Швеции принимали католицизм, восточные жители - русское православие.
Самоназвание карел karjalaizet (мн. число) означает «скотник, пастух», от karja «стадо». Это самоназвание, однако, характерно для северных карел, живущих севернее Ладожского и Онежского озёр, и выполняет роль общенационального в силу своей распространённости в качестве названия карел в языках соседей (др.-рус. Корѣла, рус. карелы, фин. karjalaiset).
Юго-западные карелы (олонецкие карелы, приладожские карелы) называют себя livvikoi (ед. ч.) - «карелы-ливвики», а юго-восточные карелы (район к западу от Онежского озера, граничащий с территорией расселения вепсов, или прионежские карелы) — lʹüüdiläińe (ед. ч.) «карелы-людики» (также называет себя и часть вепсов, живущих около людиков).
Для большей наглядности карта:
Этноним livvikoi, возможно, связан происхождением с ливами - līvə (Ливония); Людики или lʹüüdiläińe трудно отделить от русского слова "люд, люди". Для карельской этнонимии характерна ситуация размытости границ: северные карелы могут называть людиков vepsä «вепс» — так, как сами людики называют своих южных соседей, вепсов.
В свою очередь, людики могут называть северных карел lappi «саам, у германских народов», а некоторые группы северных карел называют так всех карел, живущих севернее — и так далее, вплоть до настоящих кольских саамов.
Эта ситуация отражает сложные процессы образования карельского народа, в которых, по мнению исследователей, приняли участие различные прибалтийско-финские племена, населявшие в середине и второй половине I тысячелетия н. э. Приладожье и Карельский перешеек: финны-хяме, собственно карелы, вепсы, и имела место, по-видимому, ассимиляция части вепсов продвигавшимися с запада в Прионежье карелами, а, во-вторых, — факт исторического расселения карел на север (и на восток), на земли, где изначально обитало саамское население. Районом, где сформировалось ядро карельской общности, является район северо-западного Приладожья, где локализуется средневековая археологическая «культура древней корелы».
Какие исторические документы повествуют о карелах?
Впервые карелы упоминаются в скандинавских сагах, повествующих, в частности, о событиях 8-го века. Какой-то залив Балтики назван Kirjalabotn «Карельский залив», и лежит он на северо-западной окраине Гардарики - Руси. В сагах 10-13 веков неоднократно встречаются Kirjalaland «земля карел» и kirjala «карелы», которых можно локализовать уже далеко на севере от Ладожского озера.
В русских источниках первое упоминание о Корѣле содержится в новгородской берестяной грамоте №590 (вторая половина 11-го века), первые летописные сведения о Корѣле относятся к середине 12-го века. О тесных связях карел с Древней Русью свидетельствует находка в Новгороде двух берестяных грамот, написанных кириллицей и содержащих карельский текст (№292) и русско-карельский словарик (№403) 13-14 веков.
Основные районы расселения карел - Приладожье и Межозерье были включены в состав новгородских земель ещё в 12-м веке. Массовое крещение карел было произведено по приказу отца Александра Невского - Ярослава Всеволодовича лишь в 1227 году.
Карелы - союзники новгородцев в их военных делах. В летописях Корѣла упоминается в 1178-1187 годах в связи с успешными военными походами на емь (финнов-хяме) и шведов. Опорными пунктами русской власти и одновременно — центрами, вокруг которых происходила консолидация карельского населения, были: в начале 12-го века русская крепость на месте сегодняшнего Выборга, вокруг которой жила «городецькая корела», а после её захвата и разрушения шведами — отбитая новгородцами и карелами у шведов и заново отстроенная в 1310 году крепость Корела (ныне город Приозерск).
Кижи - памятник деревянного русского зодчества на одноименном острове в Карелии, в составе Государственного историко-архитектурного музея «Кижи» Объект всемирного наследия ЮНЕСКО в России.
Но как ни странно, вторая по численности карел область - это Тверская. Как же попали представители этого народа на 500-600 км на юг, севернее Москвы?
Первая волна карел ушла с Карельского перешейка еще в 1581 году, после начала очередной войны русско-шведской войны. В 1595 года после заключения Тявзинского мира, по которому город Корела и Корельский уезд были возвращены Русскому государству часть бежавших карел вернулась на свою родину. Грамотой русского царя Бориса Годунова все население Корельского уезда было освобождено на 10 лет от податей, оброков, пошлин. Однако война продолжалась! 400 лет назад в деревне Столбово, в часе езды от Ладожского озера, был подписан Столбовский мир (1617). По этому договору шведы отказывались от притязаний от значительной части Новгородской земли. Однако русские уступали: города Ям, Копорье, Орешек, Ивангород, Корелу и Корельский уезд, и все земли вокруг нынешнего Петербурга (деревни Купчино, Хотчино-Гатчина).
Основными причинами переселения карел были насильственное вовлечение их в лютеранство со стороны шведов, новая земельная политика и непомерные налоги для местных.
Поэтому Петр Первый не такой уж и безумец, строящий опорную крепость на землях самой сильной "северной" империи. Третья, и последняя переселенческая волна карел на Тверскую землю приходится на период с 1710 года (после освобождения русскими в ходе Северной войны в 1710 году города Корела и подписания в 1721-м мира)
В Лихославльском районе Тверской области ежегодно проходит фестиваль традиционной карельской культуры «Калитка».
Изучение генофонда тверских карел было проведенопод руководством профессора Е.В. Балановской и профессора РАН О. П. Балановского проводили штатные и внештатные сотрудники Медико-генетического научного центра и Института общей генетики РАН – Денис Дараган, к.и.н. Павел Реутов, Глеб Степанов, к.б.н. Роза Схаляхо. В основном обследовались мужчины. Вот что пишут в своем анонсе об экспедиции ученые: "до 70-х годов ХХ века межнациональные браки русских и карел были крайне редки, а мобильность населения очень низка, внешне карелы из разных районов различались — известно, что переселялись они из разных районов новгородской Водской пятины. Стал понятен древнерусский термин «чудь белоглазая» — по-видимому, славян удивил небесно-голубой цвет глаз карел. Конечно, встречались и кареглазые карелы, но реже и в основном в южных районах ареала."
Генетик Балановский в своей работе "Генофонд Европы" (2015) представил карту генетических расстояний от выборки близких карел, вепсов и ижорцев по основным гаплогруппам Y-хромосомы.
В недавней работе по Новгородским русским на сайте генофонд.рф в «Северный» кластер, кроме русских популяций Архангельской области, вошли карелы Карелии, тверские карелы, вепсы.
У карел преобладают варианты гаплогруппы N: N-Z1936=(N1a1a1a1a2)=N1a4 (по старой классификации), у тверских встречается N-VL29 = N3a3. Возраст первой 4,7 - 4 тысячи лет, второй - 4,1 - 3,8 тысячи лет (по данным Y-Full).
И напоследок об исторической несправедливости: в 1923 году Карелия стала автономной республикой. Письменность же на карельском языке была поначалу создана лишь для карел Тверской (Калининской) области: сначала на основе латыни, потом кирилицы. Увы, сама Карелия рассматривалась как плацдарм для «экспорта революции» в Финляндию, в силу чего при преобразовании Карелии в Карело-Финскую союзную республику в 1940 официальным языком республики был сделан не карельский, хотя письменность и некоторая литература на нём уже существовала, а финский литературный язык. Доля владеющих карельским языком среди карел России в 1989 году была равна примерно 62%. Лишь с конца 1980‑х годов для карельского языка была вновь воссоздана письменность и началось его преподавание в школах, возобновилось издание газет и книг.
P.S. В "возможных дубликатах" 2 моих поста, прошу почитать). Всем спасибо!
