Уместно ли применять культурный дискурс Русской (почвенной) и Западной (морской) цивилизаций в контексте обострения кризиса между РФ и блоком НАТО?
Применение культурно-цивилизационного дискурса («почвенная» vs. «морская» цивилизация) для анализа конфликта России и НАТО уместно, но требует осторожности и критического подхода. Этот метод восходит к классическим геополитическим теориям (Макиндер, Шмитт, Дугин) и цивилизационным концепциям (Хантингтон), однако его аналитическая ценность зависит от контекста и уровня обобщения.
### **1. Теоретическая основа: "Суша vs. Море"**
- **"Морская цивилизация" (Запад/НАТО)**:
- Акцент на торговле, глобализации, свободе мореплавания.
- Гибкие альянсы, сетевые структуры власти (либеральный миропорядок).
- Идея "открытого общества" (Поппер) и универсализма прав человека.
- **"Почвенная цивилизация" (Россия)**:
- Опора на территориальность, суверенитет, иерархию.
- Концепция "особого пути" (византийское наследие, евразийство).
- Примат коллективной безопасности над индивидуальными свободами.
Этот дуализм помогает объяснить, почему:
- Россия воспринимает расширение НАТО как **экзистенциальную угрозу** (вторжение "морской" логики в её "континентальную" сферу влияния).
- Запад видит российский авторитаризм как **вызов правилам либерального миропорядка**.
### **2. Ограничения цивилизационного подхода**
- **Редукционизм**: Упрощает сложные политические процессы до культурных архетипов. Например, не объясняет, почему некоторые постсоветские страны (Прибалтика, Польша) активно интегрируются в "морскую" модель, а другие (Беларусь, Армения) остаются в орбите России.
- **Игнорирование прагматизма**: Даже в рамках "почвенной" логики РФ действует как рациональный актор (например, сотрудничество с Турцией, несмотря на её членство в НАТО).
- **Национализация теории**: В российской пропаганде этот дискурс часто используется для обоснования "осаждённой крепости", что снижает его академическую ценность.
### **3. Когда уместно применять этот дискурс?**
- **Для анализа нарративов**:
- Как Кремль обосновывает свою политику ("защита традиционных ценностей", "русский мир").
- Как НАТО аргументирует расширение ("защита демократии", "правила-основанный порядок").
- **Для прогнозирования долгосрочных трендов**:
- Если конфликт действительно имеет цивилизационную природу (по Хантингтону), компромисс маловероятен.
- Если же это классическая геополитика (борьба за влияние), возможны сделки (например, "раздел сфер" как в Ялте-1945).
Цивилизационный дискурс полезен как **метафорическая рамка**, но не как единственный инструмент анализа. Он помогает понять идеологические мотивы сторон, но не заменяет изучения конкретных интересов (безопасность, экономика, элитные группы). В текущем кризисе ключевую роль играют не столько культурные коды, сколько **военно-стратегический расчет** и **политическая воля** Москвы и Брюсселя/Вашингтона.
**Рекомендация**: Комбинировать цивилизационный подход с теориями реализма (Моргентау, Миршаймер) и конструктивизма (Вендт).
