На момент создания города и первых его лет, не было нужды в пенитенциарных учреждениях. Совсем не было, вариантов наказания было немного, либо петля, либо порка, после которой снова на работу. Сидеть без дела на халяву за решеткой - это излишний для того времени и ситуации либерализм. Чуть позже появился полицейский участок, с местом для содержания подследственных, он располагался во дворе Горной Канцелярии что на Главном проспекте. Там был оборудованы подобающие той эпохе “следственные помещения” — допросная изба и пыточный сарай. Целое столетие столь специфические сооружения существовали совсем недалеко от Плотинки... Участок как правило пустовал, либо суд был скорым, либо правонарушения были мелкие, ну и не людьми вовсе наполнялся, а ее использовали для взимания неофициальных “платежей за скотину”, (военными властями с екатеринбургских обывателей во двор солдатами загонялся шатавшийся по улицам домашний скот, а беспечно оставившим живность без присмотра хозяевам потом предлагалось ее выкупать... наверное у депутатов это вечное, котеек и песелей чипировать, обкладывать налогом, тогда обходились козами да курями, на том техническом уровне) Только в период башкирских волнений тут одномоментно побывали около двухсот пленных башкир.
Но речь не о этом, тут были и решались дела административные да уголовные, а рассказ будет о политических, внутренних… к коим относились те, кто не был согласен с официальной идеологий выраженной в одном из подвидов субкультуры называемой религией, тем более возведенной в ранг государственной. Неправославные и "православные иначе" были обьявлены врагами народа…
Причем лично мое мнение - в тех крутых терках не симпатизирую никому, никого не хочу выставить невинно пострадавшим. В религиозных боданиях не бывает истин, ну скажем поклонники Чебурашки ополчились на фанатов Буратино, в истории одолели одни - не потому что в чем то были более правы, а в том что получили адм.поддежку, Получи ее другие - было бы нисколечко не лучше.(в вопросах веры - как в дурдоме, в споре между палатами - кто первый белый халат одел, тот и врач с санитарами за спиной) Это просто - было, и это наша история.
Итак, в 1737 г. в Екатеринбурге появился тюремный острог для пожизненного заключения уральских и сибирских старообрядческих монахов и монахинь из лесных скитов. В историю он вошел как Екатеринбургский Заречный Тын.
Тын был устроен по распоряжению В.Н.Татищева согласно указам Сената от 28 мая и 11 октября 1737 г. в разгар очередной антираскольничьей кампании в Сибири. Располагался он на мысе Екатеринбургского пруда напротив заводской плотины у впадении в него реки Мельковки.
1743 год. Тот самый Тын, отражен на карте, отмечен стрелкой
Тын по описаниям документов той поры представлял собой обитый железными полосами бревенчатый частокол на каменном фундаменте 30 X 20 саженей, перегороженный глухой стеной на мужскую и женскую половины. В обеих половинах имелось по 5 изб-казарм (первоначально 4) с общими сенями в линию вдоль средней стены, створные ворота с калитками и солдатскими предполагалось)
В избах-казармах умещались спальные лавки или полки, кирпичные печи с караульнями, по 2 будки для часовых, кладбища.( Да, освобождения не трубами, прорублено было по 2 окна—в мужской половине с железными решетками. В мужской половине имелся также малый бревенчатый острог с чуланом и погребом, использовавшийся и для хозяйственных нужд, и как изолятор с карцером. Заключенные, в основном пожилого возраста, присылались партиями по 10-20 и более человек от Тобольской духовной консистории. Содержались на заработанные заключенными средства (мужчины занимались изготовлением деревянных бочек, ведер и т.п., витьем канатов и веревок, женщины — прядением пряжи, тканьем льняного холста, шитьем мешков и т.п.), на сумму из заводского бюджета на вечноосужденных, частично на подаяния старообрядцев Екатеринбурга и деревни Шарташ. Среди заключенных наиболее известны были старцы-проповедники Иван Ильинский и Гаврило Мороков. Периодически екатеринбургские протоиереи проводили в Тыну «увещевания» узников, однако безуспешно.(ну еще бы, если первый поп Екатерининской церкви через три года ее постройки украл кассу, серебрянную утварь и свинтил в туман, о морали этого клуба фанатов говорит больше, чем все их уверения с честными-пречестными глазами)
Известно и о побегах «старцев» из Тына. Сохранились даже имена беглых. Первым был старец Варлам, пятидесяти лет от роду (для тех времен, когда сорокалетние считались стариками, это согласитесь - много) просто попросился до берега набрать воды, что дозволялось, и раскованный - просто переплыл на другой берег. Стреляли, вслед, но не попали…
Через пять лет был побег уже групповой... В октябре 1745-го, семеро старцев, «прокопав ножами подкопь из избы на двор, железною трубкою, коей резали деревянну посуду, выломали тычину и ушли в ночь». Старшим среди них был старец Дионисий. А старцу Иоасафу, бывшему крепостному из Арзамасского уезда, пор его признанию - “могуты” уж не хватило для таких дел — 85 лет все таки, а был бы чуток помоложе - тоже бы утек…. В бельцах его звали Осипом Казанцевым. Боевые были деды...
Надо сказать, что были и освобождения, (более чем двадцати) в основном женщин, сумевших доказать отсутствие связи со старообрядческим монашеством («не старицы, а белицы», скорее всего взяли их мирских, заодно с явными раскольниками, рядом были во время захвата, не повезло, доказывали что они не при делах - лет десять). Похоронено в Тыну от тридцати до пятидесяти человек.
С 1753 г. содержавшихся в Тыну старообрядцев-мужчин по нехватке караульных периодически переводили в Екатеринбургскую тюрьму. В 1755-1761 гг. в мужской половине Тына в зимний сезон содержались колодники-смертники с Горнощитских, или «Чернорецких» мраморных копей (ежегодно 100-150 чел. и более). 9 июня 1757 г. состоялось решение Канцелярии Главного правления заводов во с главе Н.Г.Клеопиным об отказе впредь принимать ссыльных старообрядцев из Тобольска. В 1761 г. Тын отошел из непосредственного ведения Главного Правления к его военной структуре — Екатеринбургским ротным делам и частично использовался как следственный изолятор Екатеринбургской полиции. 6 февраля 1765 г. Главное Правление вынесло определение за подписью Первого члена А.А. Ирмана об освобождении всех остававшихся в Тыну раскольников и раскольниц. Определение выносилось на основании именного указа Екатерины II от 22 сентября 1762 г. об освобождении всех заключенных по духовным делам старообрядцев. С этого времени пустовавший Заречный тын использовался под швальни Екатеринбургских рот. Швальни - военное тыловое хозяйство, и производство, ибо тогда армия не имела еще централизованного материального снабжения, только денежное, на которое например шилось обмундирование, закупалось продовольствие, а это не только склады, но и производственные помещения, этакая «оборонка» того времени.
Также предполагалось использовать его под Екатеринбургское соляное комиссарство (ведения Тобольской губернской канцелярии).
Зимой 1770/71 г. тын был снесен и продан на дрова.
С тех пор эта территория долгое время если не пустовала, то имела не более чем временные назначения, таких как размещение одной из батарей, прикрывавших Северное направление,(до поры пока не отгремело Пугачевское восстание) Позже на этом мете был разбит парк прилегающий к Симановским дачам,(что находились на месте ДИВСа) и в1887 году в этом парке были размещены для посещения несколько временных павильонов Урало-Сибирской промышленной выставки.
По неподтвержденным данным существовал запрет селиться на этом месте, как оскверненном «похоронеными там агентами госдепа, ципсошниками и врагами Росиии и православия», как называют сейчас всех, кто не скачет в поддержку администрации страны… Натуры все те же...
1780 план городского выгона.
Линия, укреплений(деревянные рогатки) с зигзагами бастионов на которых и размещались батареи - пересекает мыс
Причем это скан не карты, а именно плана, на котором отражены не постройки, а – участки… В данном случае – выгона скота, в смысле пастись) Так что не надо принимать прямоугольники на мысу за какие-то здания. Это всего лишь обозначенные площади в десятинах, и контуры их тоже условны, не надо ждать детальной достоверности от плана в том, что туда не заложено, это как искать номер кабинета и расположения столов в нем на плане пожарной эвакуации.
Симановские дачи 1880(Симанов - городской голова, и владелец мельницы, известной в Екб по имени следующего владельца Макаровской, и прилегающий мост так же переименовали) располагался рядом, на менсте ДИВСа, а на территории мыса был только парк этих дач.
В 1930м – началось строительство стадиона
Динамо, который кораблем стоит там по сию пору, все вы видите его, проезжая через центр…. А вот несколько довоенных фот этого спорткомплекса стоит рассмотреть, прочувствовать ту атмосферу полную надежд и мечтаний о светлом будущем…
Совсем скоро спорткомлексу Динамо будет юбилей – 100 лет… А ведь практически все постройки того периода и позже - сейчас признаны аварийными, даже не ветхие и вполне себе прочные, из кирпича, а уж деревянный в основе Динамо так и вовсе – это ж опять как ленинская мина, заложенная под седалище правительства РФ, бельмо на их чистом голубом рыночном глазу, как напоминание о их собственной несостоятельности. Его снесут, так же, как разорили и снесли заводы и фабрики… Что будет на этом месте? Думается мне, что человейниками его застраивать не станут, замучаются продавать то, что уже навтыкали, про таким то ценам, здесь столько работы нет, чтоб люди в таких количествах что настроено жили и так дисбланс... Ну и старые документы о запрете селиться на этом месте - это я не нашел, а где-то возможно они и есть, там где мне доступа нет…
И сразу, что следующим приходит на ум – селиться на этом месте - это я не нашел, а где-то возможно они и есть, там где мне доступа нет…
наши дорогие (в смысле дорого обходятся) с хоть и примитивными , но нежно охраняемыми чувствами… Что кружат уже больше десяти лет вокруг пруда, косятся на него хищным взглядом, с исторической типа справедливостью… То культовый фонтан снести и там новодельный храмик поставить,(10й год) то пруд почти засыпать, и там на острове, небольшой опять, чтоб из космоса видно было – храмик, чтоб клятым москалям… атеистам ничего кроме него видно не было! (16й год) то сквер у Драмы(19й год) под те же цели, сообща с теми же олигархами в подельниках… И все обьекты для лихого хапка - в пределах видимости пруда или связаны с ним тут где-то у них лёжка, или логово… Им историческая справедливость в виде тюрьмы для всех неправославных – предел мечтаний даже забудут на какое-то время о своем капище... хватит неоправославным реваншистам морального удовлетворения...
