Никто на Свете не проник
В Начала ВЕЧНОГО Родник
Из тех, кто не ступил ни шагу
За грани Личного Мирка!
И жалок путь ученика
И тех, кто вёл к Земному Благу.
Несовершенно всё и вся,
Что лишь МАТЕРИЕЙ Зачато,
Что БЕЗДУХОВНО, то не свято!
Здесь Ключ к Познанью Бытия:
ВО ВСЁМ ЗРЕТЬ БОГА, В НЁМ – СЕБЯ!
Живём ни шатко и ни валко
Мы на Планете, бывшей РАЕМ.
Её мы превратили в СВАЛКУ,
Которой ни конца, ни края.
Безумной алчности в угоду
Не внемля Голосу Небес,
Уничтожает всю Природу
Наш «бог» - технический Прогресс.
С преступным Нравом, с Мыслью косной
Наш «дух» не тянет и на тройку.
Зачем мы вышли в ближний Космос? –
Чтоб сделать и Его ПОМОЙКОЙ!
Каково сеется, таково и веется.
Русская пословица
Известно, что человек живёт не в пустом пространстве, а в определённой среде, которая по-крупному состоит из среды общественной и природной (так называемой – «окружающей среды»).
Паразитическое мировоззрение и соответствующее ему отношение человека к природной – Материнской среде за последние века привело к тому, что ныне экологическая проблема на Земле ‑ одна из самых острых.
Общественные отношения в современном Мире так же далеки от совершенства, а говоря прямо – являются уродливыми.
В поисках коренной причины социальных проблем давайте посмотрим на взаимоотношения человека и общества через призму воспитания.
После рождения на формирование малыша сильнее всего влияют, естественно, родители – СЕМЬЯ и её Духовная атмосфера.
СЕМья – это, с одной стороны, основной естественный строительный элемент (семя) любого общества (качество семьи определяет и качественное состояние всего общества), а с другой стороны, семья – это главный природный микромир, в котором проявляется и развивается семя души ребёнка, закладывается положительный или отрицательный потенциал его нравственности, который затем поведёт его по жизни соответственного или по пути Правды и Добра, или по пути Кривды и Зла.
По мере взросления ребёнка ширится и круг влияющих на него людей, что на каких-то этапах может стать решающим фактором (например, влияние определённых личностей или групп в подростковый период).
И, наконец, самым обширным воздействием на личность обладает само общество, точнее – принятые в нём взгляды, эстетические ценности, этические нормы, политические установки, – словом, Духовная атмосфера общества.
Атмосфера эта формируется главным образом сверху - государством, в наше время через СМИ (средства массовой идиотизации) – особенно телевидение и печать – и окрашивает своим мощным злотворным влиянием все общественные процессы, включая воспитание.
Как можно культивировать в ребенке Божественную Духовность, если в обществе царит Духовность Дьявольская, почти сводящая на нет все усилия наиболее честных и нравственных родителей и педагогов?..
Если родители и педагоги сеют зерна разумного, доброго, вечного, а в обществе царит Духовная засуха или льются растлевающие потоки дождей из смрадных облаков средств массового информационно-психического уничтожения, то какой урожай можно тогда собрать?..
И другой важный момент.
В каждом ребёнке изначально (от рождения) заложены самые различные качества – и хорошие, и дурные. Какие качества будут развиваться, а какие тормозиться и компенсироваться – это зависит от общественной среды (начиная с семейной).
Духовная атмосфера семьи и общества определяет, для развития каких свойств личности будут созданы наиболее благоприятные условия.
Если растёт число подонков и злодеев, прохиндеев и авантюристов, лицемеров и демагогов – значит в Духовном устройстве государства заложены жизнеотрицающие мировоззренческие основы и созданы благоприятные для дурных задатков условия.
Здоровое и Добронравное общество предоставляет необходимые условия для полноценной Жизни и ориентирует Народ на Божественную Духовность.
Нездоровое и Злонравное общество обрекает население на жалкое Существование в борьбе за кусок колбасы, за накопление денег и материальных богатств, ориентируя людей на главную ценность Дьявольской Духовности – ЗОЛОТОГО ТЕЛЬЦА.
Вывод прост и очевиден: полноценное и Жизнеутверждающее Воспитание возможно только в Духовно здоровом обществе.
Духовное оздоровление общества начинается с самостоятельного очищения каждым своей собственной Души от грязи ныне господствующих искусственных Монистических мировоззрений – Духовно-церковного и Материалистически-атеистического.
Как советовал поэт: «Надо выпороть веником Душу, нужно выпарить смрад из неё». Только после этого можно будет восстановить полноценную семью, а затем и жизнеспособное общество.
Только на основе полноценного и созвучного всему живому окружающему Миру мировоззрению Триединой Жизни наших Древних Пращуров можно взрастить в себе добрый Нрав и толковый Ум.
Стих Высоцкого я не нарушу,
Наших душ обнажая гнильё,
– «Нужно выпороть веником душу.
Нужно выпарить смрад из нее»,
Смрад законов, безчестной морали,
Смрад условно-искусственных прав,
Чтобы жизнью твоей управляли
Ум наш русский, а главное – Нрав!
Образ:
Добрый старый профессор в классе.
Характеристика гадуса:
Хитрость, коварство, интуиция, двойственность. Умение извлекать пользу из всех связей и знакомств. Градус маклера, приспособленца, плохого детства, разрыв с родителями. Очень медленно развивается. Большая опасность с родственниками, с детьми.
(ПАРИЯ. Указывает на человека, имеющего склонность копаться в грязи, хороший ум и сильная склонность к работе, отвергаемой другими).
Образ:
Индейская лодка выходит из узкого быстрого потока в спокойную воду.
Характеристика:
Градус большого, глубокого ума, Большие страсти. При огненной космограмме и дурно выраженном Сатурне и Уране может привести к неожиданной катастрофе. Очень талантливый человек. Все принимает близко к сердцу, путешествия. Фортуна на суде (может быть хорошим юристом).
Один из самых насущных вопросов, давно назревших в науке и требующих ответа, это вопрос – Что является предметом изучения философии?
Как можно обозначить (определить, от-делить) круг вопросов (тем, задач, проблем) которые можно ставить перед философией, от вопросов, которые перед философией ставить не следует?
Узнаем мнение науки, существующее по этому поводу (вопросу, теме, задаче, проблеме):
БЭС. ФИЛОСОФИЯ (от фил… и греч СОПХИА – мудрость) мировозЗРЕНИЕ, система идей, ВЗГЯДОВ на мир и на место в нём человека; исследует познавательное, социально-политическое, ценностное, этическое и эстетическое ОТНОШЕНИЕ человека к миру.
Является ли представленное высказывание ОПРЕДЕЛЕНИЕМ предмета изучения философии? Нет, не является.
Представленное высказывание не является «конечным» (предЕльным). Потому что сразу же после него встаёт вопрос: а что есть СИСТЕМА и что есть ОТНОШЕНИЕ?
Так что же всё-таки является предметом изучения философии, как мировозЗРЕНИЯ? Решение этой загадки заключено в слове «мировозЗРЕНИЕ». Потому что все установки существующей философии «завязаны» на ЗРЕНИЕ (видимость). А не лучше ли сказать «миро-ПОНИМАНИЕ»? А чем ПОНИМАНИЕ отличается от ЗРЕНИЯ?
Философия, среди наук, находится на столь высоком «уровне сложности», что каждое из её «положений» (установлений, истин, уложений) обязательно и непременно будет связано с бессчётным количеством новых вопросов, возникающих по этим «положениям» (установлениям, истинам, уложениям).
В этом и заключается ОПРЕДЕЛЕНИЕ предмета изучения философии. Философия, как наука существует для того, чтобы ОПРЕДЕЛИТЬ и установить «элементарные понятия». Дать ОПРЕДЕЛЕНИЯ таким «наипростейшим» (элементарным, единичным) понятиям, которые существуют в природе, и отделить их от таких «наипростейших» понятий, которых в природе не существует.
Нет, предмет изучения философии как науки это не«система идей, ВЗГЯДОВ», а это «система определений». И самое первое понятие, которое требует «философического определения» - это понятие СИСТЕМА. Что есть СИСТЕМА, как она представлена в природе? Как, по каким признакам, можно отличить «систему» от «не системы»?
Русский язык является «языком определений». Чтобы опредЕлить любое из «философических установлений (истин)», нужно найти этому «любому философическому установлению» Русское соответствие.
Так что есть «система»? Греческое слово СИСТЕМА представлено (опредЕлено) в Русском языке двумя словами – СОГЛАСОВАННОЕ МНОЖЕСТВО. Система, это такое «множество», в котором все его части «работают в согласии», согласованно. Каждая из частей «согласованного множества» «знает» о том, что делается в любой другой части этого множества, и «знает» о том «системообразующем признаке» (цели), по которому вся эта «система» собрана воедино.
Философия – самая древняя из наук. Но что является «продуктом» её деятельности? В чем заключаются её достижения, за всё время её существования?
«Продуктом» деятельности философии является «картина мира». «Картина мира» - это представления человека о том, как «устроена» (структурирована) природа и о месте человека в природе.
Но «картина мира» является также и предметом изучения психологии. Тогда чем отличается философия от психологии? А это «две стороны одной медали». Философия даёт определения, а психология изучает «механизмы восприятия».
Но сколько сторон у этой «медали»? Может ли философия давать определения, не зная «основ словообразования»? – Не может.
Может ли психология изучать «механизмы восприятия», не зная «физиологии восприятия»? – Не может.
Являясь самой древней из наук, философия за всё время своего существования ни разу не «предъявила» (не реализовала) себя как наука. Она не разработала ни одного определения о предмете своего изучения и о цели, для которой она существует в науке.
Вследствие бездействия философии, НАУКА переродилась в МАНИПУЛЯЦИЮ.
Результатом (следствием) бездействия философии стало возникновение множества других «наук», которые также не знают предмета своего изучения, не знают, для чего они нужны человеку.
Эти «другие» науки разработали бессчётное множество «других» понятий в науке, никак не привязав их к «природе явлений», к «природной картине мира», не дав определений этим «другим» понятиям. Вследствие чего мир, в котором живёт человек, наполнился «фантомами», или такими явлениями, которых в природе не существует. И эти «фантомы» (не существующие в природе явления) стали управлять (манипулировать) Человеком.
Нам предстоит «поработать за философию» и дать «научные определения» многим понятиям и явлениям, с которыми нам придётся столкнуться при изучении «законов словообразования» и освободить науку от «фантомов» (не существующих в природе явлений).
Потому что за «сладкие сны» философии человечество уже две с половиной тысячи лет «расплачивается» кровью и войнами.
Образ -
Таинственно тлеющий очаг в покинутом помещении.
Характеристика:
Потери, несчастья особенно любимых людей. Опасность тюрьмы. Тяжелый характер, нытик, пессимист, градус сироты, без отца. Жизнь в чужом доме, пьяница, со склонностями к извращениям.
Тип мировоззрения
Религиозное мировоззрениеЭтот тип мировоззрения основан на религиозных верованиях и доктринах. Верующие обычно придерживаются определенных моральных норм и ценностей, установленных их религией.
Научное мировоззрениеОсновываясь на научных знаниях и фактах, это мировоззрение стремится объяснить мир исключительно через призму научного метода и эмпирических исследований.
Философское мировоззрениеФилософские убеждения, лежащие в основе этого типа мировоззрения, исследуют фундаментальные вопросы о бытии, смысле жизни, истинах и ценностях.
Политическое мировоззрениеЭтот тип мировоззрения связан с политическими идеями, системами правления и устройством общества. Он определяет взгляды людей на права, свободу и справедливость.
Культурное мировоззрениеКультурное мировоззрение обусловлено культурными нормами, традициями и обычаями общества. Оно влияет на искусство, литературу, музыку и другие аспекты культуры.
Экзистенциальное мировоззрениеЭтот тип мировоззрения фокусируется на индивидуальном опыте и смысле существования. Человек стремится найти свое место в мире и осмыслить свою жизнь.
Этическое мировоззрениеОсновываясь на этических принципах, этот тип мировоззрения помогает людям принимать моральные решения и определять, что считается правильным и неправильным.
Эстетическое мировоззрениеЭтот тип мировоззрения связан с восприятием искусства и красоты. Люди с эстетическим мировоззрением ценят гармонию, эстетику и красоту во всем.
Социальное мировоззрениеСоциальное мировоззрение определяет взгляды на социальную справедливость, равенство и роль индивидов в обществе.
Технологическое мировоззрениеОснованное на технологических достижениях, это мировоззрение исследует влияние технологии на человечество и мир в целом.
Религиозное мировоззрение – это философская концепция, которая определяет нашу веру и духовные убеждения. Верующие придерживаются определенных религиозных учений, которые предлагают им ответы на вопросы о смысле жизни, справедливости и духовной связи. Основные черты религиозного мировоззрения включают:
Вера в сверхъестественное и высшую силу, такую как Бог или боги.
Соблюдение религиозных обрядов, ритуалов и праздников.
Моральные принципы, основанные на религиозных текстах и традициях.
Поиск духовной гармонии и спасения.
Примеры религиозных мировоззрений включают христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие мировые религии.
Научное мировоззрение стремится объяснить мир на основе наблюдений и проверенных фактов. Этот тип мировоззрения рассматривает явления и события через призму научного метода, который включает гипотезы, эксперименты и проверки результатов. Основные черты научного мировоззрения включают:
Эмпирический подход к познанию.
Уверенность в объективности научных данных.
Открытость для пересмотра убеждений на основе новых открытий.
Научное мировоззрение играет ключевую роль в современной науке и технологиях, и его принципы позволяют нам понимать физический и социальный мир.
*********************************************
С чем согласны или не согласны вы с предложенной выше информацией?
